每经编辑｜钟榕华    

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第一(yi)章：稻妻(qi)风云，狐(hu)影初(chu)现

稻(dao)妻，一个充满神(shen)秘、战乱(luan)与变(bian)革(ge)的国度，在雷电(dian)将(jiang)军(jun)的(de)“眼(yan)狩令(ling)”下，压抑(yi)着无(wu)数(shu)想要挣脱(tuo)束缚(fu)的灵魂。而在这(zhe)股暗流涌动之(zhi)中(zhong)，一(yi)座(zuo)古老(lao)的(de)神社——鸣(ming)神(shen)大(da)社，静静地(di)伫立在(zai)稻(dao)妻(qi)的(de)最高峰(feng)，守(shou)护(hu)着这片土(tu)地的神(shen)圣与(yu)安宁。神社(she)的(de)最高(gao)司祭，便是那位(wei)以智(zhi)慧、狡黠与神秘著称的八(ba)重神子(zi)。

作(zuo)为一(yi)位拥(yong)有千(qian)年道行的(de)妖(yao)狐(hu)，她身(shen)兼多(duo)职，既是智(zhi)慧(hui)之神，又是文(wen)坛的巨匠，更是(shi)雷(lei)电(dian)将军的挚友。她(ta)的(de)存(cun)在，如同稻妻阴影中(zhong)的一(yi)道清流(liu)，洞(dong)察着(zhe)世间(jian)百态(tai)，却又(you)游离于纷(fen)繁的(de)俗世之外(wai)。

旅行者的(de)到来(lai)，无(wu)疑为这(zhe)个(ge)原(yuan)本就波(bo)诡云谲的国度，增(zeng)添(tian)了(le)更(geng)多(duo)的变(bian)数。在(zai)寻找失散(san)亲人(ren)的漫漫(man)征途中(zhong)，旅(lv)行者与稻妻(qi)的种种纠葛，也(ye)逐渐(jian)展(zhan)开。而在(zai)这段旅程中，八重(zhong)神(shen)子扮演了(le)一个(ge)至关(guan)重要(yao)的角(jiao)色(se)。她(ta)并非像其(qi)他(ta)神明那般，直(zhi)接插手凡人的(de)事务(wu)，而是(shi)以(yi)一种更(geng)加超(chao)然、却(que)又精准(zhun)的(de)姿态，引导(dao)着旅(lv)行者(zhe)。

她(ta)欣赏旅(lv)行者的勇(yong)气、坚韧以(yi)及那份不(bu)屈不(bu)挠(nao)的探(tan)求精神(shen)。这(zhe)种欣赏(shang)，并非源于凡俗的(de)崇拜，而(er)是源(yuan)于对另一(yi)种(zhong)强大意(yi)志的Recognition。

初(chu)遇(yu)之时，神(shen)子便以她特有的“皮(pi)”与(yu)“傲(ao)”来试探旅行(xing)者。她(ta)会(hui)在关键时刻出(chu)现(xian)，给予(yu)信息(xi)，却又(you)从不把话说透(tou)，留给(gei)旅行(xing)者无限的(de)解读空间(jian)。这种(zhong)看似(shi)捉(zhuo)弄(nong)实则(ze)引(yin)导(dao)的(de)方式，正(zheng)是她(ta)作为(wei)智(zhi)慧神的一(yi)贯(guan)作风(feng)。旅行(xing)者并(bing)非寻(xun)常之人(ren)，他们的每一(yi)次回应，每一次不(bu)畏(wei)艰险(xian)的(de)行(xing)动(dong)，都在神(shen)子那(na)颗(ke)千(qian)年狐狸的心中(zhong)，留下(xia)了深刻(ke)的烙印(yin)。

旅行(xing)者对稻(dao)妻(qi)人(ren)民的(de)关(guan)怀，对(dui)反抗的决心(xin)，以(yi)及在无数(shu)次生死考(kao)验中展现(xian)出的坚定，都让(rang)神子(zi)看(kan)到了不(bu)同于(yu)凡人的光(guang)芒。

“奖励(li)”，这(zhe)个词(ci)在通常(chang)语境下(xia)，或许意味着物(wu)质(zhi)的(de)馈赠，或是(shi)口头的(de)嘉奖。但(dan)在旅(lv)行(xing)者与八(ba)重神(shen)子的关系(xi)中(zhong)，“奖励(li)”的(de)含(han)义，却被赋(fu)予了更(geng)为深(shen)刻、更(geng)为(wei)温(wen)暖的(de)内涵。神子(zi)对旅行(xing)者的“奖(jiang)励”，并非那种肤(fu)浅的、物质(zhi)化的(de)东西(xi)，而(er)是她内(nei)心深处，对旅行(xing)者身上(shang)某种特(te)质的高(gao)度(du)认可(ke)，以及一种(zhong)难以(yi)言喻的、情感上(shang)的链接。

我们(men)可(ke)以从(cong)多个维度(du)来解读神(shen)子对(dui)旅(lv)行者(zhe)的“奖(jiang)励(li)”。是“信息与(yu)指引(yin)”的奖励。在(zai)稻妻复杂的(de)政治格(ge)局和(he)危机四伏的环境中，神(shen)子(zi)总(zong)能在最关键(jian)的时刻，为旅行者提供(gong)宝(bao)贵的(de)信息(xi)和方向。这(zhe)并非(fei)简(jian)单(dan)的“透(tou)露(lu)情(qing)报”，而是(shi)基(ji)于她对(dui)整个稻妻局势的(de)洞察(cha)，以及对旅行者(zhe)潜力的信任。

她(ta)“奖励”旅(lv)行者的(de)是(shi)一(yi)条(tiao)更(geng)加(jia)清(qing)晰、更加有(you)效(xiao)的(de)探索(suo)之(zhi)路，避免(mian)他们误(wu)入(ru)歧途(tu)，或是遭(zao)遇(yu)不必要的危险(xian)。这种(zhong)奖励，是智慧与(yu)经验(yan)的(de)传(chuan)承，是(shi)长(zhang)者(zhe)对后(hou)辈的(de)默(mo)默扶持(chi)。

是“情感的共鸣(ming)与(yu)理(li)解”的奖(jiang)励(li)。作为(wei)一位(wei)神(shen)明(ming)，八重(zhong)神(shen)子(zi)见证(zheng)了无(wu)数的(de)生离死别(bie)，见证(zheng)了稻(dao)妻的(de)兴衰更(geng)迭。她可(ke)能早已习(xi)惯了(le)孤独，习惯了旁(pang)观。旅行者的出(chu)现，打破了(le)这份长久的宁静(jing)。旅行者(zhe)身上(shang)所背(bei)负的寻找亲人(ren)的(de)使命，那种对(dui)亲情的执着，与(yu)神子(zi)内(nei)心(xin)深处(chu)可能存在的(de)某(mou)些情(qing)感需求(qiu)产(chan)生了共鸣。

神子(zi)并非(fei)冰冷的(de)旁(pang)观者，她(ta)有(you)自己(ji)的情感，只是不(bu)轻易表露。当她(ta)看到(dao)旅行者为(wei)了“重要(yao)的(de)人”而奋(fen)不顾(gu)身(shen)时，或(huo)许会勾(gou)起(qi)她内(nei)心深(shen)处(chu)对(dui)于“守(shou)护”与(yu)“羁绊(ban)”的(de)思(si)考。她(ta)“奖(jiang)励”旅(lv)行(xing)者(zhe)的(de)是一份(fen)来(lai)自神明的、超越国界与身(shen)份的理解(jie)与(yu)认同(tong)。

再(zai)者，是“对自身价值的映照”的奖(jiang)励。神子(zi)本(ben)身(shen)就(jiu)拥(yong)有(you)强大的力(li)量(liang)和智慧(hui)，她(ta)也(ye)渴望被(bei)理(li)解，被(bei)认可。旅行(xing)者(zhe)的到来(lai)，并没有因(yin)为她的神(shen)明(ming)身(shen)份而畏(wei)惧(ju)，也没(mei)有因为她(ta)的狡(jiao)黠而退(tui)缩。他(ta)们(men)以平等的(de)姿态(tai)与(yu)神子交(jiao)流，欣(xin)赏她(ta)的(de)智(zhi)慧，也理解(jie)她(ta)的无(wu)奈(nai)。这种“平(ping)等(deng)”与“理(li)解”，本身(shen)就是一(yi)种珍贵的(de)奖励。

旅行(xing)者像一面(mian)镜子，映(ying)照出神(shen)子作(zuo)为“八重神(shen)子”而(er)非仅(jin)仅是(shi)“稻妻神明(ming)”的另(ling)一面。她看(kan)到旅(lv)行者(zhe)身上(shang)闪(shan)耀(yao)的(de)人性光辉，也(ye)看到(dao)了(le)自己在(zai)与旅行者(zhe)互动中所(suo)展现出(chu)的(de)、不同于(yu)以(yi)往的(de)姿态。这种互相的映照(zhao)，让(rang)彼此(ci)都从(cong)这(zhe)段关系(xi)中(zhong)获得了(le)成(cheng)长(zhang)的养(yang)分。

是(shi)“隐藏(cang)的信(xin)任(ren)与(yu)守护(hu)”的奖(jiang)励。虽然神(shen)子总是表(biao)现得(de)一(yi)切(qie)尽在(zai)掌(zhang)握(wo)，但她对旅行者(zhe)的(de)信任(ren)，却是实(shi)实在(zai)在的。她允(yun)许旅(lv)行者参与(yu)到稻(dao)妻的(de)改革(ge)中，甚(shen)至将(jiang)自己最珍视(shi)的(de)事物(wu)（例(li)如，她对文学(xue)的(de)热爱(ai)，她(ta)所保(bao)护的(de)狐狸一族(zu)）都可能(neng)在(zai)某种(zhong)程度(du)上(shang)与(yu)旅(lv)行者(zhe)产生交(jiao)集。这种信任(ren)，是(shi)对旅(lv)行者品(pin)格(ge)与能(neng)力的最高(gao)肯(ken)定(ding)。

神子就(jiu)像(xiang)一位(wei)隐秘(mi)的(de)守护(hu)者，在暗中(zhong)为旅(lv)行者扫(sao)清障碍(ai)，又(you)在关键(jian)时刻给予鼓励。这(zhe)种(zhong)“奖(jiang)励(li)”，是(shi)一种(zhong)深沉(chen)的、不求回(hui)报的(de)守护，是一(yi)种将旅行(xing)者(zhe)的(de)安危与(yu)稻(dao)妻(qi)的未来(lai)，都放(fang)在心(xin)上(shang)的(de)责(ze)任(ren)感。

因(yin)此，旅行者对八重神(shen)子而言(yan)，并(bing)非仅仅(jin)是(shi)一个(ge)“凡人(ren)”或(huo)“外(wai)来(lai)者(zhe)”，而是(shi)她(ta)眼中(zhong)一道独(du)特的光，一个能够触(chu)动她(ta)内心(xin)深处、唤醒她情(qing)感的(de)特别存在(zai)。而(er)神(shen)子对(dui)旅行(xing)者的(de)“奖(jiang)励”，也绝(jue)非简单的(de)物质(zhi)或口(kou)头嘉奖，而(er)是智慧(hui)的启(qi)迪，情感(gan)的共鸣，价(jia)值(zhi)的(de)映照，以及(ji)那份(fen)深埋(mai)心底(di)的信任(ren)与守护(hu)。

这(zhe)一(yi)切，都让这(zhe)段关系(xi)，在原(yuan)神(shen)宏大(da)的叙(xu)事(shi)中(zhong)，显得尤(you)为动人且深(shen)刻。

第二章(zhang)：狐狸的(de)柔(rou)软，旅行(xing)者的“奖励”之(zhi)道(dao)

八(ba)重(zhong)神子(zi)，这位在稻(dao)妻被(bei)誉(yu)为“智慧(hui)之(zhi)神(shen)”的存在(zai)，她的形象(xiang)总是那么(me)鲜(xian)活而又复(fu)杂。她可(ke)以是雷电(dian)将军(jun)最信(xin)任(ren)的顾问，可以(yi)是无数人(ren)心中(zhong)的信(xin)仰，也(ye)可(ke)以是(shi)文(wen)坛上(shang)掀起(qi)风浪(lang)的神(shen)秘作(zuo)家(jia)。在这层(ceng)层(ceng)身(shen)份(fen)与光环(huan)之(zhi)下，她终(zhong)究是一位活了千(qian)年、拥有七情(qing)六欲的“神(shen)”。旅(lv)行者的出现，恰恰是触(chu)动了这位(wei)强(qiang)大(da)神明(ming)内心深处那份(fen)不为(wei)人知的“柔(rou)软”。

而(er)旅行者给(gei)予神(shen)子的(de)“奖(jiang)励”，更是以一(yi)种旁(pang)人难(nan)以(yi)企(qi)及的(de)“深度(du)”和“方(fang)式”进行(xing)着。

我们(men)可以从(cong)旅行者(zhe)身(shen)上(shang)所展(zhan)现出(chu)的“品质(zhi)”出发，来理解(jie)神(shen)子为(wei)何会(hui)对他们(men)如(ru)此(ci)青睐，又(you)为(wei)何会(hui)给(gei)予他(ta)们如此(ci)“特别的奖励”。

是(shi)旅行(xing)者身(shen)上那(na)份(fen)“不(bu)屈(qu)的意志(zhi)与(yu)追求”。在(zai)原神(shen)的世(shi)界里(li)，旅行(xing)者背负着寻找(zhao)亲(qin)人(ren)的(de)沉(chen)重使(shi)命。无论遭遇(yu)何种(zhong)困(kun)难(nan)，无论面(mian)对(dui)多么(me)强大的(de)敌(di)人(ren)，他(ta)们(men)从(cong)未(wei)放弃。这(zhe)份(fen)坚持，这(zhe)种为了“重要(yao)的人(ren)”而(er)奋(fen)不顾(gu)身的(de)精(jing)神，对于(yu)活了(le)漫长岁月的神子来(lai)说，是(shi)一种极(ji)具感(gan)染力的力量。

神子(zi)自(zi)己(ji)也可(ke)能经历(li)过(guo)失去与分(fen)离，或(huo)者目睹了(le)太多(duo)无力的挣(zheng)扎(zha)。旅行者身上这(zhe)种(zhong)“即便(bian)力(li)量(liang)微弱，也要奋(fen)力(li)一搏(bo)”的态(tai)度，无(wu)疑(yi)触(chu)动了她。神子“奖(jiang)励”旅行者(zhe)，某种程度(du)上(shang)也(ye)是在“奖(jiang)励”自(zi)己(ji)内(nei)心深处(chu)对这份意(yi)志(zhi)的认可(ke)和欣(xin)赏。她看到(dao)了旅行(xing)者(zhe)身上(shang)，那(na)种(zhong)超越(yue)凡俗的、对(dui)生命价(jia)值(zhi)的坚守。

是(shi)旅行(xing)者(zhe)那份(fen)“真诚与(yu)平等(deng)”。面(mian)对八重神子(zi)，许多人(ren)可能会因(yin)为(wei)她的(de)神明身份而(er)有(you)所畏惧，或是不(bu)敢(gan)直视(shi)。但(dan)旅行(xing)者却以一种近乎“平等(deng)”的姿态(tai)与她(ta)交(jiao)流(liu)。他们欣赏(shang)她的(de)智(zhi)慧(hui)，也敢于对(dui)她提出(chu)疑问，甚至会在(zai)某些时候，以自己(ji)的(de)方式去(qu)“反驳(bo)”或“纠(jiu)正”。这种(zhong)“不卑不亢”的(de)态度，正是(shi)八(ba)重神子所看(kan)重的(de)。

她厌倦了虚伪(wei)的奉承，也并(bing)非(fei)需(xu)要绝对的服(fu)从。旅(lv)行者这种(zhong)直(zhi)率(lv)而(er)真诚的交流(liu)方式(shi)，让她(ta)感到(dao)轻(qing)松，也让(rang)她看(kan)到(dao)了(le)旅行(xing)者内心(xin)的(de)坦(tan)荡(dang)。神(shen)子“奖励(li)”旅行(xing)者，便(bian)是(shi)“奖励”这(zhe)份难(nan)得的真诚(cheng)，以(yi)及在(zai)交流中建(jian)立(li)的(de)、超(chao)越(yue)身(shen)份(fen)的平等(deng)感。

再者，是旅行者那(na)份“对(dui)弱(ruo)者(zhe)的同(tong)情(qing)与守护”。尽管(guan)旅行者(zhe)自己也(ye)在为生存和(he)目(mu)标而努(nu)力，但(dan)他(ta)们却(que)总(zong)是(shi)愿(yuan)意(yi)伸出(chu)援(yuan)手(shou)，去帮(bang)助(zhu)那些被(bei)欺压(ya)、被遗忘(wang)的(de)弱者(zhe)。无论是(shi)稻(dao)妻的(de)平民(min)，还是其他(ta)国度(du)的居民，旅(lv)行者都展现出了极(ji)强的(de)同情(qing)心和保(bao)护欲(yu)。这种“大(da)爱”的(de)精神(shen)，与(yu)神子作(zuo)为“神(shen)明”的(de)职责在(zai)某(mou)种程(cheng)度上(shang)产生(sheng)了呼应(ying)，但(dan)又更(geng)加具体和(he)充满(man)人情味。

神(shen)子本(ben)身(shen)就肩负(fu)着守护稻(dao)妻(qi)的责任(ren)，她看到(dao)了(le)旅行(xing)者身(shen)上同样拥有(you)的“守护(hu)”的品(pin)质(zhi)。这种“奖励”，是(shi)对旅(lv)行者(zhe)善良本性的肯定，也(ye)是一(yi)种“同(tong)道者(zhe)”之(zhi)间的情感交(jiao)流。

第四，是(shi)旅行者(zhe)那份(fen)“独特的(de)解决问(wen)题的能力(li)与(yu)创(chuang)造力”。神(shen)子是(shi)智慧的象(xiang)征，她善(shan)于谋划，洞察(cha)人(ren)心(xin)。而旅行者(zhe)，则(ze)以其(qi)独(du)特的方式，打破常规，用出人意(yi)料(liao)的手段(duan)解决(jue)难题(ti)。他(ta)们并非(fei)总是遵循既定(ding)的(de)规则，而是能(neng)够(gou)根据(ju)实(shi)际情(qing)况，灵活应变。这(zhe)种“破局”的(de)能力(li)，往往(wang)能给神(shen)子(zi)带来(lai)惊喜。

神子“奖励”旅(lv)行者，也(ye)是在“奖励(li)”这种(zhong)不同寻常的、富有创造性(xing)的解(jie)决问(wen)题(ti)的(de)方式(shi)。这(zhe)或许也能启(qi)发神(shen)子在面对(dui)某些僵局(ju)时，能够跳出固有的(de)思维模(mo)式。

也(ye)是(shi)最关(guan)键的一点(dian)，是旅行者“无意(yi)识的(de)陪伴(ban)与慰藉”。对于一(yi)位活(huo)了千(qian)年的神明(ming)而言，孤独或许(xu)是(shi)常态。即使(shi)身(shen)边有许(xu)多(duo)人，但(dan)能(neng)够真(zhen)正理解(jie)自己(ji)、陪伴自(zi)己(ji)的(de)，却(que)寥寥无(wu)几(ji)。旅行(xing)者的(de)存(cun)在，就像一道光(guang)，照亮了神子(zi)平静(jing)甚至(zhi)有(you)些孤寂(ji)的生活。他(ta)们并(bing)非刻意去讨好(hao)，也并非(fei)为(wei)了某(mou)种(zhong)目的(de)而(er)接近(jin)，仅(jin)仅(jin)是(shi)旅途中(zhong)偶(ou)然(ran)的(de)相遇，却(que)在一(yi)次(ci)次(ci)的互动(dong)中(zhong)，成为(wei)了神子生活中一个重要(yao)的“锚点(dian)”。

神(shen)子“奖励(li)”旅(lv)行者(zhe)，也(ye)是在“奖励”这份“陪伴(ban)”所(suo)带来(lai)的(de)温(wen)暖(nuan)与(yu)慰藉。旅行(xing)者就像一(yi)个(ge)忠(zhong)实(shi)的(de)倾听(ting)者，一个(ge)永远(yuan)不会离(li)开(kai)的(de)旅(lv)伴(ban)，这对(dui)于八重(zhong)神(shen)子而言，是(shi)比(bi)任(ren)何(he)物质奖励都(dou)更加(jia)珍贵(gui)的财(cai)富。

神子(zi)的“奖励”方(fang)式，也(ye)与(yu)旅行(xing)者的特(te)质相辅(fu)相成。她并(bing)非直(zhi)接(jie)给予旅(lv)行者(zhe)“好处”，而是通过“引导”、“启发(fa)”、“成全”等方式，让旅行(xing)者自己(ji)去获得(de)。比(bi)如(ru)，在关键时(shi)刻(ke)提(ti)供(gong)一些(xie)“模棱两可(ke)”的线索，让旅(lv)行者(zhe)自(zi)行去(qu)探(tan)索和领悟(wu)；又比如(ru)，在旅(lv)行(xing)者(zhe)做出某个(ge)决(jue)定时，给予(yu)微妙(miao)的支(zhi)持(chi)，让他们(men)能够更加坚定(ding)地走下去(qu)。

这种(zhong)“奖励(li)”，是一(yi)种“授(shou)人(ren)以渔(yu)”的智慧(hui)，是一种“予(yu)之而不(bu)取(qu)”的格(ge)局(ju)。

总(zong)而言之，旅(lv)行者对(dui)八重(zhong)神子的(de)“奖(jiang)励(li)”分(fen)析，不能(neng)仅仅(jin)停留在表(biao)面。我(wo)们需(xu)要看(kan)到，神(shen)子之(zhi)所以会对(dui)旅行(xing)者如此“上(shang)心”，是因(yin)为(wei)旅行(xing)者(zhe)身(shen)上拥有那(na)些足以(yi)触(chu)动神明内心(xin)深处(chu)的(de)情(qing)感(gan)与(yu)品(pin)质。而(er)旅行(xing)者(zhe)给予神(shen)子(zi)的(de)“奖励(li)”，更是(shi)以(yi)一种润(run)物细(xi)无声的(de)方(fang)式，通过(guo)真(zhen)诚的互动(dong)、不(bu)屈的意志、同(tong)情的心(xin)灵以(yi)及独特的创(chuang)造(zao)力，悄(qiao)无声息(xi)地温(wen)暖着这位(wei)强大的(de)神明，让她在(zai)漫长的生(sheng)命中，感受到了(le)一份难得的、超(chao)越尘世的羁绊(ban)与慰藉。

这(zhe)正是(shi)“深度(du)”二(er)字的体(ti)现(xian)，也(ye)是原神故(gu)事(shi)中，那(na)些(xie)看似平常(chang)却又饱含(han)深(shen)情的片(pian)段，所(suo)散发出的独特(te)魅力。

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图片来源：每经记者 阿尔乔姆市 摄

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