当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

【绿色低碳发展·大家谈】

巩固拓展脱贫攻坚成果，防止出现规模性返贫致贫，是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出，要确保不发生规模性返贫致贫，提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平，千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入，为推进中国式现代化提供基础支撑。

今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年，对于广大农村地区而言，尽管成绩亮眼、成就显著，特别是过去一年，脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平，脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而，从整体来看，脱贫地区产业基础都还比较薄弱，抵御外界风险与挑战的能力还不强，成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此，建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村，对实现中国式现代化具有重要意义。

乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前，乡村全面振兴面对许多新情况新问题，加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说，良好生态是最大优势和宝贵财富，也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源，以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。

以武藤兰为例，她不仅仅是一个名字，更是一个时代的符号，代表着某段影像史中对自我、欲望与身份的公共对话。她的作品库存在收藏圈里被视作研究对象，既是美学的载體，也是社会记忆的片段。镜头在她的身上显现出一种独特的戏剧性：灯光、构图、节奏与留白共同塑造了一种看似克制却触达深处的情感張力。

这个过程并非单纯的“看与被看”，而是一种对情感细腻度的放大与再加工。我们可以将其理解為一种艺术实践：在没有强制性道具说明的情况下，通过人物塑造、场景设计与音像叙事，表达復杂的情绪层次——孤独、渴望、认同与分离的微妙交错。这种表达不是对性本身的单一解读，而是对情感经验的多维呈现，它让观者意识到，影像不仅是欲望的传递，更是情感经验的尝试性记录。

在武藤兰的作品语境中，“珍藏”不仅是收藏品的物理存在，更是对话的持续性。许多收藏者把她的档案视为一座小型的研究站：为什么某些镜头在无声的瞬间产生共振？为何色彩的冷暖切换会引发情感的波动？為何某些角色设定在观者心中停留更久？这些问题并非为了挑逗或复制，而是引导我们进入一种对影像语言的再认识。

艺术的价值往往隐匿在细节之中：镜头的角度、剪辑的节律、音乐的呼应、场景的符号学意味，都在无声处传递情感信息。武藤兰的作品以其独特的面部表情、姿态语言和场景设定，呈现出一种“距离中的亲近感”，让观者在细微的情感变化里体会到人性的复杂与温度。这样的观感不是对肉体的单向崇拜，而是对情感真实感的追寻——在观看的每一刻，观者都在与屏幕上的情感世界进行对话。

与此艺術化的呈现也伴随着伦理与边界的讨论。成人内容的收藏者群体往往需要具备更高的理解力：理解同意、理解职业与个人界线、理解作品的历史语境与社會影响。将武藤兰的档案放进一个“艺術收藏”的框架内，我们获得的不仅是视觉的刺激，更是对身份、性别、权力与自我表达的再探讨。

她的形象如何被建构，如何在不同作品里被解读，其背后往往牵引出更广阔的社會议题：性别表演、权力关系、个人自主权，以及公众对于“美”与“欲望”的持续对话。这些议题不是孤立的，而是在每一次观看与研究中彼此映照，促使我们以更理性、同理且负责任的态度去理解影像世界的复杂性。

值得强调的是珍藏的教育性。一个经过筛选与整理的档案，可以成为艺术教育的一部分，让新一代观众在不被猎奇心驱动的前提下，理解影像叙事的多义性。好的收藏并不只是展示美丽的瞬间，更是提供分析框架，讓观者学会分辨“美的形式”与“情感的真实感”之间的关系，理解镜头、演員与叙事之间的互文性。

对武藤兰的珍藏来说，教育性还在于提醒我们：藝术品的价值并非源自物质层面的炫目，而是它促成的思考与对话。这种对话可以跨越国界、跨越行业，成为学術研究与创作实践的共同土壤。以此为基础，成人内容的艺术价值不再被标签所遮蔽，而是被赋予了能够启发创作者、深化观者理解的公共意义。

走进這类珍藏所需要的，是一种有意识的观看态度。艺術性不是对禁忌的放任，而是在对情感与形式的深刻理解中，寻找能讓人沉浸、让人反思的力量。对于武藤兰的档案，我们可以从几个维度去感知其藝术性与情感表达的厚度：一是叙事层次——即使在短暂的镜头里，人物的动机、情感曲线与身份认同的变化如何被清晰地映射到画面上；二是审美语言——灯光、色调、空间与音乐如何共同营造出一种独特的美学氛围，使情感波动显得有触达力；三是观者的情感共振——在观看过程中，观者的记忆、欲望、伦理判断与自我认同的对话被激活，形成个人层面的情感回响。

这些维度并非分离存在，而是在观看体验中彼此交织，构成对成人影像藝术更深层次的理解。

在实践层面，如何更负责任地欣赏这类内容亦是重要的课题。建立一个以研究、欣赏、反思为主的观看框架，而非单纯的猎奇取向。这意味着在观看前后都进行自我对话：我为何被某个镜头吸引？它引发了我对自身情感的哪些思考？它在性别、权力或自我认同的问题上带来了怎样的启示？结合口述史、导演访谈、艺人自述等多元文本来理解作品的创作语境。

理解并非为作品辩解，而是在多元视角的碰撞中，认识到艺术表达的复杂性与社会维度。再次，尊重创作者及从業者的劳动与隐私。芸芸作品背后是长期的训练、协作与伦理考量，对个人边界与职业尊严的维护应成为观者的底线。

当下数字媒介的普及讓珍藏更易触达，也带来更多的解读空间。我们可以通过跨媒介的方式来扩展理解：将影像片段与访谈、幕后花絮、学術论文、艺术家个人所作的创作笔记并置，形成一个更完整的认知生态。通过对比不同版本的呈现、不同文化语境下的解读，我们看到藝术表达并非单一叙事，而是一个开放的对话过程。

這样的多角度审视也能帮助我们发现情感表达的普遍性与特殊性——无论在哪种文化語境，强烈的情感张力往往来自对自我的真实呈现，而非对外部标准的迎合。

关于未来的可能性，成人内容的藝术性研究需要与更广泛的学术与艺术界对话。邀请影像学、性别研究、伦理学、视觉艺術史等领域的学者共同参与，将使讨论从个体经验的表层走向制度与文化结构的层层深入。建立公开、透明、守法合规的收藏与研究框架，既满足好奇心，也维护参与者的尊严。

通过对武藤兰及其作品的系统性审视，我们不仅理解到艺术性如何在看似“挑战道德底线”的场景中找到情感的真实表达，也看到文化记忆在跨时空传播中的韧性。本质上，这是一场关于人性、艺术与历史的对话。通过对这些珍藏的持续研究与对话，我们能够让观者在欣赏之余，形成更为成熟的审美判断与伦理自觉，从而把“无码珍藏”从猎奇的标签转化为对藝术与情感表达的深度认识。

在云南勐腊镇的橡胶林里，竹荪正蓬勃生长。近年来，当地大力挖掘林下经济潜力，以党组织领办、社区集体出资、村民入股等方式，在当地居民小组橡胶林下种植了20亩竹荪。目前，全国林下经济规模化经营和利用面积有6亿多亩，从事林下经济生产的人数达3400多万人，年人均增收1万多元，良好生态富民效益显现，乡村含绿量和含金量同步提升。影响生态产品价值实现的因素很多，主要包括稳定的制度供给、社会资本介入、特定的区位条件及高质量的产品及服务等。要借助生态补偿及生态系统服务付费等各种政策性和制度化安排，克服发展中的负外部性的影响，提升生态产品供给能力和水平；要通过国土区划、乡村发展及税收金融等政策供给，加快培育生态产品市场经营开发主体，充分发挥社会资本在资源变产品及产品变商品中的积极作用，吸引并驱动社会资本参与到生态产品的精深开发、市场推广和后续经营；要充分利用先进科学技术，突破要素成本过高的障碍，精细化“生态＋”产业模式，在有机农业、特色种植业、林下经济等方面下功夫，通过发展生态循环农业以及减少化肥、农药使用等来打造优质农产品品牌，形成区域生态品牌矩阵，推出更多地理标志产品；要千方百计提升区域生态品牌的质量和影响力，完善电子商务网络及生态产品供应地的基础设施建设，推进更多优质生态产品以便捷的渠道和方式展开交易，让消费者愿意更有能力长期为生态产品买单，在产品变商品的过程中提升乡村经济韧性。

近日，浙江龙泉16个村领到了12.41万元卖空气的收益，成为浙江全省第一批得到“浙林碳汇”项目收益分红的村庄。通过开展集体性活动来营造乡村共同体是提升农村社区韧性的关键所在。当前，随着生态产品价值实现的制度保障逐步完善，多元主体共同的利益目标有助于农村集体能力的提升。因此，要通过建立政府指导、村集体主导和企业深度参与的生态产品价值实现协商机制，规范市场各主体参与行为，形成企业和农户产业链上优势互补、分工合作的格局。鼓励实行农民入股分红模式，通过资源变资产、资金变股金、农民变股东，保障参与生态产品开发经营的村民利益。要充分发挥村集体干部、乡村能人的联结作用，调动村民参与村庄发展的积极性主动性，充分激发农民管好用好集体资产的内生动力，使农村集体经济组织真正成为凝聚农户利益、共享乡村发展红利的平台和载体。引导村级组织将爱护环境、保护生态纳入村规民约，形成关爱身边环境、建设宜居和美乡村的强大动力。需要看到，要在提升生态产品质量和服务的同时，探讨建立生态积分参与体系，让更多村民参与到生态物质产品、文化服务与调节服务类产品的拓展中，以差异化的多元产品及服务来避免同质化竞争。

当前，我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域，生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样，成为现代化经济体系的核心生产要素，关键是找到实现生态价值转化的有效途径，在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此，亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人，助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说，应健全乡村人才培育机制，深入实施高素质农民培养计划，抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作，提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导，提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识，带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用，通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动，提高农民的生态文明素质，厚植绿色发展理念，让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中，成为乡村全面振兴的内生动力。

（作者：姜友文，系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员）

图片来源：人民网记者 海霞 摄

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