每经编辑｜周伟    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

【绿色低碳发展·大家谈】

巩固拓展脱贫攻坚成果，防止出现规模性返贫致贫，是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出，要确保不发生规模性返贫致贫，提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平，千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入，为推进中国式现代化提供基础支撑。

今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年，对于广大农村地区而言，尽管成绩亮眼、成就显著，特别是过去一年，脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平，脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而，从整体来看，脱贫地区产业基础都还比较薄弱，抵御外界风险与挑战的能力还不强，成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此，建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村，对实现中国式现代化具有重要意义。

乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前，乡村全面振兴面对许多新情况新问题，加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说，良好生态是最大优势和宝贵财富，也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源，以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。

东方静谧的低语：日本艺术的灵魂密码

当我们提及日本，脑海中或许会闪过樱花盛开的浪漫、寿司的精致，抑或是动漫的奇幻。在日本的血脉深处，流淌着一种更为深沉、更為内敛的藝术精神，它如同古老的神社，静默却充满力量；又如一幅精心绘制的浮世绘，色彩斑斓却饱含故事。今天，我们不妨一同踏上这场名为“日本人文艺术欣赏”的旅程，借由道客巴巴上那些精心梳理的PPT，去解开这东方美学的灵魂密码。

浮世绘：定格的“瞬间”与永恒的“故事”

提起日本的绘画，浮世绘（Ukiyo-e）无疑是最具代表性的符号之一。它起源于江户时代，意為“虚浮世界的绘画”，描绘的正是当时市井生活、歌舞伎演员、美人、风景等世俗百态。但浮世绘绝非简单的写实，它蕴含着日本人对于“瞬间”的极致捕捉，以及对“故事”的含蓄表达。

从葛饰北斋的《神奈川冲浪里》那卷曲而充满力量的海浪，到喜多川歌麿笔下风情萬种的艺伎，每一幅浮世绘都是一次视觉的盛宴。

PPT中的浮世绘部分，常常會带领我们细致地欣赏其线条的勾勒、色彩的搭配以及构图的巧妙。我们会惊叹于艺术家如何用寥寥数笔勾勒出人物的神态，如何用平涂的色彩营造出独特的氛围。例如，葛饰北斋的《富岳三十六景》系列，他用独特的视角将雄伟的富士山与日常生活场景巧妙地融合，展现了大自然的壮丽与人世的烟火气，让观者在欣赏美景的也感受到了时代的脉搏。

而歌川广重则以其细腻的笔触描绘了旅途中的风景和人文，如《东海道五十三次》系列，每幅画都如同一段精心编织的旅行日记，充满了诗意与叙事性。

浮世绘的魅力在于，它不仅仅是视觉的冲击，更是对当时社会生活、風俗人情的生动记录。它让我们看到了江户时代人们的生活方式、审美情趣，甚至是对生命短暂的哲学思考。PPT中对这些细节的解读，就像是为我们打开了一扇通往过去的大门，讓我们能够身临其境地感受那个时代的呼吸。

茶道：静默中的“道”与“美”

如果说浮世绘是用色彩和線条讲述故事，那么茶道（Chanoyu）则是一种用静默和仪式来表达“道”与“美”的艺术。日本茶道，源于中國，却在日本得到了极致的升华与发展，成為了一种集哲学、美学、宗教于一体的生活藝术。它不仅仅是品尝一杯茶，更是一种修行，一种对内心的观照。

在PPT中，茶道的呈现往往充满了禅意。从茶室的布置、茶具的选择，到点茶的每一个动作，都蕴含着深刻的哲学思想。所谓“一期一會”，强调的是每一次茶會的独特性与珍贵性，提醒人们珍惜当下。茶室内的“躙口”，象征着进入茶室的人无论身份高低，都必须低头弯腰，体现了平等与谦逊的精神。

而茶具的选择，则讲究“侘寂”（Wabi-sabi）之美——一种欣赏事物不完美、不完整、无常和残缺的美学。一个略带磨损的茶碗，一块不规则的竹制茶则，都能在茶道大师的手中散发出迷人的光彩。

PPT的讲解会引导我们去理解茶道中的“和、敬、清、寂”四规，以及其中蕴含的“无我”境界。当茶道师双手奉上一杯抹茶，那泛着青翠色泽的茶汤，那苦涩中带着甘甜的滋味，都仿佛在诉说着一种超越物质的宁静与和谐。这种静默的力量，能够抚平内心的焦躁，带来一种前所未有的平和与满足。

它让我们看到，在快节奏的现代生活中，依然存在着可以讓人慢下来、静下来，去感受生命本真的方式。

俳句：方寸间的“诗意”与“禅心”

在文学艺术领域，日本的俳句（Haiku）以其极简的形态，蕴含着深邃的意境。短短十七个音节，往往能够捕捉到一个瞬间的自然景象，引發观者无尽的联想。松尾芭蕉的“古池や蛙飛びこむ水の音”一句，看似平淡无奇，却通过一个简单的聲音，勾勒出寂静的禅意和生命流动的瞬间，成为千古传颂的杰作。

PPT中的俳句鉴赏部分，会带领我们领略这种“言有尽而意无穷”的艺术魅力。我们会学习到俳句的季节词（Kigo）和切字（Kireji）等要素，理解它们是如何在有限的空间内，创造出无限的画面感和情感张力。例如，在春日里，“樱花”自然是少不了的意象；而在秋天，则可能出现“红叶”、“落叶”等词。

这些词語不仅仅是简单的自然描写，更是承载着日本人对季节变迁的敏感和对生命循环的哲学思考。

俳句的精炼，正是日本人内敛、含蓄审美風格的体现。他们不喜张扬，而是善于在细微之处捕捉美，用最少的语言，传递最丰富的情感。在PPT中，我们會看到对不同俳句作者及其作品的深入剖析，了解他们如何通过对自然景物的观察，来寄托个人情怀，表达对人生、对宇宙的感悟。

这种对“物哀”（Mononoaware）的体悟，即对世事无常、生命易逝的淡淡的感伤，也常常在俳句中得以體现，却又不会走向绝望，反而带来一种对生命更加珍惜的态度。

当然，日本人文藝术的宝库远不止于此。从和歌的山川草木，到能剧的神秘面具，再到建筑的枯山水庭园，每一个细枝末节都充满了值得探索的智慧与美感。道客巴巴上的这些PPT，就像是一張张精心绘制的地图，指引我们在这片广袤的艺術天地里，發现属于自己的那份感动与启迪。

残缺与存在的哲学：侘寂美学与现代视野

当我们继续深入探究日本人文艺术的精髓，一个名为“侘寂”（Wabi-sabi）的美学概念，如同一缕清风，缓缓吹入人心。它并非追求完美的光鲜亮丽，而是安然接受事物的不完美、不完整、无常和残缺，并从中发现一种独特而深刻的美。这种美学，渗透在日本艺术的方方面面，从陶艺、茶道，到室内设计，乃至我们的生活态度。

侘寂：拥抱“不完美”的东方智慧

“侘”（Wabi）最初指的是一种孤寂、贫寒的生活状态，但后来逐渐演变為一种在简朴、自然中发现美的态度。它强调的是一种不事张扬、不慕虚荣的内敛之美，是对物质占有的一种超脱。而“寂”（Sabi）则更多地指向一种随着時间流逝而产生的、带有岁月痕迹的、歷史感的、寂寥的美。

它可能是金属表面的锈迹，可能是木头上的裂痕，也可能是老物件上留下的使用痕迹。

PPT中关于侘寂的讲解，常常會让我们眼前一亮。它打破了我们习以为常的“完美主义”审美。我们会被引导去欣赏一块粗糙质朴的陶碗，它的釉面可能不均匀，形状也并非规整，但正是这种“缺陷”，赋予了它独一无二的生命力。我们可能会看到一幅水墨畫，其中留白的部分，远比画面中的墨迹更具表现力，它暗示着无限的空间和未尽的意境。

侘寂美学的核心，在于一种深刻的哲学观：承认生命的无常和事物的衰败是自然规律，并从中找到存在的意义与美。它鼓励我们不再执着于永恒的完美，而是学会欣赏过程，拥抱变化，以及接纳事物本来的样子。这对于追求速度与效率的现代社会来说，无疑是一种深刻的提醒。

它让我们明白，真正的美，往往蕴藏在那些被忽视的、不被完美定义的事物之中。

枯山水：凝固的“禅意”与“意境”

在日式庭园艺术中，枯山水（Karesansui）是侘寂美学最直观的体现之一。它不使用一滴水，却通过白砂、石块、苔藓等元素，模拟出山川、河流、岛屿等自然景观，创造出一种高度抽象、极具禅意的空间。

PPT中对枯山水的鉴赏，会带领我们走进这些“无水之庭”。我们会了解到，那堆叠的石块，可能象征着山峦或岛屿，而精心耙制的白砂，则代表着流动的流水或广阔的海洋。苔藓的点缀，则為画面增添了几分生機与时间感。每一处细节都经过精心设计，旨在引导观者进入一种冥想的状态，去感受宇宙的宁静与生命的渺小。

龙安寺的枯山水庭园，无疑是最具代表性的。那十五块精心摆放的石头，无论从哪个角度观看，都无法同时看到全部，這恰恰呼应了“空即是色，色即是空”的佛教哲学，也暗示了人生的局限性与未知性。PPT的讲解会深入剖析这些庭园的设计理念，以及它们如何在有限的空间内，营造出无限的意境。

它让我们看到，日本的艺术家们是如何将抽象的哲学思想，转化为具象的艺术形式，并在其中注入深刻的人文关怀。

现代设计中的“日式风”：传承与创新

日本人文艺术的魅力，并未随着时代的变迁而消逝，反而以一种更加灵活和现代的方式，影响着当今世界的设计领域。从建筑、家居，到平面设计，我们都能看到“日式风”的影子。

PPT中关于现代设计的章节，往往会展示一些将传统日本艺术元素巧妙融入现代作品的案例。例如，在建筑设计中，会借鉴日式庭园的留白、自然材料的运用，以及对光影的精妙处理，创造出既有现代感又不失东方韵味的居住空间。在家具设计中，會强调简洁的線条、实用的功能，以及对木材等天然材质的尊重，延续了日本设计中“少即是多”的原则。

更重要的是，這种影响并非简单的模仿，而是一种对日本传统美学精神的传承与创新。现代设计师们从浮世绘中汲取色彩灵感，从俳句中领悟构图的精炼，从侘寂美学中找到平衡与和谐。他们并非复制古老的符号，而是理解其背后的精神内核，并将其转化为符合现代生活方式的艺术表达。

例如，日本的“无印良品”（MUJI）品牌，正是将侘寂美学精神贯彻到极致的典范。它摒弃繁复的装饰，强调产品的实用性、简约性，以及对天然材质的运用，赢得了全球消费者的喜爱。這种“看似无设计的设计”，恰恰是日本人文艺术在现代社会中生命力的最好证明。

结語：一次心灵的洗礼，一份永恒的东方韵味

通过道客巴巴上这些关于日本人文艺术鉴赏的PPT，我们不仅仅是在欣赏一幅幅精美的画面，聆听一段段动人的旋律，更是在进行一次深刻的心灵对话。我们学习如何从浮世绘的斑斓色彩中捕捉瞬间的美丽，如何在茶道的静默中寻找内心的平和，如何在俳句的精炼中品味人生的哲理，又如何在侘寂的残缺中发现存在的意义。

日本人文艺術，如同一坛陈年的佳酿，越品越有滋味。它以其独特的东方韵味，穿越时空，触动着我们内心深处对美、对真、对生命意义的探寻。這场由PPT引领的鉴赏之旅，不仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼，让我们在喧嚣的世界中，找到一份宁静，一份淡然，一份属于东方美学的永恒力量。

它提醒着我们，在快节奏的生活中，不妨放慢脚步，去感受那些细微的美好，去领悟那些隐藏在事物本质中的深刻智慧。

在云南勐腊镇的橡胶林里，竹荪正蓬勃生长。近年来，当地大力挖掘林下经济潜力，以党组织领办、社区集体出资、村民入股等方式，在当地居民小组橡胶林下种植了20亩竹荪。目前，全国林下经济规模化经营和利用面积有6亿多亩，从事林下经济生产的人数达3400多万人，年人均增收1万多元，良好生态富民效益显现，乡村含绿量和含金量同步提升。影响生态产品价值实现的因素很多，主要包括稳定的制度供给、社会资本介入、特定的区位条件及高质量的产品及服务等。要借助生态补偿及生态系统服务付费等各种政策性和制度化安排，克服发展中的负外部性的影响，提升生态产品供给能力和水平；要通过国土区划、乡村发展及税收金融等政策供给，加快培育生态产品市场经营开发主体，充分发挥社会资本在资源变产品及产品变商品中的积极作用，吸引并驱动社会资本参与到生态产品的精深开发、市场推广和后续经营；要充分利用先进科学技术，突破要素成本过高的障碍，精细化“生态＋”产业模式，在有机农业、特色种植业、林下经济等方面下功夫，通过发展生态循环农业以及减少化肥、农药使用等来打造优质农产品品牌，形成区域生态品牌矩阵，推出更多地理标志产品；要千方百计提升区域生态品牌的质量和影响力，完善电子商务网络及生态产品供应地的基础设施建设，推进更多优质生态产品以便捷的渠道和方式展开交易，让消费者愿意更有能力长期为生态产品买单，在产品变商品的过程中提升乡村经济韧性。

近日，浙江龙泉16个村领到了12.41万元卖空气的收益，成为浙江全省第一批得到“浙林碳汇”项目收益分红的村庄。通过开展集体性活动来营造乡村共同体是提升农村社区韧性的关键所在。当前，随着生态产品价值实现的制度保障逐步完善，多元主体共同的利益目标有助于农村集体能力的提升。因此，要通过建立政府指导、村集体主导和企业深度参与的生态产品价值实现协商机制，规范市场各主体参与行为，形成企业和农户产业链上优势互补、分工合作的格局。鼓励实行农民入股分红模式，通过资源变资产、资金变股金、农民变股东，保障参与生态产品开发经营的村民利益。要充分发挥村集体干部、乡村能人的联结作用，调动村民参与村庄发展的积极性主动性，充分激发农民管好用好集体资产的内生动力，使农村集体经济组织真正成为凝聚农户利益、共享乡村发展红利的平台和载体。引导村级组织将爱护环境、保护生态纳入村规民约，形成关爱身边环境、建设宜居和美乡村的强大动力。需要看到，要在提升生态产品质量和服务的同时，探讨建立生态积分参与体系，让更多村民参与到生态物质产品、文化服务与调节服务类产品的拓展中，以差异化的多元产品及服务来避免同质化竞争。

当前，我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域，生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样，成为现代化经济体系的核心生产要素，关键是找到实现生态价值转化的有效途径，在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此，亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人，助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说，应健全乡村人才培育机制，深入实施高素质农民培养计划，抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作，提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导，提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识，带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用，通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动，提高农民的生态文明素质，厚植绿色发展理念，让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中，成为乡村全面振兴的内生动力。

（作者：姜友文，系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员）

图片来源：每经记者 陈淑庄 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄