每经编辑｜陈立新    

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一、字形溯(su)源(yuan)：一(yi)个“禾”与(yu)“必(bi)”的隐(yin)秘结(jie)合(he)

“秘(mi)”字(zi)，这(zhe)个在日常生(sheng)活中(zhong)频(pin)繁(fan)出现(xian)的(de)字，它既可以是(shi)“秘密”的(de)守(shou)护(hu)者(zhe)，也可(ke)以(yi)是(shi)“秘籍”的封(feng)藏者，更(geng)可(ke)以(yi)是“隐(yin)秘”的角(jiao)落。但你是否(fou)曾好(hao)奇(qi)，这个(ge)字究(jiu)竟是如何诞生的？它(ta)的字形背(bei)后又隐藏(cang)着怎样的(de)故事？让(rang)我(wo)们一(yi)同拨(bo)开历(li)史的迷雾，探寻(xun)“秘”字字(zi)形(xing)的演(yan)变之旅。

“秘”字，在(zai)古文(wen)字中，通常由“禾(he)”和“必”两(liang)个(ge)部分组(zu)成(cheng)。“禾(he)”部(bu)，代表着(zhe)庄稼、谷(gu)物(wu)，也(ye)常常引(yin)申(shen)为事物(wu)的根源(yuan)、基础(chu)，或是(shi)与生(sheng)长、收获相(xiang)关的意象(xiang)。“必”部(bu)，则是一个(ge)形声字，在(zai)古代的(de)字(zi)形(xing)中(zhong)，它可(ke)能描绘着(zhe)一(yi)人屈膝跪地(di)，或是手持某种(zhong)工(gong)具，动(dong)作显得(de)郑重而严肃，暗(an)示(shi)着“一(yi)定(ding)”、“必定(ding)”的含(han)义(yi)，也(ye)带有(you)几分强制、不可(ke)违背的(de)意(yi)味(wei)。

当(dang)“禾”与(yu)“必”结(jie)合，便构(gou)成了“秘(mi)”字。这(zhe)种组合(he)并非(fei)随意(yi)为之，而是蕴(yun)含着古人对于“秘密”的(de)深(shen)刻理(li)解。或许(xu)，最(zui)初的(de)“秘”字(zi)，是指那些经(jing)过精心种植、收割(ge)，并(bing)被(bei)郑重(zhong)地(di)、一丝不(bu)苟地储藏(cang)起来的谷(gu)物(wu)。这些谷物，因(yin)为来(lai)之不易，因(yin)为关乎(hu)生计(ji)，所(suo)以需要(yao)被妥善(shan)地保管(guan)，不轻易(yi)示(shi)人(ren)，这(zhe)便是“秘(mi)”的(de)最初形态——一(yi)种对重要事物(wu)的小(xiao)心(xin)翼(yi)翼(yi)的(de)守护(hu)。

随着(zhe)时间(jian)的(de)推移，“秘(mi)”字(zi)的(de)字形(xing)也在不断(duan)演变。在小篆中(zhong)，“秘(mi)”字结构趋(qu)于(yu)规整，但“禾(he)”与“必(bi)”的意象依(yi)然清(qing)晰可(ke)见。到了隶(li)书(shu)和(he)楷(kai)书(shu)，字形(xing)变得(de)更加简化和(he)规范(fan)，我们今(jin)天所熟悉(xi)的“秘(mi)”字形态(tai)逐渐形成。“必”部的(de)写法(fa)也发生了变化(hua)，但其(qi)“一定(ding)”、“必然(ran)”的含义，以及那种庄重、不(bu)可侵(qin)犯的(de)感(gan)觉，却被(bei)“秘”字巧妙(miao)地继(ji)承了下来(lai)。

这种(zhong)字(zi)形的演(yan)变，不(bu)仅仅(jin)是书写(xie)方(fang)式(shi)的改(gai)变(bian)，更是“秘”字内(nei)涵(han)的(de)不(bu)断丰富和(he)延伸。从最(zui)初(chu)对(dui)物质(zhi)财(cai)富的(de)守(shou)护(hu)，到(dao)后来引申出对(dui)信息(xi)、知识、情(qing)感(gan)等非(fei)物质(zhi)内容(rong)的保密，再(zai)到形容那些(xie)深(shen)藏(cang)不(bu)露、难以捉(zhuo)摸的(de)事物，“秘”字始终(zhong)保持着一种“隐(yin)藏”、“珍(zhen)贵”、“不易(yi)得(de)知”的核(he)心(xin)特质(zhi)。

读音(yin)与部首：揭(jie)开“秘(mi)”字的(de)身份(fen)标识

在(zai)探(tan)寻“秘”字的旅(lv)程(cheng)中(zhong)，了解(jie)它的读(du)音和(he)部(bu)首，如同(tong)找到(dao)一把(ba)解锁(suo)其(qi)身(shen)份的(de)钥(yao)匙(shi)。

“秘”字(zi)的拼(pin)音(yin)是mì。这个(ge)读音，轻(qing)柔(rou)而略带一丝神(shen)秘(mi)感(gan)，与它所承载(zai)的含义(yi)不谋(mou)而(er)合(he)。在汉(han)语中(zhong)，一声(sheng)（阴(yin)平）通常给人(ren)平稳、舒缓(huan)的感(gan)觉，而“mì”的发音，恰(qia)好能(neng)营造出(chu)一(yi)种宁静(jing)、内敛的(de)氛围(wei)，仿佛是在(zai)低语(yu)一(yi)个不为(wei)人知的(de)秘(mi)密。

谈(tan)及部首(shou)，大多数(shu)人会将其归(gui)于“禾”部(bu)。这并非偶然(ran)。如前(qian)所述，“禾(he)”是“秘”字的(de)重(zhong)要(yao)组成部分，代(dai)表了事物(wu)的根源(yuan)和珍(zhen)贵性(xing)。将“秘(mi)”置于“禾”部，既(ji)是(shi)对其字形结构(gou)的准确(que)归(gui)纳(na)，也(ye)暗示了(le)“秘”所关(guan)联的(de)事(shi)物，往(wang)往(wang)如同庄稼(jia)般(ban)，需(xu)要被精心呵(he)护(hu)、妥善保(bao)管(guan)，其价(jia)值(zhi)不(bu)言而喻。

也有一些字典或(huo)分类(lei)方式(shi)会将(jiang)“秘”字归入(ru)“又”部，或是(shi)将其(qi)视为(wei)独(du)立部首。这体(ti)现(xian)了(le)汉字分类(lei)的(de)多(duo)样性(xing)，也从(cong)侧面印证了“秘(mi)”字结(jie)构的(de)独特(te)性。“又(you)”在(zai)古文字(zi)中常(chang)有(you)“手”的含义(yi)，暗(an)示了“必(bi)”部(bu)中可能存在的(de)“用手(shou)做什么”的动作，与(yu)“禾”结合，更添了(le)一(yi)层“用(yong)手去(qu)管理、守护(hu)”的意味。

无论归(gui)于何部，了解“秘(mi)”的拼(pin)音(yin)和部首(shou)，能够(gou)帮(bang)助(zhu)我们(men)更准确地把握(wo)这(zhe)个字的(de)读写(xie)，也为我们(men)进一(yi)步理(li)解(jie)其(qi)深层含义(yi)打下了基(ji)础。它是一个有(you)根基的字，有清(qing)晰(xi)的身份(fen)标识，却又(you)在(zai)字形和(he)读音中，隐(yin)隐透(tou)露(lu)出(chu)几分不被(bei)轻易窥(kui)探(tan)的(de)特质。

笔画解析：一(yi)笔一划(hua)勾勒出的严(yan)谨(jin)与(yu)深藏(cang)

“秘”字(zi)的(de)笔(bi)画，看(kan)似寻(xun)常(chang)，实则蕴(yun)含(han)着一(yi)种精妙的结构美(mei)和逻(luo)辑(ji)性。一个(ge)标准的“秘”字，通常由(you)11画(hua)构(gou)成。让我们(men)来(lai)一一拆(chai)解这(zhe)11笔(bi)，看(kan)看(kan)它(ta)们是(shi)如何(he)组合成一(yi)个充(chong)满“秘密”意(yi)味的字。

首先(xian)是(shi)“禾”部，通(tong)常(chang)由“一(yi)”、“丨”、“乛”、“一”、“丨”五(wu)笔(bi)构成(cheng)，形态上(shang)像(xiang)是一(yi)株(zhu)带着根(gen)的稻穗，饱满而(er)沉(chen)静。这(zhe)五(wu)笔，描(miao)绘出了“秘(mi)”字的(de)基础，一(yi)种事(shi)物(wu)的本源，需要被(bei)珍视和保护。

接(jie)着是“必”部(bu)，由“又(you)”、“丨”、“一”、“丨”、“乛”五笔(bi)构成（不同(tong)写(xie)法略有(you)差异(yi)）。“又”字(zi)，如同两只手，或(huo)是伸出的肢体(ti)，带着一种主动的姿(zi)态(tai)。“必(bi)”的整(zheng)体结构，给(gei)人一(yi)种紧凑(cou)、有力(li)、不(bu)容置(zhi)疑的感觉(jue)。

这11笔画，每(mei)一(yi)笔(bi)都不可(ke)或(huo)缺(que)，共(gong)同(tong)构(gou)建了“秘”字(zi)严谨而(er)深(shen)藏(cang)的形象。它不(bu)像“火(huo)”那样炽烈，也不(bu)像“水(shui)”那样流动(dong)，它更(geng)像是(shi)一颗被小(xiao)心(xin)包裹的(de)种子，或(huo)者(zhe)一个(ge)被锁(suo)住的宝(bao)箱(xiang)。它的(de)存在(zai)，本身就(jiu)暗示着一种(zhong)状态——一(yi)种被(bei)隐藏、被保(bao)留(liu)、被赋予特殊(shu)意(yi)义的状态(tai)。

笔(bi)画的(de)数(shu)量和结构(gou)，也反映了古人(ren)造字(zi)的智慧。11画(hua)，既不是过于繁琐(suo)，也(ye)不是过于(yu)简(jian)单(dan)，恰(qia)到好处地承(cheng)载了(le)“秘”字(zi)的丰富内(nei)涵(han)，让(rang)它在(zai)众多汉(han)字中，既(ji)能(neng)够被辨认，又(you)能(neng)够传递(di)出(chu)那种独特(te)的(de)气(qi)质(zhi)。

三(san)、含义探(tan)源：从“秘密(mi)”到(dao)“深藏不(bu)露”的(de)广阔天地(di)

“秘(mi)”字(zi)，一(yi)旦脱(tuo)离(li)了字形，进入到语言的海洋，便展现出(chu)其丰(feng)富(fu)而多(duo)元(yuan)的(de)含义(yi)。它不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)个简(jian)单(dan)的(de)字，更(geng)是(shi)承载了中(zhong)华(hua)文化(hua)中(zhong)对(dui)于“隐(yin)藏”、“珍(zhen)贵”、“不易得(de)”等概(gai)念的(de)独特(te)理解。

1.核心(xin)含义(yi)：秘密(mi)与保密

最(zui)广为人(ren)知(zhi)、也是(shi)“秘”字最核心的(de)含义，便是“秘密(mi)”。它指的是(shi)不(bu)为(wei)人知、需(xu)要(yao)被隐藏起(qi)来(lai)的事情(qing)。这可(ke)以是(shi)个人(ren)隐私(si)，可(ke)以(yi)是国(guo)家机(ji)密(mi)，也可(ke)以(yi)是商(shang)业上的核(he)心技术(shu)。当(dang)你说“这是(shi)个秘密”，你(ni)使用的就是“秘”字的(de)这(zhe)一层(ceng)含(han)义(yi)。

与“秘(mi)密(mi)”紧密(mi)相(xiang)连的(de)是“保密(mi)”。“保密”意味(wei)着采取措施，不让秘(mi)密泄露出(chu)去。这(zhe)是(shi)一种(zhong)主(zhu)动的(de)行为，强调的是(shi)对秘(mi)密的守(shou)护(hu)和(he)维(wei)护。“保(bao)密协议(yi)”、“保密工作(zuo)”等词语(yu)，都充(chong)分体现了(le)这(zhe)一层含(han)义。

2.引(yin)申含(han)义(yi)：珍(zhen)贵(gui)与不(bu)易得

“秘(mi)”字还常常用来(lai)形容那(na)些珍贵(gui)、稀(xi)少(shao)、不易(yi)得到(dao)的事(shi)物。这些事物，因为(wei)其(qi)价(jia)值(zhi)非凡(fan)，所以往往(wang)需要被“秘(mi)藏(cang)”起来，不轻(qing)易示人(ren)。

秘(mi)籍(mìjí):指的(de)是极(ji)其珍贵的(de)、不(bu)对(dui)外公(gong)开(kai)的书籍(ji)或技术，常(chang)出现(xian)在(zai)武侠小(xiao)说中，指代(dai)武功秘籍(ji)。这里(li)的“秘”字，强(qiang)调的(de)是(shi)其稀有(you)性和独特(te)性，以(yi)及必须(xu)被小心(xin)保(bao)管的特性。秘(mi)宝(mìbǎo):同样是指珍(zhen)贵的宝物(wu)，通(tong)常价值(zhi)连城，而且(qie)数量(liang)稀(xi)少。

秘药(yao)(mìyào):指的(de)是(shi)有特(te)效、但配方或制作(zuo)方(fang)法不为外人所(suo)知的(de)药物。

在这些词语中，“秘(mi)”字的(de)作用(yong)，是通过强调其“不易(yi)得”和“需守护”的(de)特质(zhi)，来烘(hong)托事(shi)物的价(jia)值和重(zhong)要性。

3.形容词(ci)含(han)义：深(shen)藏不(bu)露与(yu)隐秘

“秘”字还可(ke)以作为形(xing)容词，用来(lai)描(miao)述事物(wu)深藏不露、难以(yi)察觉的状(zhuang)态(tai)。

隐(yin)秘(yǐnmì):指的是隐(yin)藏(cang)起来，不(bu)让(rang)人知(zhi)道。例(li)如(ru)，“隐秘(mi)的(de)角落”、“隐秘的感(gan)情(qing)”。这(zhe)里(li)的“秘”，强(qiang)调的是(shi)事(shi)物隐(yin)藏的(de)深度(du)和不(bu)易被(bei)发(fa)现的性(xing)质。秘密(mi)基(ji)地(di)(mìmìjīdì):指(zhi)的(de)是一个被(bei)隐(yin)藏(cang)起来(lai)、不(bu)被敌(di)人或其他人发(fa)现(xian)的地(di)方。秘而不(bu)宣(xuan)(mìérbùxuān):成语(yu)，指把(ba)事情藏起(qi)来，不(bu)公开(kai)说出来。

在这些(xie)用法(fa)中，“秘(mi)”字(zi)侧重(zhong)于(yu)描述(shu)一种状态，一种隐(yin)藏(cang)的(de)、不外显(xian)的(de)特(te)质。

4.身体与(yu)医学(xue)领域(yu)：生命(ming)的奥秘

在一(yi)些(xie)古代的(de)医学典(dian)籍中，“秘(mi)”字也常(chang)被用(yong)来(lai)指代(dai)身(shen)体内部一些不(bu)易(yi)被(bei)观察(cha)到的(de)器官(guan)或生(sheng)理过(guo)程(cheng)，强(qiang)调其(qi)复杂(za)性和神(shen)秘(mi)性(xing)。

秘(mi)尿(mìnào):在(zai)古代医(yi)学(xue)中，可(ke)能(neng)指(zhi)代尿(niao)液的(de)生成(cheng)和排(pai)出过程，以(yi)及相(xiang)关的脏(zang)腑功能(neng)。秘藏(cang)(mìcáng):指的(de)是(shi)人(ren)体内的(de)一些器(qi)官(guan)，例(li)如(ru)肝、肾等(deng)，因(yin)为其功能重(zhong)要且不(bu)易(yi)直(zhi)接观察，而被认为是“秘藏”之物。

这(zhe)种用(yong)法，进一步(bu)扩展(zhan)了“秘”字的(de)内涵(han)，将其与生(sheng)命本身的(de)复杂(za)性和奥(ao)秘(mi)联(lian)系(xi)起来(lai)。

总而言之(zhi)，“秘”字的含(han)义，从(cong)最直接的“不为(wei)人知”出(chu)发，延伸(shen)到“珍贵(gui)”、“不(bu)易得”，再到“深藏(cang)不(bu)露(lu)”，直(zhi)至(zhi)与“生(sheng)命奥(ao)秘”相(xiang)连(lian)接，形成(cheng)了一个(ge)广(guang)阔的(de)语义(yi)场。它是一(yi)个(ge)充满想(xiang)象力(li)的字(zi)，总能勾起(qi)人们对(dui)于(yu)未(wei)知(zhi)事物的好奇和(he)探(tan)索欲望(wang)。

四、典(dian)故传(chuan)说：“秘”字背(bei)后(hou)的(de)文化印(yin)记

“秘”字(zi)，作(zuo)为一(yi)个(ge)承载(zai)着(zhe)丰(feng)富内涵的(de)字(zi)，自然也与许多典(dian)故和(he)传(chuan)说息(xi)息相关(guan)。这些(xie)故事，如同闪烁的星辰(chen)，点(dian)亮了“秘”字文化(hua)的夜(ye)空(kong)，让我们(men)能(neng)够从更(geng)深的(de)层次(ci)理(li)解它的(de)意义(yi)。

1.“秘”字(zi)与诸(zhu)葛(ge)亮(liang)：智(zhi)慧的深藏不露

提(ti)到“秘”字，很(hen)多(duo)人会立(li)刻(ke)联想(xiang)到(dao)三国时(shi)期(qi)杰出(chu)的政治家(jia)、军事(shi)家诸(zhu)葛亮(liang)。他被誉(yu)为(wei)“卧(wo)龙(long)”，其智慧(hui)和(he)谋略，如同隐藏(cang)在深山的巨龙，不轻(qing)易显露，一(yi)旦出(chu)世，便惊天(tian)动地。

诸葛(ge)亮一(yi)生，留(liu)下了(le)无数的(de)计谋和(he)策(ce)略(lve)，其(qi)中许(xu)多(duo)都被(bei)记录(lu)在《三(san)国(guo)志》等史(shi)书(shu)中，成(cheng)为(wei)后(hou)世研(yan)究的(de)宝(bao)藏(cang)。他的“隆(long)中(zhong)对(dui)”，便是(shi)其中一个(ge)重要(yao)的“秘密”战略(lve)蓝图，为刘备(bei)集(ji)团指明(ming)了(le)发(fa)展(zhan)的(de)方向。而他(ta)所著的《兵法》等(deng)著作(zuo)，虽(sui)然(ran)流传(chuan)下来(lai)，但其(qi)精髓，许(xu)多仍被视为(wei)“秘传”，需要有缘(yuan)人才(cai)能领悟。

“秘(mi)”字(zi)在(zai)这(zhe)里，成为(wei)了诸(zhu)葛亮智(zhi)慧(hui)的代名(ming)词，代(dai)表(biao)着一种(zhong)深(shen)思熟(shu)虑、不(bu)轻(qing)易(yi)表露(lu)，但在(zai)关键(jian)时刻(ke)却能(neng)发(fa)挥决(jue)定性(xing)作用(yong)的力量。这种(zhong)“秘”，是一种(zhong)主动(dong)的(de)隐藏，是(shi)为了(le)积(ji)蓄力量(liang)，是为了(le)最终的(de)胜利。

2.“秘”字与武(wu)侠(xia)小说：江(jiang)湖的恩怨情仇(chou)

在中(zhong)国古(gu)典(dian)武(wu)侠小(xiao)说中，“秘”字(zi)更是(shi)扮演着至(zhi)关重(zhong)要的角色(se)。

武功(gong)秘籍(ji)：这(zhe)是(shi)最(zui)常(chang)见的(de)用法。“九(jiu)阴(yin)真(zhen)经(jing)”、“降龙十八(ba)掌”等等(deng)，这(zhe)些耳熟能(neng)详(xiang)的武(wu)功(gong)，无一(yi)不是(shi)被视(shi)为“秘籍”，藏(cang)于深(shen)山(shan)古刹，或(huo)是(shi)被(bei)隐世(shi)高人(ren)所(suo)掌(zhang)握(wo)。习得这(zhe)些(xie)“秘籍(ji)”，便能(neng)获得盖(gai)世武(wu)功(gong)，纵横江湖。这(zhe)里的“秘”，强(qiang)调的(de)是(shi)其(qi)价值的(de)稀有(you)和修炼(lian)的(de)难度(du)，以(yi)及传(chuan)承(cheng)的(de)特殊性。

秘(mi)密(mi)门派(pai)：许(xu)多武(wu)林门(men)派，都隐藏(cang)在不(bu)为人(ren)知(zhi)的(de)角落(luo)，遵循(xun)着自(zi)己的规(gui)矩，不与(yu)外界过多往来(lai)，被(bei)称(cheng)之(zhi)为“秘(mi)密(mi)门(men)派(pai)”。例如，一些(xie)传(chuan)说中的(de)隐士(shi)门(men)派(pai)，其(qi)存在(zai)本(ben)身就是一种“秘(mi)密”。秘密武器：在(zai)江湖争斗(dou)中，一(yi)些门派或个人(ren)，可能拥有(you)不(bu)为(wei)人知的、威(wei)力巨(ju)大的“秘密武器”，以(yi)备(bei)不时之需(xu)。

在(zai)武侠世(shi)界里(li)，“秘”字(zi)，不仅仅代(dai)表了武(wu)功(gong)的(de)精深，更(geng)代表了(le)江(jiang)湖的神秘、隐匿(ni)和力(li)量的博弈。它为(wei)故事增添(tian)了无尽(jin)的悬念(nian)和吸引力(li)。

3.“秘(mi)”字(zi)与古(gu)代帝(di)王：江山社稷的(de)“秘事”

在古(gu)代(dai)帝王统(tong)治时(shi)期(qi)，“秘(mi)”字也(ye)常常与(yu)国(guo)家(jia)的(de)重要决策(ce)和(he)权(quan)力斗争(zheng)相关。

密(mi)诏(mìzhào):皇(huang)帝(di)传(chuan)达秘密(mi)旨意的方式(shi)，通常只(zhi)交(jiao)给特(te)定的人(ren)，以防(fang)泄(xie)露。密(mi)谋(mou)(mìmóu):指(zhi)的是(shi)秘密策(ce)划，通(tong)常(chang)是为了推(tui)翻现(xian)有政权(quan)，或是进(jin)行重要(yao)的政治变革。秘(mi)史(mìshǐ):指的(de)是(shi)那些未(wei)被官(guan)方记录，但却真(zhen)实(shi)发生的(de)，关于(yu)宫廷(ting)、权臣(chen)之间(jian)的秘密(mi)事(shi)件。

这些“秘(mi)事(shi)”，往(wang)往(wang)关(guan)乎着国家的命(ming)运和王朝的(de)兴(xing)衰，被(bei)深(shen)藏在历史的(de)角落，等待(dai)着被(bei)有心人发掘。

4.“秘(mi)”字的(de)哲学(xue)思考(kao)：隐(yin)藏的智(zhi)慧与未知(zhi)的探(tan)索

从更(geng)宏(hong)观的(de)层面(mian)来看(kan)，“秘”字(zi)也引发了(le)我们(men)对“隐藏(cang)”与“显露(lu)”、“已知(zhi)”与(yu)“未(wei)知”的(de)哲学思考(kao)。

宇(yu)宙(zhou)的奥秘：宇(yu)宙本身充满了无(wu)数(shu)的“秘(mi)密”，等待(dai)着(zhe)人类(lei)去探索和发现(xian)。每一(yi)次科学(xue)的(de)突(tu)破(po)，都是(shi)对宇宙(zhou)“秘(mi)藏”中(zhong)的一(yi)部分(fen)的揭(jie)示。人性的复杂(za)：每个人(ren)内心深(shen)处，都可(ke)能(neng)隐藏着(zhe)不(bu)为人知的(de)想法(fa)、情感和经(jing)历(li)。人性(xing)的(de)“秘(mi)”，是(shi)理解和认(ren)识他(ta)人的关键。

“秘”字(zi)，通过这(zhe)些(xie)典(dian)故(gu)和传(chuan)说，不仅(jin)仅(jin)是一个(ge)简单(dan)的汉(han)字(zi)，更成为了(le)一种文化(hua)符号，一种象征(zheng)。它提(ti)醒(xing)我们(men)，在光鲜(xian)亮丽的表(biao)面之(zhi)下，往往隐藏着更深层(ceng)的东西(xi)；在已知的世界(jie)之外(wai)，还(hai)有着(zhe)无(wu)限的未知(zhi)等待(dai)我(wo)们去发现。探(tan)索(suo)“秘”字，就是探(tan)索我们自(zi)身，探(tan)索我(wo)们所(suo)处的(de)世界(jie)，探索(suo)那些不为人知的(de)，却(que)又无比重要的(de)存在。

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图片来源：每经记者 铁力瓦尔迪·阿不都热西提 摄

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