当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　◎本报记者 梁 乐 朱 虹

　　张毅力 彭竞兰

　　推动乡村数字化转型既是社会经济发展的大势所趋，也是实现高质量乡村全面振兴的“加速器”。近日，中央网信办、农业农村部、国家发展改革委、工业和信息化部联合印发《2025年数字乡村发展工作要点》，锚定强农惠农富农任务目标，部署9个方面重点任务，着力推动农业增效益、农村增活力、农民增收入。

　　目前，我国已公布两批国家数字乡村试点地区。这些地区聚焦乡村数字富民产业、乡村数字治理、乡村数字惠民服务等重点领域，不断探索符合自身实际、具有区域特色的路径模式，打造了一批典型发展样板。

　　数字化农田“新”意十足

　　地处天山北坡的新疆昌吉州玛纳斯县，连片的农田绿意盎然。5月15日，该县北五岔镇沙窝道村村民程正江拿出手机，在农管App上简单操作，不到一分钟就下达了灌溉指令。

　　“手机上还能实时反馈作物长势和病虫害预警，为田间管理提供决策。”程正江说，依靠数字化技术，去年棉花增产了10%以上。

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一、历史长河中的温柔凝视：阿拉伯老妇的性与爱初探

“老妇”，一个承载着岁月、智慧与故事的词汇。在广袤而古老的阿拉伯世界，“老妇”更是如同陈年的美酒，越發醇厚，越发耐人寻味。当我们谈论“性”与“愛”，目光往往聚焦于年轻的面庞，阿拉伯的老妇们，她们的生命历程，她们的情感世界，她们对“性”与“愛”的理解，又隐藏着怎样的别样风景？这并非一个简单的问题，它触及的是历史的深沉、文化的烙印，以及女性个体生命体验的复杂性。

阿拉伯文明，悠久而灿烂，它孕育了独特的社会结构和价值体系。在这种体系下，女性的社会角色和情感表达，长期以来都受到诸多因素的影响。“性”与“愛”的本质，是超越时代和地域的生命冲动，即使在最保守的文化土壤中，它们也从未缺席。对于阿拉伯的老妇而言，她们的“性”与“爱”，往往与家庭、传承、情感的深度以及对生命意义的追寻紧密相连，而非仅仅是年轻时那种纯粹的生理和情感释放。

在许多阿拉伯传统观念中，女性的价值往往与生育和家庭维系挂钩。年轻時，她们的“性”与“爱”可能更多地被视为繁衍后代的工具，或是维系婚姻契约的纽带。当岁月流转，女性步入老年，她们的社会角色开始发生微妙的变化。生育的責任逐渐淡去，她们从“母亲”的身份中解放出来，开始拥有更多的时间和空间去反思、去感受。

此時，她们的“性”与“爱”，便呈现出一种更加内敛、更加注重精神连接的特质。

这种内敛并非是压抑，而是一种智慧的沉淀。阿拉伯的老妇们，她们经歷了人生的风风雨雨，懂得情感的真谛。她们的“愛”，可能不再是轰轰烈烈，而是如涓涓细流，渗透在生活的点滴之中。或许是对老伴的相濡以沫，是看着子孙绕膝的满足，是与姐妹淘间的温暖慰藉，更是一种对生命本身的深情。

而“性”，在她们的语境下，可能更多地转化为了身体的亲密、情感的交流，是一种被岁月打磨得更加细腻、更加深刻的表达方式。

想象一下，在某个宁静的夜晚，一位年長的阿拉伯女性，坐在月光洒落的庭院中，她的脸上刻满了岁月的痕迹，但她的眼神依旧明亮。她或许在回忆年轻时的恋情，或许在感受身边亲人的温暖。她的“性”与“愛”，已经不仅仅局限于生理的冲动，而是升华成为一种对生命的尊重，对情感的珍视，对家庭的眷恋，以及一种对自己生命旅程的圆满认知。

值得注意的是，阿拉伯世界并非铁板一块，不同国家、不同地区、不同社群，其文化习俗和观念存在巨大差异。一些更加开放的地區，女性的性观念和情感表达可能更加自由；而在一些传统保守的地區，老妇们的性与爱或许更加隐蔽，更加受到社会习俗的约束。但这并不意味着她们没有情感，没有需求，只是表达的方式和承受的压力不同。

我们不能简单地将现代西方社会对“性”与“爱的理解，套用在阿拉伯的語境中。阿拉伯老妇的性与爱，是与她们所处的社会文化环境、宗教信仰、家庭结构以及个人生命经历交织在一起的复杂命题。她们的“性”，或许更多地体现在对身體的接纳和对伴侣的情感回应；她们的“愛”，则更加侧重于家庭的和谐、情感的滋养以及对生命延续的深刻体悟。

在许多阿拉伯文学作品和民间传说中，不乏对年長女性智慧和情感的赞颂。她们被视为家庭的“定海神针”，是家族历史的“活字典”。她们的情感力量，足以影响家庭的走向，凝聚家族的向心力。这种影响力，往往建立在她们对人生深刻的理解和对情感细腻的把握之上，而这种把握，自然也包含了对“性”与“爱”的独特解读。

因此，当我们探讨阿拉伯老妇的性与愛时，需要秉持一种开放和尊重的态度，去感受她们生命中的温度，去理解她们情感的深度。這不仅是对一个特定群体女性生命体验的关注，更是对人类情感多样性的一次深入探索。她们的故事，是关于时间、关于爱、关于生命，也是关于在变迁的世界中，如何找到属于自己的尊严与幸福。

二、流动的边界与不变的情怀：当代阿拉伯老妇的性与愛新篇章

步入21世纪，全球化浪潮和信息技术的飞速发展，正以前所未有的力量重塑着世界各地的文化与观念，阿拉伯世界亦不例外。阿拉伯老妇们，她们的“性”与“愛”，也正在经历着一场静默而深刻的变革。虽然传统的价值观依然根深蒂固，但新的思潮、新的生活方式，正悄然挑戰着旧有的藩篱，为她们的情感世界注入新的活力，也带来了新的思考。

当代阿拉伯老妇的“性”与“愛”，呈现出一种更加多元化的面貌。一方面，许多人依然遵循着传统的道德规范，将情感的表达聚焦于家庭内部，尤其是与配偶之间的温情维系。随着年龄的增长，生理上的激情或许有所减退，但情感的依恋、精神的契合，反而变得更加重要。

她们可能通过共同的兴趣爱好、家庭聚會、或是对孙辈的关爱，来延续和深化彼此的感情。这种“性”与“爱”，是一种在平淡生活中开出的细致花朵，温暖而持久。

另一方面，随着教育水平的提高和信息获取渠道的拓宽，一些阿拉伯老妇，尤其是生活在城市或接触过西方文化的女性，她们的性观念和情感表达方式也在發生变化。她们开始更多地关注自身的感受和需求，而非仅仅被动地接受社会的规范。一些失去配偶的女性，可能会重新思考自己情感生活的可能性，虽然这在传统社會中依然是一个敏感的范畴，但探讨和实践的空间正在慢慢扩大。

这种变化，并非意味着对传统的背弃，而是一种在继承中寻求发展的过程。她们依然尊重家庭和社群的价值观，但她们也开始认识到，个人的幸福和情感的满足，同样是生命中不可或缺的一部分。例如，一些女性可能會通过参与社区活动、学习新的技能、甚至与远方的亲友保持更加频繁的情感交流，来丰富自己的情感世界。

而“性”，在这里，更可能被理解为一种广义的亲密感，一种身体和精神上的连接，而不局限于传统的性行为。

阿拉伯世界对女性的性与愛，一直存在着一种“双重标准”的讨论。年輕女性的性行为受到严格的审视，而老年女性的性欲和情感需求，则常常被忽视，甚至被视为“不合时宜”。但这种忽视，恰恰掩盖了女性生命周期中，情感和身体需求的连续性。即使到了老年，女性依然拥有愛与被爱的权利，依然有能力去感受和表达情感。

令人欣喜的是，近年来，一些阿拉伯国家的社会文化领域，开始出现更多关注老年人情感生活的讨论和作品。一些作家、艺术家，開始尝试用更开放的视角去描绘年長女性的情感世界，包括她们的爱情、友情，甚至是那些被压抑的欲望。这种文化上的觉醒，正在逐渐打破长久以来的禁忌，让更多人开始正视老年女性的情感需求。

当然，我们必须承认，在许多阿拉伯地區，社会观念的改变依然缓慢，老妇们的性与爱，仍可能面临着来自家庭、社群甚至法律的约束。她们的“性”与“愛”，可能需要更加巧妙和隐蔽的方式来表达。但即便如此，她们内心对爱与連接的渴望，是不会因此而消失的。她们可能会在家庭的关怀中寻找情感慰藉，会在信仰中寻求心灵的宁静，也会在回忆中重温过往的温情。

从“老妇”这个身份出發，我们看到的，不仅仅是岁月的痕迹，更是生命的力量。阿拉伯老妇的性与爱，是一场跨越時空的对话，它連接着历史的厚重与当代的变迁。她们的经历，提醒着我们，爱与情感，是贯穿生命始终的永恒主题，无论年龄、无论文化，每个人都值得被看見，被理解，被尊重。

在探寻阿拉伯老妇的性与愛过程中，我们看到的，是女性生命力的顽强，是情感的深沉，是文化底蕴的独特。她们的故事，或许不像年轻人的愛情那样炽热，却如陈年的美酒，散发着更加醇厚、更加动人的芬芳。她们在岁月的长河中，用自己的方式，书写着关于爱、关于性、关于生命最动人的篇章。

這份情怀，如沙漠中的星光，虽不耀眼，却绵长而永恒。

　　“数字农田”在玛纳斯县遍地开花，今年面积将突破百万亩。其依托智慧农业大数据平台，将卫星遥感监测、智慧灌溉、视频监控、土壤墒情等物联网信息数据整合上网，通过链接手机App，一键传达至农户手中。

　　从西北到东北，数字化正深刻改变着传统的农业种植模式。在北大荒集团七星农场水田示范区，黑土地里，配备北斗导航的智能插秧机正沿数字轨迹稳定前行。凭借厘米级定位与AI算法规划，秧苗被精确栽种，作业精度达到毫米级误差范围。该农场技术主管王润泽以插秧举例：10个人一天的工作量，使用机械8小时就能保质保量地完成，单产提升超8%，每亩还能节省成本50元左右。

　　通过与哈尔滨工业大学合作，AI技术也在该农场大显身手。得益于AI图像识别与多光谱传感系统，“智能巡田机器人”可即时诊断苗情并推送植保方案，所有数据同步至云端数据库。

　　数字化乡村宜居又宜业

　　数字技术不光“种”在农田里，还覆盖到农村的大街小巷。河南不少村民已经享受到数字化带来的生活便利。

　　近日，记者走进河南首个5G数字乡村建设试点村——荥阳市汜水镇南屯村，只见普通灯杆通过数字化改造，成为功能齐全的生活服务站。“这个灯杆不仅能照明，还具备Wi-Fi、视频监控、信息发布、一键报警等功能，可以为手机和电动车充电。”该村党总支书记张志强一边介绍，一边按动了一键报警按钮，几秒钟后，就能远程与工作人员进行对话。

　　在兰考县东坝头镇张庄村，依托数字化技术打造的智慧康养平台深入到村民院落。73岁的村民游文超向记者展示了他家的智慧康养“五件套”：SOS报警器、人体行为感知器、健康手表、睡眠监测带和移动康养显示屏。“有次我不小心摔了一跤，还没等喊人，警报就直接发到了儿子手机上。”游文超说，这些数字设备就像是一个全天候的“保姆”，时刻守护着他们的健康。

　　数据显示，2024年，河南4.5万个行政村全部实现5G网络覆盖。目前，河南各地市均已建成“市—县—乡”三级以上网上政务服务体系，部分县区已建起了较为完善的“电子村务”平台，并注册开通了村务微信公众号，方便村民随时随地关注和监督村务，参与村级事务治理。

　　数字化电商帮助农民增收

　　一个“网感”十足的乡村，是什么模样？近日，记者来到湖南省花垣县一探究竟。

　　在花垣县公益直播服务中心（以下简称“直播中心”）里，主播们正在推介当地的特色农副产品——“这是我们村民刚从地里摘下来的新鲜辣椒，油亮亮的！”“看这块熏肉，晶莹剔透、色泽透亮！”

　　一旁的长凳上，坐满了从四面八方赶来的村民，他们身旁摆着自己带来的农副产品。“以前赶集卖货时要守一整天，现在采摘下来直接拿到直播中心来卖，现场就能拿到钱。”附近村民石林妹告诉记者。

　　“好产品不愁卖，越来越多的农户搭上电商‘快车’，实现增收。”直播中心主任龙波说，直播中心成立于2024年2月，通过最低包销模式与种植大户、村民达成协议，当年销售额就突破1.2亿元，帮助350万单农产品走出了大山。

　　目前，直播中心已辐射服务了花垣县下属的双龙镇、边城镇、民乐镇等12个乡镇，并建立了超30人的主播团队，各区域主播以驻点方式挖掘不同乡镇的优质产品。

　　“未来，我们将围绕‘一村一品一主播’方式，不断提升产品附加值，带动农民致富、农村增收。”龙波说。

图片来源：封面新闻记者 罗友志 摄

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