每经编辑｜陈伟元    

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一、鸿(hong)雁(yan)南(nan)飞，北疆入梦：张桕之(zhi)《雁门照》的(de)光影序曲(qu)

当(dang)大多数(shu)人还(hai)在追(zhui)逐都(dou)市(shi)的(de)霓虹与(yu)浮(fu)华，张(zhang)桕之(zhi)的目(mu)光已悄然投向(xiang)了(le)那(na)片古老(lao)而辽(liao)阔(kuo)的土地——北(bei)国边疆。他手中的相(xiang)机，不仅(jin)仅(jin)是一个记(ji)录的(de)工(gong)具(ju)，更像是一(yi)支饱(bao)蘸(zhan)情(qing)感的(de)画笔(bi)，在《雁门照(zhao)》这本(ben)影(ying)集中，他(ta)用光(guang)影(ying)的(de)语言(yan)，为我们描绘了(le)一(yi)幅(fu)幅气(qi)势磅(bang)礴、意(yi)境(jing)深远的(de)北(bei)国(guo)画(hua)卷。

这不(bu)仅仅是(shi)一次(ci)简(jian)单的(de)影(ying)像呈现(xian)，更是一(yi)场心灵(ling)的朝圣(sheng)，一(yi)次对(dui)生命(ming)本质(zhi)的(de)深(shen)刻追(zhui)问。

“雁门”，一(yi)个(ge)在中国历史长(zhang)河中(zhong)承载了(le)无数(shu)传(chuan)奇与(yu)风(feng)霜的名(ming)字(zi)。它不仅仅是一个地理坐(zuo)标，更是一(yi)个(ge)民族(zu)精神的(de)象征。张桕之(zhi)选(xuan)择以“雁(yan)门”为题(ti)，便已预示(shi)了这(zhe)场摄(she)影之旅的(de)宏大叙事(shi)。他(ta)没(mei)有选(xuan)择那些人声鼎沸的(de)旅游景点，而(er)是深入那些(xie)鲜为(wei)人(ren)知(zhi)的角落(luo)，用(yong)耐心(xin)与(yu)虔诚，去捕捉(zhuo)那些被岁月(yue)打(da)磨得(de)愈发(fa)珍贵(gui)的(de)自(zi)然景观(guan)和(he)人文气息。

《雁门(men)照》中，北(bei)国的山(shan)河不再是(shi)静态(tai)的背景(jing)，而(er)是拥有了鲜(xian)活(huo)的生(sheng)命。你(ni)看(kan)那层峦(luan)叠(die)嶂的山峦(luan)，在(zai)晨昏交替(ti)的光(guang)线下，呈现出或(huo)苍劲、或柔(rou)美(mei)的姿(zi)态(tai)，仿佛沉睡(shui)的(de)巨(ju)龙，又(you)似母(mu)亲(qin)温暖的怀抱(bao)。张桕之(zhi)对光影的运用(yong)可(ke)谓炉(lu)火纯青，他(ta)懂得(de)如何让(rang)阳光(guang)穿(chuan)透云层，洒下金(jin)色(se)的(de)光束，将大(da)地唤(huan)醒(xing)；他也懂得如(ru)何在风雪(xue)交加之时(shi)，捕捉(zhuo)到那份(fen)凛冽中(zhong)的坚(jian)韧与(yu)宁静。

影(ying)集中，那些壮(zhuang)美的山河(he)，不只(zhi)是形(xing)态上的雄伟，更是精神上的震撼。它们经(jing)历了(le)亿(yi)万(wan)年的地质(zhi)变迁，见证(zheng)了无数王朝的(de)兴衰更迭，却依(yi)然(ran)以其(qi)最(zui)原始(shi)、最纯粹的(de)面(mian)貌(mao)展(zhan)现在观(guan)者面(mian)前。张桕之的(de)镜头，就像一(yi)位智者(zhe)，不动(dong)声色地(di)将这(zhe)些自(zi)然的(de)奇迹一一呈现(xian)。他(ta)捕(bu)捉到(dao)的是(shi)大地的呼吸，是(shi)风的低语(yu)，是雪(xue)的呢(ne)喃。

有(you)时，画(hua)面中会涌(yong)现出一(yi)片(pian)苍(cang)茫的雪(xue)原(yuan)，广袤无垠，仿(fang)佛可以吞噬一切喧嚣与烦(fan)恼。而在雪原之上(shang)，偶尔出现的一两匹(pi)奔腾(teng)的骏(jun)马，或是(shi)远方模(mo)糊的人影，则立(li)刻(ke)为这片寂静(jing)增添了(le)勃勃(bo)生机与无(wu)尽(jin)的想(xiang)象空间。这(zhe)种(zhong)对(dui)比，既(ji)展(zhan)现(xian)了北(bei)国的辽阔(kuo)与孤(gu)寂，也暗示(shi)了(le)生(sheng)命在这(zhe)片土地(di)上顽(wan)强(qiang)生长的(de)力量(liang)。

《雁(yan)门照》的(de)魅力(li)，还(hai)在(zai)于(yu)它(ta)对“苍茫(mang)”二字的(de)深刻(ke)解(jie)读(du)。在张(zhang)桕之的镜(jing)头下(xia)，“苍茫(mang)”并(bing)非空洞(dong)的虚(xu)无，而(er)是(shi)充(chong)满了厚重(zhong)感(gan)和(he)历史感。那连绵(mian)不(bu)绝(jue)的(de)山脉，笼罩在(zai)薄(bao)雾(wu)之中，勾勒(lei)出模(mo)糊而(er)迷人(ren)的(de)轮廓(kuo)，仿佛远(yuan)古(gu)的(de)传说(shuo)在此地回响。日(ri)落时(shi)分，天(tian)空被(bei)染(ran)成一片橘红(hong)，与地面(mian)上的深(shen)邃色(se)调(diao)形成(cheng)鲜(xian)明对比(bi)，营(ying)造出(chu)一种(zhong)壮阔而略(lve)带(dai)忧(you)伤的氛围(wei)。

这种(zhong)“苍(cang)茫(mang)”，是(shi)自(zi)然的宏(hong)大(da)，也(ye)是生命(ming)的渺(miao)小；是(shi)时(shi)间和(he)空间的无限延伸，也是(shi)个体(ti)的(de)存(cun)在与(yu)消逝。张桕之用(yong)他的(de)艺(yi)术(shu)语言(yan)，让我(wo)们(men)窥见了(le)宇(yu)宙(zhou)的浩(hao)瀚，也(ye)让我(wo)们(men)反思(si)人(ren)类在(zai)其中(zhong)的位(wei)置。

除(chu)了对自然(ran)风光的(de)极(ji)致(zhi)展现，《雁(yan)门照》也巧(qiao)妙地融(rong)入了(le)人文的(de)元素(su)，但(dan)这(zhe)种融入并非(fei)喧(xuan)宾(bin)夺(duo)主，而是(shi)恰(qia)到好处(chu)地烘托了(le)北(bei)国(guo)的(de)气质(zhi)。或许是一(yi)间古朴的(de)窑(yao)洞，在夕(xi)阳(yang)下(xia)泛(fan)着(zhe)温暖(nuan)的(de)光；或(huo)许是一(yi)位默默(mo)劳(lao)作(zuo)的(de)牧民(min)，身影(ying)孤独(du)而坚毅地(di)融入(ru)了广(guang)阔(kuo)的背景(jing)。这(zhe)些(xie)画(hua)面，让冰(bing)冷的(de)山(shan)河(he)瞬(shun)间(jian)有了温度，让苍(cang)茫的天(tian)地充满(man)了(le)人性的光(guang)辉。

它们(men)是北(bei)国人(ren)民与这片(pian)土地共生(sheng)共荣(rong)的见(jian)证，是生(sheng)命在严(yan)酷环境中(zhong)顽强(qiang)不屈(qu)的写照。张(zhang)桕之的(de)镜头，捕(bu)捉的不仅(jin)仅是风景，更是风景(jing)背后(hou)的人文精(jing)神和(he)生(sheng)活气息(xi)。

阅读(du)《雁(yan)门(men)照(zhao)》，就像(xiang)是(shi)品读一首无(wu)声的诗。每一张(zhang)照(zhao)片，都是(shi)一(yi)个(ge)意象，一处留(liu)白，等(deng)待观(guan)者(zhe)去(qu)填补和解读。他没有过(guo)多(duo)的后(hou)期处理，力求(qiu)保留最(zui)真实的光(guang)影质感，让(rang)自然(ran)的鬼(gui)斧神(shen)工与(yu)摄影师的艺(yi)术感(gan)知(zhi)融(rong)为(wei)一体(ti)。这种返璞归(gui)真(zhen)的创(chuang)作(zuo)理念，让(rang)《雁门照》拥有(you)了穿越(yue)时(shi)空的力(li)量，它不仅记录(lu)了(le)当下(xia)北国的(de)风(feng)貌，更仿(fang)佛承(cheng)载了(le)千百年前(qian)的记(ji)忆(yi)，将(jiang)那些曾经(jing)发生在这(zhe)片土(tu)地(di)上(shang)的故(gu)事，用一(yi)种(zhong)含(han)蓄(xu)而深沉的(de)方式(shi)，娓娓道来。

张桕之的(de)《雁门照》，是(shi)一(yi)场视(shi)觉的盛(sheng)宴(yan)，更(geng)是(shi)一(yi)次心(xin)灵的洗礼。它让(rang)我们暂时(shi)逃(tao)离尘世的喧嚣(xiao)，去(qu)感(gan)受(shou)那(na)份(fen)属(shu)于(yu)北国(guo)的原始、壮(zhuang)美(mei)与苍(cang)茫(mang)。在这(zhe)里，我们不(bu)仅(jin)看到(dao)了(le)雄伟(wei)的山(shan)河(he)，更(geng)看到(dao)了生(sheng)命的(de)力(li)量(liang)，看到(dao)了历史(shi)的厚重，看到(dao)了灵(ling)魂深(shen)处的(de)宁静。这光(guang)影(ying)诗(shi)篇，将(jiang)长久(jiu)地留在观者(zhe)的(de)心中(zhong)，成(cheng)为(wei)一种对极(ji)致之(zhi)美的(de)永恒追(zhui)寻。

二、光(guang)影雕刻的(de)北国(guo)史诗：张桕之《雁门照》中的(de)天地(di)对话与(yu)生(sheng)命(ming)回(hui)响

张桕之(zhi)的《雁(yan)门照(zhao)》，是一(yi)部(bu)用(yong)光影书写的北(bei)国史诗(shi)。它(ta)不仅仅是对壮丽山(shan)河的(de)忠实记录，更是摄影师内(nei)心深(shen)处对天地万物的(de)深(shen)刻对话。在(zai)这组(zu)作品中，我(wo)们看到的(de)是(shi)一(yi)个摄影师(shi)如何(he)用他的视(shi)角(jiao)，去丈(zhang)量北国的广(guang)袤，去聆听(ting)风的(de)诉说，去感(gan)受(shou)雪的温度，去(qu)捕捉那份融汇(hui)在天(tian)地之(zhi)间的(de)苍茫(mang)与(yu)诗意。

在(zai)《雁门(men)照》中，光线并(bing)非(fei)仅仅(jin)是照(zhao)明(ming)的手(shou)段，而是(shi)成为了(le)画(hua)面的(de)灵魂(hun)。张(zhang)桕之深(shen)谙光影(ying)的魔力，他懂(dong)得(de)在不(bu)同(tong)的时间，不(bu)同的(de)天气，捕捉(zhuo)最能(neng)触动(dong)人心的光(guang)线。清(qing)晨(chen)，当(dang)第一(yi)缕(lv)阳(yang)光刺(ci)破地(di)平线(xian)，将层层(ceng)叠(die)叠的(de)山峦(luan)染(ran)成金(jin)粉(fen)色(se)，那种宁(ning)静而又充满希(xi)望的(de)景象，被他(ta)精准地(di)定(ding)格(ge)。

午(wu)后(hou)，阳(yang)光穿透浓(nong)密的云层(ceng)，在山(shan)谷间投(tou)下(xia)斑驳(bo)的陆离，勾(gou)勒(lei)出山(shan)体的(de)轮廓，赋(fu)予画面强(qiang)烈的(de)空间(jian)感(gan)。而到了(le)黄昏，夕阳(yang)的(de)余(yu)晖如(ru)同燃(ran)烧的(de)火焰(yan)，将整(zheng)个天(tian)空烧(shao)灼(zhuo)得绚烂(lan)无比(bi)，与(yu)沉寂的(de)大地(di)形成强烈(lie)的视(shi)觉冲击(ji)。这(zhe)种对(dui)光线(xian)的(de)极(ji)致运用，使(shi)得《雁门照(zhao)》中的每一(yi)帧画面(mian)都充满了生(sheng)命力，仿(fang)佛(fu)我们能够透(tou)过(guo)照片，感受(shou)到那(na)份扑面(mian)而(er)来(lai)的寒冷、干(gan)燥(zao)，以及(ji)光(guang)线带来(lai)的温(wen)度与希望。

“天地(di)苍(cang)茫”四个字，在张桕之的(de)镜(jing)头下得(de)到了(le)最淋(lin)漓尽致的(de)诠释(shi)。他没有刻(ke)意去(qu)追求构(gou)图的繁复(fu)，而是(shi)选(xuan)择了(le)极简(jian)的表达方(fang)式，用大面(mian)积(ji)的(de)留白和(he)简洁(jie)的(de)线(xian)条，营(ying)造出一种(zhong)空(kong)旷(kuang)、辽远的(de)视觉(jue)感受。一望(wang)无际(ji)的雪原，在(zai)灰白(bai)色的天(tian)空(kong)下延伸至远(yuan)方，仿佛(fu)没(mei)有尽头(tou)。连(lian)绵(mian)起伏的山(shan)峦，在云(yun)雾的笼(long)罩下(xia)，显得模(mo)糊而神秘(mi)。

广阔的(de)草(cao)原(yuan)，在风(feng)的吹拂(fu)下，泛起层层涟漪。这些画面(mian)，不仅仅是(shi)地(di)理空(kong)间(jian)的展(zhan)现(xian)，更(geng)是(shi)时(shi)间(jian)维度的(de)延伸(shen)。它们(men)唤醒(xing)了(le)我(wo)们(men)内心深处对于自(zi)由、对(dui)于辽(liao)阔的(de)渴望(wang)，也让我们感(gan)受(shou)到(dao)自身(shen)在浩瀚宇宙(zhou)中(zhong)的(de)渺(miao)小(xiao)，从而引(yin)发对生(sheng)命(ming)意义(yi)的思考(kao)。

《雁门照(zhao)》的诗(shi)意(yi)，很大(da)程(cheng)度上来源(yuan)于(yu)它对“动”与(yu)“静”的巧妙平衡(heng)。在那些看似静(jing)止的(de)山川湖海(hai)之间(jian)，张桕之(zhi)总(zong)能捕(bu)捉到生命(ming)的律动。或许(xu)是(shi)一只在空中盘(pan)旋的(de)雄鹰(ying)，它的(de)身影(ying)划破(po)了蓝天；或许(xu)是一条(tiao)蜿蜒(yan)流(liu)淌(tang)的河(he)流(liu)，它的存(cun)在为沉寂(ji)的大(da)地注(zhu)入了(le)活力；或(huo)许是(shi)一(yi)片(pian)在(zai)风中(zhong)摇曳的野(ye)草，它(ta)们在严(yan)寒(han)中倔(jue)强地(di)生长(zhang)。

这些(xie)细节，如同诗歌(ge)中的点睛之笔，让(rang)画面不再单(dan)调，而(er)是充(chong)满了(le)呼吸(xi)感和生(sheng)命(ming)力。它们(men)提醒(xing)着(zhe)观(guan)者，即使在(zai)这(zhe)片(pian)看似荒凉的(de)土地(di)上，生(sheng)命也从未(wei)停(ting)止(zhi)过它(ta)的脚(jiao)步(bu)。

摄(she)影作(zuo)品(pin)的深度(du)，往往(wang)体现在其人(ren)文(wen)关怀(huai)上。张(zhang)桕之并非只是(shi)一个风景的记(ji)录者，他更是一位人(ren)文的观(guan)察者(zhe)。《雁(yan)门照(zhao)》中(zhong)，虽(sui)然人(ren)物出现(xian)的(de)频率不高(gao)，但每一个(ge)出现(xian)的人(ren)物，都(dou)仿佛是(shi)这片(pian)土(tu)地的(de)灵魂(hun)化身(shen)。他们或骑着马，在辽阔的(de)原野(ye)上(shang)奔驰，他们的(de)身影与自然(ran)融(rong)为(wei)一体(ti)，展现出(chu)人与自然(ran)的(de)和(he)谐共(gong)生；他(ta)们或(huo)守望(wang)着(zhe)古老(lao)的(de)烽火台，他们的(de)目光穿越了时(shi)空，连(lian)接(jie)着历史(shi)与(yu)当下。

这(zhe)些人(ren)物的出现，为冰(bing)冷的自然(ran)增添(tian)了温度(du)，让苍茫(mang)的(de)天(tian)地充满了(le)人性的(de)光(guang)辉。他们是这(zhe)片土地(di)的守护者，也是(shi)这片(pian)土(tu)地(di)故(gu)事的讲(jiang)述(shu)者。

《雁(yan)门(men)照》的摄影风格(ge)，可以(yi)用(yong)“沉(chen)静而(er)有力”来形容(rong)。张(zhang)桕之的作(zuo)品，没(mei)有(you)张扬(yang)的色彩(cai)，没有(you)戏剧性的(de)冲突(tu)，却有一种(zhong)不动声声却直(zhi)击(ji)人心的(de)力量(liang)。他通(tong)过对色彩(cai)、光(guang)影(ying)、构图的精妙(miao)把握(wo)，将(jiang)北(bei)国(guo)的(de)粗犷、辽阔、寂(ji)寥(liao)以及其(qi)中蕴(yun)含的生命力(li)，化(hua)为一种(zhong)沉静而(er)又(you)充满张(zhang)力的(de)视觉(jue)语(yu)言。

观者在欣赏这些作(zuo)品时，会(hui)不(bu)自觉(jue)地被带(dai)入(ru)其中(zhong)，感(gan)受(shou)到(dao)那份属(shu)于(yu)北国的(de)独特(te)魅力，仿(fang)佛(fu)能够(gou)听到(dao)风声在耳边(bian)呼啸，感受(shou)到(dao)雪花在(zai)脸(lian)上飘落。

这种(zhong)“光影诗篇”的形成(cheng)，离不(bu)开(kai)张桕之对摄(she)影技艺的(de)精湛掌握(wo)，更(geng)离不开(kai)他对这(zhe)片土地(di)深厚的情(qing)感(gan)。他(ta)用数年时间，行走在(zai)这(zhe)片土地(di)上(shang)，与自然对话，与(yu)人文(wen)交(jiao)流(liu)，将(jiang)自己的(de)情(qing)感和(he)思考(kao)融入到每(mei)一幅(fu)作品之(zhi)中(zhong)。这(zhe)种深(shen)入骨髓(sui)的体(ti)验，使得(de)他的镜头不仅(jin)仅(jin)是捕捉画面，更(geng)是(shi)捕(bu)捉(zhuo)情感、捕(bu)捉(zhuo)精神。

因(yin)此，《雁(yan)门照》中的每一张照(zhao)片，都(dou)不仅仅是(shi)一(yi)张照片，它们是张桕之对北国的献礼(li)，是(shi)对(dui)生(sheng)命(ming)之美(mei)的赞(zan)歌。

总(zong)而言(yan)之，张桕之的《雁门照(zhao)》，是一部值(zhi)得反(fan)复品(pin)读的(de)摄影集。它以(yi)其独特的艺术视(shi)角，展(zhan)现了(le)北国(guo)壮美(mei)的(de)山河，捕(bu)捉了(le)天(tian)地(di)苍茫(mang)的意境，更(geng)重要的是，它(ta)用光影(ying)的语(yu)言(yan)，讲(jiang)述了一个关于生命(ming)、关于历史(shi)、关于(yu)人(ren)与(yu)自然(ran)之间(jian)深刻联(lian)系(xi)的故(gu)事。这(zhe)不仅仅是(shi)一次(ci)视觉(jue)的旅(lv)行(xing)，更(geng)是一次(ci)心(xin)灵的(de)探险(xian)。

它让(rang)我们在快(kuai)节奏(zou)的(de)生活(huo)中，得(de)以片(pian)刻(ke)的宁(ning)静(jing)，去(qu)感受(shou)那份(fen)属于北国(guo)最纯(chun)粹(cui)、最(zui)动人(ren)的美(mei)。这光(guang)影诗(shi)篇(pian)，将长久(jiu)地在我们的心(xin)中(zhong)回(hui)响，成为我(wo)们(men)对壮丽(li)与(yu)苍(cang)茫的永恒记忆(yi)。

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图片来源：每经记者 陶然湖 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄