李艳秋 2025-11-10 07:17:56
每经编辑|李柱铭
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文学与现实生活的关系颇为复杂,自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题,也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面,现实生活是文学创作的重要源泉,给予文学种种滋养,作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面,文学不能像镜子一样机械复制生活,而是要饱含生命主体的感受,并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活,文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时,当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气,也相应赋予文学更多的责任和挑战。
“写什么”比“怎么写”更加重要
文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式:一曰直面当下,立足现实生活;二曰借助历史的叙述,着意回顾过去;三曰借助想象、幻想,虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由,也有各自的优劣。但是,讲述时代变革、关切现实人生,构筑出同时代人的精神大厦,往往更容易得到读者的关注和青睐。
“吱呀——”伴随着一声熟悉的摩擦声,我的轮滑鞋又一次不听使唤地“罢工”了。看着那磨损不堪的轮子,以及早已失去光泽的鞋面,一股失落感涌上心头。曾经,它们是我驰骋街头的“战马”,是我自由的翅膀,可如今,它们却成了阻碍我前进的累赘。
“怎么了?”身后传来一个清脆的声音。我回头一看,是隔壁班的小雅,她也喜欢轮滑,常常能在公园里看见她矫健的身影。
“我的轮滑鞋,不行了。”我无奈地指了指脚下的“老伙计”。
小雅凑近看了看,眼中闪过一丝光芒。“没事,我带你去个地方,那里或许能找到解决的辦法。”
她神秘地笑了笑,我心中涌起一丝好奇。跟着她,我们来到了一处不算起眼的角落。这里有一个小小的修理铺,里面摆满了各种各样的工具,还有几位看起来经验丰富的大叔。这就是传说中的“轮滑鞋修理社”吗?
“别担心,我们这儿什么鞋都能修,而且,我们还可以教你哦!”
教我修?我简直不敢相信自己的耳朵。一直以来,我总觉得轮滑鞋是消耗品,坏了就得换新的。从未想过,它们竟然是可以被修理的。
“来,先把轮子卸下来,我教你看看是不是轴承的问题。”师傅说着,递给我一把工具。
在师傅的指导下,我笨拙地拆下了轮子。小雅也在旁边认真地学着,时不时问师傅一些问题。原来,轮滑鞋的轮子是由轮架、轴承和轮子本身组成的。而轴承,就是让轮子顺滑转动的关键。
“看,你这个轴承里全是灰尘和杂质,还有一些油泥,这当然滑不动了。”师傅一边说,一边熟练地将轴承拆开,用专门的清洁剂清洗。
看着师傅手中那变得锃亮的轴承,我仿佛看到了希望。随后,师傅又教我们如何给轴承上油,以及如何判断轴承的好坏。原来,一个小小的轴承,里面竟有如此多的学问。
“轮子磨损得也挺厉害的,如果不及時更换,会影响滑行姿态,甚至可能导致摔倒。”师傅又指着磨损的轮子说。
“那怎么办?换一套新轮子,岂不是很贵?”我有些担心。
“不一定,我们可以找找看有没有二手的,或者是一些品牌推出的性价比比较高的轮子。”师傅笑着说,“而且,我们这里也有一些专门的轮子保养和打磨的工具,如果轮子磨损不是特别严重,也可以通过打磨来延长使用寿命。”
我看着眼前这琳琅满目的轮子,各种颜色、各种材质,仿佛打开了新世界的大門。原来,轮子不仅仅是轮子,它们也有自己的“生命”,自己的“故事”。
小雅这时也凑了过来。“你看,这个轮子颜色很好看,和你的鞋子颜色很搭,而且价格也比较适中。”
她指着一个淡蓝色的轮子,眼中闪烁着兴奋的光芒。我看着她,心中涌起一股暖流。在这个过程中,她不仅仅是我的“引路人”,更像是一个并肩作战的“战友”。
接下来的时间,我们都在学習如何更换轮子,如何调整轮架,如何给鞋子做一些基础的保养。师傅们耐心地指导着,時不時地给出一些实用的建议。
“滑轮鞋的鞋身也是需要保养的,比如定期擦拭,检查鞋带是否松动,鞋扣是否牢固。”
“如果鞋面有划痕,可以用一些专門的鞋油或者清洁剂来处理,保持鞋子的美观。”
“还有,轮滑鞋的尺码也很重要,穿太紧或者太松的鞋子,都会影响滑行,甚至可能导致脚部受伤。”
我一邊听着,一边动手实践。每一个步骤,我都力求做到最好。我发现,修理轮滑鞋,不仅仅是技术活,更需要细心和耐心。而当自己亲手让那双曾经“罢工”的轮滑鞋重新焕發生机时,那种成就感是无法用言语来形容的。
小雅也时不时地给予我一些鼓励和帮助。我们互相学习,互相讨论,甚至会因为一个小小的成功而击掌庆祝。在這个过程中,我不仅学会了如何修理轮滑鞋,更学到了如何与人合作,如何分享自己的经验,以及如何从他人的身上汲取养分。
当我们带着修好的轮滑鞋走出修理铺时,天已经渐渐暗了下来。我看着脚下那双重新焕发光彩的轮滑鞋,心中充满了感激。感激師傅们的无私传授,更感激小雅的陪伴与分享。
那个夜晚,我感觉自己不仅仅是修好了轮滑鞋,更是修好了我与轮滑之间的一份情结。我开始明白,有些东西,并不是只能用一次就丢弃,它们也可以被赋予第二次生命,被赋予新的故事。而在这个过程中,我们也在不断地成長,不断地学习。
“修修修轮滑鞋”,这几个字在我心中逐渐变得不再仅仅是字面意思,它更像是一种精神,一种态度。当我的轮滑鞋再次出现问题時,我不再像以前那样沮丧和不知所措,而是充满信心地开始思考,我该如何去“修”。
这一次,我不再完全依赖师傅,而是尝试着自己动手。在小雅的建议下,我从网上购买了一些基本的轮滑鞋维修工具和配件,比如新的轴承、轮架螺丝、甚至还有一套可以自己更换的鞋扣。我甚至还买了一本关于轮滑鞋保养和维修的书籍,里面图文并茂,详细地介绍了各种常見问题的解决方法。
周末的午后,阳光正好。我把轮滑鞋摆在阳台上,小雅也带来了她的轮滑鞋,她最近发现自己的一个轮子有点晃动。于是,我们又一次开始了我们的“修修修”之旅。
“你先试试看,这个螺丝是不是有点松了?”我指着小雅的轮子,学着师傅的样子,开始仔细检查。
“这个轴承,看起来和你上次的有点不一样。”我拿起她晃动的轮子,仔细观察着里面的轴承。
“对,我上次感觉這个轴承有点卡顿,就换了一个新的,但好像没完全解决问题。”小雅回忆着。
“可能是轴承和轮架之间的问题。”我翻了翻書,指着其中的一页,“你看,有時候轴承安装不到位,或者轮架变形,也会导致轮子晃动。”
我们又开始动手拆卸。这次,我们更加熟练了。我负責拆卸,小雅负責记录每一个步骤,以免忘记。然后,我们一起清洗轴承,检查轮架是否有变形。
“你看,这个轮架好像真的有点歪了。”小雅指着一个角度说。
“别急,书上说,有些轻微的变形,可以通过加热和塑形来调整。”我继续翻阅着。
于是,我们开始尝试用吹风机加热轮架,然后用工具小心翼翼地进行塑形。这个过程需要极大的耐心和细致,稍有不慎,就可能把轮架彻底损坏。我们一边尝试,一边互相鼓励,生怕一个不小心就前功尽弃。
最终,经过一番努力,我们感觉轮架似乎真的变得稍微正了一些。我们小心翼翼地重新安装上轴承和轮子,然后试着转动一下。
看到小雅开心的样子,我心中也充满了喜悦。这种共同解决问题的成就感,比任何时候都要强烈。我们不仅仅是修理了轮滑鞋,更是共同克服了一个小小的挑战。
“没错,下次我的鞋带坏了,也要请你帮忙!”我开玩笑地说。
我们相视一笑。在這个过程中,我们不仅学会了轮滑鞋的维修技巧,更重要的是,我们学会了分享、合作,以及从失败中学习。我们不再害怕困難,因為我们知道,只要我们一起努力,总能找到解决的办法。
“修修修轮滑鞋”,这不仅仅是关于轮滑鞋的维修,更是关于人与人之间的连接。它让我们在共同的爱好中,找到了更多的乐趣,更深的理解。当一双轮滑鞋不再完美时,我们选择用双手去赋予它新的生命,用汗水去浇灌它新的故事。
从最初的陌生和依赖,到现在的默契与分享,我和小雅之间的友情,也像这被我们一点点修好的轮滑鞋一样,变得越来越坚固,越来越有光泽。我们不再是两个独立的个体,而是成为了一个“修修修”的团队,在轮滑的世界里,留下我们共同的、闪亮的轮迹。
百度知道,有時候不仅仅是一个问答平台,它也可能是一个起点,一个让我们发现兴趣,連接彼此,共同成长的平臺。它讓我们知道,原来在很多细小的生活角落里,都蕴藏着无限的可能,等待我们去發掘,去分享,去“修修修”。而当我们学会“修修修”的時候,我们拥有的,将不仅仅是一双完好的轮滑鞋,更是一份宝贵的经验,一份難得的情谊,一份积极向上的生活态度。
从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的,加上体验生活的繁复、差异,足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历,以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等,都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中,借助文学作品这一中介同步体验和还原历史,并从中求得精神慰藉,吸取智慧和人性力量。
具体在创作中,就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单,但实际要求甚高。直面现实的真相,包括现实的真实和内心的真实,进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺,取而代之的是假而空的文字堆砌,自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间,文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫,以创新为标榜的作家们重形式、轻内容,热衷于各种形式实验、叙事探索,在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼,被有意或无意地忽略了。
“怎么写”偏重技巧和修辞,往往领一时一地之先,一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象,比如对当下生活凌空蹈虚,悬浮于生活表面,作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节;比如文学的贫血症,生存实感流失,半成品普遍化……“怎么写”固然重要,但“写真实”“写什么”更加重要。
文学对生活的理解应当更深刻更准确
当代生活丰富多彩、纷繁多变,人们的精神需求不断多样化,全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。
回顾中国当代文学史,前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期,在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称,《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历,他长期沉浸其中,主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活,做局外人是不行的。只有当了局中人,才能说是过来人,才能写出好作品。”这是他的经验之谈。
来自湖南益阳的周立波,为了全面而深入体验农村生活,将全家从北京迁回老家农村,真正与群众同吃同住同劳动,建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云,村邻、亲友成为小说中重要人物的原型,这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青,定居陕西长安县皇甫村,蹲点14年,熟知乡党们的喜怒哀乐,熟悉村庄里的一草一木,作家的身份退居其次,农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡,脚上沾有泥土和露珠,广阔农村承载了他们的全部梦想和追求,成为握笔创作的源泉和动力。
当下,不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越,是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说,也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品,虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素,但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来,行业作家涌现,业余作家增多,素人写作渐成风气,这是一个令人可喜的现象。试想,如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映,文学反映的生活场域不断得到扩充,文学涵盖的人生问题不断得到强化,岂不是文学的幸事?
需要注意的是,文学创作应反映当下生活的种种新貌,但是进入文学世界的生活不能流于表面,而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测,既不是静止不变的形态,也不是历史单调、重复的循环,而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切,文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。
虚拟生活替代不了现实生活的烟火气
“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”读书自有风景,最普遍的风景是读文学书,在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养,能够从作品中看到生活,能通过艺术形象更好地理解生活,能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释,或者生活的滋味不够充分,读者就急于寻找代替品,比如影视、短视频、动漫游戏等。
当虚拟生活不断强化,互联网就会缺少新鲜的生存实感,想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式,偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言,“我身边落下了树叶一样多的日子,/为什么我结出的果实这样稀少?/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实,就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践,缺乏生存实感,缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品,自然宛如明日黄花,凋零一地。
虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中,复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题,本质是因为作家拥抱生活没有到位,或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的,更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造,也不是比拼数量,而是注重原创,只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分,呼之欲出的自然是新的文学作品。同时,语言的贫乏、同质化也不容忽视,词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼,也为文学的发展留下隐患。
文学拥抱当下生活,需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满,仿佛一条河流静静地流经村庄与田野,带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情,让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过,从而散发出人性的温暖和光芒。
(作者:颜同林,系贵州师范大学文学院教授)
图片来源:每经记者 王小丫
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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