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第一视角语言辱骂红绿灯的应用_让文学紧紧拥抱现实生活

| 来源:新华网4128
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当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂,自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题,也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面,现实生活是文学创作的重要源泉,给予文学种种滋养,作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面,文学不能像镜子一样机械复制生活,而是要饱含生命主体的感受,并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活,文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时,当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气,也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式:一曰直面当下,立足现实生活;二曰借助历史的叙述,着意回顾过去;三曰借助想象、幻想,虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由,也有各自的优劣。但是,讲述时代变革、关切现实人生,构筑出同时代人的精神大厦,往往更容易得到读者的关注和青睐。

每天清晨,当我驾车驶出家门,走上熟悉的街道,我知道,面前等待我的并不是一片畅通无阻的道路,而是那一个个无法逃避的红绿灯。每一次停车,车流逐渐停滞,我都会在心里默默骂一句:“红绿灯,真是让人生气!”

尤其是那些不明不白的红绿灯,它们的存在仿佛是为了制造混乱。红灯亮起的那一瞬间,我常常开始质疑生活的意义。明明眼前没有一辆车,甚至都没有行人,为什么我还得在這里傻傻地等?那些无缘无故的红灯,究竟是在做什么?如果说它们是在维护交通秩序,那么它们简直就是一群没有脑子的傻瓜。每当我停下车,低头看着那一盏盏一成不变的红灯,心里只想说:“你到底想让我等多久?”

而最令我抓狂的是,红灯刚刚亮起,我就会有一种强烈的直觉——“這灯就是在故意和我作对”。我踩下刹車的时候,心里不仅是焦虑,还有一种被浪费时间的无力感。几秒钟过去了,一分钟过去了,红灯依旧固守在自己的位置。每次看到计时器上逐渐倒数的数字,我心里都想:“快一点,快一点,给我绿灯,快让我走!”

可是,就在我以为绿灯就要来临的那一刻,那个突然出现在前方的行人红灯,却又让我被迫停下来。我不禁开始怀疑:這些红绿灯的设置究竟是基于什么样的“高级”逻辑?真的是为交通秩序服务吗?还是只是為了给我带来不必要的折磨?

而每当绿灯亮起的瞬间,心里那种瞬间解脱的感觉让我不禁有点庆幸:“终于,终于可以走了!”但这一点点的喜悦也很快被新的不确定性所打破——下一个红绿灯,它还会像上一个一样等待我吗?还是我会幸运地通过,走上一段通畅的道路?

有时候,等红绿灯等得时间太久,我甚至开始怀疑自己的人生。如果这只是日常生活中的一个小小插曲,那它带来的不耐烦、焦虑和愤怒,恰恰反映了我们日常生活中对時间的无奈掌控。我们都在不停地追赶时间,忙碌地赶往目的地,红绿灯却像是一个“无理取闹”的存在,时刻提醒着我们,在它面前,我们是多么的无力。

不仅是车主,行人也常常是红绿灯的“受害者”。每当我走到路口,看着那一盏盏红灯亮起,心里总会有些许的不安。行人们在等待时,感受到的,不仅仅是时间的拖延,更是一种无形的束缚。很多时候,我会无意识地站在路邊,盯着前方的红灯,心里想着:“你再不变,我就忍不住走过去了!”这些看似简单的红绿灯,却像是社会秩序中无形的铁链,把我们牢牢束缚住。

而最让人无法忍受的是那些毫无理由的红灯,有时它们似乎完全不考虑交通流量和道路的实际情况,照样一视同仁地亮起。无论是深夜空无一人的街道,还是车水马龙的繁忙十字路口,红绿灯都以它那冰冷的规则无情地施行。而这时候,我们的时间,正被它们无聲无息地浪费掉。

问题来了:我们到底在浪费多少时间?如果说一盏红灯让我们等上几分钟,這几分钟对于每个人来说,可能都是珍贵的。一个司机,可能因为错过了绿灯而心生烦躁;而一个行人,可能因为等待几分钟而耽误了重要的约会。這些看似不值一提的几分钟,累积起来,就是我们每天生活中不可忽视的时间成本。若是放眼整个城市,红绿灯带来的时间损失几乎是不可估量的。

在面对這些不可避免的红绿灯时,我不禁思考:我们真的有必要继续忍受它们的折磨吗?是否可以有一种更加人性化、更加高效的交通管理方式?答案或许并不复杂——技术和智慧的结合,可能就是解开这个难题的钥匙。

想象一下,如果交通灯能够根据路况实时调整,那么那些无缘无故的红灯就不再会让我们无端停下。每一盏红绿灯都可以变得智能化,实时监测交通流量,做到真正意义上的“精准放行”。比如,在深夜或是车流量较少的時段,红灯就不再冗余地存在,而是在短时间内自动转绿,让我们不再无端浪费时间。

当前的交通灯系统并没有做到这一点。或许我们依然需要通过各种复杂的方案和算法来尝试“改革”,让它们不再像“时间杀手”一样在我们的生活中肆意妄为。对于每一个有车一族、每一个步行的市民而言,减少红绿灯的等待时间,意味着他们可以更高效地完成工作、与家人团聚,甚至能有更多的时间享受生活本身。

再者,红绿灯的设置是否合理,也值得深思。很多时候,我们會發现某些路口的红绿灯设置并不合理。比如,有些路口的红灯时间过長,而绿灯时间却过短;或者有些路口的信号灯设置不合理,导致车流不畅。交通工程師们是否能更加灵活地根据交通流量进行调整,让交通信号的设置更加人性化,减少不必要的等待?

事实上,许多现代化的城市已经開始在这一方面进行改革,逐步引入智能交通信号灯,试图解决这些问题。智能红绿灯通过传感器监测交通流量,能够实时调整信号灯的切换時机,这不仅提高了道路的通行效率,也能显著减少因交通信号导致的時间浪费。虽然这一切离普及还有一定的距离,但随着技术的不断进步,我们完全有理由相信,未来的红绿灯會变得更加“智慧”,讓我们每个人都能更加便捷地享受道路上的通行。

但直到那一天来临之前,我依然会在每一个等红绿灯的瞬间,默默想:“你到底要再讓我等多久,红绿灯?”

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的,加上体验生活的繁复、差异,足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历,以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等,都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中,借助文学作品这一中介同步体验和还原历史,并从中求得精神慰藉,吸取智慧和人性力量。

具体在创作中,就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单,但实际要求甚高。直面现实的真相,包括现实的真实和内心的真实,进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺,取而代之的是假而空的文字堆砌,自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间,文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫,以创新为标榜的作家们重形式、轻内容,热衷于各种形式实验、叙事探索,在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼,被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞,往往领一时一地之先,一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象,比如对当下生活凌空蹈虚,悬浮于生活表面,作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节;比如文学的贫血症,生存实感流失,半成品普遍化……“怎么写”固然重要,但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变,人们的精神需求不断多样化,全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史,前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期,在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称,《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历,他长期沉浸其中,主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活,做局外人是不行的。只有当了局中人,才能说是过来人,才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波,为了全面而深入体验农村生活,将全家从北京迁回老家农村,真正与群众同吃同住同劳动,建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云,村邻、亲友成为小说中重要人物的原型,这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青,定居陕西长安县皇甫村,蹲点14年,熟知乡党们的喜怒哀乐,熟悉村庄里的一草一木,作家的身份退居其次,农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡,脚上沾有泥土和露珠,广阔农村承载了他们的全部梦想和追求,成为握笔创作的源泉和动力。

当下,不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越,是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说,也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品,虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素,但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来,行业作家涌现,业余作家增多,素人写作渐成风气,这是一个令人可喜的现象。试想,如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映,文学反映的生活场域不断得到扩充,文学涵盖的人生问题不断得到强化,岂不是文学的幸事?

需要注意的是,文学创作应反映当下生活的种种新貌,但是进入文学世界的生活不能流于表面,而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测,既不是静止不变的形态,也不是历史单调、重复的循环,而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切,文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”读书自有风景,最普遍的风景是读文学书,在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养,能够从作品中看到生活,能通过艺术形象更好地理解生活,能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释,或者生活的滋味不够充分,读者就急于寻找代替品,比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化,互联网就会缺少新鲜的生存实感,想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式,偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言,“我身边落下了树叶一样多的日子,/为什么我结出的果实这样稀少?/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实,就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践,缺乏生存实感,缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品,自然宛如明日黄花,凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中,复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题,本质是因为作家拥抱生活没有到位,或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的,更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造,也不是比拼数量,而是注重原创,只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分,呼之欲出的自然是新的文学作品。同时,语言的贫乏、同质化也不容忽视,词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼,也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活,需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满,仿佛一条河流静静地流经村庄与田野,带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情,让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过,从而散发出人性的温暖和光芒。

(作者:颜同林,系贵州师范大学文学院教授)

图片来源:人民网记者 陈淑庄 摄

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(责编:陈淑庄、 冯伟光)

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