每经编辑｜陈捷    

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混沌初开，生命的(de)涌动

在(zai)宇宙(zhou)的宏大叙(xu)事中(zhong)，生命(ming)的(de)诞生与(yu)演(yan)化本身(shen)就是(shi)一场(chang)跌(die)宕起伏的史诗。我(wo)们常常用(yong)“混(hun)沌”来(lai)形(xing)容最初的(de)原始(shi)状态(tai)，一个(ge)充满(man)无(wu)限可能却又(you)难以(yi)名状(zhuang)的集(ji)合。正(zheng)是在这看(kan)似无(wu)序的(de)搅拌与碰(peng)撞中，生(sheng)命(ming)的(de)种(zhong)子(zi)才(cai)得(de)以孕育，原始(shi)的能(neng)量(liang)才开始积蓄(xu)。

试想一(yi)下，一(yi)颗(ke)被深(shen)埋的种子(zi)，它在黑暗(an)的(de)泥土中默默积聚(ju)力量，承(cheng)受(shou)着来(lai)自四(si)面(mian)八(ba)方(fang)的挤压。这(zhe)种(zhong)挤压(ya)，或许(xu)是(shi)地壳的(de)重压，或(huo)许(xu)是周围土(tu)壤(rang)的(de)束缚(fu)，但正是这种“被捣压(ya)”的(de)体(ti)验，让(rang)它(ta)体(ti)内的生(sheng)命(ming)原力(li)不(bu)断(duan)凝聚(ju)，如(ru)同一(yi)个(ge)蓄势(shi)待发(fa)的引擎。当(dang)压力达到(dao)临界(jie)点，一(yi)种渴(ke)望冲(chong)破束(shu)缚、向外扩(kuo)张的(de)本(ben)能便会(hui)油然(ran)而(er)生(sheng)。

这是一种(zhong)强(qiang)大的、不(bu)容(rong)置(zhi)疑(yi)的生命指(zhi)令(ling)，驱使着(zhe)它(ta)去探(tan)索未知的世界。

这(zhe)种“捣压”并非单(dan)纯的破(po)坏，而(er)是一种催(cui)化，一种孕(yun)育。它(ta)迫使生命体去(qu)适应(ying)，去(qu)改(gai)变，去找到(dao)一种突(tu)破(po)现状(zhuang)的(de)方式。就像(xiang)艺术家在创作时，往往需要(yao)经历(li)一(yi)段“痛苦(ku)”的构思(si)与(yu)打磨(mo)，将脑海(hai)中(zhong)模糊的(de)意象一(yi)点点具象(xiang)化。在这个(ge)过(guo)程(cheng)中(zhong)，灵感(gan)如同“白(bai)浆(jiang)”，是无数(shu)次(ci)尝试、失(shi)败(bai)、再(zai)尝试(shi)后，终(zhong)于从(cong)智慧的“巴”（这里(li)可以(yi)理解为思(si)想的(de)模(mo)具(ju)或灵(ling)感的(de)源泉）中“捣(dao)出”的精华。

它饱含着创作(zuo)者(zhe)的(de)心(xin)血(xue)与汗(han)水，是理(li)性(xing)与(yu)情感交(jiao)织的(de)结晶(jing)，是(shi)内(nei)在生命力(li)的最(zui)直接体现(xian)。

“白浆”在这(zhe)里，可以(yi)被(bei)看(kan)作是一(yi)种极具(ju)生命力的物(wu)质象(xiang)征。它不是(shi)静止的，而是流动的，富含(han)着创(chuang)造的潜(qian)能。它(ta)代(dai)表着一(yi)种释(shi)放(fang)，一种(zhong)将(jiang)内在积(ji)淀的力(li)量(liang)向外倾泻(xie)的过程(cheng)。当(dang)这种释(shi)放发生(sheng)时，往往(wang)伴随着一种强(qiang)烈的冲破感(gan)，一种(zhong)从压(ya)抑到(dao)舒展的解(jie)放。就像(xiang)一个被(bei)压抑了(le)太(tai)久(jiu)的(de)喷泉，当泉(quan)眼被打(da)开(kai)的(de)那一刻，它便会以(yi)最磅礴的姿态，将积(ji)蓄已久(jiu)的(de)水流(liu)喷涌而出(chu)，直冲(chong)云霄。

这(zhe)股(gu)水流(liu)，便是生命力最直观(guan)的(de)展现，它(ta)有着冲刷一(yi)切的韧(ren)性，也(ye)有着(zhe)滋养(yang)万物的温柔。

在更广(guang)阔的视角(jiao)下，这种“捣(dao)出白(bai)浆”的(de)景象，也映照(zhao)着自然界许多令人惊(jing)叹的(de)现象(xiang)。例如(ru)，火山(shan)爆(bao)发前(qian)的(de)岩浆(jiang)涌(yong)动，它在地下(xia)深处(chu)经受(shou)着巨(ju)大的压力(li)与高温，当岩层(ceng)无(wu)法再(zai)承(cheng)载时(shi)，便以摧枯拉朽(xiu)之势(shi)喷(pen)薄(bao)而出(chu)，带来了新生土(tu)地的肥(fei)沃(wo)。又或(huo)是植物开(kai)花结(jie)果的过程，花瓣(ban)的绽放、果(guo)实的(de)成熟，无不是生命在特(te)定时节(jie)，将内部能(neng)量向(xiang)外(wai)释放、繁(fan)衍(yan)后(hou)代的生动(dong)写照(zhao)。

它们(men)承(cheng)受着自然的风霜雨雪(xue)，承受着生长的(de)压力(li)，最终以最绚烂(lan)的(de)方(fang)式，将(jiang)生命(ming)的精华“捣(dao)出”，馈赠给世界(jie)。

因(yin)此，我们(men)不应(ying)将(jiang)“被粗大的巴(ba)捣出(chu)白浆(jiang)”视为(wei)一种简(jian)单(dan)的生(sheng)理或物(wu)理过程(cheng)，而应将其(qi)理解(jie)为一(yi)种象征，一(yi)种关于(yu)生命在(zai)极端(duan)压力(li)下如何积(ji)蓄(xu)能(neng)量，如何(he)寻(xun)求突(tu)破，以(yi)及最(zui)终如何以(yi)一种壮(zhuang)丽的(de)方(fang)式释放自身潜能的(de)隐喻(yu)。它蕴(yun)含着深刻的哲(zhe)理(li)：真(zhen)正的(de)成长(zhang)，往往(wang)来自(zi)于对(dui)压力(li)的(de)承(cheng)受与(yu)转化(hua)；而(er)真(zhen)正(zheng)的(de)生命(ming)力，则(ze)体(ti)现(xian)在那(na)不屈(qu)不挠(nao)的、向外奔涌的(de)释(shi)放之中。

这是(shi)一种(zhong)来自生命(ming)最深(shen)处的呼唤(huan)，一种对(dui)存(cun)在(zai)意(yi)义的极致追求(qiu)。

奔涌的生(sheng)命(ming)，绽(zhan)放的奇迹

当那(na)股积蓄已久的(de)力量(liang)终于找到(dao)宣泄(xie)的出口，当(dang)“白浆”如(ru)决(jue)堤(di)之水般奔(ben)涌而(er)出，我(wo)们所见(jian)证的(de)，便是(shi)一场(chang)生(sheng)命的壮丽庆典。这(zhe)股奔涌(yong)的(de)力量(liang)，它不仅仅(jin)是一(yi)种(zhong)物(wu)质的释(shi)放(fang)，更是内在(zai)精(jing)神(shen)的解放，是(shi)生命从压(ya)抑走向自(zi)由的(de)宣言。

这奔涌的“白浆”，可以(yi)是(shi)艺(yi)术创作(zuo)的(de)巅峰时刻(ke)。当艺(yi)术(shu)家将所(suo)有情感、思(si)考与(yu)技巧(qiao)倾注于(yu)作(zuo)品，那(na)些隐(yin)藏在(zai)内心(xin)深处的情(qing)绪如同被(bei)“捣出(chu)”的精(jing)华，一(yi)笔(bi)一(yi)画，一音(yin)一符，都充满(man)了生命的(de)热度(du)与力量。这(zhe)股力(li)量，它打破了沉寂(ji)，在(zai)画布上、在(zai)乐章中、在(zai)文字(zi)间，留(liu)下了(le)不(bu)可(ke)磨灭的(de)印(yin)记。

它(ta)不是(shi)简单的物(wu)质堆(dui)砌(qi)，而是灵(ling)魂(hun)的(de)呐喊(han)，是意(yi)识的飞跃。观众(zhong)在欣(xin)赏时(shi)，能够(gou)感受(shou)到(dao)那股穿透时空(kong)的能量(liang)，与艺(yi)术家(jia)产(chan)生(sheng)共鸣，这也是生(sheng)命力(li)最动人的(de)交流方式。

在人(ren)际关系中，这种(zhong)“释放(fang)”也扮(ban)演着(zhe)至关重(zhong)要的角色。长久以来，许(xu)多情感(gan)和(he)需求(qiu)可(ke)能(neng)被(bei)压抑，被(bei)忽视，如(ru)同被埋(mai)藏在心底的(de)种(zhong)子。当某个(ge)契机出(chu)现，当(dang)“粗(cu)大的(de)巴”——也许是理(li)解(jie)、是支持(chi)、是必要(yao)的冲突(tu)——促使这(zhe)些(xie)被(bei)压抑的情(qing)感(gan)得以(yi)“捣出(chu)”，它(ta)们便(bian)会以一种(zhong)坦诚(cheng)而(er)直接的(de)方(fang)式(shi)呈现。

这种(zhong)坦诚，起初或许令人(ren)不(bu)适(shi)，但正(zheng)是(shi)这种“白(bai)浆”般(ban)的坦率，能够涤(di)荡心灵(ling)的(de)尘埃(ai)，带来(lai)更深层次的(de)理(li)解与(yu)连接(jie)。它打(da)破了虚伪(wei)的隔阂，让(rang)真实(shi)的自我得以展(zhan)现，从而(er)为(wei)更健(jian)康的(de)、更充(chong)满活(huo)力的(de)关系(xi)奠定(ding)基础。

“白浆”的奔(ben)涌，也象(xiang)征(zheng)着一(yi)种新生(sheng)与繁衍(yan)。在自(zi)然(ran)界(jie)，精子(zi)的(de)结合(he)是生命(ming)延续的起点，它(ta)充满了原(yuan)始的(de)冲动(dong)与能量的(de)释放。而(er)对(dui)于人(ren)类而言，每一次(ci)情感的爆(bao)发，每(mei)一次创(chuang)意(yi)的迸发，每一次(ci)突破(po)性的进(jin)展(zhan)，都仿(fang)佛是(shi)生命力在(zai)经(jing)历“捣压(ya)”后的(de)“白(bai)浆(jiang)”奔涌(yong)，它孕(yun)育着新的(de)可能(neng)，开启着新(xin)的篇(pian)章。

这种奔涌，是生命永恒轮(lun)回(hui)的证明，是(shi)繁衍与延续(xu)的(de)动力(li)源泉。

更(geng)进一步(bu)，这(zhe)种(zhong)“捣出白浆(jiang)”的过程，可以被(bei)视为(wei)一种能量(liang)的转(zhuan)化。原本集(ji)聚的、可能带来压力的(de)能量，在(zai)释放的(de)那(na)一刻(ke)，化作了滋(zi)养(yang)万(wan)物的(de)甘(gan)霖，化(hua)为(wei)了驱动(dong)进(jin)步的动力。这(zhe)是一种高阶的(de)生命智(zhi)慧：不(bu)被(bei)压力所(suo)摧毁(hui)，反而(er)将其(qi)转化为(wei)创造的能(neng)量。如同水滴石穿，看(kan)似柔弱(ruo)的水滴，经过无(wu)数次的“捣(dao)压”与释放(fang)，最(zui)终(zhong)能够雕刻出(chu)大(da)地的(de)形状。

这(zhe)股(gu)“白浆(jiang)”的(de)力量(liang)，是柔韧(ren)的，是坚持的，更(geng)是最(zui)终(zhong)能够实(shi)现伟大(da)转变的力量。

当“白(bai)浆(jiang)”奔(ben)涌，我(wo)们看(kan)到的是一种生命的(de)极(ji)致绽(zhan)放(fang)。它是一(yi)种突破(po)界限(xian)的(de)美(mei)，是一(yi)种直(zhi)面现实的勇气(qi)，更是一种(zhong)对生(sheng)命本源(yuan)力量的(de)礼赞(zan)。这不仅仅(jin)是关(guan)于(yu)一(yi)种物(wu)理上的“分泌”，更(geng)是(shi)关于一种精(jing)神上(shang)的(de)“涌(yong)动(dong)”，一种关(guan)于生命在(zai)压力下如(ru)何淬炼(lian)升华(hua)，最(zui)终以最蓬勃的姿态，向世(shi)界(jie)宣告其(qi)存在(zai)意义的艺术化(hua)表达(da)。

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图片来源：每经记者 陈东达 摄

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