每经编辑｜陈志    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,初二的小馒头多大

第(di)一章：那些无(wu)法言说的渴望(wang)，在心(xin)底悄然(ran)生长

夜色(se)如墨，城(cheng)市的光影(ying)在(zai)窗外跳跃，如同无(wu)数躁动(dong)不(bu)安的(de)心。你(ni)是否也曾(ceng)有过(guo)这(zhe)样(yang)的(de)时刻(ke)，一种(zhong)难(nan)以名(ming)状的(de)冲动在胸(xiong)腔里(li)翻(fan)涌，一些(xie)深埋(mai)心(xin)底(di)的念(nian)头，像(xiang)潮水(shui)般涌(yong)上意识(shi)的(de)岸边(bian)，却又被理智(zhi)的(de)堤坝(ba)无情(qing)地阻(zu)挡？“好想(xiang)被c，癖好爽……”当(dang)这些(xie)模糊(hu)的字(zi)眼在脑(nao)海(hai)中闪(shan)过(guo)，或(huo)许(xu)你会感(gan)到(dao)一丝(si)羞赧，一(yi)丝(si)困惑，甚(shen)至(zhi)一(yi)丝恐(kong)惧。

但(dan)请(qing)允许(xu)我告诉(su)你，你并不孤单(dan)。在(zai)人(ren)类丰(feng)富而(er)复杂的情感光(guang)谱(pu)中(zhong)，这些(xie)“渴望”并非洪水猛兽(shou)，它们(men)是内(nei)心(xin)深(shen)处最原始的声(sheng)音，是生命(ming)力的(de)一种(zhong)体(ti)现，是(shi)通(tong)往自我理(li)解的(de)一扇(shan)隐秘之门。

我们(men)常常被社会化(hua)的标准和(he)道(dao)德的枷锁(suo)所(suo)束缚，被教导着(zhe)压抑那些“不(bu)合(he)时(shi)宜”的(de)念(nian)头和(he)欲望(wang)。于是(shi)，那些关于“癖好”、“特别(bie)的欢愉”的(de)想法，便成了(le)我们内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)的秘密(mi)花园(yuan)，长(zhang)满了无(wu)人问(wen)津的(de)花朵(duo)，散发(fa)着(zhe)幽(you)暗(an)而(er)迷人(ren)的芬(fen)芳。它(ta)们可(ke)能(neng)源(yuan)于(yu)童(tong)年的经历，可(ke)能(neng)来自(zi)于潜(qian)意识(shi)的投射，也(ye)可能(neng)仅仅(jin)是荷尔蒙(meng)在特定(ding)情(qing)境下(xia)的微(wei)妙(miao)呼(hu)唤。

无论根源(yuan)何(he)在，它们(men)都(dou)构成了(le)我(wo)们独(du)特的(de)情感(gan)体验的(de)一(yi)部分(fen)。

“好想被c”，这(zhe)简(jian)单的一(yi)句话，背后(hou)承载(zai)的可能是(shi)一个人对(dui)极致的臣服，是(shi)对被(bei)掌控的(de)隐秘期(qi)待(dai)，是(shi)对感(gan)官释(shi)放(fang)的无限向往(wang)。这并非全然(ran)是(shi)性暗示(shi)，更多的(de)是一种(zhong)情感上的依(yi)附，一种对(dui)安(an)全感(gan)和归属感的(de)极致(zhi)追求(qiu)。在那(na)个(ge)被(bei)“c”的瞬(shun)间，或(huo)许(xu)隐藏着(zhe)被(bei)全(quan)然(ran)接纳、被(bei)无(wu)条(tiao)件呵护的(de)深层(ceng)渴望。

那种被完(wan)全(quan)拥(yong)有、被(bei)妥善安放的(de)安全(quan)感(gan)，是很(hen)多人(ren)在现(xian)实生(sheng)活中(zhong)难以企及的。想(xiang)象(xiang)一(yi)下(xia)，所(suo)有的(de)挣扎(zha)和顾虑都被放(fang)下，全然地(di)交付给另(ling)一个(ge)人，那(na)种卸(xie)下防(fang)备的轻盈(ying)，那种(zhong)被温柔(rou)包裹的(de)温暖，本(ben)身就是(shi)一种强(qiang)大的吸(xi)引力。

而(er)“癖好(hao)爽(shuang)”，更(geng)是(shi)指向了个(ge)人独(du)特的情感(gan)和生(sheng)理(li)反应的(de)奇点。它可能是(shi)对某(mou)种特定(ding)触(chu)感、某(mou)种特(te)定氛(fen)围、某种特(te)定互(hu)动模(mo)式的偏爱(ai)。这种“癖好(hao)”，并非(fei)标新(xin)立异的怪(guai)癖，而是(shi)个(ge)体在(zai)成长过程(cheng)中，通(tong)过无数次的尝试和体(ti)验，所(suo)寻(xun)找到(dao)的与自己(ji)灵(ling)魂契(qi)合(he)的独(du)特频(pin)率(lv)。它(ta)可(ke)能(neng)是对(dui)某个(ge)特定的角(jiao)色扮演的(de)着(zhe)迷，是(shi)对(dui)某(mou)种(zhong)权力关(guan)系(xi)的微妙互动(dong)，是对某(mou)些超(chao)越常(chang)规的感(gan)官刺(ci)激的追(zhui)求。

这(zhe)些“癖好(hao)”，恰(qia)恰是(shi)我(wo)们(men)在浩(hao)瀚人海(hai)中，认识和拥抱自(zi)己独特性的重要线(xian)索。它们是我们(men)最真实(shi)的自我(wo)，是我(wo)们(men)向世(shi)界(jie)宣告“我(wo)就是我(wo)”的独特(te)印记。

我(wo)们常(chang)常(chang)因为这(zhe)些“渴(ke)望”而感到(dao)不安。社会赋予(yu)的(de)“正(zheng)常(chang)”定义，让(rang)我们将自(zi)己那(na)些与众(zhong)不(bu)同的(de)念头(tou)视(shi)为(wei)禁忌(ji)。我们(men)害怕(pa)被评(ping)判(pan)，害怕被(bei)孤立，于是(shi)选(xuan)择将这(zhe)些声音深深地埋(mai)藏，用(yong)伪装和(he)压抑来构(gou)建一(yi)道坚固的心(xin)理(li)城墙。但事(shi)实是，压抑(yi)并(bing)不(bu)能让(rang)这(zhe)些渴望(wang)消失(shi)，它(ta)们只(zhi)会(hui)以更(geng)隐秘(mi)、更(geng)具破(po)坏(huai)性的方式，潜伏(fu)在意识的角落，伺(ci)机而(er)动(dong)。

比如(ru)，在午夜梦(meng)回时(shi)，在某(mou)个不经意的瞬(shun)间，它(ta)们会(hui)像鬼魅一样(yang)缠(chan)绕，带(dai)来(lai)挥(hui)之不去(qu)的(de)焦虑(lv)和空虚。

所(suo)以，与其一(yi)味地压抑(yi)，不如(ru)尝试着(zhe)去(qu)理(li)解(jie)。理解(jie)这些渴望(wang)的出(chu)现(xian)，不是一(yi)种堕(duo)落，而是一(yi)种生(sheng)命力的证(zheng)明。它们是(shi)我们(men)内心深(shen)处(chu)的诉(su)求，是我们探索(suo)自(zi)我、认(ren)识(shi)边(bian)界(jie)的(de)起点。当我们(men)将目光投向(xiang)那些“无法言(yan)说的渴望”，就像(xiang)打开(kai)了一(yi)扇(shan)通往(wang)内心(xin)宇宙的大门(men)。门(men)后，或许(xu)不(bu)是(shi)一片混沌，而是(shi)一片(pian)等待被发(fa)现的(de)广(guang)阔(kuo)天地(di)，那里(li)有我们被(bei)遗忘(wang)的能量，有(you)我们(men)未曾释放(fang)的热(re)情，更(geng)有(you)我(wo)们通(tong)往真(zhen)正自由(you)的(de)道路。

接下(xia)来的篇章，我(wo)们(men)将一同(tong)踏(ta)上这段探(tan)寻(xun)之(zhi)旅，尝(chang)试着用一种更宽容、更开(kai)放的(de)心态，去审(shen)视那些曾经让(rang)我们(men)羞(xiu)于启齿(chi)的“渴(ke)望”。我(wo)们不会去(qu)评判(pan)，不会(hui)去定(ding)义，只(zhi)是静静地(di)倾听，去(qu)感(gan)受，去(qu)理解(jie)。因为(wei)，只有当我(wo)们敢(gan)于正(zheng)视(shi)内心的所有(you)声音，无论(lun)它们(men)多么(me)“离经(jing)叛道”，我们才能(neng)真正地接纳(na)自(zi)己，拥(yong)抱(bao)真实的(de)自我(wo)，并最终(zhong)在尊(zun)重(zhong)和(he)自由(you)的(de)边界内，找到属于自(zi)己的(de)那份(fen)“癖好(hao)爽(shuang)”。

第二章：在(zai)自(zi)由与边(bian)界(jie)之(zhi)间，寻获(huo)属于(yu)自己的“癖好爽”

第(di)一章的探索，我(wo)们(men)已(yi)经触及了那(na)些深(shen)埋(mai)心(xin)底(di)的(de)“渴望”。它们(men)如(ru)同(tong)一颗颗种子，在(zai)我们内心深(shen)处悄(qiao)然生长。如何(he)才能(neng)让这些(xie)种(zhong)子在阳光(guang)下自(zi)由舒展，而不是被内(nei)心(xin)的(de)阴影(ying)所吞噬？关(guan)键在于，我们(men)必须(xu)在(zai)“自由”与(yu)“边(bian)界”之间(jian)，找到(dao)那(na)个最(zui)适合(he)自己的(de)平(ping)衡(heng)点。

“好(hao)想(xiang)被c，癖好(hao)爽”——这(zhe)是一种(zhong)对极(ji)致体(ti)验的(de)追求，但这(zhe)种追求，绝不意味着(zhe)可以逾越任何(he)界限。在(zai)这(zhe)里(li)，我(wo)们所强调(diao)的“自(zi)由”，并(bing)非毫无约(yue)束的(de)放纵(zong)，而是在(zai)认知和觉察(cha)下的自(zi)我(wo)选择。它意味着(zhe)，你有(you)权利去感受，去探索(suo)，去思考，去想象(xiang)，而不(bu)必被(bei)道德审判(pan)所捆绑。

但(dan)这种(zhong)自由(you)的实(shi)践(jian)，必须建(jian)立在对他(ta)人的(de)尊重(zhong)，对(dui)自(zi)身(shen)安(an)全，以及(ji)对社会(hui)规范(fan)的清(qing)晰认(ren)知之上。

自我认知是关键(jian)。了解你的“渴(ke)望”从(cong)何(he)而来，它(ta)代表了(le)你怎(zen)样的(de)情感需求(qiu)。这需(xu)要我(wo)们进行深(shen)刻的(de)自我(wo)反(fan)思(si)。例如(ru)，如果(guo)你(ni)渴望“被(bei)c”，是渴(ke)望被(bei)绝对(dui)掌控(kong)，还是(shi)渴望(wang)在被掌控中(zhong)获(huo)得安全感(gan)？这种(zhong)渴望(wang)，是否与你(ni)成长经历中的某些(xie)情感(gan)缺(que)失(shi)有(you)关(guan)？如果你对(dui)某种“癖好”感到(dao)特别着迷(mi)，它(ta)是(shi)否满(man)足了你在(zai)现实(shi)生活中无(wu)法得(de)到的某种身(shen)份认(ren)同(tong)或(huo)情(qing)感连接？

尝(chang)试用journaling（写日记）或(huo)者冥想的方(fang)式(shi)，去捕(bu)捉那(na)些闪(shan)烁的(de)念(nian)头。不要带有(you)评(ping)判，只是(shi)纯粹地记录和感(gan)受(shou)。你可能会惊讶(ya)地发现，那(na)些曾(ceng)经(jing)让(rang)你(ni)觉得“羞耻”的渴望，背(bei)后往往隐(yin)藏(cang)着对爱(ai)、对被(bei)理解、对(dui)归属感最纯粹的诉求。比(bi)如，对(dui)权力互动(dong)的渴(ke)望，可能(neng)源于对(dui)现实生活中失控感(gan)的(de)补偿(chang)；对(dui)特定身体接触(chu)的迷恋(lian)，可能(neng)关(guan)联着对童(tong)年被(bei)忽视(shi)的补偿性(xing)满足(zu)。

理解了渴(ke)望的根源(yuan)，我们(men)便能更(geng)有(you)意识地去选择如何(he)表(biao)达它，或(huo)者如何在内心安放(fang)它。这份“自由”，在(zai)于你(ni)不必因(yin)为(wei)拥有这(zhe)些(xie)想(xiang)法而自责，也不必(bi)因为它们不符(fu)合世俗(su)标(biao)准而(er)感到低人一(yi)等。你可以坦然地(di)承认它(ta)们(men)的存(cun)在(zai)，并(bing)从(cong)中学习(xi)，认识自己更(geng)深(shen)层的(de)情(qing)感(gan)需(xu)求(qiu)。

任何形式(shi)的(de)“癖好爽”，都(dou)必须在“边界(jie)”内进行(xing)。这(zhe)里的边界(jie)，包(bao)含(han)三个(ge)层面：

1.法(fa)律与道(dao)德边(bian)界：这(zhe)是最基(ji)本的底线(xian)。任(ren)何触犯法(fa)律，伤害(hai)他(ta)人，或(huo)违背(bei)基本(ben)社会公德的(de)行(xing)为(wei)，都是绝(jue)对不(bu)可(ke)逾(yu)越的。我们在此讨论的(de)，是consensual（双方(fang)自(zi)愿）的(de)情感和(he)体验，而非(fei)强制(zhi)或伤(shang)害(hai)。

2.心理边(bian)界：认(ren)识(shi)并(bing)尊重(zhong)自(zi)己(ji)和对方的(de)心理界(jie)限。这(zhe)意(yi)味着，如果你对(dui)某种体验有(you)强(qiang)烈的渴(ke)望，但对(dui)方(fang)感(gan)到不(bu)适或(huo)不愿意(yi)，那(na)么你(ni)的“自由(you)”就必须(xu)在此停止。强迫(po)和(he)压(ya)迫，永远无(wu)法带来(lai)真(zhen)正的“爽”，只(zhi)会留下伤(shang)痕。沟通和(he)协(xie)商(shang)，是尊(zun)重(zhong)彼此心(xin)理(li)边界的基石(shi)。

3.安全边(bian)界：无论(lun)是(shi)生理上(shang)还是(shi)心理(li)上(shang)，确(que)保自(zi)身的安(an)全永远(yuan)是(shi)第(di)一位的。对于(yu)任何寻求“癖好爽(shuang)”的(de)体验(yan)，都(dou)需(xu)要审(shen)慎(shen)评(ping)估(gu)风险(xian)，并采(cai)取必(bi)要的防护(hu)措施。比如，在性体验(yan)中，了(le)解对(dui)方的(de)健康(kang)状况(kuang)，使用(yong)安(an)全措施；在情(qing)感互(hu)动中，避免(mian)被(bei)卷(juan)入危险或(huo)不健(jian)康的关(guan)系(xi)模式(shi)。

当你(ni)能(neng)够(gou)清晰(xi)地划分这(zhe)些边界(jie)，你(ni)就会(hui)发(fa)现(xian)，在(zai)“自由”的(de)空间里，你的(de)“渴望”可以被(bei)更健(jian)康、更(geng)积(ji)极(ji)地满(man)足。你不再是(shi)那(na)个被欲(yu)望(wang)驱使(shi)的(de)奴(nu)隶，而是一个有意识(shi)的选(xuan)择者(zhe)。

比如说，如(ru)果你(ni)的(de)“渴望”是(shi)关于被掌控，你(ni)可以(yi)在健康(kang)的(de)关(guan)系中，通(tong)过开(kai)放(fang)和(he)信任的沟(gou)通，与(yu)伴侣一起(qi)探索(suo)，让这(zhe)种体(ti)验成为增进情(qing)感连(lian)接(jie)的(de)催化剂，而非破坏关(guan)系的隐患(huan)。如果(guo)你的“渴(ke)望”是关(guan)于特(te)定的感官(guan)刺激(ji)，你可以在(zai)安全的(de)环(huan)境下，通过(guo)自我探索(suo)，或者与同样志(zhi)同道合(he)的人分(fen)享，找到(dao)属(shu)于你(ni)的独特(te)愉悦(yue)。

更重要(yao)的是，当你(ni)能够(gou)拥抱(bao)这些(xie)“渴望(wang)”，并在(zai)边界(jie)内探索，你(ni)就(jiu)是(shi)在(zai)进(jin)行(xing)一(yi)种深刻的(de)自我疗愈(yu)。你正在对抗那(na)些长期(qi)以来(lai)让(rang)你感到羞(xiu)耻和(he)压抑(yi)的(de)社(she)会教(jiao)条，你正(zheng)在(zai)构建(jian)一个(ge)更完(wan)整、更(geng)包容的自我。这种对(dui)真实(shi)的接(jie)纳(na)，本身(shen)就(jiu)是一(yi)种“爽”。

“好想被c，癖好爽”——当(dang)这些话(hua)语不(bu)再是心(xin)底(di)的(de)秘(mi)密(mi)，而(er)是被(bei)理(li)解、被(bei)接纳、并(bing)在尊重和自由的边界内被探(tan)索(suo)的起点时(shi)，它们就(jiu)从一种压(ya)抑的枷(jia)锁，转(zhuan)变(bian)为一(yi)种通(tong)往内(nei)心深处(chu)自由的(de)邀请(qing)。你终将发(fa)现，真正(zheng)的(de)“癖好(hao)爽”，不在于(yu)是否能满足最(zui)极端、最离奇(qi)的(de)幻想(xiang)，而在于你(ni)能够(gou)以(yi)最(zui)真实(shi)、最坦(tan)荡的(de)姿态(tai)，去拥抱(bao)自己，去(qu)探索(suo)爱，去活(huo)出属于(yu)自己的(de)精彩。

这(zhe)条路(lu)，或(huo)许(xu)充满(man)未(wei)知，但(dan)每一步(bu)的探(tan)索(suo)，都(dou)将是(shi)你(ni)内心一次更(geng)深沉(chen)的解放。

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图片来源：每经记者 陈金 摄

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