陈苏汉 2025-11-01 20:36:32
每经编辑|铁勒
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“六(liu)十而(er)耳顺”,这是孔子(zi)对(dui)人(ren)生智慧(hui)的(de)注解。对于(yu)当下(xia)的六十岁女(nv)性(xing)而言,这不(bu)仅是(shi)生理(li)上的一个(ge)节点,更是(shi)人生(sheng)价值重新审视(shi)与绽放的(de)黄金(jin)时期。过往(wang),社会(hui)对于(yu)这(zhe)个年龄(ling)段的(de)女性,似乎(hu)总(zong)带(dai)着一(yi)种“退(tui)出舞(wu)台(tai)”的(de)刻板(ban)印象(xiang),或是(shi)将她(ta)们的(de)重心仅仅(jin)局限(xian)于家(jia)庭的“幕后”。
时代的车(che)轮(lun)滚滚向前,新(xin)时(shi)代的女性力(li)量正(zheng)在(zai)以前(qian)所(suo)未有(you)的(de)姿(zi)态,打(da)破年龄的藩篱,在社(she)会舞台上(shang)书写着属(shu)于自(zi)己的华丽(li)篇章(zhang)。
从宏(hong)观的时政(zheng)新闻视角来(lai)看(kan),全球范围(wei)内(nei),人(ren)口老(lao)龄化已(yi)成(cheng)为不争(zheng)的事实(shi),而“银(yin)发族(zu)”的经(jing)济(ji)与社(she)会贡献(xian)正日益受到关注。在这(zhe)其(qi)中(zhong),六(liu)十高龄的女(nv)性(xing)群体(ti),她们拥有(you)丰(feng)富的(de)社会经(jing)验(yan)、深(shen)厚的(de)文化(hua)底蕴,以及(ji)更为(wei)成(cheng)熟(shu)的心智,这使(shi)得她(ta)们在参(can)与社会生(sheng)活、推动经济(ji)发展(zhan)、传(chuan)承文化价(jia)值(zhi)等方面(mian),扮(ban)演着越(yue)来越(yue)重(zhong)要的角色(se)。
她(ta)们不再是(shi)只能(neng)依附的“被照顾(gu)者”,而(er)是积(ji)极的(de)“贡献者”与(yu)“引领(ling)者”。
我们欣(xin)喜地(di)看(kan)到,越(yue)来越多(duo)的六(liu)十岁(sui)女性,在(zai)退休后(hou)并未选择(ze)安逸度日,而是选择了“二(er)次创业”、“重(zhong)返(fan)职(zhi)场(chang)”或(huo)是“投(tou)身公益”。她(ta)们(men)或(huo)是凭(ping)借多(duo)年的(de)专业(ye)知识,成为(wei)行(xing)业内的(de)“智囊团”或(huo)“咨(zi)询(xun)顾(gu)问(wen)”;或(huo)是利(li)用(yong)闲暇(xia)时间(jian),学习新技(ji)能,拥(yong)抱互联网(wang),成为直播(bo)带(dai)货(huo)的“人气主(zhu)播”,或(huo)是社(she)区(qu)活(huo)动的(de)“组织(zhi)能(neng)手”。
她们的出现(xian),不仅为(wei)社会注入(ru)了新(xin)的活(huo)力,也为(wei)年轻一代树(shu)立了(le)积极应(ying)对老(lao)龄(ling)化的榜(bang)样(yang)。
从经济(ji)层面(mian)而言,六(liu)十高龄女(nv)性的消费(fei)能力与(yu)消费意(yi)愿不(bu)容小觑。她(ta)们是“银发(fa)经济”的重要消(xiao)费群体,在健康养生(sheng)、文(wen)化(hua)旅游(you)、教育学(xue)习(xi)、品质(zhi)生活(huo)等方(fang)面有着旺盛(sheng)的(de)需求(qiu)。她们也具备一(yi)定的(de)储蓄和投(tou)资能(neng)力,能够为(wei)社会(hui)经(jing)济增长(zhang)贡献力量(liang)。例如(ru),不少(shao)地区(qu)已(yi)经涌(yong)现出(chu)专门为老(lao)年人设计(ji)的(de)服务产业,从智能养老(lao)设备到(dao)定制(zhi)化(hua)旅游产品,都(dou)体现了对(dui)这一(yi)群(qun)体(ti)需求的深(shen)度挖(wa)掘。
一(yi)些高龄女性凭(ping)借其(qi)敏锐(rui)的市(shi)场洞察(cha)力(li),也纷纷抓住(zhu)“银发经(jing)济”的(de)机(ji)遇(yu),创(chuang)业(ye)当老板,将自己(ji)的经(jing)验转化为商(shang)业(ye)价值(zhi)。
在家(jia)庭(ting)与(yu)社会关系(xi)中,六十高龄女(nv)性的角色也正(zheng)在(zai)发生深刻的蜕(tui)变。她们(men)不再仅(jin)仅(jin)是传(chuan)统的(de)“操持家务”、“含饴弄(nong)孙”的(de)形象,而(er)是成为家(jia)庭中(zhong)的“精(jing)神支柱”和(he)“情感纽(niu)带(dai)”。她们的智(zhi)慧(hui)与经验(yan),能够为(wei)年轻(qing)一(yi)代在婚姻(yin)、育(yu)儿(er)、职业发(fa)展(zhan)等方面提(ti)供(gong)宝贵的(de)建议。许多(duo)高龄(ling)女性积(ji)极(ji)参与(yu)社区(qu)服务(wu)、志愿(yuan)活动(dong),成(cheng)为(wei)连(lian)接(jie)社会各(ge)阶(jie)层(ceng)的(de)重要(yao)桥(qiao)梁,她们的无(wu)私(si)奉(feng)献,为(wei)构建和谐(xie)社(she)会(hui)添砖加瓦(wa)。
更值(zhi)得一(yi)提(ti)的(de)是,六(liu)十高(gao)龄(ling)女(nv)性(xing)所(suo)承载的文化传(chuan)承使命(ming)。她们是(shi)历史的(de)见(jian)证者(zhe),是传统(tong)文(wen)化的活化(hua)石。她(ta)们的(de)言传(chuan)身教,是(shi)中(zhong)华(hua)优秀传统(tong)文(wen)化代代相(xiang)传的(de)重要(yao)途(tu)径。无论(lun)是烹饪技艺、传(chuan)统手工艺(yi),还是(shi)家族故事、人生(sheng)哲理(li),她(ta)们都以(yi)一种润(run)物细无(wu)声的(de)方式(shi),将宝(bao)贵的文化(hua)基因传递(di)下去。
在(zai)当(dang)今社(she)会,快(kuai)节奏(zou)的生(sheng)活和(he)信(xin)息(xi)爆炸(zha),让(rang)许(xu)多传统文(wen)化(hua)面临失(shi)传的风险(xian),而这(zhe)些熟(shu)女(nv)们,正(zheng)是(shi)守(shou)护和传承这(zhe)些文(wen)化(hua)的中坚(jian)力(li)量(liang)。
我们(men)也(ye)要(yao)清(qing)醒(xing)地认(ren)识到,尽(jin)管六十(shi)高龄(ling)女性的(de)社会地(di)位(wei)正在不断(duan)提(ti)升,但(dan)她们依(yi)然(ran)面临(lin)着一(yi)些(xie)挑(tiao)战。例如,信息技术鸿沟(gou)、部(bu)分陈(chen)旧的社会观念(nian)、以及(ji)对老年人(ren)权益保(bao)障的完(wan)善等问题(ti),都需要我(wo)们(men)持续关(guan)注和解决(jue)。社会(hui)需要(yao)进一(yi)步创(chuang)造更加包容、友(you)好的环境,鼓(gu)励(li)和支持她(ta)们发(fa)挥更大的作用(yong)。
总(zong)而言(yan)之(zhi),六十(shi)高龄女性,是社会宝贵的(de)财富(fu)。她们(men)的智慧、经(jing)验、活(huo)力,是(shi)推动(dong)社(she)会进步(bu)不可(ke)或缺的力(li)量。我(wo)们应(ying)当(dang)以(yi)更加(jia)开放、尊(zun)重、包(bao)容(rong)的心态,去认识(shi)和(he)接纳她们(men),让她们(men)在人生的(de)新阶(jie)段,继续绽(zhan)放(fang)属(shu)于自己的(de)独特(te)光(guang)彩,成为(wei)时(shi)代发展的重(zhong)要驱动者(zhe)。她们(men)的故事,是(shi)关于(yu)生命韧性、智慧(hui)沉淀(dian)与价(jia)值重(zhong)塑的生动写(xie)照(zhao),是(shi)这个时代最动人的风(feng)景线(xian)之一(yi)。
当我(wo)们将(jiang)目光聚(ju)焦于(yu)六十高龄(ling)女性(xing)的社(she)会地(di)位与认知(zhi)时,我(wo)们看(kan)到的是一(yi)个(ge)充满活力与(yu)智慧(hui)的群(qun)体,她(ta)们正在以(yi)多元(yuan)化的方式,深度(du)参与并影响着(zhe)当代(dai)社(she)会(hui)。她们(men)的“高(gao)龄(ling)”标签(qian),在(zai)新的(de)时代(dai)语境(jing)下,不再是衰(shuai)老(lao)的象(xiang)征,而是阅(yue)历、智慧和成(cheng)熟(shu)的代(dai)名词。
在经(jing)济参与(yu)方面,许多六(liu)十(shi)高龄女(nv)性并没有(you)因为(wei)退休(xiu)而停止前(qian)进的(de)步(bu)伐(fa)。她们(men)中的佼佼者,正(zheng)积(ji)极拥抱(bao)“终(zhong)身(shen)学习”的(de)理念(nian),学(xue)习(xi)新(xin)知(zhi)识(shi)、新技(ji)能,投(tou)身于新(xin)兴(xing)行业(ye)。例(li)如,一(yi)些(xie)女性(xing)在(zai)子女(nv)的(de)帮助(zhu)下(xia),熟(shu)练(lian)掌(zhang)握了智能手机(ji)和社交(jiao)媒体(ti)的(de)使用,并(bing)通(tong)过短(duan)视频(pin)平台分享自(zi)己(ji)的(de)生活经(jing)验、美食制(zhi)作、园(yuan)艺心(xin)得,甚(shen)至(zhi)成(cheng)为拥有(you)大量粉(fen)丝的(de)“网红奶奶(nai)”。
这种新颖的(de)参(can)与方式(shi),不仅丰(feng)富了她(ta)们(men)自(zi)身(shen)的晚年生活(huo),也为“银发(fa)经(jing)济”注入了新(xin)的商业(ye)模式(shi)和消(xiao)费潜(qian)力。她们的消费(fei)选择(ze),不(bu)再(zai)仅仅是(shi)基本(ben)生(sheng)活必(bi)需品,而是(shi)更注(zhu)重(zhong)精(jing)神文化层(ceng)面的(de)满(man)足,如旅(lv)游、艺(yi)术课程、健(jian)康(kang)管理等,这直接拉(la)动(dong)了(le)相关(guan)产业的发展。
她们的(de)创业(ye)精(jing)神(shen)也令人瞩目。一些具(ju)有丰富行业经验的女性(xing),选择在退(tui)休后(hou)重拾创(chuang)业梦想,她们或是(shi)创办(ban)咨询(xun)公司,为年(nian)轻创业(ye)者(zhe)提供(gong)指(zhi)导(dao);或是开(kai)发(fa)针对(dui)老年(nian)人的(de)特色产(chan)品(pin)或服务,填补(bu)市场空(kong)白。她们的(de)创业,往往(wang)更(geng)加稳健(jian),因为她(ta)们(men)拥有更强的风(feng)险意(yi)识(shi)和更(geng)成(cheng)熟的(de)管理(li)能力。
她们(men)的成功案(an)例,为(wei)社会树立了积(ji)极的就(jiu)业(ye)观(guan)念,证明(ming)了(le)年龄(ling)不(bu)是限制个人(ren)价(jia)值(zhi)实现(xian)的绝对(dui)因素。
在社(she)会认(ren)知层(ceng)面(mian),我们看(kan)到(dao)的是对“成熟女性”价(jia)值(zhi)的(de)重(zhong)估。过去(qu),社(she)会宣(xuan)传中(zhong),对女性的(de)审美(mei)标(biao)准往往(wang)倾向(xiang)于(yu)年轻化(hua),而(er)如今(jin),越(yue)来越(yue)多(duo)的(de)人开始欣(xin)赏六(liu)十(shi)高龄女性(xing)所展现(xian)出的(de)独特(te)魅力(li)——从容(rong)、自信、睿智(zhi)。她们(men)不再需要(yao)刻意(yi)追求(qiu)年轻(qing)的外(wai)貌,而是以(yi)一种(zhong)自然、优雅的态(tai)度,展现岁月的(de)馈赠(zeng)。
媒体报道(dao)中(zhong),对这些(xie)“人生(sheng)赢家”的关(guan)注度(du)也在提(ti)升,她(ta)们(men)的人生故事、成(cheng)功经验,成为了(le)激励(li)他人的(de)宝(bao)贵财(cai)富(fu)。
在(zai)公共事务参(can)与上,六(liu)十高(gao)龄女(nv)性(xing)的(de)角色也(ye)日益凸(tu)显。她(ta)们的社会(hui)经验(yan)和人(ren)生智(zhi)慧,使其(qi)在社区治理(li)、志愿服务(wu)、文化传(chuan)承(cheng)等领(ling)域拥有独(du)特(te)的(de)优势(shi)。许(xu)多(duo)人积极参(can)与社(she)区的(de)民主决策(ce),为社(she)区发(fa)展(zhan)建(jian)言献(xian)策;或是(shi)投(tou)身于公益(yi)事业(ye),成(cheng)为(wei)敬老爱幼(you)、扶贫济困(kun)的志愿(yuan)者(zhe)。她们的热(re)情和(he)奉献(xian),不仅(jin)提升了社区(qu)的(de)凝聚力,也(ye)为社会公益事业注入了强大的正能量(liang)。
从时政(zheng)新闻的角(jiao)度来(lai)看,国家和社会(hui)层(ceng)面(mian)也在不(bu)断完善对(dui)老年人(ren)群体(ti)的(de)政策支持。例(li)如(ru),关于延(yan)迟退休(xiu)年龄的(de)讨(tao)论(lun),就(jiu)充分(fen)体现(xian)了对中老(lao)年人(ren)劳动(dong)价值的肯(ken)定。许多(duo)城(cheng)市都在积(ji)极推动(dong)智慧养(yang)老服(fu)务(wu)体(ti)系的建设,利用科(ke)技(ji)手段提升(sheng)老年(nian)人的(de)生活(huo)品质,保障她们(men)的各(ge)项(xiang)权(quan)益。
这些政策的(de)推进,都离(li)不开对包括六(liu)十高龄(ling)女性在内的(de)广大老年(nian)群体(ti)需求的深(shen)刻理解和(he)回应(ying)。
我们也必须(xu)承(cheng)认,社(she)会对(dui)六十(shi)高龄(ling)女性的认(ren)知仍(reng)然(ran)存(cun)在一些(xie)误(wu)区和(he)挑战(zhan)。一些传统的性(xing)别观念,依(yi)然(ran)限(xian)制着部(bu)分(fen)女性(xing)的自我发展。例(li)如,在一些家(jia)庭(ting)中,女(nv)性依然(ran)承(cheng)担着过(guo)重的家(jia)庭责(ze)任(ren),难以(yi)有(you)时(shi)间和精(jing)力去(qu)追求个人(ren)价值(zhi)。数字鸿沟(gou)依然(ran)是(shi)部分(fen)老(lao)年女(nv)性面(mian)临的现实问(wen)题(ti),影响了她(ta)们(men)获(huo)取(qu)信(xin)息和参与(yu)数字社会的便(bian)利性。
因此(ci),构(gou)建一个真正支持(chi)六十高龄(ling)女(nv)性发(fa)展的社(she)会(hui)环境(jing),需要多(duo)方面的(de)努(nu)力。一(yi)方面(mian),媒体和公众需要进一步(bu)破(po)除年龄歧视(shi)和(he)性别刻(ke)板印(yin)象,展现(xian)她们(men)多(duo)元化的(de)生(sheng)命姿(zi)态和(he)价值。另(ling)一(yi)方面,社会需要(yao)提供更多(duo)的学习机(ji)会、就(jiu)业平(ping)台和支持(chi)性(xing)政策,帮(bang)助她们克(ke)服(fu)技术和(he)观念上的(de)障碍,充(chong)分发挥(hui)自(zi)身(shen)潜力(li)。
最终(zhong),我们(men)期待(dai)的是一个(ge)社会(hui),在那(na)里,六(liu)十高(gao)龄的女(nv)性(xing)不再(zai)被年(nian)龄(ling)所定义(yi),而(er)是被(bei)她(ta)们的智(zhi)慧(hui)、经验、贡献(xian)所认可。她(ta)们是(shi)历(li)史的(de)沉淀,也(ye)是未来的希望(wang)。她们(men)的(de)故事,将(jiang)继续(xu)激励(li)着一(yi)代又一代人(ren),去(qu)追求更加丰富(fu)、更有(you)意(yi)义的人(ren)生。她(ta)们(men)的(de)“高龄(ling)”,是智(zhi)慧(hui)的(de)闪耀(yao),是(shi)生命的丰碑(bei),是这个(ge)时代最(zui)值得赞(zan)颂的篇(pian)章。
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图片来源:每经记者 陈敬敬
摄
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