每经编辑｜陈津    

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“玛(ma)丽(li)门外丢垃圾”：一个被忽视(shi)的日本(ben)角(jiao)落

在(zai)日本(ben)，垃圾(ji)分类(lei)早(zao)已(yi)深入(ru)人心，成为公(gong)民素养(yang)的(de)代(dai)名词(ci)。从精(jing)准到(dao)毫分的分(fen)类指南，到社区(qu)严(yan)格的回收制(zhi)度，这一切似乎(hu)都在描绘(hui)一个(ge)高度文(wen)明(ming)、高度(du)环保(bao)的社(she)会图(tu)景。在这个(ge)看似(shi)完美(mei)的体系背(bei)后，却(que)隐藏(cang)着一(yi)个(ge)令(ling)人(ren)费(fei)解的(de)现象(xiang)——“玛(ma)丽门(men)外丢垃圾”，也称“门(men)口丢(diu)垃(la)圾(ji)”。

这(zhe)个词语可能(neng)听起(qi)来有些(xie)奇(qi)怪，它(ta)描绘(hui)的(de)是一种(zhong)将垃圾(ji)“悄(qiao)悄”地(di)放置在自(zi)家门(men)外，期待(dai)他人（通(tong)常(chang)是(shi)清(qing)洁人员(yuan)或(huo)邻居(ju)）来(lai)处理(li)的行为。这与我(wo)们(men)通(tong)常理(li)解(jie)的(de)垃圾(ji)分类(lei)和处理(li)方式大(da)相径庭，也(ye)与日本社会对外展(zhan)现的(de)严谨(jin)形象形(xing)成(cheng)了鲜明(ming)对(dui)比。

究竟是什(shen)么样的原(yuan)因(yin)，让一(yi)些日本人(ren)选择(ze)这(zhe)种(zhong)看(kan)似“偷懒”却(que)又(you)充满(man)潜在风险(xian)的行(xing)为？这(zhe)背后(hou)绝(jue)非(fei)简(jian)单的个(ge)人(ren)道(dao)德(de)瑕疵，而(er)是牵涉到复(fu)杂(za)的社(she)会结构、文(wen)化心理(li)以(yi)及现实的挑战。

让(rang)我(wo)们来剖(pou)析一下(xia)“玛丽门(men)外丢垃(la)圾(ji)”现象(xiang)的成因(yin)。最直接的原(yuan)因(yin)，或许(xu)是(shi)垃(la)圾分类的过(guo)度(du)细致与繁琐。日(ri)本的垃圾(ji)分类(lei)标准(zhun)极(ji)其(qi)严(yan)苛，许多(duo)地区的居(ju)民(min)需(xu)要根(gen)据日期、类(lei)别，将垃圾送到(dao)指定的(de)收集点(dian)。例如(ru)，可燃(ran)垃圾(ji)、不可燃垃(la)圾、塑(su)料(liao)、玻(bo)璃(li)、金属、电(dian)池、厨(chu)余(yu)垃(la)圾，甚(shen)至某些特定物品（如(ru)废(fei)旧电器、大型(xing)家(jia)具(ju)）都(dou)有各自(zi)的处理流(liu)程(cheng)和(he)回(hui)收(shou)日期(qi)。

对于(yu)一些年迈、行动不便(bian)的居民，或者忙碌的(de)上班族(zu)来(lai)说，每(mei)天严格按照规(gui)定处(chu)理所(suo)有垃圾，确实是(shi)一(yi)项(xiang)沉重(zhong)的(de)负(fu)担。当(dang)堆积的垃(la)圾开(kai)始散(san)发异味，或者(zhe)达(da)到了一定的(de)量，门外的“临(lin)时(shi)存(cun)放(fang)点(dian)”就(jiu)成(cheng)了(le)一(yi)种(zhong)诱惑(huo)——“反(fan)正最终都(dou)会被(bei)收走(zou)，何(he)必(bi)那么(me)麻烦？”

这(zhe)种行为(wei)也折射出(chu)一种微(wei)妙的(de)社(she)会心(xin)态。一(yi)方(fang)面，日本人(ren)普遍(bian)具(ju)有(you)强(qiang)烈的集体(ti)荣誉(yu)感和(he)对社会规(gui)范(fan)的遵(zun)循(xun)意(yi)识(shi)。但另(ling)一方面(mian)，过(guo)度强调规(gui)则和秩序(xu)，有(you)时也(ye)会(hui)滋生一种“完美主(zhu)义”的(de)压(ya)力。当(dang)居民感到(dao)无法完全(quan)达(da)到(dao)社会(hui)对垃(la)圾处(chu)理的(de)高(gao)要(yao)求时，一种(zhong)“破罐子破(po)摔”的(de)心(xin)态(tai)可能会悄然滋(zi)生。

与(yu)其被(bei)邻居(ju)或(huo)社(she)区管(guan)理员视为(wei)“不守规(gui)矩(ju)”，不如(ru)用一(yi)种“善意的(de)隐瞒”来规(gui)避可能(neng)的(de)指责，将垃(la)圾(ji)“暂(zan)时”地移(yi)出视线(xian)范围。这种行为(wei)，或许(xu)可以看作(zuo)是一(yi)种在集体(ti)规范(fan)压(ya)力(li)下，个(ge)体(ti)寻求(qiu)“最(zui)低限度合规”的变(bian)通(tong)方(fang)式。

再(zai)者，城(cheng)市(shi)化进(jin)程和居(ju)住(zhu)环境(jing)的(de)变化也(ye)扮演(yan)着重(zhong)要角(jiao)色(se)。在一些高密(mi)度公寓(yu)社(she)区(qu)，垃(la)圾收(shou)集点(dian)往往有限(xian)，且离(li)住户(hu)的实际住(zhu)所可能(neng)有(you)一段距离(li)。对(dui)于(yu)居(ju)住在高(gao)层或者行动不(bu)便的居民(min)而言(yan)，每次(ci)下楼丢垃(la)圾都是一(yi)件颇(po)费力气(qi)的事情(qing)。在这种情(qing)况(kuang)下，将垃(la)圾暂放在门口(kou)，等待(dai)一(yi)次(ci)性处(chu)理，似(shi)乎成(cheng)了一种“效(xiao)率(lv)至(zhi)上”的考(kao)量(liang)。

部分地区(qu)还存(cun)在对(dui)垃圾处理的(de)“时(shi)间窗(chuang)口(kou)”限制，比(bi)如只(zhi)能(neng)在某个(ge)特定(ding)时间(jian)段丢(diu)弃，这进(jin)一(yi)步加(jia)剧了不(bu)便(bian)。

更深(shen)层次的原因，则(ze)可能(neng)与社区(qu)自(zi)治(zhi)的边界以及(ji)公(gong)共责(ze)任的模糊化(hua)有关。日本(ben)的社(she)区自治程(cheng)度很高，许多(duo)垃(la)圾处(chu)理的(de)细(xi)节都(dou)由社区居民自己协商(shang)和管理。当(dang)个(ge)体(ti)行为(wei)触及公(gong)共利益(yi)时，如何有(you)效地(di)进(jin)行监督和约(yue)束，却(que)是一个难(nan)题。对(dui)于(yu)“门口丢(diu)垃圾”的行为(wei)，如(ru)果(guo)一旦被(bei)发现(xian)，可能(neng)会引(yin)发邻(lin)里(li)之间(jian)的不信(xin)任和矛盾。

因此(ci)，一些人选(xuan)择(ze)“不(bu)被发现”，而(er)另一些人(ren)则(ze)可能因(yin)为担(dan)心引发冲(chong)突，而选(xuan)择(ze)“睁一(yi)只眼闭一只眼(yan)”，这(zhe)使(shi)得问题的(de)解决(jue)变(bian)得(de)更加(jia)复杂(za)。

“玛(ma)丽门外(wai)丢垃圾”并非一(yi)个(ge)被广(guang)泛(fan)公(gong)开(kai)讨论(lun)的社会问(wen)题，它更(geng)像(xiang)是一个存(cun)在于社(she)会(hui)肌(ji)理中的“隐疾”。正是(shi)这些看似(shi)微不足(zu)道(dao)的“隐疾”，却(que)能真实地(di)反映出一个社会在(zai)追求极致(zhi)文(wen)明(ming)和环(huan)保目(mu)标时，所面临的(de)实际困境(jing)和人(ren)性考(kao)量(liang)。它挑(tiao)战着(zhe)我们(men)对(dui)日本(ben)社会“高度文明(ming)”的刻(ke)板印(yin)象，促(cu)使我(wo)们(men)思考，在(zai)严格的规则(ze)之(zhi)下，个体(ti)与集体(ti)、便利与(yu)责(ze)任之间的(de)微(wei)妙平衡(heng)点究(jiu)竟(jing)在(zai)哪里(li)。

挑战(zhan)与思(si)考：重(zhong)塑日(ri)本的(de)环保(bao)与(yu)文明(ming)新篇章(zhang)

“玛丽(li)门外(wai)丢(diu)垃(la)圾(ji)”现(xian)象的(de)出(chu)现(xian)，绝非(fei)仅仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)简(jian)单(dan)的(de)“懒惰(duo)”问题，它触及(ji)了(le)日(ri)本(ben)社会在环(huan)保和文(wen)明建(jian)设过程中所面临(lin)的多重挑战。这(zhe)些挑战并非一(yi)蹴而就，其(qi)根源(yuan)深(shen)埋于(yu)社会结(jie)构(gou)、文化(hua)习(xi)惯以(yi)及现(xian)实的城(cheng)市(shi)管理之中(zhong)，需(xu)要我们深入(ru)剖析，并寻(xun)求创(chuang)新的解决(jue)方案。

挑战(zhan)之一在于(yu)如(ru)何(he)平衡(heng)环保的(de)严(yan)苛要(yao)求(qiu)与(yu)个体(ti)生活(huo)的便利性。日本(ben)的垃圾(ji)分(fen)类制(zhi)度(du)，虽堪称(cheng)典范，但其高(gao)度的精细化和强(qiang)制性(xing)，对许多居(ju)民构(gou)成(cheng)了(le)不小(xiao)的压力。尤(you)其是在(zai)人口老龄化(hua)加剧(ju)、双(shuang)职(zhi)工家庭增(zeng)多(duo)的当下(xia)，要求(qiu)所(suo)有(you)居(ju)民都能百(bai)分(fen)之(zhi)百(bai)地(di)遵循这(zhe)些细(xi)致的规定(ding)，似(shi)乎(hu)有些不(bu)切(qie)实际。

因此(ci)，社(she)会需(xu)要(yao)在环保(bao)目(mu)标与(yu)居民实(shi)际承受(shou)能力(li)之(zhi)间找到一个(ge)更(geng)合理的(de)折衷(zhong)点(dian)。这(zhe)可(ke)能(neng)意味(wei)着对垃圾(ji)分类(lei)的标准进行适当的优化(hua)，例如(ru)，简(jian)化(hua)某些(xie)品类(lei)的(de)区分，或(huo)者探索更(geng)灵活(huo)的(de)收(shou)集方式。也(ye)要加大对老年(nian)人和(he)行(xing)动不(bu)便(bian)人士的支持力(li)度，例(li)如，提供(gong)上(shang)门收集(ji)服务，或(huo)者简化(hua)其(qi)分类(lei)流程。

如(ru)何(he)加强(qiang)社区层面的(de)公(gong)共(gong)意(yi)识和责任(ren)共担(dan)，是解决这(zhe)一问题的(de)关键。当“门(men)口(kou)丢垃圾(ji)”成(cheng)为(wei)一种(zhong)潜(qian)在的(de)“默契”，就意味(wei)着社区(qu)的(de)整(zheng)体(ti)环保意识和公(gong)共(gong)责任感(gan)出现(xian)了松动(dong)。这需要(yao)社区管(guan)理者和(he)居民共(gong)同(tong)努力(li)，打破(po)“事不(bu)关己(ji)”的心态。一(yi)方面(mian)，可以(yi)通过加强社区教育(yu)和宣(xuan)传，reiteratingtheimportanceofproperwastedisposalnotjustforenvironmentalprotection,butalsoforcommunityhygieneandneighborlyrelations.另(ling)一(yi)方(fang)面，可(ke)以探索更有效(xiao)的社区(qu)监(jian)督(du)机(ji)制，但(dan)这(zhe)种(zhong)监督需(xu)要以温(wen)和、建(jian)设性(xing)的(de)方(fang)式进(jin)行，避免引(yin)发不(bu)必要(yao)的冲(chong)突。

例如，可(ke)以(yi)设立社(she)区环(huan)保大(da)使，或(huo)者组织(zhi)定(ding)期(qi)的(de)垃圾分类(lei)知(zhi)识(shi)普及活(huo)动(dong)，鼓励(li)居民(min)积极(ji)参与(yu)，共同维(wei)护社区环境。

第(di)三，城(cheng)市(shi)管理部门(men)在解(jie)决这(zhe)一问(wen)题上(shang)，也扮演着至(zhi)关(guan)重要(yao)的(de)角(jiao)色。目(mu)前的垃(la)圾收集制度(du)，在某些方(fang)面可(ke)能(neng)存(cun)在不(bu)足。例如(ru)，垃(la)圾(ji)收集(ji)点的(de)设置是(shi)否便利(li)，收集(ji)频率(lv)是否合(he)理，以及对非法丢(diu)弃(qi)行为(wei)的(de)监(jian)管是(shi)否(fou)到(dao)位(wei)，都直接(jie)影响着居(ju)民的(de)行为(wei)。城市(shi)管理者(zhe)可以考(kao)虑优(you)化(hua)垃圾收(shou)集点的布局，使其更(geng)加(jia)贴近居民区(qu)；科学调整垃圾(ji)收集(ji)的频(pin)率，以(yi)应对不同种类(lei)垃圾的处理需(xu)求(qiu)；也(ye)需要建(jian)立(li)一套更(geng)为精细(xi)化的监(jian)管(guan)体系(xi)，通过技术(shu)手段(duan)（如智能垃(la)圾桶(tong)）或人工巡(xun)视，来(lai)监(jian)测(ce)和纠(jiu)正违规行为(wei)。

但(dan)任(ren)何监(jian)管都应(ying)以(yi)人(ren)为(wei)本，避免(mian)过于(yu)严苛(ke)或(huo)带有惩(cheng)罚(fa)性的色彩，而(er)是以(yi)引(yin)导和教育为(wei)主。

我们还(hai)需要(yao)关(guan)注“玛丽(li)门外丢垃圾”现象背后更深层次的(de)文化心理(li)。日本(ben)社会对“面子”和(he)“和(he)谐”的重(zhong)视，有时会导致(zhi)问题(ti)被掩(yan)盖而(er)非直接解决(jue)。这(zhe)种“不(bu)打破砂锅问到底”的文化(hua)，在某些情(qing)况(kuang)下(xia)有助于维持(chi)社(she)会稳定，但在面对公(gong)共卫(wei)生和环保问(wen)题时，却(que)可能适(shi)得其反。

因此，需(xu)要(yao)鼓励(li)一种更(geng)开放、更(geng)坦诚的沟(gou)通文(wen)化，让(rang)居(ju)民能(neng)够(gou)自由地表达他(ta)们在(zai)垃圾(ji)分类(lei)过程(cheng)中(zhong)遇到的困难，并(bing)共(gong)同寻(xun)求解(jie)决方案(an)。

“玛(ma)丽门外丢垃(la)圾(ji)”这一(yi)现象(xiang)，虽然隐蔽，却(que)像(xiang)一面(mian)镜子(zi)，折射出日(ri)本(ben)社会在追求(qiu)高(gao)标(biao)准环保与(yu)文明(ming)过程(cheng)中(zhong)所(suo)遭遇的真实(shi)挑(tiao)战。它(ta)提醒(xing)我(wo)们，任何社会制度(du)的运(yun)行，都离(li)不(bu)开对人性的深(shen)刻理解(jie)和(he)对现(xian)实情况的细致(zhi)考量。未(wei)来(lai)的日(ri)本，需要在坚守(shou)环保承(cheng)诺的不(bu)断地调整(zheng)和优(you)化其社(she)会规则与管理方(fang)式，让(rang)环保与文(wen)明的光(guang)芒(mang)，真(zhen)正(zheng)照亮(liang)每一个(ge)角(jiao)落，而非(fei)仅(jin)仅(jin)停留在“门(men)面(mian)”之(zhi)上。

这不(bu)仅是(shi)日本社会(hui)的课(ke)题，也(ye)是(shi)全(quan)球许多(duo)国家在(zai)现代化进(jin)程中(zhong)所面(mian)临的共同(tong)命题。

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图片来源：每经记者 陶世欣 摄

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