每经编辑｜陈小滢    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,做TV

当“禁忌(ji)”成为焦点：东方财(cai)富(fu)禁漫的“惊雷”是如何炼(lian)成(cheng)的？

近(jin)来(lai)，关(guan)于“东方财富禁(jin)漫(man)”的(de)讨(tao)论，如同投入平(ping)静湖面(mian)的一颗巨石(shi)，激起(qi)了层(ceng)层涟漪，而那颗“惊雷(lei)”般的(de)惊险(xian)场(chang)面(mian)，更是(shi)将(jiang)这(zhe)股讨(tao)论推向(xiang)了(le)高潮(chao)。究竟是(shi)什么样的画(hua)面，能(neng)够让(rang)一向(xiang)以内(nei)容多(duo)样(yang)化(hua)著称(cheng)的动(dong)漫(man)平台(tai)，瞬(shun)间成(cheng)为舆(yu)论(lun)的(de)焦(jiao)点(dian)？这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是关(guan)于一部作(zuo)品的片段，更(geng)是(shi)触及(ji)了内容(rong)审(shen)核、艺术(shu)表达、受众接(jie)受度(du)乃至整个(ge)二次元(yuan)文化生(sheng)态的敏感神经。

我们不(bu)得不承(cheng)认，动(dong)漫(man)作为一(yi)种(zhong)独(du)特(te)的视(shi)觉(jue)艺术形(xing)式(shi)，其表(biao)现力(li)远超(chao)文字(zi)和静(jing)态(tai)图(tu)像。它(ta)能(neng)够(gou)通(tong)过动(dong)态(tai)的画(hua)面(mian)、音效(xiao)、配(pei)乐以(yi)及(ji)叙事节(jie)奏，将复(fu)杂(za)的情(qing)感、宏(hong)大(da)的(de)场面(mian)，甚至(zhi)是(shi)一(yi)些常(chang)人难以想(xiang)象的(de)体验，具象(xiang)化地(di)呈(cheng)现(xian)在观众面(mian)前。而“惊险场面(mian)”本身(shen)，就(jiu)是(shi)动(dong)漫最能(neng)发(fa)挥(hui)其优(you)势的领(ling)域之一(yi)。

从宏伟的(de)宇(yu)宙(zhou)战(zhan)争，到细(xi)致入(ru)微的武打(da)搏斗(dou)，再到(dao)心(xin)理惊悚带来的压(ya)迫(po)感，动漫(man)总能以其(qi)独特的(de)魅力，让(rang)观众(zhong)在安全的(de)环境下(xia)，体验肾(shen)上腺素(su)飙升的快感(gan)。

当(dang)“惊(jing)险”二(er)字遇上“禁漫”这(zhe)个标(biao)签，其(qi)所蕴(yun)含的意义(yi)便开(kai)始变(bian)得复(fu)杂(za)。东方财(cai)富(fu)作(zuo)为国内知名的(de)财经(jing)信息(xi)服(fu)务平台(tai)，其旗下的(de)动(dong)漫(man)内容(rong)，本(ben)应在(zai)合(he)规(gui)、健康的主(zhu)流(liu)价(jia)值观(guan)引导下(xia)进(jin)行创(chuang)作和传(chuan)播。但(dan)“禁(jin)漫”的出(chu)现，暗示着平台(tai)上(shang)存(cun)在(zai)着一(yi)些(xie)非主流、甚至可(ke)能触碰法律法(fa)规红线的作品(pin)。

而这次(ci)引起热(re)议的(de)“惊险场面(mian)”，很(hen)可(ke)能就(jiu)是在(zai)这种“禁忌(ji)”的语境下(xia)，进(jin)一步放(fang)大了其(qi)冲(chong)击力(li)和争议性。

从(cong)技(ji)术(shu)层面来(lai)看，一场引人入胜的(de)惊险场(chang)面(mian)，需要(yao)创(chuang)作者(zhe)在多个(ge)维度(du)上付出极(ji)大的努力。首先(xian)是视(shi)觉呈现。细腻的(de)笔(bi)触、流(liu)畅(chang)的动(dong)作(zuo)设(she)计、逼真的(de)光影(ying)效果(guo)，能够极(ji)大(da)地增(zeng)强画(hua)面的感(gan)染(ran)力(li)。例如，一场激(ji)烈的战斗，可以(yi)通过快(kuai)速(su)切换(huan)的镜头(tou)、肢(zhi)体(ti)碰(peng)撞(zhuang)的细(xi)节、飞(fei)溅(jian)的(de)血液（即使是(shi)动漫化的(de)），来(lai)营(ying)造(zao)出(chu)令人(ren)窒息(xi)的紧张感(gan)。

其次(ci)是声(sheng)音设计。恰(qia)到(dao)好处的音效(xiao)，如金(jin)属(shu)碰撞(zhuang)的尖锐(rui)声、能量爆(bao)发的轰(hong)鸣声、角(jiao)色痛苦的(de)嘶吼声(sheng)，能够(gou)与(yu)画面(mian)形(xing)成完美(mei)的配合，将(jiang)观(guan)众的情(qing)绪瞬间拉升。最后(hou)是叙事(shi)和节(jie)奏。一(yi)场(chang)成(cheng)功的(de)惊险场面，并(bing)非(fei)简单(dan)地(di)堆(dui)砌暴力或血(xue)腥，而是(shi)需要有明确的(de)叙(xu)事逻辑(ji)，能够(gou)展现(xian)角色的情(qing)感变(bian)化，并通(tong)过(guo)节(jie)奏(zou)的控(kong)制(zhi)，让(rang)观众在期待(dai)、紧(jin)张、释放的循环(huan)中，体(ti)验到(dao)最极(ji)致的(de)观(guan)感(gan)。

但是(shi)，当这(zhe)些(xie)“精心设(she)计”的(de)惊险场面(mian)，出现(xian)在(zai)一(yi)个并(bing)非以“成(cheng)人内(nei)容(rong)”为主打(da)的平(ping)台(tai)，并且冠(guan)以(yi)“禁漫(man)”之名(ming)时，其讨(tao)论(lun)的焦点便从纯(chun)粹的(de)艺(yi)术欣(xin)赏(shang)，转向(xiang)了更(geng)深层(ceng)次的社会议(yi)题。这(zhe)场“惊雷”之所以(yi)能(neng)够引发热(re)议，并非偶(ou)然(ran)。它挑战了(le)人们对(dui)于一(yi)个信(xin)息平台内容边(bian)界的(de)固有认知，也迫(po)使我们思考：在(zai)追求(qiu)内容多样化和吸(xi)引力(li)的(de)过程(cheng)中，平台应该(gai)承(cheng)担(dan)怎样的(de)责(ze)任？创(chuang)作者又(you)应该(gai)如何在艺(yi)术自由(you)与社(she)会责任之间(jian)找到(dao)平(ping)衡(heng)？

我们(men)可以(yi)推测，这(zhe)场热议(yi)中的“惊险(xian)场面(mian)”，可能具备(bei)以下几个(ge)特点，从而(er)使其(qi)具有如(ru)此(ci)强大(da)的冲击力(li)：

超越(yue)常规的视(shi)觉冲击(ji)力：也许(xu)画面(mian)中的(de)血(xue)腥(xing)程度(du)、暴力表现(xian)、或(huo)是情色暗示，已(yi)经超出(chu)了大(da)多数(shu)观众的心(xin)理承(cheng)受能力，或(huo)者(zhe)说，超出了平(ping)台(tai)平日里所能(neng)容纳的“安(an)全(quan)区(qu)”。叙事(shi)上(shang)的极端(duan)化处(chu)理：即(ji)使画(hua)面本身(shen)不至于(yu)“过火(huo)”，但其在叙(xu)事(shi)中的(de)位置和(he)作用，可(ke)能(neng)被极(ji)端化地(di)放(fang)大(da)。

例(li)如，将一(yi)个极(ji)其(qi)残(can)忍的阴谋揭露，或者是(shi)一个(ge)角色经(jing)历(li)的生(sheng)死存亡的(de)瞬(shun)间(jian)，通过(guo)极(ji)具(ju)压迫(po)感的画(hua)面(mian)语(yu)言(yan)来呈(cheng)现。与(yu)平(ping)台(tai)定位的反差感(gan)：正如之(zhi)前(qian)提到(dao)的，东方财富的(de)财经(jing)属(shu)性，与“禁(jin)漫”和(he)“惊(jing)险场面(mian)”之间存在(zai)着(zhe)巨大(da)的(de)反(fan)差。这种(zhong)反差本身就容(rong)易引(yin)起(qi)人(ren)们(men)的(de)好(hao)奇(qi)和(he)关(guan)注，当(dang)这种关(guan)注(zhu)被“惊险”进(jin)一步点燃时(shi)，热议(yi)便(bian)在所(suo)难免(mian)。

触及(ji)了社(she)会敏感(gan)话题：有(you)些(xie)“惊险场面”，并非单(dan)纯(chun)的视(shi)觉(jue)刺激(ji)，而(er)是可能(neng)涉及(ji)一(yi)些敏(min)感(gan)的社会(hui)话(hua)题，如(ru)人性(xing)阴暗面、生存困(kun)境、权(quan)力斗(dou)争(zheng)的(de)残酷等，这(zhe)些话题(ti)的(de)讨论(lun)本身就(jiu)容(rong)易引(yin)发争议。

因此，这(zhe)场关(guan)于东方财(cai)富禁(jin)漫(man)“惊雷”的讨论，本(ben)质(zhi)上是对内(nei)容边(bian)界的(de)一次(ci)集体拷问(wen)。它让我们(men)不得不审(shen)视，在信息(xi)爆炸的时(shi)代，我(wo)们究(jiu)竟(jing)应该如(ru)何看(kan)待和评(ping)判(pan)那些(xie)具有强烈(lie)视觉冲(chong)击力、甚(shen)至可(ke)能(neng)带有(you)争(zheng)议性的(de)艺(yi)术作品。是(shi)应(ying)该(gai)以“是(shi)否符(fu)合(he)主流价值观(guan)”为唯(wei)一(yi)标(biao)准，还是应该给(gei)予更(geng)广(guang)阔的(de)创(chuang)作空(kong)间(jian)，让艺术在探索(suo)人(ren)性、社(she)会的(de)也能(neng)够突(tu)破陈规(gui)，带(dai)来(lai)新(xin)的思(si)考？这(zhe)场(chang)热议，正(zheng)是这场博弈的生动(dong)体现(xian)。

艺术(shu)的边界与(yu)现(xian)实的考量：如何解(jie)读东方财(cai)富禁漫的(de)“惊雷”？

当东方财(cai)富禁(jin)漫中那个(ge)“惊险(xian)场面(mian)”如同惊雷(lei)般炸响(xiang)，引爆了(le)网络上的热议(yi)，我们(men)看(kan)到(dao)的不(bu)仅仅(jin)是一场关(guan)于动(dong)漫画面(mian)的讨论(lun)，更是一次关于(yu)艺术(shu)表达、内(nei)容(rong)尺(chi)度和社(she)会(hui)责(ze)任(ren)的集体(ti)反(fan)思(si)。这场讨(tao)论(lun)的价值(zhi)，恰(qia)恰在于它迫使我们(men)去思(si)考：在追(zhui)求艺术(shu)的自由(you)和(he)表现(xian)力的(de)极(ji)限(xian)时，我们应该如(ru)何去衡(heng)量和界定那条(tiao)看不见的(de)“线”？

我(wo)们(men)应该(gai)承认(ren)，艺(yi)术创作(zuo)本身(shen)就充(chong)满(man)了探索和(he)突(tu)破的(de)精神。许多伟大(da)的(de)艺术作品(pin)，在(zai)诞生之初(chu)，都(dou)曾(ceng)因为(wei)挑战(zhan)当时的(de)社会(hui)规(gui)范、审美(mei)习(xi)惯(guan)，而(er)引发(fa)争议。从文学作(zuo)品中(zhong)的大胆描写，到电影(ying)中对(dui)残酷现实的直白呈现，再到绘(hui)画中颠(dian)覆(fu)传统(tong)的构图和(he)色彩(cai)，艺术的(de)进步往(wang)往伴(ban)随着(zhe)对既(ji)定边(bian)界的试探(tan)。

动(dong)漫(man)作为(wei)一种新兴的、极具表(biao)现力的艺术(shu)形(xing)式(shi)，同(tong)样(yang)不(bu)应被(bei)束缚在(zai)狭隘的(de)框(kuang)架(jia)里。那些被(bei)冠以“惊(jing)险(xian)”之(zhi)名的画(hua)面(mian)，如果仅(jin)仅是(shi)为了(le)制造(zao)感官(guan)刺(ci)激而存(cun)在，那(na)固然(ran)值得(de)商榷；但(dan)如果(guo)它(ta)们是(shi)服务(wu)于剧(ju)情(qing)的(de)需(xu)要，是对(dui)人物内(nei)心深处(chu)挣扎(zha)的(de)具象化(hua)，是对人性某(mou)些(xie)阴暗(an)面的(de)深刻(ke)挖掘(jue)，它们(men)就(jiu)可(ke)能(neng)具(ju)有(you)超(chao)越单(dan)纯视觉冲(chong)击的(de)艺术(shu)价(jia)值。

艺术(shu)的自由(you)并(bing)非没(mei)有边际，尤其是(shi)在我(wo)们这(zhe)样一(yi)个(ge)有(you)着(zhe)明(ming)确法(fa)律法规和(he)社会伦理(li)规(gui)范的社(she)会(hui)。当(dang)“东(dong)方财富(fu)禁漫(man)”这个(ge)词(ci)组(zu)出(chu)现(xian)时(shi)，我们就(jiu)必(bi)须(xu)将(jiang)其(qi)置(zhi)于(yu)一(yi)个(ge)更(geng)广(guang)阔的语境(jing)下(xia)进(jin)行审(shen)视。平台作为内(nei)容传播的(de)载(zai)体(ti)，其肩负(fu)的(de)社会责任是(shi)不可推(tui)卸(xie)的。它(ta)需(xu)要在(zai)吸(xi)引用户(hu)、提供(gong)多样(yang)化(hua)内容的(de)确保所传播的(de)内容不违(wei)法违规，不宣(xuan)扬不良价(jia)值(zhi)观，不给(gei)未成(cheng)年人造成不(bu)良影响。

因(yin)此，对(dui)于“惊(jing)险(xian)场(chang)面”的界定，平台需要(yao)有明确(que)的标准(zhun)和严(yan)格的(de)审核(he)机制。

这(zhe)场热议(yi)，也为(wei)我(wo)们(men)提供(gong)了一(yi)个(ge)观察当(dang)前二次(ci)元(yuan)文化发展现状的(de)窗(chuang)口。二次元文(wen)化(hua)，从(cong)最(zui)初(chu)的亚文(wen)化(hua)圈层(ceng)，逐(zhu)渐(jian)走(zou)向大(da)众，其受(shou)众(zhong)群体也日(ri)益多(duo)元化。这意(yi)味着，我们(men)不能(neng)再简(jian)单地将(jiang)二次元(yuan)内容(rong)，仅仅视(shi)为(wei)小众群(qun)体的(de)娱(yu)乐消遣。其中涉(she)及的(de)价(jia)值(zhi)观(guan)、审(shen)美取(qu)向(xiang)，都可能对更(geng)广泛的社(she)会群体产生影(ying)响(xiang)。

因此，对于(yu)内(nei)容上(shang)的“尺度”问(wen)题，需(xu)要(yao)更(geng)加(jia)谨(jin)慎(shen)和(he)负(fu)责(ze)任的态度。

如何理性(xing)地解读(du)这场(chang)“惊雷”呢(ne)？

区(qu)分(fen)艺术(shu)表达(da)与低(di)俗内容(rong)的(de)界(jie)限(xian)：并非(fei)所有具有(you)冲击(ji)力的(de)画(hua)面都是低俗(su)的(de)。关(guan)键在(zai)于其表现的(de)“意图”和“效果”。如果“惊(jing)险(xian)”是(shi)为(wei)了深(shen)化主题、展(zhan)现角(jiao)色、引(yin)起(qi)观(guan)众(zhong)对(dui)某种社会(hui)现象(xiang)的思(si)考，那么它就(jiu)可能具(ju)有艺术价值(zhi)。反(fan)之，如(ru)果只是为了哗众取宠，通(tong)过血(xue)腥、暴(bao)力、色情来吸引眼球，那么(me)它就可能(neng)越(yue)过(guo)了内(nei)容红线。

关注平台的审核(he)机制(zhi)和责任：东(dong)方财(cai)富作(zuo)为一(yi)个信(xin)息服务(wu)平(ping)台，其内(nei)容(rong)管理(li)和审核机制是(shi)此次(ci)事件(jian)的核(he)心(xin)关(guan)切点(dian)。平台(tai)是否对“禁漫(man)”的(de)范围和尺度(du)有(you)清晰的(de)定义？审核团(tuan)队是否专(zhuan)业且负责？这些(xie)问题直(zhi)接(jie)关系到平(ping)台的(de)可信(xin)度和(he)合(he)规性。探(tan)讨受(shou)众的(de)接受(shou)度和(he)教育：观(guan)众(zhong)的接受度(du)也是(shi)一个(ge)动态(tai)发展(zhan)的过(guo)程(cheng)。

随(sui)着接触的多元化，人(ren)们的审美和认(ren)知也(ye)在(zai)不断变(bian)化。但我们(men)也需(xu)要关(guan)注，平台是否应(ying)该为(wei)不同年(nian)龄(ling)、不(bu)同(tong)心理(li)承(cheng)受能力的观(guan)众提供分(fen)级引(yin)导，以(yi)保(bao)护(hu)未成(cheng)年(nian)人，并引导健康(kang)的观赏习惯(guan)。思(si)考创作者(zhe)的(de)创作自由(you)与社会(hui)责(ze)任(ren)：创(chuang)作(zuo)者在追(zhui)求(qiu)艺(yi)术(shu)表达(da)时，也应该自(zi)觉遵守法律法规(gui)，并(bing)考(kao)虑作品(pin)可能产生(sheng)的社会影(ying)响。

在“禁漫(man)”领(ling)域，如何(he)在(zai)表(biao)达的(de)尺度上找(zhao)到(dao)一(yi)个平衡点(dian)，既能(neng)满足部分(fen)受众的需(xu)求，又(you)不至于引(yin)发过(guo)度的(de)社会争议，是创(chuang)作(zuo)者(zhe)需要(yao)深入(ru)思考的。

东(dong)方财(cai)富禁(jin)漫中(zhong)的(de)“惊(jing)险场(chang)面”所(suo)引发的热(re)议，并(bing)非一个(ge)孤立的(de)事(shi)件(jian)，而(er)是(shi)折射(she)出当(dang)前内容生(sheng)态发展中普遍(bian)存在的挑(tiao)战。它(ta)提醒(xing)我们(men)，在享(xiang)受数(shu)字(zi)时(shi)代丰富多彩的(de)内容(rong)的(de)我们不(bu)能忽视其(qi)背后所(suo)蕴(yun)含的(de)价(jia)值(zhi)导向(xiang)和社会责任。这(zhe)场(chang)“惊(jing)雷”或(huo)许带(dai)来了(le)短(duan)暂的喧(xuan)嚣(xiao)，但其背(bei)后(hou)所激发(fa)的(de)思(si)考，却(que)是(shi)对整(zheng)个(ge)二次(ci)元文(wen)化行业，乃至社(she)会内容治(zhi)理方(fang)向的(de)一次(ci)有益的(de)鞭策。

未(wei)来，如何平(ping)衡艺(yi)术的(de)自由(you)与(yu)现(xian)实的考量，将(jiang)是(shi)所(suo)有参与(yu)者都需要(yao)持续(xu)探索的课题(ti)。

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图片来源：每经记者 陆苏 摄

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