每经编辑｜陈方婕    

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无情(qing)扌畐喿辶：字形之(zhi)魅，意境(jing)之远(yuan)

“无情扌畐喿辶”，这四个字(zi)组(zu)合(he)在(zai)一起，便(bian)如同(tong)打开(kai)了(le)一(yi)扇通(tong)往古(gu)老东方智慧的(de)大门。它不仅(jin)仅(jin)是简(jian)单的(de)文(wen)字(zi)堆(dui)砌(qi)，更(geng)是一种(zhong)深邃意境的凝(ning)练，一(yi)种(zhong)对世(shi)事(shi)变迁、情感(gan)流转的独(du)特观察。要理解(jie)“无情扌畐喿辶”，我们(men)不妨从(cong)其字形本(ben)身开始(shi)，追溯(su)其历(li)史的脉(mai)络，品味其字(zi)里行(xing)间的(de)文(wen)化(hua)底蕴。

“无(wu)”字，如同(tong)一个被(bei)剥(bo)离了(le)情感(gan)的空壳(ke)，简(jian)单而(er)直接地宣(xuan)告着某种缺失(shi)。“情”字，则(ze)描绘着一颗跳(tiao)动(dong)的心(xin)，感受着喜怒哀乐。当“无”与“情”结(jie)合，便构成(cheng)了“无(wu)情”这一(yi)概念，它(ta)可能(neng)指向(xiang)冷(leng)漠(mo)、绝情，也可能是一种(zhong)超(chao)脱，一种(zhong)不为外(wai)物(wu)所动(dong)的豁达(da)。“无情扌畐喿辶”中的“扌畐喿辶”三字，则(ze)为这个(ge)原本已(yi)经(jing)充(chong)满张力的(de)概念(nian)，增添(tian)了更为复(fu)杂和丰富的维度。

“扌”是(shi)手(shou)，是(shi)行动(dong)，是联系。它连接(jie)着(zhe)个(ge)体(ti)与外部世(shi)界，是感知、是(shi)创(chuang)造、是(shi)施加(jia)影响的媒介。当(dang)“无(wu)情”与“扌”相(xiang)遇，便产生了一种(zhong)有(you)趣(qu)的张(zhang)力。无(wu)情的(de)手，是(shi)冰(bing)冷(leng)的触碰，是(shi)机械的运作，是(shi)失(shi)去温度的互(hu)动(dong)。它(ta)可以(yi)是自(zi)然法(fa)则的冷酷(ku)无情，例如季节(jie)的(de)更替，生命的(de)枯荣，不受(shou)人(ren)类(lei)情感(gan)的影(ying)响(xiang)。

也(ye)可以是(shi)社(she)会规(gui)则的(de)铁面(mian)无私(si)，法律的执(zhi)行，制(zhi)度的(de)运(yun)行(xing)，不(bu)带(dai)个人(ren)偏好。甚至(zhi)，它也(ye)可(ke)以指向(xiang)人(ren)际(ji)关(guan)系中，那种剥(bo)离了温情(qing)脉脉的(de)现(xian)实交(jiao)往。

“畐”字，其古字(zi)形常(chang)被(bei)解(jie)读为容器(qi)，或(huo)是一个充满的、饱满的状(zhuang)态(tai)。在“无(wu)情扌畐喿辶”的语境(jing)下，“畐”字(zi)与“扌”的(de)结合(he)，可(ke)以(yi)被理(li)解为(wei)一(yi)种“被填(tian)充”或“达到某种(zhong)饱(bao)满(man)状(zhuang)态”的(de)手(shou)。这是(shi)否意(yi)味(wei)着，即便(bian)在“无情”的(de)状态(tai)下，行动（手(shou)）依然能(neng)够达到(dao)一种(zhong)极致(zhi)的圆满或充实？例如(ru)，一个专(zhuan)注(zhu)技艺(yi)的(de)匠人，他(ta)的每(mei)一次(ci)挥洒，可(ke)能(neng)不带情(qing)感(gan)，但却(que)能将器物打磨(mo)得尽善尽美(mei)。

他的(de)“无情(qing)”在(zai)于(yu)不被情绪干扰，而(er)“畐”则在于(yu)其行动的完美和成(cheng)果的(de)丰硕(shuo)。

“喿”字，在(zai)古(gu)代的(de)字形(xing)中，常(chang)与鸟(niao)鸣、叫(jiao)喊相(xiang)关。它(ta)代表(biao)着声音，代(dai)表着传播(bo)，代(dai)表着(zhe)一(yi)种信息或(huo)情(qing)绪(xu)的表(biao)达。当“无(wu)情(qing)”与(yu)“喿”结合(he)，便产(chan)生(sheng)了一种奇特(te)的意(yi)象(xiang)：无声的(de)呐喊(han)，或(huo)是(shi)不带(dai)情感(gan)的(de)宣(xuan)泄。一(yi)个系(xi)统(tong)化(hua)的、冷(leng)酷的宣(xuan)传机(ji)器，它的(de)声音(yin)可能无(wu)比巨(ju)大(da)，但却缺乏真(zhen)诚的温度。

一(yi)个被(bei)压抑的情(qing)感(gan)，在某个(ge)时刻(ke)爆发(fa)出来，虽(sui)然声(sheng)音震耳(er)欲聋，但(dan)其(qi)中却可能饱含(han)着无(wu)法(fa)言说的苦涩(se)与无奈，而非(fei)直(zhi)接的情(qing)绪(xu)宣泄(xie)。

“辶”则代表着行(xing)走，代表着(zhe)方向(xiang)，代表(biao)着一(yi)种进(jin)程或(huo)演变(bian)。当“无情(qing)”与(yu)“辶”结合，便(bian)构(gou)成了(le)“无(wu)情”状(zhuang)态下(xia)的前进和(he)发(fa)展(zhan)。这可(ke)能是一种不(bu)可阻挡(dang)的历史潮流，一种社(she)会变革的(de)必然进程，它们以一种(zhong)冷峻的(de)、不以人的(de)意志为(wei)转移的方(fang)式(shi)向前推进。例如(ru)，科技的进步，虽(sui)然带(dai)来(lai)了便利(li)，但也可能冲击(ji)传统的就(jiu)业模(mo)式(shi)，带来(lai)社(she)会结(jie)构的变动(dong)，这其中(zhong)蕴(yun)含(han)着(zhe)一种“无情(qing)”的演(yan)进。

将这四(si)个字(zi)串联(lian)起(qi)来，“无(wu)情扌畐喿辶”便勾勒(lei)出(chu)一幅幅(fu)耐人寻(xun)味的画面(mian)。它可(ke)以是自然界(jie)残(can)酷的(de)美丽(li)，可(ke)以(yi)是社(she)会运(yun)行的(de)铁律(lv)，可以是某(mou)种极致(zhi)的技艺(yi)，也可以是(shi)一种(zhong)冷峻的观(guan)察视角。它(ta)挑战我们(men)对(dui)“情”的(de)固有(you)理解(jie)，让(rang)我们思考，在没有情(qing)感的驱动下，事物(wu)是(shi)否依(yi)然能(neng)够存(cun)在、发展(zhan)，甚(shen)至达(da)到某种极致？它引导我们去审(shen)视那些看(kan)似(shi)冰(bing)冷、却(que)又真(zhen)实存(cun)在的(de)规(gui)律和力量，它们(men)以一(yi)种(zhong)独特的(de)方(fang)式，塑(su)造着我们的(de)世(shi)界。

从字形上看(kan)，“无情(qing)扌畐喿辶”的(de)组(zu)合，本(ben)身就(jiu)带着一种结构(gou)感和力量感(gan)。横(heng)竖撇(pie)捺之(zhi)间，隐(yin)藏着对(dui)宇(yu)宙(zhou)运(yun)行、社(she)会(hui)运(yun)转、乃(nai)至个(ge)体行(xing)为的深刻洞(dong)察(cha)。它不(bu)是简(jian)单(dan)地否定(ding)情感(gan)，而(er)是提供(gong)了一种超(chao)越情感的视(shi)角(jiao)，去理(li)解那(na)些不为情(qing)感所左右的实(shi)在。这种视(shi)角，在快速(su)变化的现(xian)代社(she)会(hui)中，尤(you)为(wei)珍贵(gui)。

它(ta)让我们在纷(fen)繁(fan)复(fu)杂的(de)情感(gan)漩(xuan)涡中，寻(xun)找到(dao)一丝冷静(jing)的anchor，去审视事物(wu)本(ben)来的(de)面(mian)貌(mao)。

“无(wu)情扌畐喿辶”，它(ta)是一(yi)种(zhong)哲(zhe)学(xue)的思辨(bian)，也是一种(zhong)艺术(shu)的(de)想象。它(ta)提(ti)醒我们(men)，世(shi)界(jie)并非只有(you)温情(qing)脉脉(mai)的一(yi)面，还(hai)有着冷峻、理性和(he)客观(guan)的(de)法则(ze)在默默运(yun)行。理(li)解了(le)“无情扌畐喿辶”，我(wo)们(men)或许能以(yi)更豁达、更(geng)理性的(de)态度，去(qu)面(mian)对生(sheng)活中的(de)挑战(zhan)，去拥抱那(na)些无(wu)法改(gai)变的(de)现实(shi)，去(qu)在(zai)“无情(qing)”之中，发现另一(yi)种形式的力(li)量与美。

无情扌：极(ji)简意境，力(li)量之(zhi)源

若(ruo)将(jiang)“无(wu)情扌畐喿辶”视为(wei)一(yi)幅宏(hong)大的画卷(juan)，那么(me)“无情扌”便(bian)如同画卷(juan)中最(zui)简洁、也最具(ju)冲(chong)击力(li)的一(yi)笔。它(ta)浓(nong)缩了“无情(qing)”的(de)核心(xin)，并聚焦于(yu)“手”这一(yi)核(he)心意(yi)象。“无(wu)情(qing)扌”的精炼(lian)，使其在(zai)字形(xing)和意(yi)境上都(dou)蕴(yun)含着独(du)特的(de)力量，成(cheng)为(wei)一种富(fu)有象(xiang)征(zheng)意(yi)义的(de)表达(da)。

“无情”二字(zi)，我们已在上一(yi)部分有所探讨，它代表着一种情感(gan)的抽离，一(yi)种(zhong)超脱。而“扌”，即(ji)“手”，在中(zhong)华文化(hua)中(zhong)，它承(cheng)载着极(ji)其丰富(fu)的象(xiang)征意(yi)义(yi)。手(shou)是创造的工(gong)具(ju)，是劳动(dong)的体现，是传(chuan)递(di)的媒介(jie)，是力量的展示(shi)。当“无情(qing)”与(yu)“手(shou)”结合，“无情(qing)扌”便构(gou)成了一(yi)个极(ji)具张力(li)的(de)概(gai)念(nian)，它(ta)指(zhi)向一(yi)种不(bu)带(dai)个(ge)人情(qing)感色彩的行动，一种(zhong)纯粹(cui)的、机(ji)械的(de)、或(huo)基于某(mou)种客观法则的执(zhi)行。

从(cong)字形上(shang)看，“无(wu)情扌”的(de)组合，简洁而(er)有力(li)。它没(mei)有(you)过多的(de)修饰，直(zhi)接(jie)将“无(wu)情”的状(zhuang)态(tai)与“手”的动作(zuo)关联起(qi)来。这(zhe)种组合，本(ben)身就带有一(yi)种效(xiao)率感和(he)决心(xin)。它不(bu)像“无(wu)情扌畐喿辶”那(na)样，铺(pu)陈(chen)开来(lai)，而(er)是直(zhi)指核心，将“无情(qing)”的特(te)质，落(luo)实到(dao)具体的“手”的动(dong)作(zuo)上(shang)。

“无情(qing)扌”的意境(jing)，可(ke)以从多(duo)个层面去解读(du)。

它可(ke)以指向一(yi)种极(ji)致(zhi)的技艺和专(zhuan)注。一个顶(ding)尖的(de)工匠(jiang)，在精(jing)雕细琢一件作(zuo)品时(shi)，他(ta)可(ke)能完全沉浸(jin)在技艺(yi)本身(shen)，而屏(ping)蔽了外界的干扰，也(ye)无暇(xia)顾(gu)及(ji)个人(ren)的情(qing)感波(bo)动。他(ta)的每一次下刀(dao)，每(mei)一(yi)次打磨，都(dou)精(jing)准(zhun)而稳(wen)定，不(bu)带一丝(si)多(duo)余(yu)的(de)情绪(xu)。这种(zhong)“无(wu)情(qing)”并非(fei)冷酷(ku)，而是(shi)一种高度(du)的(de)自(zi)律(lv)和(he)对(dui)完美的(de)追求。

他的(de)“手”在(zai)这一刻(ke)，成(cheng)为了(le)纯粹的执行者(zhe)，将心(xin)中的(de)蓝(lan)图(tu)，化为现实(shi)的(de)杰(jie)作。这(zhe)种“无情扌”，是技(ji)艺(yi)巅峰的(de)写照，是工匠精(jing)神的缩(suo)影(ying)。

“无情(qing)扌”可以象征着(zhe)一种冰(bing)冷而(er)高(gao)效(xiao)的执行力。在(zai)某些体(ti)制或规(gui)则(ze)下(xia)，个体需要(yao)扮演一个“无情(qing)”的执(zhi)行者的角(jiao)色。例如，一个警(jing)察在执行逮捕(bu)令时，他必(bi)须抛(pao)开对(dui)被捕者的(de)个(ge)人情(qing)感(gan)，公(gong)正地履行(xing)职责。一(yi)个医生在进行(xing)高难(nan)度(du)的手术时，必须(xu)保(bao)持绝对的(de)冷静(jing)和(he)理(li)性，不被病人的(de)痛苦所(suo)影响。

在这种情况(kuang)下(xia)，“无(wu)情(qing)扌”代表着一(yi)种对责任的承(cheng)担，一种对(dui)原则(ze)的坚守(shou)。它(ta)的“无(wu)情”是为了更好(hao)地完成任务，是(shi)为(wei)了(le)维护更(geng)广(guang)泛(fan)的公正(zheng)和秩(zhi)序。

再(zai)者，“无(wu)情扌”也可以被理解为(wei)一(yi)种(zhong)自然法(fa)则或宇宙规律(lv)的体(ti)现。大自然本(ben)身，便是(shi)一个“无情(qing)”的操(cao)盘手(shou)。四季更(geng)替(ti)，生老(lao)病死，潮(chao)起潮(chao)落(luo)，这一切的(de)运行(xing)，都不以人的意(yi)志为转(zhuan)移，也不(bu)带有(you)任(ren)何情感(gan)色彩。当“手(shou)”被用来(lai)代(dai)指这种宏(hong)观(guan)的(de)力量时，“无(wu)情扌”便可以(yi)象(xiang)征着宇(yu)宙运行(xing)的客观规律(lv)，它(ta)们以一种不动(dong)声色的(de)方式，推(tui)动着(zhe)万物的演(yan)化。

例如，物理学(xue)的定律，经(jing)济(ji)学(xue)的周期，这些“无(wu)情”的力(li)量(liang)，塑造(zao)着我们所处的现实。

在现代语(yu)境下，“无(wu)情扌”也可能带有(you)一些(xie)负面的(de)含义。它(ta)可(ke)以(yi)指向(xiang)一种(zhong)冷漠(mo)的人际关(guan)系(xi)，一(yi)种缺乏温(wen)度的沟(gou)通(tong)。在快(kuai)节奏(zou)的生(sheng)活中(zhong)，人们有时会为了(le)追求效率，而(er)简化(hua)甚至省(sheng)略(lve)了情感的(de)交流(liu)，让“手(shou)”的(de)接触，变(bian)得机械(xie)而疏离。这(zhe)种“无情扌”，可(ke)能带来的(de)是沟(gou)通的障碍，是情(qing)感的(de)隔阂。

正是这(zhe)种(zhong)多(duo)义(yi)性，使得“无情扌”的概(gai)念更(geng)加丰富和(he)引人入胜(sheng)。它迫(po)使我(wo)们(men)去(qu)思考(kao)，情(qing)感与行(xing)动(dong)之间的(de)关系(xi)，理(li)智(zhi)与感性之间(jian)的(de)平(ping)衡(heng)。在(zai)不同的情境下，“无(wu)情扌”可以(yi)代表着一(yi)种崇高的(de)境(jing)界(jie)，也可(ke)以(yi)是一(yi)种(zhong)令(ling)人警(jing)惕(ti)的(de)趋势。

“无(wu)情(qing)扌”的简(jian)洁，赋予(yu)了它一种(zhong)极强的穿透(tou)力。它(ta)是(shi)一种(zhong)直接的、不加掩(yan)饰(shi)的表达，能够迅(xun)速触及人心(xin)。它让我(wo)们反思，在(zai)我们(men)的生活中(zhong)，有多(duo)少的“手”的(de)动作，是出(chu)于真(zhen)诚的(de)情感(gan)，又有(you)多少，仅仅(jin)是(shi)机(ji)械的(de)、程(cheng)式(shi)化的反应(ying)？

“无情扌”的(de)意境，是(shi)内敛的(de)，是深沉的(de)。它没(mei)有“无情(qing)扌畐喿辶”的(de)铺展，但其(qi)所(suo)蕴含的(de)张(zhang)力和思(si)考(kao)，却(que)丝毫(hao)不减。它是一种对(dui)本质的(de)追寻(xun)，一种对力(li)量的(de)解读。通过对“无(wu)情扌”的(de)品味，我(wo)们得(de)以窥(kui)见，在那些(xie)看(kan)似(shi)冷酷的执行(xing)之(zhi)下，可(ke)能隐(yin)藏(cang)着(zhe)一种不为人知的秩(zhi)序、一种强大的(de)驱(qu)动力(li)，以及一(yi)种(zhong)对(dui)事物(wu)本(ben)来面貌的尊重。

它(ta)鼓励我(wo)们，在(zai)追(zhui)求效(xiao)率与理性(xing)的不忘(wang)审(shen)视(shi)情(qing)感的价值，在(zai)“无(wu)情”的行动(dong)中，寻找那(na)份(fen)值得被珍视(shi)的(de)“情(qing)”。

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图片来源：每经记者 陈柏 摄

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