每经编辑｜陈增林    

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一、那句“不让戴”的低语：父权阴影下的成长暗流

“爸爸不让戴避孕套。”

这句话(hua)，或许在很多家庭中，都以不同形式出现过。它可能是一句不经意的牢骚，也可能是一次激烈的(de)争吵，更(geng)可能是在无声的对峙中(zhong)，孩子内(nei)心深处(chu)的一声叹(tan)息。当我们把这看似简单直白的表述拆(chai)解开来，会发现它触及的，远不止于一个简单的“性”字。它是一种关系，一种权力，一种代际之间观念的碰撞，甚至是一种对生命延续方(fang)式的古老执念。

在许多传统的家庭观念里，父(fu)亲往往扮演着“一(yi)家之主”的角(jiao)色，他们身上肩负着传承家族香火、巩固家庭地位的责任。这种责任感，在不经意间，就(jiu)可能演变(bian)成一种(zhong)对下一代行为的严密“规训”。“不让戴避(bi)孕套”，在某些父亲的认知里，可能并非是对性行为本身的反感，而是隐含有对“不负责(ze)任”的性行为的警惕，又或是(shi)对“早早断了后”的隐忧。

他们可能认(ren)为，只有(you)顺其自然、甚至“自然生产”，才是对生命最原始、最纯粹的尊重。这种想法，带着浓厚的生物性本能和某种程度上对“子嗣”的功利性(xing)期待，在现代社会显得格格(ge)不入，却又根(gen)深蒂固。

父权文化下的家庭(ting)，父亲的权威往往不容置疑(yi)。当一个十几二十岁的年轻人，开始(shi)对自己的生理和情感世界产生好奇，并(bing)尝试去探索(suo)时，父亲的“不让戴”便成了一道无形的墙。这面墙，既是保护，也是束缚(fu)。保护，是因为父亲可能觉得孩子还太年轻，不懂得保护自己，不了解其(qi)中的风险，怕他们一时冲动，犯下无法挽回的错误。

规(gui)训，是因为(wei)父亲可能认为，在没(mei)有稳定伴侣、没有经济基础、没有责任能力的情况下谈论性，本身就是“不(bu)正经”、“不务正业”。这背后，是一种将生命繁衍与家庭(ting)责任紧(jin)密捆绑的传统逻辑。

对于正处于青春期或刚刚(gang)成年的孩子来说，这句“不让戴”的背后(hou)，可能是一种被剥夺自主权的挫败感。他们渴望独立，渴望在情感和生理上做出自己的选择，渴望被视为一个独立的个体，而不是一个需要被父亲时刻“看管”的“孩子”。当他们对性产生好奇，想要在安全可控的前提下进行探索(suo)时，父亲的强硬反对，就像是在他(ta)们的成长(zhang)日记上，粗暴地涂抹了一道黑色的墨迹。

这不仅仅是对一次性行为的干涉，更是对他们自我认知、自我探索权利的否定。

这种冲突，往往(wang)伴随着沟通的缺席。很多父(fu)子之间，尤其是涉及到“性”这样的敏感话题，常常是“报喜不报功”，甚至“只字不提”。父亲可能习惯于用沉默、训斥或简单粗暴的命令来代替耐心解释，而孩(hai)子则(ze)可能因为羞耻、恐惧或叛逆，选择回避和隐瞒。于是，“不让戴避孕(yun)套”这句话，就成了父子之(zhi)间一个模糊的、充满张力的节(jie)点，它承载了太多(duo)未说出口的担忧、误(wu)解和情感(gan)拉(la)扯。

从(cong)更深层次看，这种“不让戴”的背后，也可能折(zhe)射出父亲对孩子未来“失控”的焦虑。在父亲的眼中，孩子的人生轨迹，似乎是可以通过某种方式被规划和控制的。一旦涉(she)及到性，就意味着孩子可能过(guo)早地脱离了父亲的“掌控”，走向了未知的人生轨道，而这种未知，对于习惯于扮演“指导者(zhe)”角色的父亲来说，是难以承受(shou)的。

他们(men)可能害怕孩子因为性而“早熟”，耽误学业，破坏所谓的“前途”，甚至因为意外怀孕而背负沉重的家庭(ting)负担。

所以，当“爸爸不让戴避孕套”这句话被抛出时，我们看到的，不只是一个简单的生理行为的约束，而是一个复杂的情感交织体。它关乎父权文化的遗留，关乎代(dai)际沟通的障碍，关乎孩子(zi)独立意识的(de)觉醒(xing)，更关乎父亲内心深处，那份笨(ben)拙却又深沉的爱，以及他对孩子未来“被保护”与“自主成长”之间，那场(chang)无声的博弈。

这博弈，在无形中塑造着孩子的性格，影响着他们对(dui)性别、对情感、对人生选择的认知，也(ye)悄悄地(di)在父子之间，画下了一道既有裂痕又藕断丝连的独特印记。

二、破(po)壁与共(gong)生：当“不让戴”化为理解与(yu)选择

“爸爸不让戴避(bi)孕套”，这句看似简单的话，在现实中，往往是冰山一角，其(qi)背后涌动的是复杂的家庭情感和(he)社会观念。正如所有陈旧的藩篱终将被打破，父(fu)子之间的隔阂，也并非不可逾越。当时代的洪流滚滚向前，当年轻一代的视野日益开阔，当父亲(qin)们也开始反思(si)自己的教育方式，曾经坚不可摧的“不让戴”的壁垒，便有了融化的可能。

这种融化的开端，常常(chang)源于一次真诚的对话(hua)。对(dui)于父亲来说，他们需要理解，在现代社会(hui)，性不(bu)再是仅仅关乎繁衍的原始本能，它更是情感(gan)交流、身份(fen)认同和个人成长的重要组成部分。性教育的缺(que)失，比任何强制性的“不让戴”都更可怕。当孩子(zi)开始产生性冲动，并希望采取安全措施时，这恰恰说明他们拥有了基本的自我保护意识，这是值得欣(xin)慰的信号，而非需要严厉禁止(zhi)的“出格”。

父亲如(ru)果能够放下(xia)固有的观念，以一种更开放、更支持的(de)态度去倾听孩(hai)子的困惑，去解(jie)答他们的疑问，那些羞耻和恐惧(ju)的阴霾便会逐渐散去。

或许，父亲(qin)们可以试着将“不让戴”的潜台词，从“我不让你碰女人”转变为“我希望你等到真正成熟、有能力承担责任的时(shi)候，再去探(tan)索”。但关键在于，如何让孩子理解这种“等待”并(bing)非剥夺(duo)，而是一种(zhong)负责任的引导。这需要父亲用自身的行为和价值观(guan)去示范，让他们明白，真正的成熟，不只是生理上的，更(geng)是(shi)心理上的，是能够为自己的行为负责，是能(neng)够尊重伴侣，是能够规划自己(ji)的人生(sheng)。

而对于孩子来(lai)说，理解父亲的“不让戴”，并不意味(wei)着全盘接受，而是尝试去洞察这份(fen)“规训(xun)”背后的复(fu)杂动机。或许，父亲的“不让戴”，并非(fei)出于恶意，而是他们表达爱与担忧的一种笨拙方式。他们(men)可能(neng)缺(que)乏现代的性知识，可能受(shou)到传统观念的束缚，但(dan)他们的(de)内心深处，可能依然是希望孩子能够“平平安安”地长大。

这种理解，需要孩子付出耐心和同理心，去尝试搭建一(yi)座沟通的桥梁，而非一味地用叛逆来回应。

当父子双方都愿意尝试“破壁”时，新的可能便会涌现。这可能意味着(zhe)父亲放(fang)下不必要的担忧，相信孩子已(yi)经具备了一定的辨别能力，并愿(yuan)意让他(ta)们在安全的前提下，为自己的身体和情(qing)感做出(chu)选择。这是一种对孩子独(du)立(li)自主的信任，也是一种更高级的亲子关系模式。也许，父亲可以不再直接干涉“戴”与“不戴”的具体行为，而是将关注点放在引导孩子建立健康的性观念，强调尊重、责(ze)任和安(an)全的重要性。

这种“共(gong)生”，意味着父子双方都在成长，都在学习。父亲在学习如何放手，如何信任；孩子在学习如何独立(li)，如(ru)何负责。当“爸爸不让戴避孕套”的简(jian)单陈述，转化(hua)为一次次关于爱、关于责任、关于选择的深入探讨，父子关系将不仅仅是规训与(yu)反抗，而是一种相互理解、相互支持的成长伙伴关系。

最终，无论孩子选择如何，那份来自父亲的、曾经以“不让戴”形式出现的保护欲，或(huo)许会化为一种更深沉的支持。当孩子真正成年，能够独立自主地做出(chu)人生选择时，他们会明白，父母的每一次“规训”，无论(lun)其方式多么不完美，其根源都可能是一种笨拙的爱。而他们需要做的，不是去憎恨这份爱，而是去理解它，超越它，并最终，以一种更成熟、更健康的方式，去拥抱属于自己的人生。

“爸爸不让戴避孕套”，这句话(hua)，可以是一个成长中的阵痛(tong)，也可以是父子关系迈向成(cheng)熟的一个契机。它提醒(xing)我们，在家庭(ting)的每一个(ge)角落，都存在着观念的碰撞与情感的传递。而(er)真正的(de)爱，最终应该指向的是独立，是理解，是允许每一个生命，在属于自己的轨道上，勇敢而安全地前行。

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图片来源：每经记者 陈永贵 摄

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