每经编辑｜陈风    

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宫廷轶事：从历史的边角料中寻找“踩板凳”的痕迹

话说天下(xia)大势，分久必合，合久必分。三国时期，群雄逐鹿，英雄辈(bei)出，既(ji)有波澜壮阔的战争场面，也(ye)有令人啼笑皆非的民间传说。在这些传说中，刘备(bei)的儿子刘禅，那个被后世冠以“扶不起”之名的蜀汉后主，以及他那位(wei)出身江东，骁勇善战的“弓腰姬”后母(mu)孙尚香，总是能成为网友们热议的焦点。

将这两位(wei)风(feng)马牛不相及的人物，联系上“踩板凳(deng)”这样一件看似毫不相关的日常小事，却意外地激起了网友们(men)无穷的创作热情(qing)。

这究竟是(shi)怎么一回事(shi)呢？故事的源头，或许要追(zhui)溯到我们(men)对历史人物的刻板印象。刘禅，作为三国时期最著名的“躺赢”型君主，似乎总是被赋(fu)予一种呆滞、迟钝的形(xing)象。他的政绩平平，在诸葛亮去世后(hou)更是显得无力(li)回天，最终导致蜀汉的灭亡。因此，在许多民间传说和文艺作品中，刘禅常常是各(ge)种搞笑段子的主角，他的行为举止，哪怕是再寻常不过(guo)的，也容易被赋予一种“蠢萌”的色彩。

而孙尚香，这位(wei)江东大小姐，自幼习武，性格刚烈，是三国时期少有的巾帼英雄。她嫁给刘备后，虽也经历了不少波折，但其身上“女中豪杰”的气质，一直为人们(men)津津乐道。她的形象，与刘禅的“扶不起”形成了鲜明的对比，这种反差本身就充满了戏剧张力。

“踩板凳”这个动作，在“刘禅与孙尚香”的语境下，又意味着什么呢？细思极恐，这或许是一种意象的投射。在古代，板凳是常见的家具，而“踩”这个动作(zuo)，则可能暗(an)示(shi)着一种不服从、一种反抗，甚至是一种宣泄。当“扶不起”的刘禅遇上“巾帼不让须眉”的孙尚香，如果非要让他们之间发生点什么，那么“踩板凳”或许能(neng)成为一个载体，承载着网友们对这两人之(zhi)间(jian)可能存在的微妙互动、以及对历史人物命运的戏(xi)谑解读。

更进一步(bu)地，我们可以从“踩板凳”这一动作的文化寓意去解读。在某些语境下，“踩板凳(deng)”可能象征着一种“不(bu)守规矩”，一种“叛逆”。试想一(yi)下，如果刘禅在孙尚香的“教导”下，终于“觉醒”了，学会了“反抗”自己“扶不起”的命运，那会是怎样一番景象？或许，他会在孙尚香的鼓励下，或者是在孙尚香(xiang)的“逼迫”下，狠狠(hen)地踩上一个板凳，以示决心？又或者，在一次宫廷(ting)的争执中，孙尚香以她(ta)特有的方式，让刘禅“踩”了板凳，以一种奇特的方式表达她(ta)的不满？

当然，这些都是我们基于历史人(ren)物形象和某些文化符号的联想。在(zai)正史中，关于刘禅和孙尚香之间是否发生过“踩板凳”这样具体而微的事件，我们无从考证(zheng)。孙尚香在刘备去世后，因思念哥哥孙权，擅自回了江东，期间可能还发(fa)生了“投水自尽”的悲剧（具体情节有争议）。

而刘禅则是在蜀汉政(zheng)权中度过了漫长而复(fu)杂的统治生涯。两人在宫廷(ting)中的(de)直接互动，尤其是像“踩板(ban)凳”这样充满个人色彩的动作，很难有史料记载。

正是在这种史料的空白处，网友们(men)的想象力得以驰骋。他们不满足于正史的(de)冰冷叙述，而是(shi)渴望在这(zhe)些历史人物身上，发掘出更鲜活、更生动、甚至更具娱乐(le)性的面向。因此，“求刘禅踩板凳与孙尚香图，网友帮忙(mang)”这个看(kan)似突兀的(de)请求，实际上是网友们对历史人物进(jin)行二次创作，以及对当下网络文化(hua)的一种独特表达。

他们试图通过这种方式，来消解历史的厚重感，用轻松幽默(mo)的笔调，重新解读和演绎这些经典的人物。

从这个(ge)角度看，这(zhe)个主题的魅力，就在于它提供(gong)了一(yi)个开放性的创作空间。它没有设定固(gu)定的情节，也没有限制人物的行为，而是抛出了一个极具想象力的“诱饵”，吸引着无数网友加入这场“头脑风暴”。“踩板凳”这个行为，可以被理解为一种象征，一种隐喻，一种情绪的爆发，甚至是一种无厘头的恶搞。

而孙尚香(xiang)的参与，则为这(zhe)个场景增(zeng)添了更多可能性——她可(ke)以是引导者(zhe)，可以是催化剂，也可以是共同参与者。

这不仅仅是对历史人物的“解构”，更是当(dang)代网民的一(yi)种集体狂欢。通过P图、漫画、段(duan)子等多种形式，他们将刘禅和孙尚香的形象“实体化”，赋予他们全新的生命(ming)和故事。这种创作，虽然天马(ma)行空，却也折射出当代网民对于传统文化、历(li)史人物的一种新(xin)式理解和情感连接。

他们不再是高高在上的(de)观望者，而是(shi)积极的(de)参与者和创造者，用自己的方式，为古老的故事注入新的活(huo)力。

因此，当我们谈论(lun)“求刘禅踩板凳与孙尚香图”时，我们不仅仅是(shi)在寻找一张图片，更是(shi)在探寻一种文化现象，一种网络时代的创作模式(shi)，以及一种集体记忆的重(zhong)塑(su)。这背后，是网友们源源不断的智慧和幽默感，是他们对于历史人物情感的投射，更是当代社会文化生态活力(li)的生动体现。

网友脑洞大(da)开：P图、段子与“踩板凳”的无限可能

“求刘禅踩板凳与孙尚香图，网友帮忙”——这句话(hua)一经抛出，就如同投入平静湖面的一颗石子(zi)，激起了层层涟漪，引发了网友们的集体创作狂潮。在这场由“板凳”和“脑洞”驱动的互动中，网友们展现出了令人惊叹的创意和幽默感，将原本严肃的历史人物，演绎(yi)成了网络上的“顶流”段子手和表情包主角。

我(wo)们来看看网友们是如何“玩转”这张想象中的“踩板凳”图的(de)。由于没有实际的史料支撑，网友们便依靠强大(da)的P图技术和天马行空的想象力，将刘禅和孙尚香置于各种奇思妙想的场景之中。

一种常见(jian)的脑洞是，将刘禅描绘成(cheng)一个不情愿的“捣蛋(dan)鬼”。在这些P图中，孙尚香可能是一(yi)位严厉的“教(jiao)官”，正用手指着一个放在地上的小板凳，而刘禅则一脸的委屈或不解，仿佛被强迫做一件极其不情愿的事情。他可能(neng)正被孙尚香“鼓励”着，要“勇敢地”踩上去，以示“男子汉的担当”——当然，这种“担当”在网友的解读下，充满了反讽的意味(wei)。

背景可能是昏暗的宫廷，也可能是阳光(guang)明媚的校场，无论何(he)种场景，都为这幅“名画”增添了(le)戏剧性。

另(ling)一种流行的脑(nao)洞，则是将“踩板凳”的行为(wei)解读为一种“反抗(kang)”或“觉(jue)醒”的象征。比如，在一个P图中，刘禅可能终于忍受不了自(zi)己的“扶不起”标签，在孙尚(shang)香的面前，狠狠地一脚踩在了一个“看起来很坚固”的板凳上。这个板凳，可能象征着他长久以来的(de)束缚，也可能象征着他背负的沉重责任。

而孙尚香，则可能在一旁露出“欣慰”或“鼓励”的笑容，仿佛在说：“这才是我的好‘后儿’！”这种解读，将原本略显消极的刘禅形象，赋予了一种积极的反抗精神，虽然这种反抗是如此的……“接地气”。

当然，还有更具娱乐性的(de)脑洞。网友(you)们可能会(hui)将现代的“踩板凳”场景，如家庭装修、搬家时的“临时支撑”，或者儿童玩耍时的“小舞台”，与三国人物相结合。例如，孙尚香可能正指挥着刘禅，让他踩着板凳去够某个高处的物品，而刘禅则在一旁笨(ben)手笨脚，惹得孙尚香“忍俊不禁”。

这种将古(gu)人置于现代场景的“时空错乱”式P图，往往能产生出人意料的喜剧效果。

除了P图，网友们(men)的文字创作(zuo)也是这场(chang)狂欢的重要组(zu)成部分。各种与“刘禅踩板凳与孙尚(shang)香”相关的段子、小故事、甚至“同人小说”，层出不穷。

有的段子，直接将“踩板凳”解读为一种“惩罚”或“游戏”。比如，“孙尚香：刘禅，今天不听话，罚你踩十次板凳！”刘禅：“母后(hou)，我能不踩吗？这板凳有点晃。”孙尚香：“哼，不踩也得踩！这(zhe)可是我从江东带来的‘特训’！”这种对(dui)话，将两位历史人物的形象，活泼地(di)展现在读者面前，充满了(le)生活气息(xi)和趣(qu)味性。

有的段子，则更侧重于对刘禅“扶不起”的调侃。例如，“刘禅：母后，我今天不想上朝，想在院子里玩板凳。”孙尚香：‘玩板凳？你又(you)想做什么？’刘禅：‘我打算把所有板凳都踩一遍，看看哪个最结(jie)实！’孙尚香：‘……扶(fu)不上墙的阿斗，连踩板凳都这么没出息！’”这种段子，巧妙地将(jiang)“踩板凳”的行为与刘禅的性格联系起来(lai)，既有嘲讽，又带着一丝无(wu)奈的亲切。

还有一些网友，更是将“踩板凳”上升到了一种“哲学”的层面。他们认为(wei)，刘禅踩板凳，象征着他对自身命运的“不屈(qu)服”，尽管这种“不屈服”显(xian)得有些笨拙。而孙尚香，则扮演着“点醒者”的角色，她用自己的方式，激(ji)发了刘禅内心深处的某种潜(qian)能。这种解读，虽然带有一点“拔高”，却也为这场沙雕的创作，增添了几分深意。

值得一提的是，这场“踩板凳”的创作狂欢，也催生了许多经典的表情包。那些刘禅的“呆滞脸(lian)”、“委屈脸”，搭配上孙尚香的“严厉脸”、“鼓励脸(lian)”，再配上“踩”、“不踩”、“我踩(cai)！”等文字，瞬间风靡网络，成为网友们日常聊天中表达情绪的利器。

为(wei)什么“刘禅踩板凳与孙尚香”这个主题能够如此成(cheng)功地激发网友的创作热情？

是其强大(da)的反差感。刘禅的“憨厚”与孙尚香的“英武”，本身就充满了戏剧冲突。而“踩板凳”这个日常化的动作，与他们史诗般的身份，也形成了巨(ju)大的反差，这种错位感，是产生幽默的温床。

是其开放性和包容性。这个主题并没有设定具(ju)体的剧情，给网友们留下了极大的创(chuang)作空间(jian)。无(wu)论你想走搞笑路线，还是温情路线，亦或是“硬核”解读路线(xian)，都可以找到切入点。

再次，是其与当下网络文化的契合。网络表情包、沙雕图、段子，已经成为当(dang)代网民表达和交流的重要方式。而“刘禅踩板凳与孙尚香”正好(hao)满足(zu)了这些需求，能够被(bei)轻松地转化为(wei)各种(zhong)网络流行元素。

也是最重要的一(yi)点，是网友们的集体智慧和情感投射。这场创作，不仅仅是对历史人物的娱乐化解读，更是网友们对(dui)于历史、对于人物、甚至对于现(xian)实生活的一种情感表达。他们在创造的过程中，也在重新构建和理解这(zhe)些历史人物，赋予他们新的生命(ming)和意义。

总而言之，“求刘禅踩板(ban)凳与孙尚香图，网(wang)友帮忙”这个看似(shi)简单的主题，却成功地引发了一场席卷网络的创作风暴。它证明了，即(ji)使是历史人物，也能在互联(lian)网(wang)时代焕发新的生机。而网友们的脑洞，更是成为了(le)这场风暴中最耀眼的光芒，他们用智慧和幽默，为我们描绘(hui)了一幅幅生动有趣的“蜀汉新画卷”。

这场“踩板凳”的奇遇，或(huo)许会成为三国(guo)文化在网络时代的一次独特注脚，也(ye)让我们更加期(qi)待，接下来网友们还会带来怎样的惊喜。

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图片来源：每经记者 陶刚 摄

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