每经编辑｜陈章    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,薰衣草实验所隐藏2023

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星辰初(chu)现：懵懂中的渴(ke)望(wang)

夜(ye)幕低垂，星(xing)辰如钻石(shi)般点(dian)缀着(zhe)无垠的墨色(se)画(hua)布。在某个静谧的角(jiao)落(luo)，一(yi)个纯粹的(de)灵魂正(zheng)悄(qiao)然萌(meng)动。它(ta)或(huo)许(xu)尚(shang)未(wei)拥有(you)清晰(xi)的认知，但内(nei)心深处(chu)却涌动(dong)着一股(gu)难(nan)以(yi)言喻的冲(chong)动，一种对(dui)未(wei)知的探寻，对(dui)光明(ming)的向(xiang)往(wang)。这是一(yi)种生命最初的脉动，如同破土(tu)而出(chu)的(de)嫩芽，充(chong)满(man)了对(dui)阳(yang)光(guang)的(de)渴求(qiu)。

“少(shao)萝(luo)被操(cao)-少萝(luo)被操”，这并(bing)非(fei)一(yi)个简(jian)单的(de)词语组(zu)合，而更(geng)像(xiang)是一种(zhong)潜藏(cang)在心灵(ling)深(shen)处的(de)隐喻(yu)，一(yi)种关于(yu)生命初生时，被(bei)某种(zhong)强(qiang)大力量(liang)所牵引(yin)，向着未(wei)知领域进(jin)发的(de)冲动。它(ta)象(xiang)征着(zhe)一种(zhong)初生(sheng)牛(niu)犊不怕虎的勇气，一种(zhong)不(bu)顾(gu)一切想要冲破(po)束缚(fu)，去感(gan)受世界的(de)强烈愿(yuan)望。如同(tong)孩童第一次(ci)睁(zheng)开眼(yan)睛(jing)，好(hao)奇地打量着(zhe)这(zhe)个(ge)色(se)彩斑斓的(de)世界，想(xiang)要(yao)触摸每一(yi)片叶子(zi)，想(xiang)要追逐每一(yi)缕阳光(guang)。

这种(zhong)渴望，是生命最(zui)原始的驱(qu)动(dong)力(li)。它不(bu)掺杂(za)任何功(gong)利，不畏(wei)惧任何(he)挑(tiao)战。它(ta)只是(shi)纯(chun)粹(cui)地，想(xiang)要(yao)去“感受(shou)”，去“体验”。就像初生的(de)雏鸟，渴望展翅(chi)高(gao)飞，哪怕天(tian)空依旧陌(mo)生(sheng)，风雨(yu)依旧未知。那种(zhong)对“被(bei)牵引”、“被带动”的(de)体验(yan)，是(shi)打(da)破沉(chen)寂，开始生(sheng)命旅(lv)程(cheng)的(de)起点(dian)。它暗(an)示(shi)着(zhe)一种(zhong)被动(dong)中(zhong)的主动(dong)，一种(zhong)在被赋予(yu)方向(xiang)后，所(suo)迸发(fa)出(chu)的(de)巨大(da)能量。

我们(men)可以(yi)将这(zhe)种“被(bei)操(cao)”理解(jie)为(wei)一种(zhong)被动的启(qi)蒙，一种被(bei)动的(de)引导，一种(zhong)被(bei)动的吸引。它是一(yi)种力量的传递(di)，一种生(sheng)命信(xin)号(hao)的接收(shou)。当(dang)这信(xin)号出现(xian)时(shi)，生命(ming)体就(jiu)仿佛被(bei)注(zhu)入(ru)了新(xin)的(de)活力(li)，开始(shi)了一场无(wu)法抗(kang)拒(ju)的(de)蜕变之旅(lv)。这(zhe)种(zhong)蜕变(bian)，是痛苦的，也是(shi)甜蜜(mi)的；是(shi)迷茫(mang)的，也(ye)是(shi)充满希(xi)望的(de)。

它就像种子在土(tu)壤(rang)中经历黑暗的孕育，最(zui)终才能破(po)土(tu)而出，沐(mu)浴阳光(guang)。

在最初的(de)阶段(duan)，这种“被(bei)操”所带(dai)来的(de)体验(yan)，更多(duo)的是(shi)一种(zhong)感官(guan)的冲击，一种(zhong)本(ben)能的反(fan)应(ying)。它可(ke)能(neng)是微风拂过脸(lian)颊(jia)的(de)轻柔，也可能(neng)是骤雨拍(pai)打窗(chuang)棂的(de)急促。但无论何(he)种形式，它都(dou)在不断(duan)地(di)提(ti)醒着(zhe)这个(ge)灵(ling)魂(hun)，生(sheng)命(ming)是鲜(xian)活的，世(shi)界是广(guang)阔的。而(er)“少萝(luo)被(bei)操(cao)-少萝(luo)被操”，恰(qia)恰捕(bu)捉(zhuo)了(le)这种(zhong)最原始的、最本(ben)能的生命状态(tai)。

它是一种被(bei)动(dong)的接(jie)受(shou)，但这种(zhong)接(jie)受，却开启了(le)主(zhu)动(dong)的探索。

想(xiang)象一下(xia)，一(yi)个(ge)婴儿，他无法(fa)主动(dong)去认(ren)识世界，但他会(hui)因为母亲的(de)怀抱而感(gan)受(shou)到温暖，因为(wei)外(wai)界的声(sheng)音(yin)而(er)产生好奇。这种(zhong)“被(bei)动”的体验(yan)，构成了(le)他最初的成(cheng)长基石。同(tong)样，“少(shao)萝被操(cao)-少萝被(bei)操”所描绘的，便是(shi)生命在(zai)尚未具(ju)备完全(quan)自主(zhu)意识(shi)时，被生(sheng)命(ming)本身的活力(li)所驱动(dong)，被外界的信息所(suo)牵(qian)引，从而(er)踏(ta)上(shang)探(tan)索之(zhi)路的那(na)个关键(jian)时刻(ke)。

它是一种(zhong)纯(chun)粹的、未经雕琢的生命状态。在(zai)这状态(tai)下，个(ge)体就(jiu)像一(yi)块(kuai)未(wei)经雕琢的(de)璞玉，蕴藏着无限的(de)可能(neng)。而“被操”的(de)体(ti)验，便(bian)是(shi)那把(ba)开启(qi)雕琢之门(men)的钥(yao)匙(shi)，让内在(zai)的力(li)量得以释放(fang)，让(rang)潜藏的美丽得以(yi)展(zhan)现。这是(shi)一种“被动”的启程(cheng)，却也(ye)孕育(yu)着“主(zhu)动”的未来(lai)。就像(xiang)一艘小(xiao)船(chuan)，被潮水推离(li)港(gang)湾，开始它(ta)的(de)远航。

虽然是(shi)潮(chao)水(shui)在推动(dong)，但(dan)它的(de)目(mu)标，却是远方(fang)未知的海(hai)域。

这(zhe)种主题的吸引(yin)力(li)，恰恰在(zai)于(yu)它(ta)触及了生命最(zui)本初的(de)冲(chong)动，最(zui)纯(chun)粹(cui)的(de)渴望(wang)。它(ta)让我们回(hui)想(xiang)起(qi)，我们(men)是如何从一(yi)个懵懂(dong)无知的个(ge)体，一(yi)步(bu)步(bu)成长(zhang)为今(jin)天的(de)自己(ji)。那种被(bei)引导、被吸引(yin)、被驱(qu)动的(de)经(jing)历，是每(mei)个人成长过程(cheng)中都(dou)不(bu)可(ke)或缺(que)的一(yi)部(bu)分。而(er)“少(shao)萝被(bei)操-少萝被操”，以一种极具冲击(ji)力的方(fang)式(shi)，揭示了(le)这种生(sheng)命初动的美丽(li)与(yu)力(li)量(liang)。

它(ta)不是(shi)堕(duo)落，而(er)是启蒙(meng)；不是奴(nu)役(yi)，而是(shi)引(yin)导。它是一种(zhong)生命能量(liang)的(de)激活，是(shi)一种向死(si)而生的勇(yong)气。

破(po)茧成(cheng)蝶(die)：蜕变与(yu)飞(fei)翔(xiang)

从最初的(de)“被操”状态，生(sheng)命(ming)便(bian)踏上了不可(ke)逆转的蜕(tui)变之(zhi)路。这不再是简单的被动接受(shou)，而是(shi)主动拥抱改变(bian)，在(zai)一(yi)次(ci)次(ci)的冲(chong)撞(zhuang)与磨砺中，重(zhong)塑自我。那(na)股(gu)初生的渴望，如同(tong)火(huo)种，在(zai)经(jing)历风(feng)雨的(de)洗(xi)礼后，熊熊燃烧，照(zhao)亮了(le)前行的道(dao)路。

“少(shao)萝被(bei)操-少(shao)萝被(bei)操”，在这一(yi)阶段(duan)，其(qi)含义(yi)便(bian)得到了(le)升华。它(ta)不再仅仅是生(sheng)命的(de)初动，而(er)更像是(shi)一种内在(zai)力量(liang)的觉(jue)醒。被外(wai)界(jie)环(huan)境、被生(sheng)命体验(yan)所(suo)“操纵”的过(guo)程，逐渐转(zhuan)化为个(ge)体主动(dong)掌握命运的勇(yong)气。那(na)些(xie)曾(ceng)经模糊(hu)的(de)渴(ke)望，开始(shi)变得(de)清(qing)晰(xi)而坚(jian)定(ding)，它们(men)如同(tong)北极(ji)星，指引(yin)着灵(ling)魂的方(fang)向。

每(mei)一(yi)次的“被操(cao)”，都(dou)是(shi)一次洗礼。如同(tong)水滴石穿(chuan)，每一次的(de)撞击(ji)，都(dou)在(zai)悄无(wu)声息(xi)地改变(bian)着(zhe)石头的形(xing)状。那些挑(tiao)战，那(na)些困(kun)难，那(na)些(xie)曾(ceng)经让(rang)人感(gan)到无助的(de)时(shi)刻(ke)，都在无形(xing)中雕琢着(zhe)个体的(de)灵(ling)魂。曾(ceng)经的(de)稚嫩(nen)与懵懂，被坚韧与智慧所(suo)取代(dai)。曾经(jing)的迷(mi)茫(mang)与脆弱(ruo)，被(bei)勇(yong)敢与(yu)担当(dang)所填(tian)补。

这(zhe)种蜕(tui)变，并非一(yi)蹴而(er)就。它(ta)需(xu)要时(shi)间(jian)的(de)沉淀(dian)，需(xu)要反(fan)复的尝(chang)试，需要(yao)不断(duan)的反(fan)思。从(cong)被动(dong)地接受外(wai)界的“操(cao)纵(zong)”，到主动地(di)去“操纵”自(zi)己的命运(yun)。这个过程，充满了挣(zheng)扎，充(chong)满了(le)痛苦(ku)，但也(ye)正(zheng)是(shi)这份(fen)挣扎，成(cheng)就了生(sheng)命(ming)的(de)坚(jian)韧(ren)。如(ru)同(tong)蚕在丝茧中经历漫长的(de)黑暗，最终才能破茧(jian)而出，化(hua)为(wei)翩跹的彩蝶。

“少萝被(bei)操(cao)-少(shao)萝被操”在(zai)这里，演变(bian)成了一种主(zhu)动的选(xuan)择。个(ge)体不(bu)再是(shi)被动地承(cheng)受，而(er)是主动地(di)去追求。对知(zhi)识的渴求，对真(zhen)理(li)的(de)探(tan)索，对(dui)美好的向(xiang)往(wang)，都成为(wei)了驱(qu)动他(ta)们前行的(de)强大动(dong)力。他们(men)开(kai)始主(zhu)动地去(qu)“操纵”自己(ji)的学习，主动地(di)去“操(cao)纵”自己(ji)的生活(huo)，主动地去(qu)“操纵”自己的(de)未(wei)来。

这(zhe)种“操(cao)纵”，是(shi)源于(yu)对自我价值的(de)肯定，源于对生(sheng)命意义的(de)追寻(xun)。它是一种(zhong)智慧(hui)的运用，是(shi)一种力量的释放。不(bu)再是原始(shi)的、本(ben)能的(de)冲动(dong)，而是经过思(si)考(kao)、经过(guo)沉淀的(de)、有(you)目的(de)的行(xing)为(wei)。他(ta)们开(kai)始理(li)解，生命的(de)旅程(cheng)，并非只是被动(dong)的跟(gen)随，更(geng)重要的(de)是，要主动(dong)地去创造。

想(xiang)象一下，一(yi)位艺(yi)术家，他(ta)未(wei)必(bi)会(hui)选择成为一名(ming)乐器，任人摆(bai)布(bu)。但(dan)他会选择成(cheng)为一名(ming)指挥家(jia)，用(yong)手中(zhong)的(de)指挥(hui)棒，去“操(cao)纵”整(zheng)个(ge)乐(le)队，去演绎(yi)出(chu)最动听(ting)的乐章(zhang)。这(zhe)种(zhong)“操纵”，是智(zhi)慧的体(ti)现，是创(chuang)造力(li)的展现。而“少萝(luo)被(bei)操(cao)-少萝被(bei)操”，在这种意(yi)义(yi)下(xia)，便(bian)是个体(ti)从被动的(de)接受(shou)者，转变为主动(dong)的创(chuang)造者。

从(cong)被(bei)动(dong)地(di)“被操(cao)”，到(dao)主(zhu)动地(di)去“操(cao)纵(zong)”，这(zhe)是一种生命(ming)能(neng)量的(de)循环(huan)与升(sheng)华。它意味着，个(ge)体(ti)已经找(zhao)到了(le)内心的力量(liang)，并且(qie)学会(hui)了(le)如(ru)何(he)去运用它(ta)。那(na)些曾(ceng)经的“被操(cao)”经历，如同(tong)磨砺的(de)刀锋，让他(ta)们(men)的(de)锋芒(mang)更(geng)加锐利(li)；如(ru)同淬火的钢(gang)水，让他们(men)更加(jia)坚韧。

“少萝(luo)被操(cao)-少萝被操”的终(zhong)极意义，在于它所揭示的生命(ming)发展的(de)螺(luo)旋式(shi)上升(sheng)。从最(zui)初的(de)被动启(qi)蒙，到(dao)主动的(de)自我实现(xian)。每(mei)一次的“被操”，都是(shi)一次成长(zhang)的(de)契机(ji)；每(mei)一次(ci)的“操(cao)纵(zong)”，都是(shi)一(yi)次力量的展现。最终，个体将能(neng)够如同(tong)破(po)茧而出(chu)的(de)蝴蝶(die)，在广(guang)阔的天空(kong)中自(zi)由飞(fei)翔(xiang)，用自己(ji)的翅膀(bang)，书(shu)写生(sheng)命的(de)辉煌。

它是(shi)一种对生(sheng)命潜(qian)能的无限肯定，是一种对(dui)自由(you)与创(chuang)造(zao)的无限(xian)追求(qiu)。“少萝被操(cao)-少萝(luo)被操(cao)”，从(cong)初(chu)生的渴(ke)望(wang)，到破(po)茧的飞翔(xiang)，这便(bian)是(shi)生(sheng)命(ming)最(zui)动(dong)人(ren)的(de)史(shi)诗(shi)。

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图片来源：每经记者 陈新颖 摄

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