每经编辑｜陈少和    

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倾听寂静的(de)低(di)语：含羞草的触(chu)觉密码

想(xiang)象(xiang)一下，一(yi)片生机勃(bo)勃的草地，万物(wu)在阳光(guang)下肆意(yi)舒展。在众(zhong)多或坦荡或热烈的(de)生命形态中，有(you)一(yi)种植物(wu)却选(xuan)择了(le)截然不(bu)同(tong)的表达方(fang)式。它(ta)就是(shi)含羞(xiu)草，一(yi)个(ge)以(yi)“羞涩”闻(wen)名于(yu)世的(de)存在。今(jin)天，我(wo)们不(bu)谈它(ta)那(na)被大(da)众(zhong)熟知的“一(yi)触(chu)即缩”，我(wo)们(men)要深(shen)入(ru)挖掘(jue)它(ta)那(na)隐(yin)藏(cang)在(zai)表(biao)象之(zhi)下(xia)的，令人(ren)着(zhe)迷(mi)的“变态”之(zhi)美。

“变态”，在(zai)生物学上(shang)，意味着形(xing)态、结(jie)构或功(gong)能(neng)的巨(ju)大(da)变(bian)化，是(shi)生命为了(le)适应环境(jing)、追求更(geng)高(gao)级生存状态而(er)进(jin)行(xing)的(de)一种深(shen)刻的(de)演(yan)化。而含(han)羞草，恰恰是(shi)这一(yi)概念的(de)绝(jue)佳诠释(shi)。它的(de)“变(bian)态(tai)”并(bing)非丑陋(lou)或扭曲，而是(shi)将(jiang)一(yi)种(zhong)极致(zhi)的敏(min)感，一(yi)种对(dui)外(wai)界干扰(rao)近乎(hu)偏执(zhi)的(de)回(hui)应，升(sheng)华为一种(zhong)独特的生(sheng)命艺术。

当(dang)你(ni)的(de)指尖(jian)轻轻(qing)触(chu)碰(peng)它那纤细的(de)叶(ye)片，那一瞬间(jian)的触碰(peng)，仿佛触发了一(yi)场无声(sheng)的蝴蝶效应。叶(ye)柄(bing)缓缓(huan)下垂，小(xiao)叶(ye)片也(ye)紧密合拢(long)，仿佛(fu)一个精(jing)致的(de)机(ji)械(xie)装(zhuang)置，精(jing)确而(er)优雅地执(zhi)行着(zhe)来自(zi)外界的指令。这是一(yi)种何等令人(ren)惊叹的(de)反应机(ji)制？它并(bing)非是(shi)简单的(de)“害(hai)怕”，而是一种(zhong)高度发达的触觉(jue)感知和快速的(de)信息传递。

每一(yi)片叶子，每一(yi)根(gen)叶(ye)柄，都(dou)像(xiang)是一(yi)个微型的传感(gan)器，能(neng)够捕(bu)捉到(dao)最(zui)轻(qing)微的(de)气流变化(hua)，最(zui)细微的(de)震动(dong)。这(zhe)种敏感，在自然界中是(shi)稀有的，它让(rang)含(han)羞草(cao)成(cheng)为(wei)了(le)一(yi)株(zhu)行走(zou)的(de)“情绪探测(ce)器(qi)”。

更进(jin)一(yi)步(bu)说(shuo)，这种“变态(tai)”的(de)反应(ying)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)为了防御。在(zai)某些条件(jian)下，含(han)羞草的(de)叶片会在夜(ye)间闭合，这(zhe)是一种(zhong)睡眠(mian)的(de)姿态(tai)，也是一种(zhong)能量(liang)的节(jie)约。当阳光(guang)褪去，它便(bian)收拢(long)起自(zi)己的(de)“触角”，进入一(yi)种(zhong)沉静的休眠状态，等待黎明的(de)到来，再次舒(shu)展(zhan)，拥抱光(guang)明。这种(zhong)昼夜节律(lv)的“变(bian)态”，是生(sheng)命顺应自(zi)然(ran)规(gui)律的智慧体(ti)现(xian)。

含(han)羞草(cao)的“变态”之美(mei)，远(yuan)不止(zhi)于此。它那(na)细密如羽(yu)毛的(de)绿色(se)叶(ye)片，在阳(yang)光下(xia)闪(shan)烁(shuo)着清新的光泽，即使(shi)在闭合时，也(ye)依(yi)然保持(chi)着一种(zhong)别(bie)样的风情。那是一(yi)种内敛的(de)美，一种在(zai)收缩(suo)中(zhong)蕴含着勃(bo)勃(bo)生(sheng)机的力(li)量。它的花(hua)朵，也与众(zhong)不同。那(na)蓬(peng)松的(de)、粉红色的球状(zhuang)花(hua)序，如(ru)同精致(zhi)的绒球，点缀在(zai)绿色的(de)海(hai)洋中，带着(zhe)一(yi)丝朦胧(long)的(de)浪漫。

当它们(men)盛(sheng)开时，整个(ge)植株(zhu)便(bian)散发出一(yi)种淡(dan)淡(dan)的(de)、令人(ren)心旷(kuang)神怡的(de)香(xiang)气，这种香气，仿(fang)佛是它在无(wu)声地诉说着(zhe)自己(ji)的故事(shi)，诉说着(zhe)它那(na)不为人知(zhi)的(de)“变态”之美。

我(wo)们(men)常(chang)常(chang)被那些(xie)轰轰(hong)烈(lie)烈(lie)、张扬(yang)跋(ba)扈的生命(ming)所(suo)吸引(yin)，却(que)忽(hu)略了(le)那些在寂静中(zhong)绽放的(de)独特光(guang)芒。含羞草的(de)“变(bian)态”，是一种(zhong)对传统审美的挑战(zhan)，它用(yong)一种(zhong)极致的敏(min)感(gan)和(he)内(nei)敛(lian)的方(fang)式，展现(xian)了生命的另(ling)一种可(ke)能性(xing)。它让我(wo)们思考，真正(zheng)的(de)强大，是(shi)否(fou)一(yi)定(ding)要(yao)以(yi)轰(hong)鸣为伴？真正(zheng)的美丽，是(shi)否一(yi)定要以张扬为姿？或(huo)许(xu)，在那些(xie)不动(dong)声(sheng)色的“变(bian)态(tai)”之(zhi)中(zhong)，才隐藏(cang)着(zhe)最深(shen)刻(ke)的哲(zhe)学(xue)和(he)最动(dong)人的(de)故(gu)事(shi)。

颠(dian)覆(fu)认(ren)知，重(zhong)塑(su)想(xiang)象(xiang)：含羞(xiu)草的“变(bian)态(tai)”哲学(xue)

从触觉的敏(min)感，到生命(ming)节(jie)奏的“变态”调整(zheng)，含羞(xiu)草(cao)已经向(xiang)我们(men)展示了(le)它(ta)那超(chao)越常规的(de)独特魅力。如果(guo)仅仅(jin)将“变(bian)态”理(li)解为一(yi)种生理上的反应(ying)，那我们就太(tai)小(xiao)看了(le)这(zhe)种植物所蕴(yun)含的深(shen)邃哲学(xue)。它的(de)“变(bian)态(tai)”之美，更(geng)是一(yi)种对生(sheng)命(ming)本质的深(shen)刻(ke)洞察，一种(zhong)对传统认知(zhi)边(bian)界的(de)无情颠覆。

它可(ke)以在瞬间(jian)改变(bian)形(xing)态，可(ke)以(yi)在压(ya)力下(xia)收敛，在安(an)全时扩(kuo)张(zhang)。这(zhe)种(zhong)“变态(tai)”的能(neng)力，正(zheng)是(shi)生命韧性与活力(li)的(de)终极体(ti)现。

在快(kuai)节(jie)奏的(de)现代社会，我们(men)常(chang)常被(bei)要求(qiu)保持一(yi)种“坚强”的(de)姿态，不允许脆弱(ruo)，不(bu)允许“示弱(ruo)”。含(han)羞(xiu)草的“变(bian)态(tai)”却(que)给(gei)了(le)我们(men)另(ling)一种启示(shi)。它(ta)在(zai)感受(shou)到(dao)威胁时(shi)毫(hao)不犹豫地收(shou)拢(long)，这并(bing)非(fei)是逃(tao)避，而是一种更明智(zhi)的策(ce)略。它(ta)选择(ze)保存(cun)能量，等(deng)待(dai)时(shi)机，然(ran)后(hou)以一种更(geng)加从(cong)容的(de)方(fang)式(shi)重(zhong)新(xin)展现(xian)自己(ji)。

这(zhe)种(zhong)“收”与(yu)“放(fang)”的辩证统一，是生命智慧的闪光点。它(ta)教会我(wo)们(men)，适时(shi)的(de)“退让”和(he)“内敛(lian)”，并(bing)非(fei)是软(ruan)弱，而(er)是一(yi)种(zhong)更高(gao)级(ji)的(de)生存之道。

而(er)且，含(han)羞草的(de)“变(bian)态”之美，还(hai)在于(yu)它那种(zhong)超越视(shi)觉的(de)吸引(yin)力。当我(wo)们习惯于用(yong)眼睛(jing)去(qu)评判美(mei)，去追(zhui)逐那(na)些色(se)彩斑斓、形态各异的(de)事物时，含(han)羞(xiu)草提醒我们(men)，感(gan)官(guan)的(de)体验(yan)是(shi)多维度的(de)。它的敏感(gan)，它(ta)的反(fan)应(ying)速度(du)，它的(de)昼(zhou)夜(ye)节律(lv)，都是一种(zhong)无声(sheng)的美学呈(cheng)现。当你静静地(di)观察(cha)它，你仿佛(fu)能“听(ting)”到(dao)它(ta)每一(yi)次(ci)收缩时(shi)的细(xi)微声(sheng)响(xiang)，能“感(gan)知(zhi)”到它每(mei)一次舒(shu)展时的生命律(lv)动(dong)。

这(zhe)种基(ji)于“感(gan)受”而(er)非“观看”的(de)美，更(geng)加纯(chun)粹，也(ye)更加(jia)令人(ren)回味(wei)。

更进一(yi)步，我们(men)可以(yi)将含羞草(cao)的“变态”视为一(yi)种“反常(chang)规”的艺(yi)术。在这个追求(qiu)标准(zhun)化(hua)、同(tong)质化(hua)的时代，我(wo)们渴(ke)望(wang)那些(xie)能够打(da)破界限、挑战常(chang)规(gui)的存在。含(han)羞(xiu)草恰恰做(zuo)到了(le)这一(yi)点。它以一(yi)种(zhong)极其(qi)简(jian)单的(de)方式，却(que)能引(yin)发(fa)我们内心(xin)深处的惊(jing)叹(tan)。它的“变(bian)态”，是(shi)一种(zhong)对(dui)“不变(bian)”的嘲弄，是对(dui)“恒定”的(de)质(zhi)疑(yi)。

它让我们重新审(shen)视那些我们习(xi)以为(wei)常的“正(zheng)常(chang)”，去(qu)发现那(na)些隐(yin)藏在平凡之(zhi)下(xia)的非凡。

所以，让我们放下(xia)对“变(bian)态”一(yi)词(ci)的刻板(ban)印象，去拥(yong)抱含(han)羞草(cao)所带来的(de)这(zhe)场感官(guan)的颠(dian)覆，认知的重塑(su)。在它(ta)那触不可(ke)及的敏感(gan)，那(na)昼(zhou)夜交替(ti)的(de)节律(lv)，那收放自如的姿态(tai)之(zhi)中，我们(men)能找(zhao)到关于生命、关于美(mei)、关于(yu)适应、关(guan)于(yu)希(xi)望的无(wu)限(xian)可(ke)能。含(han)羞草(cao)，这(zhe)个看似(shi)普(pu)通(tong)的(de)植物，实(shi)则是一位(wei)沉默的哲(zhe)学家，一位(wei)打破(po)常规(gui)的艺(yi)术家(jia)，它以它独(du)特(te)的(de)方式(shi)，为我们(men)上演(yan)着一场(chang)关于“变态(tai)”的极(ji)致(zhi)盛(sheng)宴(yan)。

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图片来源：每经记者 陈思张 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄