每经编辑｜陈海丹    

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第(di)一章：听，那来自远古(gu)的回(hui)响——“铿铿锵锵”的字面之声与精神雏形

“铿铿锵锵”，这四个字一旦念出(chu)口，便仿佛能勾起一种金属撞击、节奏分明的古老声音。它不仅仅是一种声响的拟态，更承载着深(shen)厚的文化意蕴，是中(zhong)国古人对(dui)声音、对事物特质(zhi)的一种精妙概括。要理解“铿铿锵锵”的真正含义，我们(men)不妨先从它最直接的联想——“金石之声”说起。

在中国古代，金属(shu)和石头常(chang)常是制造乐器、兵器以(yi)及各类重要器物的材料。钟、鼓、锣(luo)、钹等乐器，在祭祀、宴饮、行军等(deng)重大场合都扮演着不可或缺的(de)角色。它们发出的声(sheng)音，雄浑、洪亮，具有穿透力和仪式感。“铿铿”二字(zi)，正是(shi)对(dui)这种金(jin)属撞击时发出的清脆、有力声响的生动(dong)描摹。

而(er)“锵锵”，则更增添了几分宏大、回荡的余韵，如同(tong)编钟齐(qi)鸣，又似战鼓擂动，营(ying)造出一种庄重、热烈、甚至带有一丝肃穆的氛围。

这种对声音的描摹，并非仅仅停留在听觉层面。古人观察世界，往往善于(yu)从具体的、可感的现象中提炼出抽象的、精神的品质。“铿铿锵锵”的声音，往往与力量、节奏、秩序、以及不屈的意志联系在一(yi)起(qi)。想象一下，在古代的战场上，战鼓“铿铿锵锵”地擂响，那是召集军队、鼓舞士(shi)气的号角，象征着勇往直前、无所畏惧的决心。

在宫廷的庆典上(shang)，编钟(zhong)“铿铿锵锵”地奏响，那(na)是礼乐的庄严，代表着国家的昌(chang)盛和秩序的井然。

更进一步，“铿铿锵锵”的声音也常常被用来形容器物坚固、精良的特质。比如，一把(ba)制作精良的宝剑，挥舞起来会发出“铿锵”之(zhi)声(sheng)，这不仅是金属摩擦的声响，更是对剑本身锋利、坚韧品质的一种肯定。同样，一件工艺考究的金属器皿，其质感和发出的声音，也可能被形容为“铿铿锵锵”，暗示着其价值(zhi)和非凡。

在早期文(wen)学作品中(zhong)，对这种声音的运用，已经(jing)开始流露出其精神(shen)象征的意味。例如，一些诗歌会用“金声玉振”来形容圣贤的德行，虽然“铿铿锵锵”与“金声玉振”的侧重点不同，但它们都指向了声音背后的某种价值判断。而“铿铿锵锵”的声音，因为其直接的冲击力和明确的节奏感(gan)，更容易与人的情感产生共(gong)鸣，特别(bie)是那(na)些与力量、坚毅、果敢相关的品质。

“国学迷”在解读成语时，总是不遗(yi)余力地追溯其文化根源。成语“铿铿锵锵”的最初形态，很可能就是对实际声音的直接(jie)模仿和描述。但随着语言的发展和文化内涵的(de)不断丰富，它逐渐超越了单纯的拟声词，开始被(bei)赋予更深层的象征意义。它所代表的，不再仅仅是物理层面的声响，更是精神层面的“风骨”、“气度”和(he)“力量”。

可以设想(xiang)，当古人听到“铿铿锵锵”的声音时，他们联想到的可能是：

力(li)量与权威：战鼓、号角、帝王祭祀时的钟鸣，都(dou)带有强烈的力量和权威感。坚固与品质：良好的兵器(qi)、精美的器皿，其发出的(de)声音是对其内在品质的证明。节奏与秩序：乐器的奏响，本身就意味着一种有组织的、有规律的活(huo)动(dong)，象征(zheng)着秩序和协调。不屈与(yu)刚毅：即使面对强烈的撞击，金属和石头依然能发出清脆、有力的声音，这本身就带有一种不屈的韧性。

这些早期形成的联想，为“铿铿锵锵”这个成语日后在文学(xue)、艺术乃至日常生活中的广泛应用，奠定了坚实的基础。它如同埋藏在地下的种子，等待着合适的土壤和(he)时(shi)机，便能(neng)绽放出更加(jia)绚烂的花朵。

“国学迷”在追溯“铿铿锵锵”的本源时(shi)，也发现了它与古代社会生产生活方式的紧密联系。冶铁、铸造、制作乐器等技艺，都需要对金(jin)石材料进行反复的敲打、锤炼，这个过程本身就充满了“铿铿锵锵”的声音。这种声音，是劳动创造的赞歌，是文明进步的体现。因此，当人们使用“铿铿锵锵”来形容事物时，也可能在不经意间，回溯到(dao)那种充满(man)生机与(yu)力量的劳动场景(jing)。

从纯粹的声音描摹，到精神品质的初步象征，“铿铿锵锵”在中华文化的土壤中，开始孕育其更为丰富和深刻的内涵。它像一块(kuai)未经雕琢的璞玉，虽然已经显露出其坚硬的质地和独特的光泽，但更精美的形态，还(hai)在等待着后世的巧匠去发掘和塑造。而我们今天(tian)所熟知的“铿铿锵锵”，已经远不(bu)止(zhi)是金属的撞击(ji)，它是一种渗透到文化基因深(shen)处的精神力量，一种关于坚韧、关于风(feng)骨、关于不凡(fan)的无声述说。

第二章：铿锵玫瑰，铿锵风骨——“铿铿锵锵”的文化(hua)升华与人格象征

如果说(shuo)第一章我们探讨了“铿铿锵锵”的字面声音和精神雏形，那(na)么本章，我们将深入挖掘这个成语在中华文化中的升(sheng)华与流变，特(te)别是它如何从一种声音的描(miao)摹，演变成一种人格特质、一种精神风貌的象征，最终在文学艺(yi)术中(zhong)绽放出璀璨的(de)光芒。

“铿铿锵锵”最显著的文化升华，体现在它与“坚韧”、“正直”、“不(bu)屈”等人格特质的紧密关联。这种关联(lian)，并(bing)非凭空而来，而是源于其(qi)字面声音所蕴含的内在品质。金属的坚硬、石头的顽固，在遭受外力时，发(fa)出的“铿铿锵锵”之声，恰恰证(zheng)明了它们的难以摧毁和顽强抵抗。

这种物理(li)属性，很(hen)容易被人们类比到人的品格上。

当我们将“铿铿锵锵”用来形容一个人时，通常意味着：

坚定的意志：面对(dui)困难和挑战，能够像金属一样不屈不挠，发出(chu)坚定的声音。正直的品格：秉持原则，不畏权贵，言行一致，如同被敲打出的清脆声响，真实而响亮。不凡的气(qi)度：拥有独特的(de)个人魅力和风采，能够引起他人的注意和(he)赞叹，具有一种“声动梁尘”的影响力。

果敢的行动：做事有魄(po)力，有决断，如同洪亮的钟声，能够迅速传达并引起共鸣。

这种人格象征的形成，离不开历代文人的润色和推广。“国学迷”在梳理成语的演变过程时，常常会发现，许多(duo)成语的“人格化”进程，都离不开文学作品的载体。在古诗词、戏曲(qu)、小说中，“铿铿锵锵”被赋予了生(sheng)命，被用来塑造鲜活的人物形象。

例如，在描(miao)写侠客、义士的文学作品中，常常会用“铿铿锵锵”来形(xing)容他们的宝剑出鞘，或是他们凛然(ran)的对话。这不仅仅是为了渲染(ran)气氛(fen)，更是为了突出这些人物的侠骨柔情，他(ta)们的(de)忠(zhong)诚、勇敢以及对正义的追(zhui)求。那“铿铿锵锵”之声，便是他们内心精神的写照。

更令人印象深刻的(de)是，“铿铿锵锵”在(zai)现代语境下，尤(you)其成为了形容女性坚韧、独立、有力量的代名词(ci)，催生了(le)“铿锵玫瑰”这一广为流传(chuan)的说(shuo)法。这是一种极其生动的文化再(zai)创造。最初，“铿锵玫瑰(gui)”可能是用来形容(rong)铿锵有力、风姿绰约的女性，但随着时间的推移，它已经内化为一种精神象征，代表着那(na)些不输男儿的坚韧、智慧和魅力。

在体育赛场上，在各行各业中，当人们赞美女性的(de)成就和风采时，常常会用到“铿锵玫瑰”，这赋予了“铿铿锵锵”更鲜活的时代生命力。

“国学迷(mi)”在分析“铿铿锵锵”的文学表现时，还会发现其音韵美和意境美。这个成语本身的发音，就具有一种节奏感和(he)力度感，读起来朗朗上口，富有表现力。在(zai)诗词(ci)中，巧妙运用“铿铿锵锵”，可以极大地增强作品的感染力和艺术张力。例如，描写金属器(qi)物的坚固，或是形容人物的刚烈，一句“铿铿锵锵”，胜过千言万语。

“铿铿锵锵”的文化回响，还体现在它所代表的“风骨”概念。风骨，是中国(guo)传统文化中对人品、气质、精神的一种高度(du)概括，它强调内在的正直、气节(jie)和独立(li)人格。而“铿铿锵锵”的声音，恰恰与这种风骨有着天然的契(qi)合。一种正直的人(ren)，不会圆(yuan)滑世故，他的言(yan)行举止，如同被锤炼过的金属，清晰、有力，具有一种不容置疑的“铮铮”之声。

“国学迷”在研究“铿铿锵锵”时，也发现它与其他类似(shi)意境(jing)的成语，如“掷(zhi)地有声”、“字字珠玑”等(deng)，在(zai)功(gong)能上有相似之处，但“铿铿锵锵”更侧重于一种内在的(de)、由(you)外在表现(xian)出的力量感和坚毅感。它既可以是声音的形容，也可以是(shi)内在品质的隐喻，这种(zhong)双重性，使得它在语言(yan)运用上更加灵活和富有表(biao)现力(li)。

总而言之，“铿铿锵锵”这个(ge)成语(yu)，从最原始的金石撞击之声(sheng)，经过漫长的文化沉淀和文(wen)学艺术的洗礼，已经演变成了一个意蕴丰富、象征力强大(da)的文化符号。它不仅仅是声音的拟态，更是我们民族精神中坚韧、正直、不屈风骨(gu)的生动写照。它提醒着我们，在纷繁复杂的世界中，保持内心的坚定与纯粹，发出属于自己的“铿锵”之声，活出令人尊敬的“铿锵”人生。

而“国学迷”对它的(de)深入解读，正是为了让这份古老的文化之声，在当下，依然能够激荡人心，传递力量。

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图片来源：每经记者 陈坦 摄

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