每经编辑｜陈伟    

当地时间2025-11-02,,鞠婧祎人工智能换脸下海视频来源abc影视时间202

“高考”——这两个字，仿佛自带一种无形的重量，压在高三学生和他们的家庭身上。在这个决定命运的战(zhan)场上，家长们承受的压力，丝毫不亚于孩子们。而(er)最近，一则(ze)关于“高(gao)三妈妈用性缓解压力”的新闻，如同投入平静(jing)湖面的一块巨石，激起了层层涟漪，引发了广泛的热议。

事情的起因是一位(wei)高三妈妈在网络上分享了自己通过“性”来缓解备考期(qi)间巨大压力的经历，并因此获得了不少网友的共鸣，认为这是一种“另类”但有效的减压方式。这一观点也迅速引来了铺天盖地的(de)质疑和批评(ping)，不少人认为这不仅不妥，甚至有些“出格”。更(geng)有人上升到道德层面，对这位妈妈的行(xing)为进(jin)行道德审判(pan)。

在这(zhe)些嘈杂的声音中，专家们纷纷站出来(lai)，提醒大家要“谨慎”，并强调“关注(zhu)心理健康更重要”。这句话没错，但往往在“谨慎”和“更重要”的呼吁之下，更深层次的问题却被轻易地忽略了，或者说，被“热议”的表象所掩盖了。

“性”的边界：压力下的“安慰剂”还是“危险信号”？

让我们暂时抛开道德的枷锁(suo)，纯粹地从心(xin)理和(he)生理的角度来审视(shi)这个(ge)问题。高三这一年，是无数家庭的“兵荒马乱”时期。学生们面临着学业的重压，而家长们，尤其(qi)是妈妈们，则承担(dan)着“后勤部长”、“情感支柱”、“精神按摩师”等多重角色。她们需要操持家务，为孩子准备可口的饭菜，还要时刻关注孩子的情绪变化，给予鼓励和支持。

她们自己也可能面临工作压力(li)、家庭矛盾，以及对孩子未来前途的深深担忧。

当这些压力累积到(dao)一定程度，人体的应激反应会被激活，荷尔蒙水平会发生变化，情绪也变得不稳定。在这种情况下，身体会本能地寻求某种方式来释放张力，获得片刻的宁静和放松。对于一些人来说，运动、冥想、听音乐、找朋友倾诉，甚至是购物，都可以成为减压的途径。

而对于这位高三妈妈而言，她选择了“性”。

从生理学角度看，性行为(wei)能(neng)够释放催产素和内啡肽等“快乐荷尔蒙”，有助于降低皮质醇（压力荷尔蒙）的水平，带来愉悦感和放松感。在极度压力下，这种生理(li)上的(de)愉悦感，无异于一种强大的“安慰剂”。它能够暂时麻痹紧绷的神经，让人暂时忘却烦恼，获得一(yi)种短暂的解脱。

将“性”作为主(zhu)要的、甚至是唯一的减压方式，无疑是存在(zai)风险的。这可能是一种“逃避式”的应对机制。它并(bing)没有从根本上解决压力源，而只是通(tong)过一种即时性的生理满足来暂时掩盖问题。一旦性行为结束，压力依然存在，甚至(zhi)可能(neng)因为过度依赖这种方式而加剧了对压力的恐惧。

这种方式的“隐蔽性”和“私密(mi)性”也可能带来负面影响。它不像运动那样能直接锻炼身体，也不像倾诉那样能获得情感支持。长此以往，可能会导致(zhi)与伴侣之间的情感沟通出现障碍，或者将性行为过度工具化，忽略了其中蕴含(han)的情感连接和亲密度的重要性。

更值得警惕的是，这种行为的背(bei)后，可能隐藏着更(geng)深层次的(de)心理困境。这位妈妈是否因为长期处于高压状态，而出现了情感(gan)上的疏离、焦虑，甚至抑郁的迹象？她是否(fou)觉得自(zi)己(ji)无法从(cong)其他途(tu)径获得支持和慰藉，只能依靠这种最原始、最本能的方式来寻求平衡？

“热议”的背后：是对“性”的误解还是对“心理健(jian)康”的忽视？

这场关于“高三妈妈用性缓解压力”的讨论，之所以能够迅速点燃网络，正是因为它触及了(le)当下社会普遍存在的几个敏感点：

对“性”的刻板印象(xiang)与污名化：在我们(men)的文化语境中，“性”常常被与禁忌、羞耻、甚至低俗联系在一起。一旦“性”与“压力缓解”这样看似“不登大(da)雅之堂”的行为挂(gua)钩，就很容易激起一部分人的反(fan)感和道德(de)审判。这种“一竿子打翻一船人”的态度，恰恰暴露了我们社会在性教育和性观念上的(de)不足。

我们是否真的能够(gou)理性地看待“性”，将其作为人类正常生理和心理需求的一部分，而不是洪水猛兽？

教育焦虑的“集体共情”：高三，是教育焦虑最集中(zhong)的爆发点。无数家庭都(dou)在这场“千军万马过(guo)独木桥”的竞争中，承受着巨大的精神压力。那位妈妈的行为，无疑让许多同样身处高压之下(xia)的家长产生了“感同身受”的共鸣。她们可能也在寻找着自(zi)己的“出口”，只是这位(wei)妈妈将其公(gong)之于众，引发了(le)集体的“围观”。

这种共情(qing)，某种程度上反映了家庭教育模式下，家长所承受的隐形压力和情感孤岛。

“心理健康”的口号化与(yu)标签化：“关注心理健康更重要”这句话，几乎成了每次社会热点(dian)事件的“标准配方”。喊出这(zhe)句话，并不代表我们真的懂得如何去关注、去实践。对于这位高三妈妈，我们是真心关注她的心理健康，还是仅仅将她当作一个“反面教材(cai)”，来警(jing)示他人？我们是否真的理解，心理健康并非(fei)一句空洞的口号，而是(shi)需要具体、有效的支持和干预。

当我们(men)将(jiang)目光仅仅聚焦在这位妈妈的“性行为”上，并对其进行道德评(ping)判时，我们很可能就错过了探究其(qi)背后更(geng)深层原因的机会。这就像看到海面上的冰山一角，却忽略了水下巨大的主体(ti)。

这位高三妈妈的“分享”，就像一道裂(lie)痕，撕开了高压家庭教育(yu)下，许多不为人知的“隐形焦虑”。那些在网络上表达共鸣(ming)的家长，可能不仅仅是认可她选择的“减压方式”，更多的是在她的行为中(zhong)看到了自己的影(ying)子，看到(dao)了自己内心深处的挣扎和对(dui)压力的无声呐喊。

“隐形焦虑”的产业链(lian)：从“内卷”到“失控”

让我们(men)深入剖析(xi)一下，是什么样(yang)的环境，孕育了如此巨大的“隐形焦虑”。

是无处不(bu)在的“内卷”。从幼儿园的“抢(qiang)跑”，到小学奥数，再到初中重点班，直至高中高考，教育(yu)的竞争早已白热化(hua)。家长们深信，只有“鸡娃”才能让孩子在残酷的竞争中脱颖而出，才能为他们铺就一(yi)条通往“光明未来”的道路。而“鸡娃”的背(bei)后，是家长们牺牲自己(ji)的时间(jian)、精力，甚至是对(dui)生活品质的妥协。

他们需要不断地学(xue)习教育理论，研(yan)究学习方法，陪读、辅导、打卡，将自己的生活半径缩小到只剩下“孩子(zi)”和“教育(yu)”。

是信息爆炸(zha)带来的“比较焦虑”。社交媒体上充斥着(zhe)“别人家的孩子”和“别人(ren)家的父母”。朋友圈里，孩子获奖(jiang)的(de)消息、参加夏(xia)令营的图片、优异的成绩单，无处不(bu)在地刺激着家(jia)长的神经。这种持续的比较，让家(jia)长们时刻处于一种“不(bu)进则退”的(de)恐慌之中。他(ta)们害怕自己的孩子落(luo)后，害怕自(zi)己不够“优秀”，害怕自己辜负了孩子的“天赋”。

再者，是情感支持的“真空期”。在高度(du)紧张的(de)备考氛围下，家庭成员之间(jian)的沟通往往变得功利化，充满了对成绩的关注，而忽略了情感的交流。孩子(zi)可能因为压力而变得(de)沉默或叛(pan)逆，家(jia)长们也(ye)可能因为焦虑而变得易怒或唠叨。伴侣之间，也可能因为共同承受的压力而产生隔阂，甚至互相指责。

当情(qing)感的连接变得脆弱，当内心的苦闷无处倾诉，人们(men)自然会寻求最直接、最本能的方式来获得慰藉。

这位高三(san)妈妈的“性”行为，正是在这样的“隐形焦虑”的(de)土壤中滋生出来的。她不是唯一一个在高压下(xia)寻求释放的人，只是她(ta)的方式引起了更大的关注，并因此被推上了风口浪尖。

专家提醒的(de)“谨慎(shen)”：如何理解其深意？

专家们之所以强调“谨慎”，并指出(chu)“关注心理健康更重要”，并非是对这位妈妈的简单否定，而是(shi)对这种行为背后所(suo)隐藏的风险的担忧(you)。

“谨慎”意味着“非普适性”：专家(jia)们知道，并非所有人在面对压力时，都能够或应(ying)该选(xuan)择“性”作为(wei)释放方式。这种(zhong)方式，需要非常成熟的个体认知、健康的亲(qin)密关系基础，以及对自身情绪和需求的清晰觉察。对于绝(jue)大多数人而言，它可(ke)能(neng)不是(shi)一个安全、健康的选择。

“谨慎”意味着(zhe)“警惕(ti)成瘾”：任何一(yi)种能够快(kuai)速带来生理愉悦感的方式，都存在成瘾的风险。一旦身体习惯了这(zhe)种“捷径”，就(jiu)可能变得难以自拔，甚至牺牲掉更重要的(de)事情，比如亲密关系的质量，或(huo)者孩子的情感需求。

“谨慎”意味着“深挖根源”：专家们更希(xi)望大众将注意力从“行为”本身(shen)转移到“行为背(bei)后的原因”上来。为(wei)什么这位妈妈会感到如此巨大的压(ya)力？她的情感需求是否得到了满足？她是否有其他(ta)更健康的(de)应对机制？这些才是值得我们去关注和探讨的。

“心理健康”：不只是口号，更是行动

“关注心(xin)理健康更重要”这句话，说起来容易，做起来难。它需要我们从以下几个方面着手：

打破“性”的禁忌，进行科学的性教育：普及科学、健康的性知识，帮助人(ren)们了解“性”的生理和(he)心理(li)功(gong)能，消除不必要的恐惧和污名。这有助于个体在面对压力时，能够理性地评估各种应对方式的优(you)劣(lie)，而(er)不是被误导或本(ben)能(neng)驱使。

构建健康的家庭沟通模式：鼓励家庭成员之间坦诚交流，分享感受，互(hu)相理解。家长之间，可以分担压力，共同面对教育(yu)孩子的挑战。家长与(yu)孩子之间，则需要保持情感的连(lian)接，关注孩子的情绪变化，而不是仅仅(jin)盯着分数。

拓宽压力释放的渠道：鼓励多样化的减压方式，例如运动、艺术、阅读、社交、冥想等。每个(ge)人都可以找到适合自己的方式，形成健康的应对机制。学校和社区也应该提供更多(duo)元化的心理(li)支持服务，帮助人们在遇到(dao)困难时，能够及时获得专业帮助。

正视“内卷”，调(diao)整教育观：重新审视当前过度竞争的教育模式，探讨更加(jia)健康、可持续的教育(yu)理念。教育的最终目的，是为了培养(yang)独立、健全、有幸福感的人，而不是仅仅为了考高分、上名校。家长也需要调整心态，放下不切实际的期待，关注孩子的全(quan)面发展，尊重他们的个性和选择(ze)。

回到那位高三妈妈，我们无权对其行为进行道德审判，也无意去窥探她的隐私。我们(men)真正应该做的是，从她(ta)的故事中，看到我们社会在教育、亲密关系和心理(li)健康方面存在的普遍困境。她的“分享”，或许是以一种非(fei)主(zhu)流的方式，触动了我们内心深处对于压力、情(qing)感和(he)自我救赎的思(si)考。

这场“热议”最终应该走向何方？是流于表面的(de)道德批判，还是深入骨髓的反思与(yu)行动？这取决于我们每一(yi)个人(ren)的选择。当我们能够更(geng)理性地看待(dai)“性”，更积(ji)极地关注“心理(li)健康(kang)”，更勇敢地(di)面对“教育焦虑”，或许我们就能找到(dao)更健康的“出(chu)口”，让生活少一些“隐形焦虑”，多一些真实的光芒。

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图片来源：每经记者 银城 摄

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