陈龙 2025-11-01 23:11:06
每经编辑|陆小曼
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,抖阴2014
法律的审(shen)判:公(gong)共汽车上(shang)的(de)“禁(jin)忌之爱(ai)”是(shi)否触犯(fan)法(fa)律?
在人潮涌(yong)动的(de)城(cheng)市(shi)里,公(gong)共汽车承载(zai)着形形(xing)色(se)色的(de)人们(men),也(ye)隐藏着(zhe)无数不(bu)为人知(zhi)的故事。当(dang)狭小(xiao)的空间成为某(mou)些人(ren)释放欲望(wang)的场所(suo),当(dang)情侣(lv)们在(zai)公共场合(he)的亲(qin)密举动越(yue)过界(jie)限(xian),我(wo)们不禁要问:在(zai)公共汽车上偷偷做爱,这究(jiu)竟是否违(wei)法?这是一个(ge)看似简单,实(shi)则(ze)涉及法律、道(dao)德(de)和(he)社(she)会观(guan)感的(de)多重(zhong)议(yi)题(ti)。
我们(men)必(bi)须明确(que),在中(zhong)国大(da)陆的法律体系(xi)下,并(bing)没有(you)一条(tiao)法律明文(wen)规(gui)定(ding)“在公共汽(qi)车(che)上(shang)做爱”属(shu)于(yu)违法(fa)行为。这(zhe)并(bing)不意味(wei)着(zhe)这(zhe)种(zhong)行(xing)为就“合法(fa)”或者(zhe)可(ke)以被容忍。我们(men)需要从更(geng)宏观(guan)的法律条文和(he)司(si)法(fa)实践(jian)来理解其潜在(zai)的法律风险。
最直(zhi)接相关的法(fa)律条文(wen),很(hen)可能(neng)来自(zi)于《中华(hua)人(ren)民(min)共和国(guo)治安(an)管理(li)处罚(fa)法》。该法(fa)第(di)二(er)十(shi)三条(tiao)规定:“扰(rao)乱(luan)车站(zhan)、港(gang)口、机(ji)场(chang)、railwaystation、publictransportstation、publicplacesandotherpublicplacesorderof,orat,orinpublicplaces,orpublicplaces,suchastheperformanceofindecentbehaviorof,shallbedetainedfornotmorethanfivedaysorfinednotmorethantwohundredyuan;thecircumstancesareserious,shallbedetainedfornotmorethantendays.”这里(li)的“扰(rao)乱公共(gong)秩(zhi)序”和“在公(gong)共场(chang)所进(jin)行(xing)猥亵行(xing)为”是关(guan)键。
“在公(gong)共汽(qi)车上偷偷(tou)做爱”,其行(xing)为(wei)本(ben)身就(jiu)带有极强(qiang)的公(gong)共(gong)性和暴(bao)露(lu)性(xing)。即使参(can)与(yu)者(zhe)认(ren)为是在“偷(tou)偷”进行,但其行(xing)为(wei)发生(sheng)的(de)地点(dian)是(shi)公共交通工(gong)具(ju),这(zhe)是(shi)不特(te)定(ding)的多数人(ren)可(ke)以(yi)接触(chu)到(dao)的(de)空间(jian)。一(yi)旦(dan)被他人发(fa)现,或者引(yin)起他(ta)人的(de)不(bu)适、恐慌(huang),就极有可(ke)能被(bei)认定(ding)为“扰(rao)乱公(gong)共秩序”。
而“猥亵行为”的(de)定(ding)义,在(zai)法律上(shang)通(tong)常(chang)指(zhi)的是具有(you)性意(yi)味的、令(ling)人感到(dao)羞耻(chi)或厌(yan)恶的(de)公开身体接触(chu)。如(ru)果(guo)亲密行为(wei)的程(cheng)度已(yi)经超(chao)出了普通(tong)的情(qing)侣(lv)间(jian)的(de)亲(qin)昵,例(li)如(ru)发(fa)生了(le)性(xing)器(qi)官的暴露或性(xing)行为(wei),那(na)么(me)即使(shi)是发(fa)生(sheng)在相对封闭(bi)的(de)车厢内(nei),一(yi)旦(dan)被(bei)发现,也(ye)很有(you)可能(neng)被认(ren)定为(wei)“在公(gong)共场(chang)所进(jin)行猥亵行(xing)为”。
司(si)法实(shi)践(jian)中(zhong),对(dui)于(yu)这类案件(jian)的处理(li),往(wang)往会综合(he)考虑(lv)行为(wei)的(de)具(ju)体(ti)情(qing)节、是(shi)否(fou)造成不良社(she)会影响、以(yi)及是(shi)否引(yin)起他(ta)人(ren)报(bao)案等(deng)因素(su)。如(ru)果(guo)行为(wei)非(fei)常隐蔽(bi),未被(bei)发(fa)现,那么(me)自然不会产生(sheng)法(fa)律(lv)后果。但(dan)一(yi)旦被他人举报,或者被乘务人员、司乘(cheng)人(ren)员(yuan)及时(shi)制止,相关部(bu)门介入调查(cha),那(na)么根(gen)据(ju)行(xing)为(wei)的(de)严重(zhong)程度,可能(neng)会面(mian)临行(xing)政处(chu)罚,如(ru)警告、罚款(kuan),甚至(zhi)拘留。
值得注意(yi)的(de)是(shi),“偷偷(tou)”二字(zi)并(bing)不构成(cheng)法律上的免责(ze)理(li)由。法(fa)律(lv)所规(gui)制的是行(xing)为(wei)本(ben)身对(dui)公(gong)共(gong)秩序(xu)和他人(ren)权益的(de)侵犯,而不(bu)是行(xing)为(wei)者的主观意(yi)愿是(shi)否“想(xiang)被(bei)发(fa)现”。如果行为者(zhe)明知在公共场(chang)合进行此类行(xing)为可能引(yin)起他(ta)人不适,却仍(reng)然(ran)为之(zhi),这(zhe)种(zhong)“明(ming)知故犯”的态(tai)度,在(zai)一定程(cheng)度(du)上(shang)也(ye)会影响(xiang)处罚的(de)考量(liang)。
即使(shi)行为(wei)未达(da)到构成治(zhi)安管(guan)理(li)处罚的(de)程度(du),也可能涉及(ji)其他(ta)层面(mian)的(de)法律问题(ti)。例如(ru),如(ru)果(guo)行为(wei)中涉(she)及未(wei)成(cheng)年人,或(huo)者有(you)强(qiang)迫、胁迫(po)的(de)成分,那么性(xing)质就更(geng)为严重(zhong),可能触犯刑法(fa),构成(cheng)强(qiang)奸(jian)罪(zui)、猥亵儿(er)童罪等。但(dan)我们这里(li)讨论(lun)的是情侣间(jian)“自(zi)愿”的“偷(tou)偷(tou)”行为(wei),因(yin)此(ci)主(zhu)要聚焦(jiao)于治安管(guan)理处罚的范(fan)畴(chou)。
从另(ling)一个角(jiao)度看,虽然法律条文没(mei)有明(ming)确(que)禁止,但从社会公(gong)序良(liang)俗的(de)角度(du)出发(fa),这种行为也极(ji)易引(yin)起(qi)争(zheng)议。公共汽(qi)车(che)是(shi)公共(gong)空间(jian),它(ta)的使用(yong)是为(wei)了满足社(she)会公(gong)众的出行(xing)需求(qiu)。在(zai)这(zhe)个空(kong)间里,每个人(ren)都有(you)权享有免受他人不适(shi)和侵(qin)扰的权(quan)利(li)。个人在(zai)公(gong)共场合的(de)自由(you),应当以不(bu)侵犯他人(ren)的合法权(quan)益为(wei)前提(ti)。
因此(ci),尽(jin)管没(mei)有(you)一条法律直接(jie)写着“公共汽车(che)上做(zuo)爱(ai)违法”,但(dan)其(qi)行(xing)为的(de)公共(gong)性、潜在的猥亵性质(zhi)以及对公共秩序(xu)的扰乱(luan),都使得这种行(xing)为随(sui)时可能触(chu)犯《治(zhi)安管理(li)处(chu)罚(fa)法(fa)》的相(xiang)关规(gui)定,从(cong)而(er)面(mian)临法(fa)律(lv)的(de)制(zhi)裁(cai)。对于(yu)参与者而(er)言,在(zai)享受短(duan)暂情欲(yu)的也必(bi)须(xu)警惕(ti)潜在(zai)的法(fa)律风(feng)险,并(bing)审慎考(kao)虑其行为可(ke)能对(dui)他人和社会(hui)造(zao)成的影(ying)响。
这不(bu)仅仅(jin)是法律问(wen)题,更(geng)是一(yi)种对(dui)社(she)会责(ze)任和公(gong)共道德(de)的体现(xian)。
在(zai)公(gong)共汽(qi)车(che)上(shang)偷(tou)偷做(zuo)爱,除了(le)法(fa)律(lv)的(de)边(bian)界(jie),更(geng)深(shen)层地触及到情(qing)感、隐(yin)私和(he)社会(hui)观感之间的复(fu)杂博(bo)弈。这种行(xing)为的(de)背后,或许隐藏着对(dui)刺激(ji)的追求,对禁(jin)忌(ji)的挑战,也可能(neng)是一种对亲(qin)密(mi)关系(xi)的极(ji)端表(biao)达,抑或是对私密空(kong)间极(ji)度缺(que)乏的无(wu)奈。
我们(men)来探讨(tao)“刺激”和“禁(jin)忌”的(de)吸引力(li)。在封(feng)闭(bi)、拥(yong)挤的(de)公共(gong)空间(jian)里,这种(zhong)“偷情”式的行(xing)为,本身就带有(you)极强(qiang)的“禁(jin)忌”色(se)彩。当行(xing)为(wei)被赋(fu)予了(le)“秘密(mi)”和“风(feng)险(xian)”的(de)双重(zhong)属性(xing),它对(dui)某(mou)些人来(lai)说(shuo),可能就(jiu)会产生(sheng)一(yi)种(zhong)特殊的(de)、难以言说(shuo)的刺(ci)激(ji)感。这种(zhong)刺(ci)激(ji)可(ke)能源于打破(po)常规(gui)的(de)快感,也可(ke)能源(yuan)于(yu)肾上(shang)腺素(su)飙升的(de)紧张感。
从心(xin)理学(xue)角度(du)来(lai)看(kan),追求(qiu)新(xin)奇和刺(ci)激是人类的本(ben)能之(zhi)一,而“在公(gong)共汽(qi)车(che)上(shang)做爱”恰(qia)恰(qia)满足了这种对(dui)新鲜(xian)感(gan)和冒险(xian)性的(de)渴望,将日常(chang)的出行(xing)变(bian)成(cheng)了一场充满戏剧性(xing)的(de)“游戏”。
这(zhe)种对刺激(ji)的(de)追(zhui)求,往(wang)往(wang)是(shi)以牺牲他人(ren)的感受(shou)和(he)公共秩(zhi)序为(wei)代价的(de)。这(zhe)种行(xing)为,无(wu)论参(can)与者(zhe)如何(he)“偷偷”进行(xing),一(yi)旦被他人(ren)瞥见,都会给旁观(guan)者带来极(ji)大(da)的(de)不(bu)适。想(xiang)象一下(xia),一(yi)个(ge)普通(tong)的路(lu)人,在早(zao)高(gao)峰挤(ji)满人的(de)公(gong)交车(che)上,却目(mu)睹(du)了(le)令人尴尬甚(shen)至(zhi)恶(e)心的(de)一(yi)幕(mu),他(ta)们的(de)出(chu)行心情瞬间(jian)被破(po)坏(huai),甚至可能留(liu)下(xia)心理(li)阴影。
这(zhe)种(zhong)不适(shi)感,是(shi)基于(yu)普遍(bian)的(de)社会道(dao)德(de)观和(he)对(dui)公共(gong)场(chang)合(he)基本礼仪(yi)的认知。
隐(yin)私(si)的(de)界限在(zai)公共汽(qi)车(che)上(shang)的亲(qin)密(mi)行(xing)为中(zhong)变(bian)得(de)模糊不清。我们(men)都(dou)有(you)维护(hu)个人(ren)隐私的权(quan)利,但(dan)也(ye)需(xu)要意(yi)识到,公共空间(jian)本(ben)身就不(bu)具(ju)备(bei)私(si)密的属(shu)性(xing)。私密是(shi)相对的,是(shi)需要(yao)通(tong)过(guo)物理(li)隔离或法(fa)律界(jie)定来(lai)获得的。公(gong)共(gong)汽车(che)是一(yi)个(ge)开(kai)放(fang)的(de)、不特定多数人可以进(jin)入的(de)空(kong)间(jian),它不(bu)属(shu)于(yu)任(ren)何个人(ren),也不(bu)能被用(yong)作(zuo)个人的(de)私(si)密场所。
因此(ci),将本应(ying)发生(sheng)在私密空间的(de)行为,挪移(yi)到公共(gong)场(chang)合,就(jiu)是在(zai)主动(dong)放弃(qi)隐私的(de)保(bao)护,并(bing)且(qie)将自(zi)己(ji)置于(yu)被他(ta)人窥视(shi)的(de)境地。
更(geng)进一步(bu)说,这种(zhong)行为(wei)也(ye)可能暴(bao)露了参(can)与者(zhe)对“私密”概念的(de)误解(jie),或者(zhe)说是一种对私(si)密空(kong)间(jian)的(de)极端(duan)渴望。在快(kuai)节奏(zou)的现代都(dou)市生(sheng)活(huo)中,很(hen)多(duo)人面(mian)临着居住空(kong)间(jian)狭(xia)小(xiao)、缺乏(fa)独处(chu)时(shi)间等问题,这(zhe)可能导(dao)致一些(xie)人(ren)将公(gong)共空间(jian)视为(wei)“无奈的替(ti)代(dai)品(pin)”。用公(gong)共空间(jian)来(lai)满足私密(mi)需(xu)求(qiu),不仅(jin)是对(dui)公共(gong)空(kong)间的侵(qin)占,也是对(dui)自身(shen)和他人的不负(fu)责任(ren)。
再(zai)者(zhe),这种行为(wei)往往也反(fan)映了一(yi)种(zhong)情感(gan)表达(da)的(de)极(ji)端化。对于情侣而言(yan),亲密行(xing)为是(shi)表(biao)达爱意和(he)加(jia)深(shen)关系的重要方(fang)式。但在(zai)公(gong)共汽车上(shang)进行(xing)此类(lei)行为(wei),可(ke)能并(bing)不(bu)是(shi)健(jian)康情感的体(ti)现,反而(er)可能是一种缺乏边(bian)界(jie)感、甚至(zhi)是对感情(qing)的(de)一种(zhong)“炫(xuan)耀”或“证明”。真正的亲密,建立在(zai)尊(zun)重(zhong)、理解和共(gong)同(tong)遵守社(she)会规(gui)则的基础上,而不是(shi)通过(guo)冒险和挑(tiao)战他(ta)人的(de)容忍(ren)度(du)来获得(de)。
社会观(guan)感(gan)在其中(zhong)扮演(yan)着(zhe)重要(yao)的角色(se)。尽(jin)管我(wo)们提倡(chang)包容和(he)多(duo)元(yuan),但(dan)对(dui)于(yu)在(zai)公共场(chang)合的(de)性(xing)行为(wei),大(da)多(duo)数社(she)会仍(reng)然(ran)持否定(ding)态度(du)。这种行为(wei)不仅会引(yin)起旁(pang)观(guan)者(zhe)的(de)反(fan)感(gan),也(ye)容易(yi)被贴上“不道德(de)”、“伤风(feng)败俗(su)”的标签(qian)。一旦被(bei)曝光,参与(yu)者可(ke)能会面(mian)临舆论(lun)的谴(qian)责(ze),甚(shen)至(zhi)影响到他们的(de)个人(ren)声誉和(he)职(zhi)业(ye)发展(zhan)。
总而(er)言(yan)之(zhi),在公(gong)共汽(qi)车上(shang)偷(tou)偷做(zuo)爱(ai),表(biao)面(mian)上看(kan)是(shi)个人情(qing)感(gan)的(de)释放(fang),但在(zai)法律(lv)、道德(de)和(he)社会(hui)观(guan)感的(de)层面(mian)上,它都构(gou)成(cheng)了一种(zhong)危险的(de)越(yue)界(jie)行为(wei)。它(ta)挑战了法(fa)律(lv)的底(di)线(xian),模糊(hu)了隐(yin)私(si)的边界,也(ye)践(jian)踏了(le)他人的(de)感受。这(zhe)种行为(wei),无论是(shi)出于对刺(ci)激的(de)追求(qiu),还(hai)是情感(gan)表达的需要,都(dou)无(wu)法(fa)获得社(she)会(hui)的普遍认同(tong),反而(er)会带(dai)来(lai)不必(bi)要的(de)法律(lv)风(feng)险(xian)和负面(mian)评价。
对于个人而言,理(li)解和尊(zun)重(zhong)公共(gong)空间的(de)规(gui)则,审慎(shen)处(chu)理自己的(de)情感(gan)和(he)欲(yu)望,才(cai)是更(geng)明智和负(fu)责任(ren)的选(xuan)择。真(zhen)正的浪(lang)漫和亲(qin)密,应(ying)当(dang)在(zai)恰当(dang)的时(shi)间(jian)、恰当(dang)的(de)地点,以恰当的(de)方(fang)式(shi)去展(zhan)现,而(er)不是(shi)将公众(zhong)置于尴尬的境地(di)。
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图片来源:每经记者 阿里巴特
摄
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