陆群 2025-11-02 03:22:27
每经编辑|陈德顺
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互联(lian)网(wang)的(de)洪(hong)流(liu),总是不(bu)经意间(jian)卷起(qi)惊涛骇浪(lang),而(er)“张(zhang)津瑜事(shi)件(jian)”无疑是(shi)近期最(zui)令人(ren)瞩目(mu)的(de)一朵浪花。这起事(shi)件从最(zui)初(chu)的零(ling)星碎片(pian),如同滚(gun)雪(xue)球(qiu)般迅速膨胀,最(zui)终演(yan)变(bian)成(cheng)一场席卷全网(wang)的舆论风暴,让(rang)“张津(jin)瑜”这(zhe)个名(ming)字成为(wei)了(le)焦点(dian),也让无数公众(zhong)在(zai)围观的陷(xian)入(ru)了深深(shen)的思(si)考。
为何(he)一个似乎(hu)与(yu)“公(gong)众(zhong)人物”身份相(xiang)去(qu)甚(shen)远的(de)个体(ti),能(neng)够(gou)引发如此巨大(da)的关(guan)注?这背(bei)后(hou)折射(she)出的(de),是(shi)当下社(she)会信息传播的裂(lie)变(bian)式增(zeng)长,以(yi)及公众对(dui)于某些议(yi)题天(tian)然的(de)敏感性(xing)。在(zai)这个(ge)信息(xi)爆炸的(de)时(shi)代,一个事(shi)件的(de)发生,不(bu)再(zai)是(shi)线(xian)性的(de)传(chuan)播(bo),而(er)是(shi)呈指(zhi)数(shu)级扩散,每一(yi)次转发、评(ping)论、点赞(zan),都可(ke)能(neng)成为引(yin)爆下(xia)一(yi)轮讨论的(de)导火索。
我(wo)们(men)看到,围(wei)绕(rao)着事件本身,各种(zhong)声音(yin)此起(qi)彼伏(fu)。有同(tong)情的,认为(wei)当事(shi)人是(shi)受害(hai)者,在不当(dang)的网(wang)络(luo)传(chuan)播中(zhong)遭受了(le)二次(ci)伤(shang)害(hai);有质疑的,对(dui)事(shi)件的动机和(he)传播(bo)链条(tiao)提(ti)出(chu)疑问(wen);有批(pi)判的,认为(wei)事(shi)件(jian)暴露了某(mou)些人道德(de)的(de)沦丧;更有甚(shen)者,将(jiang)事(shi)件(jian)上升(sheng)到社会(hui)现(xian)象的(de)高(gao)度,开(kai)始反思(si)现代(dai)社会的价值观和伦理底(di)线。
这种多元(yuan)化(hua)的(de)解读,恰恰说明了(le)事(shi)件触及(ji)了社会(hui)情(qing)绪的(de)多个(ge)敏(min)感点。
个(ge)人(ren)隐私边界(jie)的模(mo)糊(hu)化(hua)是(shi)无法(fa)回避(bi)的议题。在(zai)社交(jiao)媒体高度(du)发达的(de)今(jin)天,个(ge)人信(xin)息如(ru)同(tong)散(san)落的(de)珍珠(zhu),一旦被不(bu)当(dang)捕获和(he)传播,便可能瞬(shun)间失去其私密(mi)性,成(cheng)为公开的(de)谈资(zi)。张津(jin)瑜事(shi)件(jian),让人们再次(ci)直面(mian)“隐(yin)私(si)”二字(zi)的分量,以(yi)及在(zai)数字(zi)时(shi)代(dai),如(ru)何(he)守护这份(fen)脆弱(ruo)的边界。
我们习惯于在(zai)网络(luo)上(shang)分(fen)享生活(huo),但我(wo)们(men)是(shi)否(fou)也为(wei)自(zi)己的(de)信息(xi)安(an)全(quan)设置了(le)足够的(de)“防火(huo)墙(qiang)”?当(dang)他人(ren)的(de)隐私被随意暴露(lu),我们作为(wei)旁观者(zhe),又该以(yi)何种姿态参与(yu)其中?这(zhe)不仅仅(jin)是一(yi)个(ge)法律问(wen)题,更是一(yi)个(ge)深(shen)刻的(de)社会(hui)和道(dao)德问题(ti)。
网络暴(bao)力与人肉(rou)搜索的阴影在(zai)这起事件(jian)中也(ye)显露(lu)无遗(yi)。事件(jian)的传(chuan)播过程中,不可避免地伴随着对(dui)当(dang)事人的恶(e)意揣(chuai)测、污名(ming)化(hua),甚至人肉搜索(suo)。这种集(ji)体(ti)性的“审判(pan)”,往往比(bi)事(shi)件本身更(geng)具破(po)坏力(li)。它(ta)模糊(hu)了事实与谣(yao)言的(de)界(jie)限,将个(ge)体(ti)推(tui)向舆论(lun)的(de)深渊(yuan),而这(zhe)背(bei)后(hou),是匿(ni)名性(xing)赋(fu)予的“勇(yong)气”,以(yi)及(ji)一(yi)部分人扭曲的“正义感”。
我们应该警(jing)惕,当(dang)围观(guan)变成(cheng)施暴(bao),当好奇心(xin)演变成(cheng)恶(e)意,网(wang)络(luo)空间将不再(zai)是信(xin)息共享的(de)乐园,而是滋生(sheng)仇(chou)恨(hen)的温床。
再者,流量经(jing)济下(xia)的“道德(de)失范”也值得我们深思(si)。在追(zhui)求关(guan)注(zhu)度(du)和流(liu)量(liang)的时代,一些(xie)人为了(le)博(bo)取眼(yan)球(qiu),不惜(xi)挑战道(dao)德底(di)线,甚至(zhi)将他(ta)人(ren)的私(si)密信息作为“弹(dan)药”。这(zhe)种以流量(liang)为导向的价值(zhi)取向,正在(zai)侵(qin)蚀(shi)着社会原(yuan)有的(de)伦理(li)规(gui)范。张(zhang)津(jin)瑜事件(jian),或(huo)许只(zhi)是(shi)这种现象的(de)一个缩影(ying),它(ta)提(ti)醒我(wo)们(men),在追求(qiu)商业(ye)利(li)益和网络声量(liang)的不能(neng)丢失(shi)了(le)最基本的人性(xing)和(he)道德(de)准则。
这场舆论的喧嚣,就像(xiang)一(yi)面(mian)放(fang)大(da)镜(jing),将我(wo)们社会(hui)中存在(zai)的一(yi)些问题(ti),如(ru)个(ge)人(ren)隐(yin)私的脆(cui)弱、网络暴(bao)力的(de)猖獗、以(yi)及流(liu)量(liang)至上的(de)畸(ji)形(xing)追求,都(dou)清晰地投射出来。我们不(bu)能简(jian)单地(di)将(jiang)“张(zhang)津瑜事件”视为(wei)一个(ge)孤(gu)立的八(ba)卦(gua)新闻,而(er)应将(jiang)其看作是一个(ge)契机,一次重新审视(shi)我们自身在网络(luo)时代的(de)行为(wei)模式(shi)、道德(de)认知和社(she)会责(ze)任的契机。
从(cong)事(shi)件的(de)发(fa)生(sheng)到持(chi)续(xu)发酵(jiao),公众的(de)每(mei)一次关注(zhu),每(mei)一次讨论,都(dou)在(zai)无形中塑造(zao)着(zhe)网络舆论(lun)的走(zou)向。我们(men)是(shi)选择成为沉(chen)默(mo)的看(kan)客,还(hai)是(shi)积(ji)极的(de)反思(si)者?是(shi)加入(ru)道德审(shen)判的大(da)军,还(hai)是(shi)呼(hu)唤理(li)性和(he)同情(qing)?“张津(jin)瑜事件(jian)”的后续(xu)走向(xiang),不仅(jin)仅取(qu)决(jue)于(yu)当事(shi)人,更(geng)取决(jue)于我(wo)们每一个置身其(qi)中(zhong)的(de)个(ge)体(ti)。
它(ta)像(xiang)一(yi)次集(ji)体性的(de)“社(she)会考(kao)试”,而答案(an),需要我们共同(tong)书写(xie)。
“张(zhang)津瑜事(shi)件”的(de)持(chi)续升温,不(bu)仅点(dian)燃(ran)了网(wang)络(luo)舆论(lun)的战(zhan)火(huo),更像(xiang)一(yi)把手(shou)术刀,精准(zhun)地切(qie)割开社会(hui)肌(ji)体(ti)上(shang)某(mou)些长(zhang)期存(cun)在的痛点(dian)。当喧(xuan)嚣(xiao)过(guo)后(hou),我(wo)们有(you)必要(yao)冷静下来,审视在这(zhe)场事件(jian)背后,究(jiu)竟隐(yin)藏(cang)着怎样(yang)的社(she)会议题,以(yi)及我(wo)们作(zuo)为社会的(de)一(yi)份子,应(ying)该承(cheng)担起(qi)怎样的责任。
信(xin)息传(chuan)播的(de)“去中心(xin)化”与(yu)“去(qu)责(ze)任化”是(shi)值得(de)警(jing)惕的趋势。在(zai)过去,信息(xi)传播有相(xiang)对明(ming)确的(de)渠道(dao)和责(ze)任主体。但(dan)如今(jin),任何(he)人都(dou)可以成为(wei)信息(xi)的发布者(zhe)和传播者(zhe),这种“去中(zhong)心(xin)化”的特性(xing),在带(dai)来(lai)信息(xi)自(zi)由流通(tong)的也(ye)带(dai)来了信(xin)息(xi)失控和虚(xu)假(jia)信(xin)息泛滥的风(feng)险。更(geng)令人担忧(you)的(de)是,一部(bu)分人(ren)在传(chuan)播过程(cheng)中(zhong),似乎(hu)抱着一种(zhong)“事不关己(ji)”的态(tai)度,将未经证实(shi)的信息(xi)、恶意(yi)揣(chuai)测的内容(rong),甚至(zhi)是侵犯(fan)他(ta)人(ren)隐(yin)私的(de)图像(xiang)、视(shi)频(pin),像病(bing)毒一(yi)样传(chuan)播出(chu)去,而缺乏(fa)对后果的丝毫(hao)考量。
这种“去责(ze)任化”的倾(qing)向(xiang),正(zheng)在严重侵(qin)蚀着(zhe)网络空(kong)间的健(jian)康生态。
“吃瓜”心(xin)态背后的(de)冷漠(mo)与(yu)猎奇值得我(wo)们反思。在(zai)社交媒(mei)体时代,“吃(chi)瓜(gua)”似乎(hu)成了(le)一(yi)种(zhong)普遍(bian)的娱乐方(fang)式。当(dang)一个事件(jian)发生,尤其(qi)是(shi)带(dai)有戏(xi)剧(ju)性(xing)、争议(yi)性、甚至(zhi)窥探隐私的事(shi)件时,总(zong)能迅速吸引大(da)量的围观者。这(zhe)种“吃瓜”心态,在(zai)满足了人(ren)们的好(hao)奇心(xin)和(he)窥探(tan)欲的也(ye)可(ke)能(neng)演变(bian)成一种(zhong)对(dui)他(ta)人痛苦(ku)的冷漠(mo)。
我们(men)似乎习惯于将(jiang)他(ta)人(ren)的(de)不(bu)幸、隐私的(de)暴露,当作茶(cha)余(yu)饭后(hou)的谈(tan)资(zi),而忘记(ji)了屏(ping)幕背(bei)后,是(shi)一个(ge)活生生的(de)人,有(you)着喜(xi)怒哀(ai)乐,有(you)着尊严(yan)和(he)隐私(si)。当(dang)围观成(cheng)为一(yi)种无(wu)差别的“审(shen)判”,我(wo)们(men)就(jiu)可能成(cheng)为网络(luo)暴力的帮(bang)凶。
再者,法(fa)律(lv)法规(gui)的(de)滞后与(yu)监(jian)管的(de)挑战也是显而(er)易(yi)见的。虽然我(wo)国在(zai)网(wang)络安全、个(ge)人(ren)信(xin)息(xi)保(bao)护(hu)方(fang)面已经有了(le)相关(guan)的法(fa)律(lv)法(fa)规,但在(zai)实践中(zhong),如何有效(xiao)界(jie)定(ding)、追责,以及如何(he)应对层(ceng)出不穷(qiong)的新型网(wang)络犯(fan)罪和侵权(quan)行(xing)为(wei),仍然面临巨大(da)的挑战。尤(you)其是(shi)对于(yu)跨平台、跨(kua)区域的(de)信(xin)息传(chuan)播(bo),以及匿名(ming)用(yong)户的追(zhui)踪(zong),都给执(zhi)法(fa)部(bu)门带来(lai)了难题。
因(yin)此(ci),除(chu)了(le)加强现有的(de)法律(lv)监管(guan),也(ye)需要不断完善法(fa)律体系(xi),以适应(ying)互联网发(fa)展的(de)快速步伐。
更(geng)重(zhong)要的是,社会教(jiao)育(yu)与价值(zhi)观(guan)的引导是(shi)治本之(zhi)策(ce)。网(wang)络并非(fei)法(fa)外之地(di),更不应(ying)成(cheng)为道(dao)德(de)的荒(huang)漠。我(wo)们(men)需(xu)要通(tong)过(guo)持续(xu)的社会(hui)教育,引导公众(zhong)树(shu)立正确(que)的网(wang)络使用观(guan)和(he)价(jia)值观(guan)。这(zhe)包(bao)括:
普及(ji)信(xin)息素养教(jiao)育:培养公众(zhong)辨别信息(xi)真(zhen)伪的(de)能(neng)力,不(bu)信(xin)谣(yao)、不(bu)传(chuan)谣,不轻(qing)易对(dui)未经证(zheng)实的(de)信(xin)息下(xia)结(jie)论。强调(diao)个人隐(yin)私(si)保护(hu)意(yi)识:让(rang)公众(zhong)认(ren)识到(dao)个人(ren)隐私(si)的重(zhong)要性,并学(xue)会如何保护自己(ji)的隐私(si),同时(shi)尊(zun)重(zhong)他人的隐私。弘扬网(wang)络道(dao)德规范:引导公众在(zai)网络空间(jian)中遵守基(ji)本的(de)道德规范(fan),保持(chi)理(li)性(xing)、友善(shan)的态度,反(fan)对网络暴(bao)力(li)和(he)人肉搜索(suo)。
倡导理(li)性参与(yu)讨论(lun):鼓(gu)励(li)公(gong)众(zhong)在参与(yu)网络讨(tao)论时,以(yi)事(shi)实为(wei)依据(ju),以法律为(wei)准绳,避免情绪化和偏(pian)激(ji)的言(yan)论。
“张(zhang)津(jin)瑜事件”的发(fa)生(sheng),为(wei)我们(men)提(ti)供(gong)了(le)一个反思的(de)契机(ji)。我们(men)不能仅仅满(man)足(zu)于围(wei)观(guan)和议论(lun),更应该从事件中汲取教训,深(shen)刻认识到(dao)自己(ji)在网络时代所(suo)承担(dan)的社(she)会责(ze)任。这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是(shi)平台(tai)方、监(jian)管部门的责任,更是(shi)每一(yi)个(ge)网(wang)民的(de)责任(ren)。
当下(xia)次再(zai)遇到(dao)类(lei)似事件(jian)时,我(wo)们是否能(neng)够少一些猎奇(qi),多一些(xie)思考(kao)?少(shao)一些随(sui)意(yi)的评论,多(duo)一些(xie)理性(xing)的判(pan)断?少(shao)一些传播的(de)冲动,多(duo)一些对他人(ren)尊严的(de)尊重?
“张津(jin)瑜事件(jian)”的(de)持续发酵(jiao),与(yu)其说是(shi)一场网络风暴(bao),不(bu)如说(shuo)是一面映照社(she)会现实(shi)的镜子。镜(jing)子里(li)的(de)影像(xiang),或许有(you)些刺(ci)眼,但(dan)只有(you)直(zhi)面它(ta),我们(men)才(cai)能找(zhao)到前(qian)行的(de)方向,才能(neng)共同构建一(yi)个更健(jian)康(kang)、更理性(xing)、更有(you)人文关怀(huai)的(de)网(wang)络空(kong)间。而(er)这,需(xu)要我们(men)每一个(ge)人的(de)共(gong)同(tong)努力(li)和不懈(xie)追求。
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图片来源:每经记者 陈惠枝
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