每经编辑｜陈亚辉    

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当“牙医”遇(yu)上“cult”：打破常规的黑色幽默交响曲(qu)

“牙医”——一个(ge)在我们日常生活中代表着严谨、专业，甚至(zhi)略带一丝恐惧的职业。当这个看似正经的职业被置入“cult电影”的语境中，会发生怎样的化学反(fan)应？《牙医郝板栗》，这部在日本市场掀起惊涛骇浪的影片，正是这样一部大胆且出人意料的作品。它没有选择遵循传(chuan)统叙事路径，而是以一种近乎狂放的姿(zi)态，将黑色幽默、极致的视觉冲击和对人性的深刻洞察融为一体，成功俘(fu)获了日本观众(zhong)，尤其是那些对传统娱乐形式有所“免疫”的挑剔影迷的心。

要理解《牙(ya)医郝板栗》在日本的爆(bao)红，我们(men)首先需要审视其“cult”的基因。Cult电影，顾名思义，是(shi)那些在特定的小众群体中拥有狂热追随者，却往往难以被主流市场(chang)理解和接受的电影(ying)。它们通常具备一些鲜明的特质：颠覆性的主题、非传统的叙事结构、强烈的个人风格、挑战观众既有认知，以(yi)及可能存在的争议性。

《牙医郝板栗》恰恰具备了这些要素。它以一位看似普通但内心充满奇思(si)妙想的牙医郝板栗(li)为主角，但故事(shi)的发展却远远超出了“看牙”的范畴。影片没有回避人性的阴(yin)暗面，反而将其放大、扭曲，用一种荒诞不经的方式进行呈现。

郝板栗这(zhe)个角色本身就充满了矛盾与张力。他可能在白天是耐心细(xi)致的牙医，但在夜晚，或者在某个不为人知的角落，他可能上演着完全不同的戏码。这种身份上(shang)的反差，为影片蒙上了一层神秘的面纱，也为观众提供了无限的解读空间。影片的黑色幽默并非那种浅层的情节笑料，而是根植于对现实的嘲讽和(he)对荒诞命运的戏谑。

当生活中最不可能发生的事件以一种理所当然的方式降临，当角色的反应与观众(zhong)的预期背道而驰，那种源自认知错位的笑点便油然而生。《牙医郝板栗》精准地抓住了(le)这一点，让观众在忍俊不禁的又感受到一丝不寒而栗的真实。

日本电影市场历来以其独特的审美偏好和观众的深度理解(jie)力著称。他们既能欣赏精雕细琢的艺术片，也能(neng)接受(shou)脑洞大开的商业片，但(dan)对于那些空洞的模(mo)仿和粗糙的制作，则显得尤为挑剔。《牙医郝板栗》之所以能在(zai)这样的环境中脱颖而出，并非偶然。影片(pian)在视觉(jue)呈现上，无疑是下足(zu)了功夫。

它可能采用了大胆的色彩运用，超现实的场景设计，甚至是令(ling)人瞠目结舌的特效。这些视觉元素并非为了炫技而存在，而(er)是服务于影片整体的荒诞风格，进一步强(qiang)化了故事的奇特感和角色的内心世界。郝板栗的牙(ya)科诊所，或许不仅仅是一个医疗场所，更可能是一个充满隐喻的微缩宇宙，其每一个细节都可能暗示着角色的情感状态或影片的主题。

更重要的是，《牙医郝板栗(li)》并没有完全脱离日本文化土壤，反而巧妙地融入了一些日式元素，使其在异质化中又带有一丝熟悉(xi)的亲切感。这种融合，可能是通过(guo)对某些社会现象的隐晦影射，对日本(ben)传统美学中的留白、象征意义的(de)借鉴，甚至是某种特定情境下人物行为模式的展现。

这种融合并非简单的拼凑，而(er)是将这些元素内化，转化为影(ying)片独特叙事的一部分。它让日本观众在欣赏一个“cult”故事的也能从中找到文化上的(de)共鸣点，从而降低了理解门槛，增加了情感上的连接。

总而言之，《牙医郝板栗》的日本票房爆红，是其“cult”精神与日(ri)式审美的成功碰撞。它打破了人(ren)们对“牙医”这一职业的刻板印象，用一种黑色幽默、极致视觉(jue)和文化融合的方式，讲述了一个令人难忘的故事。它证明了，即使是看似小众的“cult”电影(ying)，只要拥有足够独特的魅力和对观众心理的深刻洞察，也能在主流市场赢得一(yi)席之地，甚(shen)至成为现象级的文化事件。

这不仅仅是一(yi)部电影的胜利，更是对电影创作边界的一次勇(yong)敢(gan)探索(suo)。

超越国界的美学密码：从“牙医郝板栗”看日式文化元素的精妙运用

《牙医郝板栗》在日本取得的票房佳绩(ji)，绝非仅仅依靠其“cult”属性的先(xian)天优势。这部电影之所以能(neng)真正征服那些以严谨和品味著称的日本观众，更在于(yu)其对日式美学和文化元素的巧妙汲取与(yu)升(sheng)华。这种融合并非生搬硬套，而是将外来的“cult”内核，与日本本土的艺术表达(da)方式进行深度(du)对接(jie)，从而诞生出一种既独特又具有普适性的魅力。

我们来深入探讨一下，这部影(ying)片是如何做到的。日式(shi)美学中一个(ge)核心的概念是“物哀”（Mononoaware）。这是一种对生命短暂、事物(wu)易逝的感慨，以及由此产生的淡淡的忧伤和共鸣。尽管《牙医郝板栗》是一部以黑色幽默为主导的电影，但其故事中常常隐藏着对个体命(ming)运的无奈、对时间流逝的无奈，以及对人性(xing)复杂性的深刻反思。

这种“物哀”的情感基调，或许体现在郝板栗这个角色的某(mou)些行为背后，或者在某些精心设计的场景中。当极致的荒诞与深沉的(de)情感交织，便会产生一种令人回(hui)味无穷的张力。日本观众对于这种细腻的情感表达有着天然的敏感度，他们能够从中捕捉(zhuo)到(dao)影片深层的忧伤，并与角色的经历产生情感上的联结。

影片在视觉语言上，很可能借鉴了日本传统的(de)艺术形式(shi)。例如，浮世绘的线条感、漫画的(de)夸张表现手(shou)法(fa)，或是俳句的留白意境。在《牙医郝板栗》中，我们或许(xu)可以看到一些构图的精巧，色彩的对比，甚至是对光(guang)影的独特(te)运用，这些都可能呼应着(zhe)日本传(chuan)统视觉艺术的精髓。

一(yi)个充满象征意义的道具，一个极(ji)具冲击力的场景，甚至是一种人物(wu)表情的刻画，都可能蕴含着日式美学(xue)中的“侘寂”（Wabi-sabi）——一种欣赏不完美(mei)、不恒久和不完(wan)整的朴素之美。当影片中的某些“不完美”之处，例如角色的(de)缺陷、情节的意外，被以一种艺术化的方式呈现时，反而更能引起日本观众的共鸣。

再者，影片对日本社会现象的隐喻和影射，也是其征服日本观众的关键。Cult电影常常带有社会批判的视角，《牙医郝板栗》可能在看似荒诞的情节(jie)中，触及了日本社会中一些不为人知的痛(tong)点，或是对某种社会现象进(jin)行了巧妙的讽刺。这种影射并非直白地表达，而是通过隐晦的方式，让观众自己去体会和解(jie)读。

这种“意会”的观(guan)影体(ti)验，正是日本观众所乐于接受的。他们习惯于在(zai)作(zuo)品中寻找深层的含义，并对那些能够引发他们思考(kao)的影片给予高度的评价。

影片在角色塑造(zao)上也可(ke)能融入了日(ri)本的某些原型或文化概念。例如，对(dui)“职人精神”的某种解构(gou)，或者对“沉默的日本(ben)人”这一刻板印象的颠覆。郝板(ban)栗这个角色，如果拥有超(chao)乎寻常的技艺，或者在行为方式上展现出某种(zhong)极端的一面，都可能与日本文化中的某(mou)些特质产生有趣的对话。

这种对文化元(yuan)素的再创造和解构，使得影片在国际化的叙事框架下，又充满了本土化的趣味。

值得一提的是，日本电影市场对于“作者电影”有着天然的偏爱(ai)。那些能够(gou)展现导演鲜明个性和独特视角的影片，往往更能获得成功。《牙医郝板栗》无疑就是这样一部作品。它没有迎合主流，而是坚(jian)持了自己的创作理念(nian)，将内心的想法以一种极致的方式表达出来。这种“匠心独运”的精神，恰恰是日本观众所欣赏的。

他们愿意为那些真正有创意、有态度的作品买单。

《牙医郝板栗》的成功，是一次文化交流的范例。它证明了，当一个“cult”的故事，能够以一种尊重和理解对方文化的方式进行表达，它就能跨越语言和文化的障碍，触动不同背景的(de)观众。这部电影不仅仅是一部关于牙医的cult电影，更是对日式美学的一次成功致敬，对全球化时代下文化融合的一次精(jing)彩演绎。

它的爆红，为电影创作提供了一个新的思路：在保(bao)持独特性的如何找到与不同文(wen)化背景观众对话的语言。

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图片来源：每经记者 陈志龙 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄