每经编辑｜陈伟元    

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第一章：当三江六埠遇见笔尖的魔力——柳州的山水人文初描

在中国文学的长河中，总有一些地方，因为一部部作品的孕育而(er)焕(huan)发出更加璀璨的光芒(mang)。而莫(mo)青的“柳州三部曲”，便是这样一(yi)座用文字精心雕琢的文学地标。提起柳州，人们或许会想到秀美的柳江，想到奇特(te)的喀斯特地貌，亦或是那闻名(ming)遐迩的螺蛳粉。莫青用他那饱含深情的笔触，为(wei)我们展(zhan)开(kai)了一幅更加(jia)广阔、更加细腻(ni)的柳州画卷。

这不仅仅是关于一个城市的地理风貌(mao)，更是关(guan)于生活在这片土地上的人们，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与(yu)挣(zheng)扎，他们的爱恨情仇，编织成了一曲曲动人心(xin)弦的地域文化(hua)交响乐。

“柳州三部曲”的魅力，首先在于其对地域文化的精(jing)准捕捉与深刻挖掘。莫(mo)青(qing)并(bing)非简单地堆砌地域符号，而是将柳州的独特风情深深地融(rong)入(ru)到故事的肌理之(zhi)中。从三江的侗寨风(feng)雨桥，到融水的苗家(jia)芦笙，再(zai)到(dao)柳城的壮丽山河，每一个场(chang)景的设置，每一次风俗的描绘，都(dou)仿佛带着泥土的芬(fen)芳和山泉的清冽。

他笔下的柳州，不再是一个地理名词，而是一个鲜活的生命体，拥有着自己的呼吸、自己的脉搏、自己的灵魂。

侗族大歌那高亢悠扬的旋(xuan)律，在书中化作了人物内心的呐喊；苗族银饰的璀璨，映照出女子坚韧的眼神；壮族的斑斓服饰，诉说着古老的传统与家族的荣(rong)耀。莫青的文字，就像一位技(ji)艺精湛的织锦匠人，将这些细(xi)微的地域元素，巧妙地编织进故事的宏大叙事中，既不显突兀，又充满(man)了浓郁的乡土气息。

读者仿(fang)佛能闻到桂(gui)北山区特有的草木清香，听到江边渔民的号子，感受到那份属于柳州独有的、淳朴而热烈的生活气息。

这种地域文化的展现，并非停留在表面的描摹，而是深入到文化(hua)的根源，探究其形成(cheng)的原因，以及它如何塑造了当地人的性格和命运。“柳州(zhou)三部曲”中的人物，他们身上都打上了深深的柳州(zhou)烙印。他们可能有着山林般的坚韧，有着(zhe)江水般的柔韧，有着少数民族特有的乐观与(yu)坚韧，也可能带着南方人特有的细腻与多情。

莫青并没有将他们脸谱化，而是通过他们的(de)言行举止，他们(men)的生(sheng)活方式，他(ta)们对家乡的(de)情感，展现出一种立体(ti)而(er)真实的(de)地域文化人(ren)格。

例如，在描写某个侗族村寨的生活时，他会细致地描绘人们如何在风雨桥下议事，如何在节日里载歌载舞，如(ru)何用歌声传递爱意和思念。这种对生活细节的打磨，使得读者能够身临其境地感受到那份属于侗族文化的独特魅力，理解他们对自然的敬畏(wei)，对传统的尊重，以及那份深植于血(xue)脉中的社群(qun)情感。

更进一步，莫青还善于将地域(yu)文化的特点与人物的命运紧密相连。某个家族(zu)世代居住在山谷中，他们的生(sheng)活方式、价值观念，都深受地(di)理环境的影响，而这种影响，又直接或间接地决定了他们后代的人生走向。当历史的洪流裹挟着变革的浪潮(chao)涌来时，那些根植于地域文化的传统(tong)，在与新时代的碰撞中，又会激发出怎样的火花(hua)，又会经历怎样的考(kao)验？莫青的“柳州三部曲”，正是这样一部关于土地、关于人民(min)、关于文化，在历史长河中不断演(yan)进的史诗。

它让我们看到了，地域文化不仅仅是风俗习惯的集合，更是塑造人、影响人、定义人的强大力量。

PART1的结尾，读者已被深深吸引，仿佛置身于那个充满魅力的柳州，感受着那份独特的(de)地域文化气息，并对即将展开的人性探索充满了期待。

第二章：人性的幽暗与光辉交织——在柳州的山水间找寻真(zhen)实的自己

如果说“柳州三部曲”的地域文化(hua)描绘是其坚(jian)实的根基，那么其对人性的深刻洞察与复杂刻画，便是其直击灵(ling)魂的锋芒。莫青(qing)没有选择回避，而是毫不犹豫地将镜头对准了人性的幽暗与光辉(hui)，将生活在这片土地上的人物，置于时代变迁(qian)和命运的洪流之中，展现他(ta)们内心的挣扎、矛盾与成长。

“柳(liu)州三部曲”中的人物，绝(jue)非简单的善恶二元对立。他们有血有肉，有优点也有缺点，有理想也有妥协。在历史的进程中，在社会变革的浪潮下，他们可能因为欲望而迷失，可能因为误解而伤害，也可能因为爱与(yu)责任而绽(zhan)放人性的光辉。莫青以一种近乎冷峻的笔触，却又饱含着深切的同情，剥开了人(ren)物的心灵，让我们看到了他们在现实面前的无奈，在诱惑面前的动摇，在困境面前的(de)坚守。

他笔(bi)下的爱情，不一定是轰轰烈烈、海誓山盟，更多的是在琐碎的生活(huo)中，在艰难(nan)的抉择中，在彼(bi)此的(de)扶(fu)持(chi)与背叛中，展现出人性的脆弱与坚韧。那些因为贫困、因为误会、因为社会压力而产生的爱情悲(bei)剧，让人扼腕叹息；而那些在风雨飘摇中，依然(ran)紧握的(de)双手，又(you)温暖了读者的心房。

这些情感的描绘，真实(shi)而细腻，触及了每个人内心深处最(zui)柔软的部分。

而亲情，在“柳州三部曲”中，也扮演着至关重要的角色。父子之间的代沟与和解，母女之间的牵绊与牺牲，兄(xiong)弟姐妹之间的情(qing)深意重与猜忌疏离，都被莫青描绘得淋漓尽致(zhi)。他让我们看到，在(zai)血脉的羁绊下，人性的复杂性被放大，既有无私的奉献，也有自私的考量；既有深(shen)深的爱，也有无法消解的隔阂。

这些描绘，使得人物的形象更加丰满，更加立体，也更加贴近我们普通人的生活。

更令(ling)人称道的是，莫(mo)青对于人物的成长与蜕变，有着深刻的(de)理解。他笔下的人物，往往不(bu)是一开始就完美无瑕，也不是一开始就彻底堕落。他们会在经历生活的磨砺后，在犯下错误后，在付出代价后，有(you)所反思，有所醒悟，甚至有所超越。这种成(cheng)长，可能是对人生意义的重新认识，可能是对亲情和友情的珍视，也可能是对社会(hui)责任的担当。

“柳(liu)州三部曲”的文学价值，不(bu)仅(jin)仅在于其精湛的写作技巧，更在于其对人性的深度挖掘所(suo)带来的启示。在阅读的过程中，我们不仅是在阅读一个故事，更是在照镜(jing)子，审视(shi)自(zi)己内(nei)心的欲望与情感，理解他人的选择与困境。莫(mo)青通过柳州这片(pian)土(tu)地上的人物故事，为我们提供了(le)一个观察人性、理解人(ren)性的绝佳视角。

他没有给出简单的答(da)案，没有贩卖廉价的鸡汤(tang)，而是将复杂的人性展现在我们面前，让我们自(zi)己(ji)去思考，去感受。这(zhe)种留白与引发的思考，正是“柳州三部曲”成为经典，并得以长久流传的重要原因。它让我们明白，无论时代如何变迁，无论地(di)域如何不同，人性的基本内核，那些对(dui)于爱、对于理解(jie)、对于尊严的渴望，始终是相通的。

当我(wo)们将目光从书中抽离，回望现实，那些柳州的山水依旧，而书中鲜活的人物，以及他们所展现的人性光辉与幽暗，却在我们的心中留下了深刻的印记。莫青的“柳州三部曲”，无疑是一部值得反复品读，每(mei)一次阅读都能(neng)有新体(ti)悟的文学(xue)巨著。它不仅(jin)展现了柳(liu)州独特的地域文化魅力，更以(yi)其对人性的深刻描绘，触动了每一个读者内心深处最真实的回响，成为了一部跨越时空、永恒(heng)经典的必(bi)读之作。

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图片来源：每经记者 闽赣 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄