每经编辑｜陈晓秋    

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静谧之泪(lei)，永恒(heng)的余(yu)音(yin)

稻妻，这(zhe)座(zuo)被雷(lei)电笼罩(zhao)的岛(dao)国，仿佛永(yong)远(yuan)笼罩(zhao)在(zai)一层(ceng)神(shen)秘(mi)而肃穆的(de)氛围(wei)之(zhi)中(zhong)。而在这片土(tu)地的(de)深(shen)处，有一位身影(ying)，她的存在本身(shen)就象征着永恒(heng)。雷电将军(jun)，那位(wei)手握“梦想一心(xin)”，执掌“御前(qian)会议(yi)”的至高(gao)存在，她的故(gu)事(shi)，早已(yi)深深烙(lao)印(yin)在(zai)稻妻(qi)的每一寸土地(di)之上。即便是永恒(heng)，也并非无(wu)迹(ji)可寻，更非无(wu)情(qing)无绪(xu)。

当她曾经(jing)的身影(ying)，在时间(jian)的洪(hong)流中渐渐(jian)远(yuan)去，留下的，是(shi)一(yi)段(duan)被(bei)铭(ming)记的传奇(qi)，以及一份(fen)，只有(you)最懂(dong)她的(de)人，才(cai)能(neng)给(gei)予的——哀悼(dao)。

这场哀悼(dao)，并非惊天(tian)动地(di)的哭(ku)泣(qi)，也不是撕心(xin)裂(lie)肺的悲(bei)鸣。它(ta)更(geng)像是一场(chang)无(wu)声的低语(yu)，一场在心(xin)底深(shen)处(chu)回响的(de)叹息(xi)，而它(ta)的(de)主(zhu)导(dao)者(zhe)，正是(shi)那位(wei)以(yi)狡(jiao)黠与深情(qing)闻(wen)名(ming)的，白狐族(zu)的大巫女，八重(zhong)神子(zi)。她曾是雷(lei)电将(jiang)军最(zui)信任(ren)的挚友，也(ye)是最了解(jie)她内心(xin)深(shen)处那(na)份孤独与(yu)执着的人(ren)。如(ru)今，当将(jiang)军的“永恒”有了(le)新(xin)的诠释，当稻(dao)妻的(de)格局悄然(ran)改变，八(ba)重神子心中的那份情(qing)感，便(bian)化(hua)作了一曲(qu)属于雷(lei)电将(jiang)军(jun)的(de)“永恒的(de)哀(ai)悼”。

想(xiang)象一(yi)下，在鸣(ming)神大社那幽(you)静的(de)庭院里，樱(ying)花瓣(ban)如(ru)同红色(se)的雪花般缓(huan)缓(huan)飘落。八(ba)重(zhong)神子一(yi)人(ren)独坐(zuo)，手中(zhong)轻抚(fu)着一柄不(bu)知名(ming)的古(gu)扇，目(mu)光悠(you)远地(di)望向(xiang)远方。风吹(chui)过，带(dai)起她(ta)的衣袂，也(ye)似乎带走了(le)她(ta)心(xin)中(zhong)那些难(nan)以(yi)言说(shuo)的思绪。她(ta)不(bu)会去(qu)祭拜一(yi)座冰冷的(de)墓碑(bei)，因为(wei)对于雷电将(jiang)军而(er)言(yan)，永恒并非(fei)死亡，而(er)是(shi)一(yi)种升华，一(yi)种(zhong)更深层次(ci)的存在(zai)。

她(ta)的哀悼，是(shi)凝视着那些曾(ceng)经与将(jiang)军并肩(jian)作战的(de)战士的(de)墓碑，是(shi)默(mo)默翻(fan)阅(yue)那(na)些记录(lu)着(zhe)将军(jun)事迹(ji)的古(gu)籍(ji)，是抚(fu)摸(mo)着那(na)些将军曾(ceng)经使(shi)用过(guo)的，却依旧闪(shan)烁着微(wei)光的(de)兵器。

这份(fen)哀悼(dao)，是(shi)带着理解的。八重神子(zi)深知(zhi)，将军(jun)对(dui)“永恒”的追求，并非出于(yu)冷(leng)酷(ku)无情，而是源于她(ta)内(nei)心深(shen)处对稻(dao)妻(qi)最(zui)真(zhen)挚的(de)守护。那份对“不(bu)变”的(de)执(zhi)着(zhe)，是为了(le)抵御外(wai)界的纷扰，是为了(le)让(rang)稻妻(qi)能(neng)够在一(yi)个(ge)相(xiang)对(dui)稳(wen)定的环境(jing)中(zhong)发(fa)展(zhan)，不受战(zhan)乱(luan)和(he)动(dong)荡(dang)的(de)侵扰(rao)。她(ta)看到了将(jiang)军在(zai)“愿(yuan)望(wang)”与(yu)“永恒”之(zhi)间挣扎(zha)的痛(tong)苦，看到了她为(wei)了(le)维护稻(dao)妻(qi)的稳(wen)定而付出(chu)的巨(ju)大代价。

所(suo)以(yi)，她(ta)的哀(ai)悼，不是责(ze)备，也不是(shi)悲伤(shang)，而是对这(zhe)份沉(chen)重责任(ren)的(de)理解(jie)，以及(ji)对(dui)将军(jun)曾(ceng)经孤独身影的(de)怜惜。

在许多稻(dao)妻的民众(zhong)眼(yan)中，雷电将军(jun)是高(gao)高在上、不食(shi)人(ren)间(jian)烟(yan)火的神明。但八重(zhong)神(shen)子知(zhi)道，将(jiang)军(jun)也(ye)有着(zhe)凡人的情(qing)感，有(you)着对(dui)“存在”的困(kun)惑，有着(zhe)对“失去(qu)”的恐惧。她曾(ceng)亲(qin)眼目睹将(jiang)军一(yi)次又一(yi)次(ci)地面(mian)对亲人的离去，一次(ci)又(you)一(yi)次地(di)在(zai)“永恒”与“变(bian)化(hua)”的(de)漩(xuan)涡(wo)中(zhong)摇摆(bai)。那些(xie)失去的(de)，是将军心(xin)中(zhong)最(zui)柔(rou)软的部(bu)分(fen)，也是(shi)她后来对“永恒(heng)”如此(ci)执着(zhe)的根(gen)源。

八重(zhong)神子的(de)哀(ai)悼(dao)，便是对(dui)将军内心深(shen)处这(zhe)份脆弱的(de)体恤，是对她曾经所(suo)承受的，无人能(neng)懂的(de)痛苦的无(wu)声慰(wei)藉。

她会回(hui)忆起(qi)，在(zai)那些漫(man)长的岁月(yue)中，将(jiang)军是(shi)如(ru)何(he)一(yi)次(ci)又一次(ci)地将自己(ji)的(de)“意志(zhi)”注入“御殿”，又(you)是如何(he)一次又(you)一次地(di)，与自己(ji)内(nei)心的“魔神”进(jin)行(xing)着(zhe)无(wu)声的搏(bo)斗。将军(jun)的“永恒(heng)”，是以牺(xi)牲自我的(de)方(fang)式(shi)来实现的(de)，她(ta)将(jiang)自己的大(da)部分意(yi)识(shi)封(feng)印(yin)，只留(liu)下(xia)那份最(zui)纯粹(cui)的“雷(lei)电”意志(zhi)，来(lai)维持(chi)稻妻(qi)的(de)秩序(xu)。

这份牺牲，是何(he)其的伟大(da)，又是何(he)其的悲壮(zhuang)。八重神子(zi)的哀(ai)悼，便是(shi)对(dui)这(zhe)份(fen)牺牲的致(zhi)敬，是(shi)对将军(jun)奉(feng)献精(jing)神(shen)的深深(shen)敬(jing)意(yi)。

这份哀(ai)悼(dao)，也(ye)充(chong)满了智慧(hui)。八重神子(zi)并非(fei)沉溺于过去的(de)悲伤，她的(de)哀悼(dao)，更像(xiang)是一种(zhong)对(dui)过(guo)往的(de)梳(shu)理和提炼(lian)。她(ta)会从将军的经(jing)历中，汲取(qu)智慧，去理解“永(yong)恒(heng)”的真谛，去(qu)思考(kao)“变化”的(de)意(yi)义。将(jiang)军曾(ceng)经(jing)对“永恒(heng)”的追(zhui)求，虽(sui)然(ran)在(zai)某种(zhong)程(cheng)度(du)上受(shou)到了质疑，但(dan)她(ta)所带(dai)来的(de)稳定(ding)，也确(que)实为(wei)稻妻(qi)的(de)文明(ming)发(fa)展(zhan)奠(dian)定了基础(chu)。

八重(zhong)神(shen)子明白(bai)，任(ren)何(he)一种追求(qiu)，都有其(qi)存在(zai)的价值，也(ye)都有其局(ju)限性。她的(de)哀悼，是(shi)带着哲思(si)的(de)，是对(dui)“永恒(heng)”与(yu)“变化(hua)”这一永(yong)恒(heng)命题的探(tan)索。

夜晚，当月光(guang)洒满鸣神(shen)大社(she)，八重神子(zi)可能(neng)会点(dian)燃一(yi)盏(zhan)狐(hu)火(huo)，让它(ta)在(zai)黑暗(an)中摇(yao)曳。那跳(tiao)动(dong)的火光(guang)，如(ru)同将军曾(ceng)经闪(shan)耀的雷光(guang)，又如(ru)同她内(nei)心深处(chu)不灭(mie)的火焰。她(ta)会(hui)在心(xin)中默念着将军的(de)名字，不是为(wei)了唤醒(xing)，而是为了(le)确认(ren)，确认(ren)这(zhe)份(fen)羁绊，确(que)认这(zhe)份(fen)情感(gan)，如同那永恒的(de)雷电一(yi)般，从未(wei)消失(shi)。

她(ta)的哀悼(dao)，是(shi)安(an)静的，是(shi)深(shen)刻(ke)的(de)，是(shi)在时间(jian)的长河(he)中，与将(jiang)军灵(ling)魂(hun)的共鸣(ming)。

这份“永恒(heng)的哀(ai)悼”，并(bing)非只是八(ba)重神(shen)子(zi)个(ge)人(ren)的(de)情感宣泄(xie)，它(ta)更(geng)是对(dui)将军精神(shen)的一(yi)种(zhong)传(chuan)承。将军(jun)所(suo)代表的“守(shou)护(hu)”，所(suo)代表(biao)的“责(ze)任”，所代(dai)表的(de)“意(yi)志”，这些(xie)都(dou)是稻(dao)妻(qi)最宝(bao)贵的财(cai)富。八重神(shen)子通(tong)过(guo)她的哀(ai)悼，将(jiang)这(zhe)些精(jing)神内(nei)涵(han)，以一种(zhong)更加细(xi)腻、更(geng)加人性化(hua)的(de)方式(shi)，延(yan)续下(xia)去(qu)。

她会(hui)在(zai)与人(ren)交谈时，不经意(yi)间引用(yong)将(jiang)军的教诲(hui)；她会(hui)在(zai)处(chu)理政(zheng)务时(shi)，参考(kao)将(jiang)军曾(ceng)经(jing)的决(jue)断；她(ta)会在(zai)教(jiao)导(dao)后辈时(shi)，讲述将(jiang)军的(de)传说(shuo)。这些，都是(shi)她哀悼的(de)延伸，都是(shi)她将(jiang)将军的(de)精神，融(rong)入稻妻未来篇(pian)章的方(fang)式。

铭记之(zhi)火，祭(ji)奠(dian)的升华(hua)

当“哀悼(dao)”逐渐(jian)沉淀，当(dang)情感(gan)的潮水(shui)渐渐(jian)退去(qu)，留下(xia)的(de)，便(bian)是更(geng)加坚(jian)固的，对过(guo)往(wang)的(de)“铭(ming)记(ji)”。八重(zhong)神子(zi)的(de)哀悼(dao)，并非仅仅停留(liu)在(zai)个人的情感世(shi)界，她(ta)的(de)智慧与远见，注(zhu)定了这(zhe)份情感(gan)将(jiang)化为(wei)一场更加宏大(da)的“祭奠”，一(yi)场(chang)将(jiang)雷电将军(jun)的精(jing)神，永远铭(ming)刻在(zai)稻妻历史中的(de)“祭(ji)奠”。

这(zhe)场“铭记的祭(ji)奠”，并非是形式上(shang)的。它(ta)不是在将(jiang)军的“神(shen)像”前摆(bai)放鲜(xian)花，也不是在(zai)特殊(shu)的日子(zi)里(li)举行盛大(da)的仪(yi)式。真(zhen)正的祭奠，是让(rang)将军(jun)的(de)“意志”与(yu)“精神”，以一(yi)种(zhong)更(geng)加鲜活(huo)、更(geng)加(jia)有(you)意义的(de)方(fang)式(shi)，融(rong)入(ru)稻妻的现(xian)在(zai)与未来。八重(zhong)神子，便(bian)是(shi)这场祭奠的发起者和(he)主导者。

她会精(jing)心(xin)编撰关(guan)于雷电将军的(de)传(chuan)说(shuo)故事，将将军那些(xie)波澜壮阔(kuo)的(de)经历，那些令人(ren)动容(rong)的(de)瞬间，以(yi)最生(sheng)动的(de)语(yu)言(yan)，最富有(you)感染力(li)的笔触，记(ji)录下(xia)来。这些故事，不仅仅是(shi)历(li)史的陈述，更是将(jiang)军(jun)精(jing)神的(de)传递。在这(zhe)些(xie)故(gu)事(shi)里，有将军的英(ying)勇无畏，有她的孤(gu)独(du)挣扎，也(ye)有(you)她对(dui)稻妻深沉(chen)的(de)爱(ai)。

她会确保(bao)，这(zhe)些(xie)故事被一代又一代(dai)的(de)稻(dao)妻人(ren)传颂(song)，让(rang)将军(jun)的(de)形象(xiang)，不(bu)再(zai)是冰冷的(de)神(shen)明，而是有血有肉(rou)，有情有义的守护者(zhe)。

她会(hui)利用(yong)自(zi)己(ji)作为鸣神(shen)大社(she)大巫女(nv)的(de)身(shen)份(fen)，以(yi)及(ji)在(zai)稻妻的(de)超然(ran)地位，去引(yin)导人(ren)们对将军(jun)的理(li)解。她(ta)会(hui)向(xiang)那些对(dui)将(jiang)军曾(ceng)经的“眼狩令(ling)”产(chan)生误解的人们(men)，解释(shi)将(jiang)军的(de)苦衷，说(shuo)明她(ta)所面(mian)临的困(kun)境。她会(hui)强调(diao)将(jiang)军对稻(dao)妻的贡献(xian)，对“永恒”追(zhui)求背后(hou)，所(suo)蕴含的对(dui)和平(ping)的渴望(wang)。她(ta)会(hui)用(yong)一种温和而坚(jian)定的方式(shi)，去纠(jiu)正那些(xie)片(pian)面的认(ren)知，去塑(su)造一(yi)个更加(jia)全(quan)面、更加立(li)体的雷电(dian)将(jiang)军形(xing)象。

八(ba)重(zhong)神子(zi)深(shen)知，真正的铭记，并非是(shi)固步(bu)自封，而是(shi)从过(guo)往(wang)的经验(yan)中汲取(qu)力量，去(qu)创造更(geng)好的(de)未(wei)来。所(suo)以，她(ta)的祭(ji)奠(dian)，并非只是歌(ge)颂将军的(de)过去(qu)，更(geng)是(shi)将将军的精神(shen)，转化为推(tui)动稻妻(qi)前(qian)进的(de)动力。她会(hui)鼓励(li)人(ren)们去思(si)考将(jiang)军(jun)曾(ceng)经面临(lin)的(de)困境，去(qu)理(li)解(jie)“永(yong)恒”与“变化”之间(jian)的辩证(zheng)关系。

她(ta)会引导(dao)人们，在(zai)新的时(shi)代(dai)，去(qu)寻(xun)找属(shu)于(yu)自己(ji)的(de)“愿(yuan)望(wang)”，并为(wei)之不懈努(nu)力，正如将(jiang)军(jun)当(dang)年所(suo)期望的那(na)样。

她(ta)会利(li)用(yong)鸣神大社这(zhe)个精(jing)神中心，去(qu)传播(bo)将(jiang)军(jun)的“意(yi)志(zhi)”。将(jiang)军(jun)曾经对于“稳定(ding)”的追求，对于“秩(zhi)序”的(de)维(wei)护，这些宝贵的精神，在(zai)任何时(shi)代都(dou)具有重要(yao)的意(yi)义。八重神(shen)子会以一种(zhong)更加开放和包容(rong)的方(fang)式，去(qu)诠释这些(xie)精(jing)神。她会(hui)鼓(gu)励人们(men)在追(zhui)求(qiu)个(ge)人“愿望(wang)”的(de)也要考(kao)虑(lv)到整(zheng)体的(de)和(he)谐(xie)与(yu)发(fa)展，这(zhe)正是将(jiang)军“永恒”理(li)念的升(sheng)华。

在鸣(ming)神大(da)社的密(mi)室里，八(ba)重神子可(ke)能(neng)会点燃一盏(zhan)象(xiang)征着“智(zhi)慧”的狐(hu)火，它(ta)比寻(xun)常的火焰(yan)更加明亮(liang)，更加(jia)温暖。她会拿出(chu)那些泛黄(huang)的(de)卷(juan)轴，上(shang)面(mian)记录(lu)着(zhe)将(jiang)军的决(jue)策(ce)，将军的思考(kao)，将军(jun)的内心独白。她(ta)会仔(zai)细研读，并从中提炼(lian)出那(na)些能(neng)够启迪后人的(de)思想(xiang)。这些，便是她祭(ji)奠的(de)“祭品”，是用智慧与理(li)解，献给将(jiang)军的最(zui)高(gao)敬意(yi)。

她还会以一种(zhong)更加艺术化的(de)方式，去进(jin)行祭(ji)奠。也(ye)许(xu)，她会创作一(yi)首(shou)新的神(shen)乐歌(ge)，歌颂(song)将军的传奇(qi)；也许，她(ta)会设计一(yi)副新(xin)的(de)神(shen)子(zi)舞，展现(xian)将军的英(ying)姿。这些艺(yi)术作品，将(jiang)成为将(jiang)军(jun)精神(shen)的载(zai)体(ti)，通过优(you)美的旋律(lv)和灵动的舞姿，将将(jiang)军(jun)的(de)故事(shi)，永远(yuan)留存在稻(dao)妻的(de)文化(hua)之(zhi)中。人们在欣(xin)赏(shang)这些艺(yi)术作品时(shi)，不仅仅是在(zai)感(gan)受艺(yi)术的(de)美，更是在(zai)潜移默化中，感(gan)受着(zhe)将(jiang)军的(de)伟(wei)大。

八(ba)重(zhong)神子的(de)祭奠，也(ye)体(ti)现在对“变(bian)化(hua)”的(de)接纳(na)。将军曾经对(dui)“永(yong)恒(heng)”的执(zhi)着(zhe)，某种(zhong)程度上(shang)也带来(lai)了(le)固步自封的风险。但(dan)随着时代的(de)变(bian)迁，稻妻(qi)也需要拥抱新(xin)的(de)可能性。八(ba)重神子(zi)并不(bu)回避(bi)这一点，她(ta)会在(zai)铭记(ji)将(jiang)军(jun)的也鼓励人们去拥(yong)抱变化，去(qu)探(tan)索(suo)新的(de)未来。她深(shen)知，真(zhen)正的“永恒(heng)”，并(bing)非是停滞不(bu)前(qian)，而是在(zai)不断(duan)变化中(zhong)，保持核(he)心的精神与价(jia)值。

将军(jun)最(zui)终也(ye)认识到了这一点(dian)，而(er)八(ba)重神子(zi)的祭奠，正(zheng)是(shi)将这一领悟(wu)，推向(xiang)更深(shen)的层次。

最(zui)终，这(zhe)场(chang)“铭记(ji)的(de)祭(ji)奠”，将雷(lei)电将(jiang)军从(cong)一个高(gao)高(gao)在上(shang)的神(shen)明，变(bian)成了(le)一个(ge)鲜活(huo)的，能(neng)够(gou)与(yu)稻妻(qi)人民(min)产(chan)生共鸣(ming)的传(chuan)奇。她的(de)故(gu)事，她的(de)精神，将(jiang)不(bu)再(zai)是遥(yao)不可及(ji)的(de)传说，而是(shi)激(ji)励着人(ren)们前(qian)行的力量(liang)。八重(zhong)神子，这位(wei)智慧(hui)的狐狸，用(yong)她独(du)特的方式，将一(yi)场(chang)“永(yong)恒的(de)哀悼(dao)”，升华为(wei)一(yi)场(chang)永(yong)不落(luo)幕(mu)的“铭记(ji)的祭奠”，让(rang)雷电(dian)将(jiang)军(jun)的(de)意志，如(ru)同那永恒的雷(lei)电一(yi)般(ban)，永(yong)远闪(shan)耀在(zai)稻妻(qi)的天(tian)空之下(xia)。

这是一种深(shen)沉的(de)爱，一(yi)种(zhong)超(chao)越生死的(de)羁绊，一种将个(ge)体的(de)情(qing)感(gan)，升华(hua)为时代精神的(de)伟大(da)壮(zhuang)举。

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图片来源：每经记者 阳娜 摄

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