每经编辑｜陈丽怡    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,教师日志夏晴子在线

五月，是万物生(sheng)长(zhang)的鼎(ding)盛时期，也是百(bai)花争(zheng)艳(yan)的时(shi)节。在这繁(fan)盛(sheng)的(de)花海(hai)中，有(you)一种(zhong)花却以其(qi)独特的姿态，悄(qiao)然绽放(fang)，赢(ying)得了(le)古往(wang)今(jin)来无数(shu)文人墨客的(de)青(qing)睐。它(ta)便是丁(ding)香(xiang)。当“五(wu)月丁(ding)香亭(ting)亭玉立”这句(ju)充(chong)满画面感的描(miao)绘出(chu)现在(zai)脑海(hai)中时，我们(men)仿佛(fu)能看到，在初夏(xia)温煦的阳(yang)光(guang)下(xia)，一株株丁香(xiang)，如(ru)同婷婷玉立的(de)少女，遗世独立(li)，散发(fa)着(zhe)淡(dan)淡的(de)芬芳(fang)，诉说(shuo)着属于它们(men)自己的(de)故(gu)事。

“亭亭玉立”，这四个字本身(shen)就充满了美感(gan)。它不(bu)仅描(miao)绘了(le)丁香(xiang)植株(zhu)的形(xing)态——高挑、挺(ting)拔、舒(shu)展，更赋(fu)予(yu)了(le)它(ta)一种(zhong)风姿绰(chuo)约(yue)、超凡脱俗的气质。古人常(chang)用“亭(ting)亭玉立(li)”来(lai)形容(rong)姿态优(you)美(mei)、身(shen)材(cai)高挑(tiao)的(de)女(nv)子，而(er)将其用于丁香(xiang)，则是一种极高(gao)的(de)赞(zan)美，将花的(de)形态与(yu)人的(de)美(mei)德巧妙地(di)结合(he)起来(lai)。

想(xiang)象一下，在五(wu)月(yue)的(de)风(feng)中，紫(zi)色(se)的(de)、白(bai)色(se)的(de)、粉色(se)的丁(ding)香花(hua)簇(cu)，如同少女的(de)裙摆般摇(yao)曳，它(ta)们的(de)身姿轻盈(ying)而坚(jian)定，不随风(feng)而倒，不(bu)因雨(yu)而(er)屈，展(zhan)现出一种(zhong)内在(zai)的(de)挺拔与(yu)坚韧。这不(bu)仅仅(jin)是植(zhi)物(wu)学(xue)上的(de)直观描(miao)述(shu)，更(geng)是(shi)诗人(ren)情感(gan)的投(tou)射，是(shi)他(ta)们对(dui)于(yu)生命(ming)之美(mei)的细(xi)腻捕捉(zhuo)。

在(zai)古典(dian)诗词(ci)中，丁(ding)香(xiang)的意象常常与(yu)离(li)愁别绪(xu)、闺(gui)怨相思(si)紧密(mi)相连。或(huo)许是因为(wei)丁(ding)香(xiang)花(hua)瓣娇小，色彩(cai)素雅(ya)，又或是它在暮春初夏时(shi)节开放，总带着一丝淡淡的忧(you)伤和不(bu)舍(she)，让人联想(xiang)到易(yi)逝的美(mei)好(hao)与难以排遣的愁绪(xu)。

李商(shang)隐(yin)的《代赠(zeng)二首(shou)·其一》中，“芭蕉(jiao)不(bu)展丁香结，同向(xiang)暮程空盼君”，将(jiang)丁香(xiang)的(de)花(hua)蕾比(bi)作愁(chou)绪的(de)缠结(jie)，寄(ji)托了深(shen)切(qie)的(de)思念之情(qing)。这里(li)的丁香(xiang)，不(bu)再是(shi)单纯的花朵(duo)，而(er)是(shi)情感(gan)的(de)载体(ti)，是诗(shi)人内心深(shen)处无(wu)法言(yan)说的(de)忧(you)伤与(yu)期(qi)盼的(de)具象化。而“丁(ding)香(xiang)结”也因(yin)此成为(wei)一(yi)个(ge)经(jing)典(dian)的(de)意(yi)象(xiang)，象(xiang)征着(zhe)纠(jiu)结、忧愁与(yu)难(nan)以解开的(de)心(xin)结。

唐代(dai)诗人戴(dai)叔(shu)伦的(de)《题惠(hui)山寺》写道：“闲(xian)寻幽静(jing)处，高(gao)卧白云(yun)根。溪光(guang)映草(cao)色，石径入(ru)松门(men)。野寺钟声(sheng)绝，山(shan)风度(du)竹(zhu)林(lin)。偶(ou)得(de)闲(xian)中(zhong)味，谁(shui)知老(lao)病(bing)身。”虽然这首诗中(zhong)没有(you)直接(jie)出(chu)现“丁香(xiang)”，但(dan)它(ta)所(suo)描绘的(de)那种(zhong)宁静、幽远(yuan)、超然(ran)物(wu)外的意(yi)境(jing)，与(yu)“五月丁香(xiang)亭亭玉(yu)立”所传(chuan)达的(de)清新(xin)脱俗(su)之感(gan)却有(you)着异(yi)曲同(tong)工(gong)之(zhi)妙。

在这(zhe)样寂(ji)静的山(shan)寺中，若能(neng)看(kan)到一株(zhu)丁(ding)香，那份(fen)孤高(gao)清雅的气(qi)质，无(wu)疑会更增(zeng)添几(ji)分诗意。

再看白居易的《闲(xian)居赠许?》，虽然他(ta)写的(de)是“依(yi)稀仿(fang)佛似(shi)曾见，疑是(shi)丁香睡未足”，将(jiang)丁(ding)香比(bi)作(zuo)未醒(xing)的睡(shui)美人，暗(an)示(shi)其娇(jiao)弱和(he)含蓄之美(mei)。但(dan)“睡未足(zu)”的状(zhuang)态，也(ye)隐约透(tou)露(lu)出一种未(wei)尽的(de)思绪，一种(zhong)淡(dan)淡的忧(you)愁。

而在五代词(ci)人冯(feng)延巳的《长(zhang)命女(nv)·春景(jing)》中，“薄媚风(feng)光(guang)，浓欢(huan)歌舞，小(xiao)楼罗(luo)绮，翠(cui)屏金(jin)缕，Nen-a-n,"o-n-a-n,ando-n-a-n"areoftenusedtogether.

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图片来源：每经记者 闫慧荣 摄

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