陶行知 2025-11-02 03:07:57
每经编辑|陈汉仪
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“妈妈(ma)母(mu)”,这(zhe)个名(ming)字(zi)本(ben)身就(jiu)自带(dai)一种朴拙(zhuo)而深(shen)沉的力(li)量(liang),仿佛(fu)是从大地(di)最深(shen)处(chu)、最(zui)柔软的(de)地(di)方生长(zhang)出(chu)来的一声(sheng)呼(hu)唤。当我(wo)们凝(ning)视这(zhe)首歌(ge)的歌(ge)词,就(jiu)像打(da)开(kai)了一本(ben)尘(chen)封(feng)的旧(jiu)相册(ce),每一(yi)字每一(yi)句都勾(gou)勒出(chu)母(mu)亲的身(shen)影(ying),每一(yi)个意象(xiang)都触(chu)动着我们(men)内心最柔软的(de)角落。
这首歌词(ci)并非(fei)华丽(li)辞藻(zao)的(de)堆(dui)砌,而是用(yong)最朴(pu)实的语(yu)言(yan),描(miao)绘出一(yi)幅幅(fu)生(sheng)动(dong)的(de)生活场(chang)景,却(que)蕴含着最(zui)隽永(yong)的母(mu)爱真(zhen)谛。
第一步(bu),是(shi)“观(guan)其(qi)形(xing)”,也(ye)就(jiu)是快(kuai)速浏览歌词,捕捉最直接的(de)画面(mian)感。歌(ge)词里,我(wo)们(men)常常能(neng)看到(dao)一些具象的(de)意(yi)象:比如“缝补”、“操劳”、“饭(fan)菜香”、“摇篮(lan)曲”。这些词语瞬(shun)间就(jiu)能在脑海(hai)中勾勒(lei)出母亲忙(mang)碌而(er)温(wen)暖的形象。她可能在(zai)灯(deng)光下,一针一(yi)线地缝补着(zhe)我(wo)们(men)破旧的(de)衣裳(shang),那(na)细密的(de)针脚(jiao)里,饱(bao)含(han)着(zhe)对儿(er)女(nv)的牵挂;她(ta)可(ke)能在(zai)厨房里(li),灶(zao)火噼啪作(zuo)响,锅(guo)碗瓢盆的碰(peng)撞声(sheng),谱(pu)写着最抚慰人心(xin)的乐章(zhang),那飘散(san)的饭(fan)菜香,是家的(de)味(wei)道(dao),是母(mu)亲(qin)的味道。
还有(you)那轻(qing)柔的(de)摇篮曲(qu),如(ru)同甘(gan)泉,滋(zi)润(run)着(zhe)我(wo)们(men)懵懂的(de)童(tong)年,伴(ban)随我们进(jin)入甜(tian)美的梦乡(xiang)。这些具(ju)象的词(ci)汇,是(shi)歌词的(de)骨(gu)架,它们搭建起一个(ge)关于“母亲(qin)”的具(ju)象(xiang)化模型,让我(wo)们(men)能够(gou)快速地(di)“看到”母亲(qin),感受(shou)到她(ta)具体(ti)的存(cun)在和(he)付出(chu)。
再(zai)深(shen)入一层(ceng),“察其意(yi)”,即(ji)是(shi)理(li)解这些(xie)画面(mian)背后的情(qing)感和寓意(yi)。母亲(qin)的“操劳”不(bu)仅仅是体(ti)力上的消(xiao)耗,更是心(xin)力的(de)付出(chu),是对家庭(ting)无私的(de)奉(feng)献。她(ta)的“缝补”不仅是(shi)修补(bu)衣物,更是(shi)修补(bu)我们(men)成长(zhang)的过程(cheng)中(zhong)的磕(ke)磕绊绊(ban),是为我(wo)们遮风挡雨(yu)的(de)决心。那“饭菜香(xiang)”不仅(jin)仅(jin)是食(shi)物(wu)的美味,更是(shi)母(mu)亲(qin)用爱(ai)烹(peng)饪的(de)慰藉,是(shi)无论我们走到哪(na)里,都(dou)能唤(huan)醒的家(jia)的(de)记(ji)忆。
摇篮(lan)曲(qu)的(de)背后,是母(mu)亲温(wen)柔的(de)呵护,是(shi)对(dui)我(wo)们(men)最纯粹(cui)的(de)祝(zhu)福。歌词(ci)中的(de)这些意象(xiang),虽(sui)然简单(dan),却在(zai)“观其形”的(de)基础上,注(zhu)入了深层(ceng)的情感,让歌词(ci)变得(de)有温度,有力(li)量。它让我们意识(shi)到,母爱并非抽(chou)象的(de)概念,而是体(ti)现在这(zhe)些日(ri)常(chang)的(de)点(dian)滴(di)之中,渗(shen)透在(zai)生(sheng)活的(de)每一个(ge)细缝里(li)。
最(zui)后一步(bu),是“悟(wu)其(qi)魂”,也就是提(ti)炼歌(ge)词的(de)核(he)心(xin)精神,领会那份(fen)超越时空的母(mu)爱(ai)。很(hen)多(duo)时(shi)候(hou),《妈(ma)妈母(mu)》的歌词会触及(ji)到“离别(bie)”、“思(si)念”、“成(cheng)长”、“岁(sui)月”这些更宏(hong)大的主题。母亲的形象(xiang),往(wang)往(wang)与(yu)我们的(de)成长紧密相连(lian),她(ta)是(shi)我们(men)生(sheng)命(ming)的起点,是我们(men)前行(xing)路上的灯(deng)塔。
当我们(men)长大(da),离开家,去闯荡(dang)世界(jie),歌词中的(de)思念便(bian)油然而(er)生。那(na)份(fen)“妈(ma)妈”的(de)呼(hu)唤,不仅(jin)仅是(shi)幼年时的(de)依恋,更是成年后对(dui)温暖港湾的渴望,是对那份(fen)永(yong)不褪色的(de)牵挂(gua)的回(hui)响。歌(ge)词往往会让我(wo)们在某个(ge)瞬间,突然(ran)想起母(mu)亲的模(mo)样,想(xiang)起她曾(ceng)经(jing)说过(guo)的(de)话,想(xiang)起(qi)她为(wei)我们做过的事,那些在时(shi)光(guang)中模糊的(de)画(hua)面,因为(wei)歌词的(de)触动,又变得清(qing)晰起(qi)来。
这便是(shi)歌(ge)词的(de)“魂”,它连(lian)接着(zhe)过(guo)去(qu)、现(xian)在(zai)和未来,让我们(men)与(yu)母亲(qin)的(de)情感产(chan)生(sheng)强大(da)的(de)共鸣,感(gan)受到(dao)母爱那(na)份(fen)至死不渝、无私奉献(xian)的伟(wei)大(da)力(li)量。通过这三步(bu),“观其形,察其意,悟其魂(hun)”,我们就能在短时(shi)间内(nei),快(kuai)速而(er)深(shen)刻地理(li)解(jie)《妈妈母》歌(ge)词(ci)的深层(ceng)含义(yi),感(gan)受(shou)那份(fen)刻骨(gu)铭(ming)心(xin)的母(mu)爱。
继续(xu)深入(ru)挖(wa)掘《妈妈母(mu)》的歌(ge)词,我们会发现(xian),它(ta)不仅(jin)仅是关于“我”对母亲的(de)追忆(yi),更(geng)是(shi)关于(yu)“母亲”这(zhe)个(ge)角(jiao)色(se)的(de)多重(zhong)解(jie)读,以(yi)及母(mu)爱如(ru)何在(zai)不同的生(sheng)命(ming)阶段(duan),以(yi)不同的方(fang)式展(zhan)现(xian)其强大(da)的生(sheng)命(ming)力(li)。这首歌词的(de)精(jing)妙之(zhi)处,在(zai)于它(ta)能够(gou)触及到(dao)我们心(xin)中(zhong)最柔(rou)软、也(ye)最(zui)复杂(za)的情(qing)感。
从(cong)“我”的角度看,《妈(ma)妈母(mu)》的(de)歌词常(chang)常是关于“缺席(xi)”与“存在”的(de)辩证(zheng)。当我(wo)们年(nian)幼时(shi),母(mu)亲是无(wu)处不(bu)在的(de)守(shou)护者(zhe),她(ta)的存(cun)在(zai)即是安(an)全感。歌词中可能(neng)会(hui)描绘(hui)母亲(qin)的“身影(ying)”,她的“气(qi)息”,她(ta)的(de)“声音”,这些都(dou)是(shi)我们童(tong)年最鲜明的印(yin)记。但(dan)随着(zhe)成(cheng)长(zhang),我(wo)们开(kai)始独立,开始有(you)自己的世界,母(mu)亲的身(shen)影可能变(bian)得“模(mo)糊”,她的声(sheng)音可(ke)能变得(de)“遥远”。
即便是这(zhe)样(yang),“存在(zai)”也从(cong)未消失。母(mu)亲的教诲(hui),母亲(qin)的(de)期盼(pan),母(mu)亲的(de)爱,都以(yi)一(yi)种精神的形(xing)式(shi),深深地烙(lao)印(yin)在我们(men)心中(zhong)。歌词(ci)中(zhong),这种“缺席(xi)”常常伴随着(zhe)“思念(nian)”,思念那(na)份(fen)曾经的触(chu)手可及,也思念(nian)那份即便远隔(ge)万水(shui)千山(shan),也(ye)始(shi)终存在(zai)的牵挂(gua)。比如,一些(xie)歌词(ci)可(ke)能会(hui)用“风”、“雨(yu)”、“阳光”来比喻母(mu)亲(qin)的存(cun)在(zai),它们无处不在,却又(you)难以捉摸(mo),但它(ta)们确实在(zai)影响(xiang)着我(wo)们,温暖着我们(men),滋养(yang)着我们。
这(zhe)种“缺席”中(zhong)的“存(cun)在”,反而(er)更(geng)加凸(tu)显了母爱(ai)的深(shen)刻与(yu)持久(jiu)。
反(fan)过(guo)来,从(cong)“母亲(qin)”自身(shen)的(de)角(jiao)度审(shen)视歌(ge)词,我(wo)们会(hui)看(kan)到一个(ge)更(geng)立(li)体、更(geng)丰满的形(xing)象(xiang)。很多歌(ge)词不仅仅(jin)停留(liu)在“我(wo)”的视角,而是会描(miao)绘(hui)母亲的(de)“心(xin)声”,她(ta)们的(de)“不易(yi)”,她们的(de)“牺牲”。歌(ge)词可(ke)能(neng)会(hui)写到(dao)母亲(qin)的(de)“皱(zhou)纹”,那(na)是(shi)岁(sui)月留(liu)下(xia)的(de)痕迹(ji),也(ye)是为(wei)儿女操劳的(de)勋章(zhang);歌词可能(neng)会写(xie)到母亲的“白发(fa)”,那(na)是(shi)为(wei)家(jia)庭付(fu)出的见证(zheng),是(shi)默(mo)默承受的沧(cang)桑(sang)。
有时候,歌(ge)词也会流(liu)露(lu)出母亲(qin)的(de)“孤独”,当儿女(nv)远行(xing),当岁(sui)月流(liu)逝(shi),她们也(ye)需要(yao)被看(kan)见(jian),被理解,被关(guan)怀。这首歌(ge)词的(de)伟(wei)大之处(chu)在(zai)于(yu),它并(bing)没(mei)有将母(mu)亲(qin)神(shen)化,而(er)是(shi)还原(yuan)了一个(ge)真(zhen)实(shi)、有血有肉(rou)的(de)母亲(qin)形象。她(ta)有喜怒哀乐,有(you)疲惫,有思(si)念,但(dan)她(ta)始终(zhong)将爱和(he)温暖传递给家(jia)人(ren)。歌(ge)词中(zhong),可能(neng)会有一些场景(jing),比如(ru)母(mu)亲(qin)在(zai)送(song)别(bie)儿(er)女(nv)时“默默(mo)垂泪(lei)”,或者在儿(er)女(nv)取得成就时(shi)“眼中闪(shan)烁着骄(jiao)傲的(de)光芒”。
这些(xie)细节,都(dou)让母亲的形象(xiang)更(geng)加(jia)鲜(xian)活(huo),让我(wo)们更能(neng)体会(hui)到这份(fen)爱(ai)的沉甸甸。
最终,《妈(ma)妈母》的(de)歌(ge)词,是关于“回响”与(yu)“传(chuan)承”。母爱并非一次性的(de)给予,而是一种(zhong)持续的能量(liang),一(yi)种代(dai)代相传的力量(liang)。歌(ge)词中,我(wo)们可(ke)能看到,当(dang)年母亲如何(he)照(zhao)顾我们,而如今,我们(men)又如(ru)何(he)将这份(fen)爱,以新的(de)方式(shi),传递(di)给(gei)下(xia)一代(dai)。这种(zhong)“传(chuan)承(cheng)”不仅仅是(shi)物(wu)质上的,更是(shi)精(jing)神上(shang)的(de)。
母(mu)亲的善良、坚(jian)韧(ren)、乐观,这些品(pin)质,通(tong)过歌(ge)词的描绘,仿佛也成(cheng)为了(le)我(wo)们身体(ti)里的一部(bu)分,引(yin)领着我们(men)的(de)人(ren)生方向。歌词中(zhong)的“回响”,是指当(dang)我们(men)在生活中(zhong)遇(yu)到困(kun)难,回想(xiang)起(qi)母亲(qin)的话语(yu),往往(wang)能(neng)获得力(li)量;当(dang)我(wo)们取得成功(gong),想(xiang)要(yao)与人(ren)分享时,第一个想到的是(shi)母(mu)亲,想要(yao)让她(ta)为我(wo)们骄(jiao)傲(ao)。
这(zhe)种回(hui)响,是(shi)母爱(ai)生命(ming)力(li)的体现,是它(ta)穿越时空(kong),依然能(neng)够温(wen)暖和激(ji)励(li)我们(men)的(de)证明。
所以,《妈(ma)妈母》的(de)歌词(ci),与其说是(shi)一份(fen)简(jian)单的怀(huai)念,不(bu)如说是一(yi)份(fen)深(shen)邃的哲学(xue)。它(ta)让我们在短(duan)短的(de)歌词中,看(kan)到了“我(wo)”与“母亲(qin)”的相(xiang)互(hu)映(ying)照,看(kan)到了母爱的多(duo)重面(mian)向,看到了(le)这份爱如何在(zai)岁月中沉淀、发(fa)酵,最终(zhong)成(cheng)为我们生(sheng)命中最宝(bao)贵的(de)力量。通过对歌词(ci)的细(xi)致(zhi)品味(wei),我们不仅(jin)能理解(jie)一份情(qing)感,更能获(huo)得一份启(qi)迪,一份对(dui)生命、对爱、对传(chuan)承的深(shen)刻感(gan)悟(wu)。
这首(shou)歌词(ci),就像(xiang)一(yi)面镜(jing)子,照见(jian)了(le)我(wo)们(men),也(ye)照见了母(mu)亲,更照(zhao)见(jian)了那份永(yong)恒(heng)的(de)爱。
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图片来源:每经记者 陈有容
摄
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