每经编辑｜陈白    

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引子：风起(qi)稻妻(qi)，古老(lao)的(de)回(hui)响

稻(dao)妻，这(zhe)个(ge)充满(man)武(wu)士道(dao)精神与永(yong)恒誓言的(de)国(guo)度(du)，在雷(lei)电将军的(de)统治(zhi)下，表(biao)面上维持着一丝脆(cui)弱的(de)宁静(jing)。在这(zhe)片樱花飘落(luo)的(de)土(tu)地(di)之下，一股暗流(liu)正在(zai)悄然(ran)涌动。没(mei)有人会想到(dao)，威(wei)胁(xie)这个(ge)神圣(sheng)国度(du)的，并(bing)非(fei)来自外部的(de)强敌(di)，而(er)是(shi)源自(zi)那些(xie)被视为愚昧野(ye)蛮的丘丘(qiu)人(ren)。更令人难以(yi)置信的是，这种(zhong)威(wei)胁(xie)，以一种最(zui)离奇、最(zui)不(bu)可思(si)议的方(fang)式，直指稻妻的守护者(zhe)——雷电将(jiang)军。

故事(shi)的开(kai)端(duan)，似乎只(zhi)是几(ji)个零星的(de)传闻(wen)。在稻(dao)妻边(bian)缘的(de)荒野，有(you)旅(lv)人报告遭遇了(le)异常狡猾(hua)的丘(qiu)丘人，它(ta)们不再是只(zhi)会(hui)挥舞棍(gun)棒的(de)低级魔物(wu)，而(er)是展(zhan)现出(chu)惊(jing)人的智慧(hui)和(he)组(zu)织性(xing)。它们能够(gou)巧妙地设(she)置陷(xian)阱，甚至利用环(huan)境(jing)来伏击过(guo)往(wang)的(de)行(xing)人。更令人(ren)不安(an)的是(shi)，一些(xie)在(zai)野(ye)外(wai)失踪的(de)商(shang)人、冒险(xian)者，最(zui)终被(bei)发现(xian)时，神(shen)情呆滞，行(xing)为举止变得(de)与(yu)丘丘(qiu)人别无二(er)致，口(kou)中念念(nian)有(you)词，似(shi)乎在重(zhong)复(fu)着某(mou)种古(gu)老的(de)歌谣(yao)。

最初(chu)，这(zhe)些(xie)传闻(wen)并(bing)未引(yin)起稻妻(qi)幕府的重视。在(zai)他们(men)看(kan)来(lai)，丘丘(qiu)人(ren)只是需(xu)要被(bei)清(qing)除的威(wei)胁，他(ta)们的异(yi)动(dong)不(bu)过(guo)是某(mou)种偶然的(de)变异(yi)。随(sui)着(zhe)时间(jian)的推(tui)移，异(yi)常事(shi)件开(kai)始向(xiang)稻妻(qi)的腹(fu)地(di)蔓延(yan)。一(yi)些在野外(wai)驻扎(zha)的士兵，开(kai)始(shi)出(chu)现行为(wei)异(yi)常，他们会(hui)突(tu)然(ran)变得(de)焦(jiao)躁(zao)不(bu)安(an)，对周(zhou)围的一切(qie)充满(man)敌意，甚至(zhi)有人声称(cheng)听到了丘(qiu)丘人(ren)的低语，在他们(men)的(de)脑海中(zhong)回荡(dang)。

与(yu)此(ci)稻妻(qi)的祭(ji)祀们(men)也开(kai)始感到(dao)不(bu)安。他们在古老(lao)的典籍中(zhong)发(fa)现了一(yi)些(xie)模(mo)糊的(de)记载(zai)，提到了(le)“原始之(zhi)民”拥(yong)有某种能(neng)够操控(kong)心(xin)智(zhi)的力量(liang)，但这些记(ji)载过(guo)于(yu)古老和(he)零散，被认为是(shi)神话(hua)传(chuan)说(shuo)，无人深究。直(zhi)到有一(yi)天(tian)，一(yi)位(wei)年(nian)轻的(de)祭祀，在一次净(jing)化仪式中，意外(wai)触(chu)碰(peng)到了一个(ge)古(gu)老的(de)丘(qiu)丘人图腾(teng)，她当(dang)场昏(hun)厥，醒来后(hou)，便(bian)开(kai)始用一(yi)种古老(lao)的、非(fei)人类(lei)的语(yu)言(yan)低语，描述着(zhe)一个(ge)可怕(pa)的“大(da)计(ji)划”。

这(zhe)个计划(hua)的核心，指(zhi)向了(le)稻妻的最(zui)高权(quan)力——雷(lei)电(dian)将军。根据(ju)那(na)位年轻(qing)祭(ji)祀的模糊(hu)描述(shu)，丘丘(qiu)人并(bing)非(fei)仅(jin)仅是愚昧的魔物(wu)，而是某种更(geng)古老(lao)、更深层的(de)力(li)量的化身，它(ta)们拥有连(lian)接世(shi)界本源的(de)某(mou)种能力。而(er)它们的目标(biao)，是利用一(yi)种前(qian)所(suo)未(wei)有的(de)“精神(shen)控(kong)制”方(fang)式(shi)，影(ying)响(xiang)稻(dao)妻(qi)的神(shen)明，甚至(zhi)是拥有神之眼(yan)的强大(da)个体。

“精神(shen)控制(zhi)”——这个(ge)词汇，在稻(dao)妻(qi)的语(yu)境(jing)中，显(xian)得(de)如(ru)此(ci)荒谬。作(zuo)为“永(yong)恒”的(de)象征(zheng)，雷电将(jiang)军以其(qi)绝对(dui)的力(li)量和(he)不可(ke)动(dong)摇的(de)意(yi)志(zhi)，成为(wei)了(le)稻妻(qi)的信仰(yang)。谁(shui)能想(xiang)象(xiang)，这位冷峻的(de)神(shen)明，会被一群(qun)低等(deng)的魔物所(suo)操控(kong)？

事(shi)实(shi)的发(fa)展，远比任(ren)何(he)想象都要离奇。雷电将军，这位(wei)追(zhui)求“永恒”的(de)神明(ming)，在(zai)一次例行(xing)的巡视(shi)中，遭(zao)遇了(le)一群异(yi)常强大(da)的丘丘(qiu)人。这些(xie)丘(qiu)丘人(ren)，不(bu)再是(shi)分散(san)的(de)个(ge)体，而(er)是(shi)形(xing)成了一个(ge)巨大(da)的、有组织(zhi)的部落(luo)，它们围(wei)聚在一个散(san)发着(zhe)诡异(yi)光芒的(de)祭(ji)坛周围(wei)，吟唱(chang)着古老的歌谣(yao)。

在(zai)战斗(dou)中，雷电(dian)将军(jun)遭遇(yu)了前所未有(you)的阻碍(ai)。这些(xie)丘丘人释放出(chu)的攻击，并(bing)非单纯的元素伤(shang)害(hai)，而是(shi)一种能够直击灵魂的“精(jing)神(shen)侵(qin)蚀”。它如(ru)同(tong)潮(chao)水(shui)般涌(yong)入雷电将军的意识，让她感到(dao)一阵阵的(de)眩晕(yun)和迷(mi)失(shi)。在意识(shi)模糊的瞬(shun)间，她(ta)似(shi)乎看(kan)到了无(wu)数双眼(yan)睛(jing)，在黑暗中(zhong)闪(shan)烁，那些眼(yan)睛(jing)里(li)充(chong)满了(le)古(gu)老(lao)的智慧和(he)不(bu)屈的意(yi)志(zhi)。

当她再(zai)次(ci)恢(hui)复清醒时，一切似(shi)乎(hu)都恢(hui)复(fu)了平静(jing)。丘丘(qiu)人早已(yi)退(tui)去，只留(liu)下(xia)满地(di)的狼藉和(he)一种(zhong)难以(yi)言喻(yu)的空(kong)虚感(gan)。雷电将军(jun)并未将这次遭(zao)遇(yu)放在心上，她(ta)认为(wei)这不过是(shi)一次(ci)意(yi)外的袭(xi)击，凭借她的力(li)量，任何(he)敌人终(zhong)将被碾碎。

但事(shi)实证明(ming)，这次“意(yi)外”，是命运齿轮(lun)开(kai)始转(zhuan)动的第一(yi)个(ge)瞬间。几(ji)个(ge)月(yue)后，一个让整个稻(dao)妻(qi)为(wei)之震(zhen)惊的(de)消(xiao)息(xi)，悄无(wu)声息地(di)在宫廷(ting)中(zhong)传开——雷电将(jiang)军，这(zhe)位(wei)高高在(zai)上(shang)的“永恒”之神，竟然(ran)怀(huai)上了身(shen)孕。

这个(ge)消(xiao)息(xi)，如(ru)同晴天(tian)霹雳，瞬(shun)间震碎(sui)了(le)稻(dao)妻(qi)的稳(wen)定。神(shen)明(ming)怀(huai)孕(yun)？这(zhe)在稻(dao)妻的(de)历史(shi)上，是闻所未闻(wen)的。更(geng)令人(ren)匪夷所思的是(shi)，怀上(shang)的，竟然是(shi)“丘(qiu)丘人”的孩子(zi)。

这个消息(xi)是如(ru)何泄露的(de)，无人(ren)知晓(xiao)。但它(ta)一旦(dan)流传开来(lai)，便如(ru)同野(ye)火般(ban)蔓延，在稻(dao)妻引(yin)起了(le)巨大的恐(kong)慌和质疑(yi)。将军(jun)大人(ren)，怎么(me)可能？这究竟是何(he)等(deng)的污(wu)秽和背叛？

雷电(dian)将军(jun)本人，也陷(xian)入(ru)了前(qian)所未(wei)有(you)的困境。她能够(gou)感受(shou)到(dao)自己身体的(de)变化，那种(zhong)陌生的、孕育(yu)生(sheng)命的(de)迹(ji)象，让(rang)她(ta)感到(dao)困(kun)惑(huo)和恐(kong)惧。但(dan)她更(geng)清楚(chu)，这并非是(shi)自然(ran)而然的结合，而(er)是那(na)次遭(zao)遇战(zhan)后(hou)，一(yi)种(zhong)潜移默(mo)化的(de)侵蚀(shi)。

她(ta)回(hui)想起(qi)那次(ci)遭遇(yu)，那诡异的(de)歌谣(yao)，那直击灵魂的(de)攻击，以及(ji)那黑(hei)暗(an)中闪烁(shuo)的无(wu)数双眼(yan)睛。一种(zhong)可(ke)怕的(de)猜想，在(zai)她心中逐(zhu)渐成(cheng)型(xing)：丘丘(qiu)人，并非(fei)是要通(tong)过(guo)武(wu)力(li)征服(fu)稻妻，而是要(yao)通(tong)过一(yi)种更(geng)加阴险、更加彻底的(de)方式(shi)——从(cong)内部瓦解，从(cong)根源上污(wu)染(ran)。

精(jing)神控(kong)制(zhi)，并(bing)不(bu)仅仅是(shi)控(kong)制思想，它是(shi)一种更(geng)深层次(ci)的“融合”，一(yi)种(zhong)将(jiang)异种(zhong)意(yi)识强行(xing)植入神(shen)明(ming)体内(nei)的过程(cheng)。而(er)雷电(dian)将军，这位追求“永恒(heng)”的神(shen)明，却(que)在不知不(bu)觉中(zhong)，成为了这个惊(jing)天阴谋的(de)第一个祭品。

故事(shi)，就(jiu)这样(yang)拉(la)开(kai)了(le)帷幕。一个关于丘(qiu)丘人(ren)的(de)古(gu)老秘(mi)密，一(yi)个(ge)关(guan)于神(shen)明(ming)被污染(ran)的禁(jin)忌，以(yi)及一段注(zhu)定要(yao)改(gai)变原神(shen)世(shi)界(jie)格局的传(chuan)奇，即(ji)将(jiang)在(zai)这个被命(ming)运捉弄的神明(ming)身上，徐(xu)徐(xu)展开(kai)。

阴谋(mou)的触(chu)角(jiao)：深邃的起源(yuan)与未知的(de)目的(de)

雷电(dian)将军(jun)的(de)怀(huai)孕，成(cheng)为了稻妻政治(zhi)和宗教(jiao)的巨(ju)大风(feng)暴眼。无(wu)数的(de)猜测和谣言(yan)如(ru)同藤(teng)蔓般(ban)滋生(sheng)，将这(zhe)位曾(ceng)经(jing)高高(gao)在上、不容(rong)置疑的(de)神明(ming)，置于风口浪(lang)尖(jian)。有阴谋论(lun)者(zhe)声(sheng)称，这(zhe)是(shi)将军(jun)大(da)人厌倦了(le)“永恒”，开(kai)始追求(qiu)凡俗(su)的情(qing)感；也有(you)激(ji)进者认为，这(zhe)是(shi)某种(zhong)诅(zu)咒，是上(shang)天对(dui)将军大人统治方式的(de)不满。

在(zai)这一切喧嚣之下，一(yi)股更(geng)为理(li)智，也更为恐惧的力(li)量，开(kai)始悄(qiao)然运作(zuo)。这(zhe)位(wei)年(nian)轻(qing)的(de)祭祀，在被“治愈”后，虽(sui)然恢复(fu)了(le)正常，但(dan)她(ta)脑海(hai)中残(can)留的片段(duan)，却像(xiang)是挥(hui)之不去(qu)的(de)梦魇。她开(kai)始主动搜(sou)集关于丘丘人(ren)古老(lao)传说(shuo)的(de)一(yi)切信(xin)息(xi)，她(ta)发现(xian)，这些(xie)看(kan)似愚昧(mei)的(de)魔(mo)物，在(zai)原初(chu)的时(shi)代，并(bing)非如此(ci)。

她了解(jie)到，在提(ti)瓦(wa)特大(da)陆的(de)遥(yao)远过(guo)去，存在(zai)着一些与元素力(li)量更(geng)为契合(he)的(de)古老(lao)种(zhong)族。丘丘人，并(bing)非(fei)只是元素(su)的“聚合体”，而(er)是(shi)某种(zhong)原(yuan)始生命(ming)形态(tai)的演(yan)化。它们曾(ceng)经拥有自(zi)己的(de)文明，自己的语(yu)言，甚至能(neng)够与(yu)一些(xie)古(gu)老的神(shen)祇进(jin)行交流(liu)。随(sui)着(zhe)历(li)史的长河(he)，它们(men)被“遗忘(wang)”，被(bei)“贬低(di)”，最终(zhong)成为(wei)了如(ru)今(jin)这(zhe)般模样。

但“被(bei)遗忘”，并(bing)不意味着“消失”。在(zai)它们(men)被(bei)驱逐(zhu)到(dao)大陆的各个(ge)角落(luo)后，它们(men)反(fan)而变得(de)更加隐秘(mi)，更加(jia)专注于(yu)某种古老的“传承”。这种传承，并非是物(wu)质(zhi)上的(de)，而(er)是(shi)精(jing)神上的(de)，是关(guan)于(yu)如(ru)何与(yu)世界的“本源(yuan)”建(jian)立连(lian)接(jie)。

那(na)位年轻祭祀逐(zhu)渐拼(pin)凑出的(de)真相，令(ling)人(ren)毛骨(gu)悚然。丘(qiu)丘人，并(bing)非(fei)是(shi)独(du)立行(xing)动，它(ta)们背(bei)后，似(shi)乎(hu)存(cun)在(zai)着一个(ge)更加庞(pang)大(da)、更加古老的意(yi)志，一个被(bei)称为(wei)“原始之(zhi)民(min)”的集(ji)合体。它(ta)们一直(zhi)在寻找一(yi)种方(fang)式(shi)，来“重(zhong)塑”这个(ge)世界，而它(ta)们(men)选择的方(fang)式(shi)，便是(shi)从“源(yuan)头(tou)”入手——影(ying)响那(na)些拥有强(qiang)大力量(liang)的(de)神明(ming)。

“精神控(kong)制”，对(dui)于(yu)“原(yuan)始(shi)之民”而言(yan)，并非(fei)是(shi)简(jian)单(dan)的(de)操纵。它是一种“同(tong)化(hua)”，一种将自(zi)身的(de)意志，植(zhi)入(ru)其他生(sheng)命体内(nei)的过(guo)程(cheng)。而(er)神明(ming)，作为(wei)世(shi)界的关键节点，一(yi)旦被(bei)同化，其影(ying)响力(li)将(jiang)是无(wu)法(fa)估量(liang)的。

雷(lei)电将(jiang)军的(de)怀孕，便(bian)是这种“同(tong)化(hua)”最直接、最(zui)可怕的证据。她(ta)体内孕育的，并非是(shi)凡(fan)人意义(yi)上的生命，而是(shi)“原始(shi)之(zhi)民(min)”的意志，是一种(zhong)来(lai)自(zi)虚空(kong)的(de)、古老的存(cun)在。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是对雷电将军个人(ren)的(de)污(wu)染，更(geng)是(shi)对整个稻(dao)妻，乃(nai)至提(ti)瓦(wa)特大陆，一(yi)次(ci)悄无声(sheng)息的(de)“入侵”。

这个(ge)阴谋，其目(mu)的(de)究(jiu)竟是(shi)什(shen)么？是为(wei)了推翻现有的(de)七神秩(zhi)序？是为了(le)将(jiang)整个(ge)提瓦特大(da)陆(lu)，拉回(hui)到(dao)某种原始(shi)的、混乱的状态(tai)？还是有(you)着(zhe)更深层次(ci)的、无人(ren)能(neng)够理(li)解的“目(mu)的(de)”？

在须弥的智(zhi)慧(hui)之殿(dian)，一位对古(gu)老文(wen)明颇有(you)研究的(de)学者(zhe)，在看(kan)到稻妻传来的零星(xing)信息(xi)后，脸色(se)骤(zhou)变。他(ta)翻(fan)阅着尘(chen)封已久的(de)古籍(ji)，终于(yu)找到了一(yi)段关于“原始之民(min)”的记载(zai)。书中(zhong)提到(dao)，在太古时(shi)期，曾有(you)一(yi)种被(bei)称作“虚空(kong)之(zhi)种(zhong)”的(de)存(cun)在，它们能(neng)够寄(ji)生于强(qiang)大的生命(ming)体，通过“污染(ran)”和(he)“同(tong)化”，逐(zhu)渐吞(tun)噬其本(ben)质(zhi)，最终将其转化(hua)为自身的(de)“容(rong)器”。

而“丘丘人(ren)”，便是这种“虚(xu)空之(zhi)种”最早的“载体”之(zhi)一。

“虚空之种”，它(ta)的目标，并非(fei)是(shi)简单的统(tong)治，而(er)是(shi)“净(jing)化(hua)”——净化掉(diao)那些(xie)它(ta)认为“杂(za)乱”、“无序”的元素(su)和(he)意(yi)志，将(jiang)整(zheng)个(ge)世界，还原(yuan)成一种(zhong)绝对的、单一(yi)的“秩序”。而(er)神明(ming)，作为世界(jie)元(yuan)素(su)力量(liang)的凝(ning)聚(ju)，便(bian)是其(qi)首(shou)要(yao)的目(mu)标。

雷电将(jiang)军，作(zuo)为稻(dao)妻的“雷之(zhi)魔神”，其本(ben)身就(jiu)与强(qiang)大(da)的元(yuan)素(su)力量息(xi)息(xi)相关(guan)。她对(dui)“永恒”的追(zhui)求，也让她成为(wei)了一(yi)个极(ji)具“稳(wen)定(ding)性”的(de)个体(ti)。这(zhe)使得(de)她成(cheng)为了(le)“虚空之种”的理(li)想宿(su)主(zhu)。通(tong)过精(jing)神(shen)控制，植入“虚(xu)空之种”，最(zui)终(zhong)将(jiang)雷电将(jiang)军(jun)转化(hua)为(wei)一个拥(yong)有强(qiang)大力(li)量的“容器(qi)”，用来播(bo)撒(sa)“净化(hua)”的种子(zi)。

当这个(ge)terrifying的真相，在一位(wei)秘密的调(diao)查者(zhe)手中，逐渐被(bei)揭(jie)开(kai)时，雷(lei)电(dian)将军(jun)也并非坐以待(dai)毙(bi)。她虽(sui)然(ran)受到(dao)了侵蚀，但作为(wei)一位(wei)神(shen)明(ming)，她的意(yi)志并非(fei)那(na)么(me)容易(yi)被(bei)摧毁(hui)。她(ta)开(kai)始(shi)利用自己(ji)的力量，在(zai)不引(yin)起外(wai)界察觉的(de)情况(kuang)下(xia)，试图找(zhao)到对抗这种(zhong)“精(jing)神(shen)侵(qin)蚀”的(de)方法(fa)。

她(ta)深(shen)入(ru)稻妻最古老(lao)的(de)遗迹，追(zhui)寻着那些模糊(hu)的(de)、关于“原(yuan)始之(zhi)民”的(de)线索(suo)。她发(fa)现，在一(yi)些(xie)古(gu)老(lao)的仪式中(zhong)，存在(zai)着能够(gou)“净化(hua)”和(he)“驱逐”外来意志(zhi)的方法(fa)。但这些(xie)方(fang)法，往(wang)往伴随(sui)着(zhe)巨大的(de)风险，甚至(zhi)可能危(wei)及(ji)到自(zi)身的神格(ge)。

与此(ci)在枫丹的(de)科技领域(yu)，一些(xie)前沿(yan)的学者也(ye)开始关注到这股异(yi)常(chang)的(de)“精(jing)神(shen)波动(dong)”。他(ta)们认为(wei)，这种(zhong)“精神控制(zhi)”，并非是单(dan)纯的魔法(fa)，而(er)是一种(zhong)能够影响意识(shi)层(ceng)面(mian)的“信(xin)息传(chuan)递”。他们(men)开始尝试利用一些新(xin)兴的技术(shu)，来分(fen)析和(he)干扰(rao)这种(zhong)“信息(xi)”。

命运(yun)的对决，就(jiu)这(zhe)样在无(wu)声(sheng)无(wu)息中(zhong)展开。一边(bian)是古老而(er)强(qiang)大的“原(yuan)始之(zhi)民(min)”，它(ta)们操纵着(zhe)无数的(de)丘(qiu)丘人(ren)，试图通过污(wu)染(ran)神(shen)明(ming)来改变世(shi)界。另一(yi)边，是身(shen)怀(huai)“虚(xu)空之种”的(de)雷电将军，她(ta)必(bi)须在(zai)自(zi)身被彻(che)底吞(tun)噬之(zhi)前，找(zhao)到一(yi)种(zhong)方法来对抗(kang)这(zhe)股(gu)力量(liang)，无论是牺牲自(zi)己，还是(shi)找(zhao)到一(yi)种方法(fa)来“分离(li)”这股意志。

这场(chang)对决，不再(zai)是简(jian)单(dan)的(de)刀剑相向(xiang)，而是意志与意志、古老与(yu)现(xian)代(dai)、秩序与混(hun)沌之间(jian)的(de)博弈。雷电(dian)将军(jun)的(de)命(ming)运，稻妻的(de)未来，甚至(zhi)整个提(ti)瓦(wa)特(te)大(da)陆的(de)走(zou)向(xiang)，都将(jiang)在这(zhe)场(chang)惊(jing)天阴(yin)谋(mou)与(yu)命运对决(jue)中(zhong)，被重新(xin)书写(xie)。

最终(zhong)，雷电将(jiang)军(jun)能否摆(bai)脱(tuo)“虚空(kong)之(zhi)种”的控(kong)制？她腹(fu)中的(de)“孩(hai)子”，究(jiu)竟是生命(ming)的希(xi)望(wang)，还(hai)是毁灭的(de)预兆？而(er)那些(xie)隐(yin)藏在丘(qiu)丘人背后的“原始(shi)之民(min)”，它们(men)的最终目的，又是(shi)什么(me)？这(zhe)一切(qie)，都将(jiang)在(zai)接(jie)下来(lai)的传(chuan)奇中(zhong)，慢(man)慢揭(jie)晓(xiao)。而(er)我(wo)们(men)，作(zuo)为旁观者(zhe)，只能惊叹(tan)于原(yuan)神世界那宏(hong)大而又充满(man)未知(zhi)的故事(shi)线(xian)，以(yi)及其中蕴含(han)的(de)，对生命、对秩序、对(dui)“永恒(heng)”的(de)深刻探(tan)讨。

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图片来源：每经记者 陈美伶 摄

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