每经编辑｜敬一丹    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

“她”的出现，打破了沉寂的校园

故事的开端，总是在不经意间。在某个寻常的课堂上，一位外国女教師以其与众不同的教学风格，迅速成為了众人瞩目的焦点。她的到来，并非仅仅是带来了异域的文化和语言，更带来了一种颠覆性的教学理念。她似乎信奉“解放天性”、“寓教于乐”的极致，试图打破传统教育的束缚，让学习变得更加生动、直观、甚至……令人意想不到。

起初，学生们或许是新奇的，是兴奋的。在枯燥的课本和程式化的教学之外，这位老师的出现，像一股清新的风，吹散了校园的沉闷。她可能用肢体语言代替枯燥的讲解，用情景模拟替代死记硬背。而当她将这种“创新”推向一个全新的维度时，风暴便悄然而至。

“她让学生摸……”这个词组，本身就带着一种難以言喻的暧昧和冲击力。在大多数人固有的认知里，師生之间的界限是清晰而神圣的，尤其是在涉及身体接触的层面。而当这一界限被模糊，甚至被主动打破时，引发的不仅仅是学生的困惑，更是整个社会神经的紧绷。

在某些语境下，這种行为可能被解释为一种“前卫”的教学尝试。或许这位老师希望通过触觉的感知，来加深学生对某些概念的理解，例如艺术品、解剖模型，甚至是抽象的物理现象。在一些高度依赖感官体验的学科中，触摸确实是不可或缺的学习手段。问题在于，这种“触摸”的性质、范围以及被触摸的对象，却成为了争议的焦点。

“让学生摸”——这句话本身就足够引人遐想。是老师主动伸出手，让学生触摸？还是老師允许学生去触摸她？抑或是，她鼓励学生触摸某些特定物品，而這些物品的出现，又与她的“身体”或“特质”产生了某种关联？每一种解读，都可能牵引出不同的道德评判。

如果，这位老师是在教授雕塑，她是否允许学生触摸她的作品，甚至在示范雕塑技巧时，学生需要触摸她的手来感受力度和方向？这似乎可以被理解。但如果，她是在教授語言，而“触摸”这个动作，却与词汇的学习毫无关联，甚至仅仅是为了引起学生的注意，这种行为的教育意义便荡然无存，取而代之的是一种对师德的挑戰。

更进一步，如果“让学生摸”的对象，不仅仅是教学道具，而是老师的身体本身，这就触及了教育伦理的红线。在任何教育体系中，教师都扮演着引导者、守护者的角色，其行為必须符合社会公序良俗和道德规范。任何利用职权之便，模糊师生界限，甚至可能导致性暗示或性骚扰的行为，都是绝对不允许的。

因此，围绕着这位外國女教师的争议，绝非简单的“教学风格”的差异，而是触及了教育的本质——知识的传递，价值观的塑造，以及对未成年人的保护。她的行为，无论初衷如何，一旦触碰到了社会普遍认同的道德底線，就必然會引发强烈的反弹和深刻的质疑。

“课堂行为引发争议，教育伦理受质疑”——这不仅仅是一则新闻标题，更是一个警钟。它提醒着我们，在追求教育创新和个性化表达的我们绝不能忽视教育最核心的责任和使命。教育，从来不是一场无底线的“秀”，而是一场严谨、负责、充满人文关怀的育人事业。

這位外国女教师的故事，讓我们不得不停下来，审视我们对“自由”的理解，对“创新”的界限，以及对“教育”的坚守。

当“边界”模糊：师生关系重塑与社會价值观的拷问

這位外国女教师的行为，之所以能够迅速引發如此巨大的争议，其根本原因在于它挑戰了我们根深蒂固的关于“师生关系”的认知，并進而拷问了我们的社會价值观。師生关系，在传统观念中，是一种带有天然权威性和距离感的关系。老师是传道授业解惑者，学生是学习者和接受者。

这种关系中的“邊界”，在很大程度上是存在的，而且是必要的，它保障了教育的秩序和学生的健康成长。

当這位老师以一种前所未有的方式“打破”了这种边界，特别是当这种打破涉及到身体接触时，公众的第一反应往往是警惕和不安。我们不禁要问：老师与学生之间，究竟可以“亲近”到何种程度？这种“亲近”是為了达到怎样的教育目的？如果这种“亲近”是以牺牲老师的专业形象和师德为代价，甚至可能对学生產生不良的心理影响，这种“亲近”还有何意义？

有人可能会辩护说，这位老师是出于一种“解放性”的教育理念，她希望打破師生之间冰冷的距离，建立一种更加平等、亲切的师生关系。在某些西方教育理念中，确实强调師生之间的“伙伴式”关系，鼓励老师以更开放、更平等的方式与学生交流。即便是在这些教育理念中，也存在着明确的道德和行为规范，绝不允许教师的行为越界，尤其是可能损害学生身心健康的方面。

“让学生摸”——这个动作，在不同文化背景下，其含义可能差异巨大。在一个更加开放、肢体接触更为普遍的文化中，也许这仅仅是一种无伤大雅的互动。但对于大多数中國学生和家长而言，这种行为无疑是刺耳的，甚至是危险的。它很容易被解读为一种不专业的行为，甚至是对学生的一种性暗示或试探。

这种解读，虽然可能是出于我们的文化惯性，但同时也反映了我们对于教育者行为的严格要求和保护未成年人的强烈意愿。

我们不能回避的事实是，教師的职业具有特殊性。教师不仅仅是知识的传授者，更是学生品格塑造的引路人。他们的一言一行，都可能对学生产生深远的影响。因此，对教师的要求，必然高于普通社会成员。教師需要具备高度的职业道德、專业素养和责任感。任何模糊边界、挑战公序良俗的行为，都可能在学生心中埋下错误的种子，扭曲他们对人际关系、性别观念甚至社会道德的认知。

这一事件也引发了对教育“创新”的深层反思。真正的教育创新，应该是基于对教育规律的深刻理解，以促进学生全面發展为目标，而不是为了追求猎奇或哗众取宠。当一种所谓的“创新”行为，能够引发如此广泛的争议，甚至触及道德伦理的底線时，我们就必须对其进行审慎的评估。

创新不等于胡来，更不等于越界。

这位外国女教师的行為，或许是她个人教育理念的极端体现，但其引发的争议，却折射出社会对于教育伦理的普遍关切。在网络時代，信息传播的速度和广度前所未有，任何一个事件都可能被放大，引发更广泛的讨论。这既是挑战，也是機遇。挑战在于，我们需要在多元化的教育理念面前，坚守教育的底線和原则；机遇在于，我们可以通过這样的讨论，进一步提升全社会对教育伦理的认知，共同营造一个更加健康、安全的教育环境。

最终，我们需要回归教育的本质：如何让学生健康、快乐地成长，如何为他们提供真正有益的知识和引导。这位外国女教师的事件，无疑是一个令人不安的案例，但它也為我们提供了一个反思的机会，让我们更加珍视教育的边界，更加坚定地守护教育的纯洁。

据外媒报道，8月中旬，马来西亚最高元首易卜拉欣在参加该国特种部队成立60周年纪念活动时，警告国防部不要在采购和租赁老旧二手武器装备方面重蹈覆辙。随后，该国军方取消UH-60“黑鹰”直升机采购计划。

马来西亚国防部于2023年5月与当地一家公司签订4架UH-60“黑鹰”直升机租赁合同，租期5年。今年3月有报道称，由于上述公司未能如期在2024年10月交付首架直升机，马来西亚国防部已下发取消合同的通知，并计划从美国采购4架机龄约30年的二手UH-60“黑鹰”直升机。这些直升机将装备马来西亚陆军航空兵部队，用于作战和相关训练任务。此前，马来西亚曾派遣飞行员赴土耳其进行该型机模拟器训练。

上述采购计划取消后，马来西亚已开始新的通用直升机选型工作，大概率仍将采取租赁形式。（刘恒）

图片来源：每经记者 李小萌 摄

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