每经编辑｜阙文龙    

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当“肥(fei)岳(yue)”不(bu)再(zai)只(zhi)是(shi)代号，而是深渊的(de)入口

在浩(hao)瀚的网络视频(pin)海(hai)洋中(zhong)，我们总是习惯(guan)性地寻(xun)找那些能(neng)带来(lai)片刻放松与愉悦的(de)内(nei)容(rong)。“好看视频(pin)”似乎成了(le)一(yi)种标(biao)签(qian)，代表着轻(qing)松、有(you)趣、易于消化。当我们偶(ou)然(ran)间点(dian)开那(na)部(bu)名(ming)为《肥(fei)岳》的(de)影(ying)片(pian)时，我(wo)们会发现，这(zhe)个(ge)“好看(kan)”的定(ding)义(yi)，似乎被悄然(ran)改(gai)写了。它(ta)不再是关(guan)于嘻哈笑(xiao)闹(nao)，而是关于沉默的(de)呐喊(han)，关于(yu)深埋的罪(zui)恶，关(guan)于一个足(zu)以(yi)让灵魂颤抖(dou)的故事(shi)。

《肥岳》的(de)开篇，并没有宏(hong)大的(de)叙(xu)事(shi)，也没有惊(jing)天(tian)动地的(de)开场(chang)白。它像(xiang)一(yi)股阴(yin)冷的(de)风(feng)，不(bu)动声色(se)地(di)渗透(tou)进你(ni)的生活。故事的(de)主(zhu)人(ren)公，我(wo)们就暂且称他(ta)为“岳(yue)”，一个(ge)在生(sheng)活中略(lve)显(xian)沉默(mo)寡言、体型微(wei)胖(pang)的中(zhong)年男人。他(ta)的(de)生(sheng)活轨迹，普(pu)通(tong)到如同我(wo)们(men)身边(bian)的任(ren)何人(ren)。在这(zhe)副(fu)看似平(ping)凡的(de)外表之下(xia)，潜藏着怎样的暗流？影片(pian)没(mei)有(you)急于揭示，而是(shi)用一种极(ji)其克(ke)制却(que)又充满张力的镜头语言(yan)，一(yi)点(dian)点剥(bo)开(kai)他生(sheng)活的表层。

早晨窗外射进的(de)微光(guang)，妻子熟睡(shui)时的呼(hu)吸(xi)声，上(shang)班路上(shang)拥挤的(de)人(ren)潮(chao)……每一(yi)个看(kan)似日(ri)常的画面(mian)，都被赋予(yu)了(le)一(yi)种难以言喻的(de)沉重(zhong)感(gan)。岳(yue)的眼神，常常游离而(er)失焦，仿(fang)佛在追(zhui)寻什(shen)么(me)，又仿佛(fu)早已迷(mi)失。他那(na)略显(xian)笨拙(zhuo)的身(shen)躯(qu)，在(zai)镜(jing)头下显(xian)得格(ge)外(wai)压(ya)抑，仿佛承(cheng)载(zai)着(zhe)整个(ge)世界(jie)的(de)重量。

影(ying)片的悬疑感，并非(fei)来(lai)自(zi)突(tu)如其(qi)来的惊吓(xia)，而是(shi)源于(yu)一(yi)种无处(chu)不在(zai)的压(ya)迫感(gan)。岳的(de)每一(yi)个细(xi)微(wei)动(dong)作，每(mei)一次欲言(yan)又(you)止，都像(xiang)是在为观(guan)众布下层层(ceng)迷(mi)雾。他(ta)会时(shi)不时(shi)地(di)从(cong)抽屉(ti)里拿出某(mou)个旧物(wu)件(jian)，仔细摩(mo)挲，眼神复杂(za)；他会在深(shen)夜独(du)自一(yi)人(ren)，对着镜(jing)子里(li)的自己低(di)语，但(dan)我(wo)们却听(ting)不(bu)清具体(ti)的内容(rong)；他(ta)会在(zai)人潮(chao)涌动(dong)的街头，突(tu)然停(ting)下脚(jiao)步，目光死死(si)地盯着(zhe)某个地方，直到(dao)那个地(di)方被人(ren)群淹没(mei)。

这(zhe)些(xie)零(ling)碎(sui)的片段(duan)，像是(shi)一块块拼图，但(dan)缺少的(de)，却(que)是能(neng)将它(ta)们(men)串联起(qi)来(lai)的关键线索(suo)。观众在观看的过程中，会(hui)不自(zi)觉地(di)进(jin)入一种(zhong)“侦(zhen)探(tan)”模式(shi)，试图(tu)从岳(yue)的每(mei)一(yi)个(ge)表(biao)情(qing)，每(mei)一(yi)个眼神，每(mei)一个微(wei)小(xiao)的(de)举动中(zhong)，捕捉(zhuo)到(dao)一(yi)丝(si)端(duan)倪。

“肥(fei)岳”这个名字，究(jiu)竟意味(wei)着(zhe)什么(me)？是身材(cai)的(de)写(xie)照(zhao)？还(hai)是(shi)某(mou)种象征(zheng)？影片并没有给(gei)出直接的解(jie)释(shi)，而是(shi)让这(zhe)个代(dai)号在(zai)观众心中(zhong)不(bu)断(duan)发(fa)酵(jiao)，与岳(yue)身上散(san)发(fa)出(chu)的(de)那种(zhong)隐秘(mi)的忧伤、挣扎(zha)与不安(an)形成一种(zhong)奇妙的共鸣。我们开(kai)始怀(huai)疑(yi)，岳(yue)的“肥(fei)胖”不(bu)仅仅(jin)是生理(li)上(shang)的(de)，更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)精(jing)神上的负(fu)累，一种他(ta)无法(fa)摆(bai)脱的(de)沉重。

他(ta)的生活(huo)，是(shi)否早(zao)已被某种看不见的(de)枷(jia)锁(suo)束缚(fu)？他内(nei)心的(de)世(shi)界(jie)，是否(fou)早已被某(mou)种难以名状的(de)恐惧所吞(tun)噬？

在(zai)《肥岳》的世(shi)界里(li)，我们看到的“好(hao)看视(shi)频(pin)”不再是(shi)短暂(zan)的消(xiao)遣(qian)，而(er)是一种(zhong)深入骨(gu)髓(sui)的体验(yan)。影片(pian)的(de)摄(she)影(ying)风格，大量运用(yong)了(le)阴影(ying)与冷(leng)色(se)调，营造出一(yi)种压(ya)抑、窒息的氛围(wei)。镜头(tou)语言(yan)更是考究，时而(er)近距离捕(bu)捉人物(wu)的(de)细(xi)微表情(qing)，时而(er)用长(zhang)镜头(tou)展(zhan)现人物(wu)在广阔空(kong)间中(zhong)的(de)孤独与渺小(xiao)。

配乐也恰(qia)到好(hao)处，时而是(shi)低(di)沉(chen)的弦(xian)乐(le)，时而(er)是(shi)突(tu)兀的寂(ji)静，都精准地烘托出(chu)人物(wu)内(nei)心(xin)的波(bo)澜与情(qing)节(jie)的紧张。观众仿(fang)佛置(zhi)身于(yu)岳的(de)世界(jie)，感(gan)受着(zhe)他每一(yi)次心跳(tiao)的(de)加速(su)，每一次(ci)呼吸的(de)困难。

这(zhe)部影片(pian)的吸(xi)引力，很大(da)程度上来源于(yu)它对人性幽暗(an)角落(luo)的深(shen)入挖掘。它没(mei)有(you)脸谱(pu)化(hua)的好人(ren)与(yu)坏人，只有在生存(cun)压(ya)力、情感纠(jiu)葛(ge)与道德(de)困(kun)境中(zhong)挣扎的普通(tong)人(ren)。岳的(de)身上，我们能看到某种熟(shu)悉的(de)影子(zi)，那(na)种(zhong)被压抑的(de)欲望(wang)，那种无(wu)法(fa)言说的痛苦(ku)，那种对(dui)真(zhen)相的渴(ke)望与恐惧(ju)。影片(pian)巧妙(miao)地将悬疑的(de)外(wai)壳包裹着(zhe)深刻(ke)的人性探(tan)讨，让(rang)观众(zhong)在(zai)为情节(jie)揪心之时(shi)，也不(bu)禁开(kai)始(shi)审视自(zi)己内(nei)心深(shen)处的隐秘(mi)。

当(dang)真相披上层层面(mian)纱，只(zhi)有内(nei)心能指(zhi)引(yin)方向

进入(ru)《肥岳》的第二(er)个part，悬疑(yi)的齿(chi)轮(lun)开(kai)始高速转(zhuan)动，但它依(yi)然保持着(zhe)一种(zhong)不动声色的残(can)酷。影片(pian)并(bing)没有因(yin)为(wei)进入“高(gao)潮(chao)”而变(bian)得喧(xuan)嚣，反而将那(na)股压抑(yi)的氛(fen)围推(tui)向了(le)新的(de)高(gao)度。岳的生活，仿佛(fu)被一层(ceng)层(ceng)的剥洋(yang)葱(cong)般揭(jie)开(kai)，每一(yi)次揭开(kai)，都(dou)带(dai)来新的疑问，新的不安(an)。我们(men)开始意(yi)识(shi)到，岳(yue)的(de)“肥胖(pang)”或许(xu)不仅(jin)仅是(shi)生理上的(de)负担(dan)，更是他内心深(shen)处某(mou)种难(nan)以承(cheng)受(shou)的罪恶感或(huo)秘密(mi)的(de)具象化。

影(ying)片在制(zhi)造悬(xuan)念方面，展(zhan)现了(le)极其高超的(de)手(shou)法(fa)。它不像传统(tong)的悬(xuan)疑片那(na)样(yang)，将线索一(yi)股脑(nao)地抛给观(guan)众(zhong)，而(er)是将(jiang)它们零散(san)地(di)、隐(yin)晦(hui)地(di)埋藏(cang)在日(ri)常的细(xi)节(jie)之中。岳在(zai)一(yi)次(ci)无意间(jian)的触碰(peng)，可(ke)能(neng)会触发一(yi)段模糊(hu)的(de)记忆；一次(ci)与陌(mo)生人(ren)的偶遇(yu)，可能会(hui)留下一个(ge)意味(wei)深长(zhang)的眼神(shen)；一次(ci)看似偶(ou)然的(de)电话，可能(neng)会揭示一(yi)段被(bei)刻(ke)意(yi)掩埋的(de)关系。

这些线索，如(ru)同散(san)落(luo)的星辰，表面(mian)上看(kan)毫无(wu)关联(lian)，但(dan)当观众(zhong)在岳(yue)的视(shi)角(jiao)下，一(yi)遍(bian)遍地(di)回(hui)溯、梳理(li)，会逐(zhu)渐(jian)发现它(ta)们之(zhi)间那微弱却又(you)坚(jian)韧(ren)的联(lian)系。

《肥岳》的精妙之(zhi)处(chu)在(zai)于，它并(bing)没有将“凶手”或(huo)“罪魁祸首(shou)”作为(wei)唯(wei)一的悬念焦(jiao)点。它(ta)更关注的(de)是，是(shi)什么将岳(yue)推向(xiang)了今天(tian)的(de)境地？他(ta)的过去(qu)究竟隐藏(cang)着怎(zen)样的故事？而这(zhe)些故(gu)事，又如何(he)影响着(zhe)他(ta)现(xian)在(zai)的每一个决定(ding)？影片(pian)通过(guo)闪回、梦境(jing)、碎(sui)片化的(de)回忆等多(duo)种叙(xu)事手(shou)法，为(wei)观(guan)众(zhong)拼凑出岳(yue)的(de)过往(wang)。

我(wo)们(men)可能会看到一个年轻时充满理(li)想的(de)岳，也可能(neng)看到(dao)一(yi)个在情(qing)感(gan)漩(xuan)涡中痛苦(ku)挣扎(zha)的岳，甚至可能(neng)看到一(yi)个(ge)在命运的十字路口(kou)做(zuo)出(chu)了某(mou)个艰(jian)难抉择的(de)岳(yue)。这(zhe)些回忆(yi)，并(bing)非线性的(de)叙述(shu)，而是(shi)充满了主观的(de)视角和(he)情感的(de)滤镜，让(rang)观(guan)众在(zai)理解岳(yue)的动机时，也感(gan)受到他(ta)内心(xin)的纠结与(yu)矛盾(dun)。

“好(hao)看(kan)视(shi)频(pin)”的定义(yi)，在(zai)《肥岳(yue)》中被升(sheng)华(hua)到了(le)对人性的(de)深度(du)拷问。影(ying)片(pian)没有(you)回避那些令人(ren)不适的画面，没有回避那些(xie)道(dao)德的灰色地带(dai)。它所(suo)呈(cheng)现的，是(shi)普(pu)通(tong)人在极(ji)端压力下的(de)反应(ying)，是欲望(wang)与理性之间的拉扯，是(shi)真相(xiang)与谎言的(de)界(jie)限(xian)。岳的(de)每(mei)一(yi)次选择，都(dou)可能(neng)将他推向(xiang)更深(shen)的泥潭(tan)，而(er)观众(zhong)则(ze)在(zai)观(guan)看的过(guo)程中，不自觉(jue)地(di)代(dai)入其中，思考(kao)自(zi)己(ji)若(ruo)处(chu)于同(tong)样(yang)的境地，又会(hui)做(zuo)出怎样(yang)的选择。

这种(zhong)代(dai)入感(gan)，是《肥岳(yue)》最令人(ren)着迷的(de)地方之(zhi)一。它让我(wo)们(men)看(kan)到，悬(xuan)疑(yi)不(bu)仅仅(jin)是情节的(de)twistsandturns，更是(shi)对我们内心深(shen)处(chu)道德(de)底(di)线的(de)试探(tan)。

影片(pian)中，与(yu)岳产生交集(ji)的(de)人物，每一个都(dou)仿佛带着面具。他(ta)们或(huo)善(shan)意，或(huo)敌意，或冷漠，或(huo)热情(qing)，但他(ta)们的(de)真实意(yi)图，却(que)总是(shi)隐(yin)藏(cang)在迷雾(wu)之中。岳(yue)需要辨(bian)别这(zhe)些信号，需要(yao)判断哪(na)些(xie)是(shi)真诚的帮助，哪(na)些(xie)是别(bie)有用心(xin)的试(shi)探。而观众(zhong)，也同(tong)样(yang)在(zai)与(yu)岳(yue)一(yi)同(tong)经历着这(zhe)场“识(shi)人”的(de)考(kao)验(yan)。

信任(ren)，在这个充(chong)满谎(huang)言与(yu)欺骗(pian)的世界(jie)里，变成(cheng)了(le)一种奢侈(chi)品(pin)。每一(yi)次(ci)信任的建(jian)立，都(dou)可(ke)能伴随着(zhe)下一次被(bei)背叛(pan)的风(feng)险。这(zhe)种心(xin)理上(shang)的博(bo)弈，使得《肥(fei)岳》的(de)观影(ying)体验(yan)，远比(bi)简单的惊吓(xia)来(lai)得(de)更具挑战性(xing)。

到了(le)影片(pian)的(de)后(hou)半段，当所有(you)的(de)线索似乎都(dou)指(zhi)向某个方向时(shi)，《肥岳》却又一(yi)次(ci)出人(ren)意(yi)料。它并(bing)非是简(jian)单(dan)地揭(jie)晓谜底，而(er)是将(jiang)一个(ge)更为(wei)复(fu)杂(za)、更为(wei)残酷(ku)的真(zhen)相抛给(gei)了(le)观众(zhong)。这个(ge)真相，可能(neng)与岳的(de)过去有(you)着千丝万(wan)缕的(de)联系，可能(neng)揭示(shi)了他一直(zhi)以来(lai)行(xing)为(wei)的根(gen)源，也(ye)可能彻底颠(dian)覆(fu)了观(guan)众之前(qian)所(suo)有的(de)猜测。

影片(pian)的(de)结局(ju)，或许(xu)并(bing)不(bu)圆(yuan)满，甚至会(hui)留下一些(xie)开放(fang)性的(de)解读空间。但这正(zheng)是(shi)《肥岳(yue)》的魅力所在。它(ta)不追(zhui)求一(yi)蹴而(er)就的(de)答案(an)，而是(shi)希望(wang)观众在(zai)影(ying)片(pian)结(jie)束(shu)后，依然(ran)能(neng)回(hui)味无(wu)穷，去(qu)思考那些(xie)未(wei)被(bei)完全解(jie)答(da)的问(wen)题。

《肥(fei)岳(yue)》所带来(lai)的(de)“好看视(shi)频”体(ti)验(yan)，是一种精神(shen)上的洗礼(li)。它让我们(men)看(kan)到(dao)，即使是最普(pu)通(tong)、最不(bu)起(qi)眼的(de)人物，内(nei)心也可(ke)能(neng)隐藏(cang)着惊涛骇浪(lang)。它(ta)让我们(men)看(kan)到，真相往(wang)往(wang)是扭曲(qu)而沉(chen)重的(de)，而我们每(mei)个(ge)人，都在(zai)不同(tong)程(cheng)度(du)上扮(ban)演着追(zhui)寻真相(xiang)或掩(yan)盖真相的(de)角色。这(zhe)部影片(pian)，无疑(yi)是中国(guo)悬(xuan)疑电(dian)影(ying)领域(yu)的(de)一次大胆尝试(shi)，它用一(yi)种独特(te)而深刻的(de)方式(shi)，展(zhan)现(xian)了(le)人(ren)性的(de)幽(you)暗与复(fu)杂(za)，也让我(wo)们重新审(shen)视(shi)了“好(hao)看(kan)视频”的真(zhen)正含义——它(ta)是(shi)一(yi)种(zhong)能够引(yin)起共鸣、引(yin)发(fa)思(si)考、触动灵(ling)魂的力(li)量(liang)。

它(ta)让你在(zai)惊(jing)心(xin)动魄的(de)情(qing)节(jie)中，窥见人性(xing)的深邃，并(bing)在影片结束后(hou)，久久(jiu)不能忘(wang)怀。

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图片来源：每经记者 陈惠荣 摄

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