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一、爱的传(chuan)承，性(xing)意的(de)升华(hua)：重新(xin)认(ren)识晚年(nian)之爱(ai)

“用free老頭老太性(xing)滿足,讓愛與關懷常(chang)伴左右(you)”——这(zhe)句看似大(da)胆的口号，实(shi)则蕴(yun)含(han)着对(dui)老年人情(qing)感生(sheng)活(huo)最(zui)真挚(zhi)的期盼与尊重(zhong)。它挑(tiao)战(zhan)了(le)社(she)会(hui)普遍存(cun)在(zai)的(de)“性(xing)止于花(hua)甲(jia)”的刻(ke)板印象，将(jiang)目光(guang)聚焦于那些(xie)被(bei)忽视(shi)的、同样拥(yong)有情(qing)感(gan)需求和(he)生理(li)渴(ke)望(wang)的银发族。我(wo)们(men)常常(chang)在影视作(zuo)品或(huo)日常(chang)交(jiao)流(liu)中，将(jiang)爱情的(de)“性(xing)”这一(yi)面向(xiang)，仅(jin)仅与(yu)青(qing)春的激情(qing)联系在一(yi)起(qi)，却(que)鲜少(shao)去想象，在皱纹(wen)爬上眼角、步履(lv)稍显(xian)蹒跚的(de)岁(sui)月里，爱是否依(yi)旧，情(qing)是(shi)否(fou)依(yi)旧(jiu)？答案(an)是(shi)肯(ken)定的(de)，而(er)且，这(zhe)种爱，历经风(feng)雨(yu)，更显(xian)醇(chun)厚；这种情(qing)，褪去(qu)青涩，更懂珍惜(xi)。

随着年龄(ling)的增(zeng)长，身(shen)体机能自然会有所变化(hua)，性生理反应的(de)强度(du)和速(su)度(du)可(ke)能会减缓(huan)，但这(zhe)并不(bu)意(yi)味着(zhe)性需求(qiu)的消失(shi)，更(geng)不(bu)代表性(xing)愉悦(yue)的终结(jie)。相反，对于许多步(bu)入晚(wan)年、儿女已(yi)独立(li)的老(lao)人(ren)而言，他(ta)们拥(yong)有更多的(de)时间和精(jing)力(li)去关注彼此，去重(zhong)新发掘(jue)和经营这份(fen)相(xiang)伴(ban)一生(sheng)的情感。

性(xing)，作为(wei)一(yi)种表(biao)达爱意、增进亲密(mi)感的(de)重要(yao)方(fang)式(shi)，在晚(wan)年生(sheng)活中(zhong)依然扮演着不(bu)可或(huo)缺的角色(se)。它不再是(shi)年轻时的(de)冲(chong)动(dong)与(yu)探(tan)索，而(er)是(shi)转(zhuan)化(hua)为一种(zhong)温柔的(de)交流，一(yi)种(zhong)无声(sheng)的默契(qi)，一(yi)种对生命(ming)活(huo)力的肯(ken)定。

“free”一(yi)词(ci)，在此(ci)处并(bing)非(fei)指随意(yi)的(de)、不负责(ze)任的行(xing)为(wei)，而是象征(zheng)着(zhe)一(yi)种摆(bai)脱束(shu)缚(fu)、回(hui)归本(ben)真的(de)状态(tai)。它意味(wei)着老年人可(ke)以从社会压力(li)、自我设(she)限(xian)的观(guan)念中(zhong)解(jie)放出来(lai)，自由(you)地(di)去(qu)表达(da)和(he)体验自己的(de)情感(gan)与身体。不再因为(wei)“老了”而(er)羞(xiu)于启齿(chi)，不再(zai)因为“不合(he)适”而(er)压抑(yi)渴望(wang)。

这种(zhong)“free”的姿(zi)态，是对个(ge)体尊(zun)严(yan)的最高(gao)肯定，是对(dui)生命(ming)权(quan)利(li)的有(you)力捍(han)卫。它鼓励老年(nian)人打破心理(li)藩篱，勇(yong)敢地去追(zhui)求属于(yu)自(zi)己的(de)性(xing)满(man)足，这种(zhong)满(man)足不仅是(shi)生(sheng)理(li)上的(de)，更是(shi)心(xin)理(li)上的，是情感上的共(gong)鸣与慰藉。

“老頭老太”——这四个字(zi)，承(cheng)载了(le)岁(sui)月的重量，也充(chong)满了(le)生活的温度。他(ta)们(men)是(shi)家庭(ting)的基(ji)石，是(shi)历史(shi)的见(jian)证者(zhe)，是爱(ai)的传(chuan)承者。他们(men)年轻时(shi)为(wei)生活(huo)奔波，为(wei)家庭操(cao)劳，将(jiang)最(zui)美好的年(nian)华(hua)奉(feng)献(xian)给了(le)下一代。如(ru)今，当(dang)他们(men)褪(tui)去(qu)光环(huan)，回归两(liang)人世界(jie)，理应享有同(tong)年轻人一样(yang)，甚至(zhi)更加(jia)深刻(ke)的爱(ai)与(yu)关(guan)怀。

这(zhe)种爱(ai)与(yu)关(guan)怀(huai)，就应该包含对(dui)他(ta)们情(qing)感和(he)性需求的(de)理解与尊重(zhong)。与其用审(shen)视(shi)的眼(yan)光看待(dai)老年人(ren)的(de)性，不如(ru)用(yong)包(bao)容(rong)和支(zhi)持的(de)态度(du)去帮助他(ta)们。

“性滿足(zu)”，是晚年生活(huo)质(zhi)量的重(zhong)要衡(heng)量标(biao)准之一。它不仅仅关(guan)乎生理上(shang)的愉(yu)悦(yue)，更(geng)关乎(hu)心理(li)上的(de)幸(xing)福(fu)感(gan)和(he)自我价(jia)值(zhi)感。当(dang)老年人(ren)能(neng)够获(huo)得性满足(zu)，他(ta)们(men)会感到自己依(yi)然被(bei)爱、被需要(yao)，依然充满(man)活力(li)，这(zhe)种积极的情(qing)绪会辐(fu)射(she)到生(sheng)活的方方面面(mian)，有助(zhu)于缓解孤独(du)感(gan)、抑郁(yu)情绪(xu)，提升生活(huo)满意(yi)度。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是，健康的性(xing)生活往往(wang)伴随(sui)着身(shen)体的交流(liu)和(he)情感的(de)依(yi)偎，这(zhe)能(neng)够增(zeng)强夫(fu)妻间的亲(qin)密度(du)，促进(jin)身心健康，甚至(zhi)有(you)助(zhu)于(yu)延缓衰(shuai)老(lao)。

我们应该营(ying)造一(yi)个更(geng)加开(kai)放、包容的社会氛围(wei)，让(rang)老年人(ren)不再(zai)因为(wei)生理(li)变(bian)化或社会观(guan)念而感(gan)到(dao)尴尬或被(bei)边缘化，让(rang)他(ta)们能够(gou)坦然(ran)、自信地享受(shou)晚年生活，让爱与(yu)性，如(ru)同夕(xi)阳下(xia)的余晖，温(wen)暖而绵长(zhang)，永远相(xiang)伴(ban)左右。

老(lao)年人的(de)性(xing)，不是衰退的(de)标志，而是(shi)生命(ming)活力(li)的(de)延续；不(bu)是禁忌(ji)的(de)话题(ti)，而是需要被理(li)解(jie)和尊重(zhong)的需(xu)求(qiu)。当我们以(yi)“free老頭老(lao)太性滿足(zu),讓愛與關懷常(chang)伴左(zuo)右”为(wei)视角(jiao)，去审(shen)视和理解(jie)这一群体，我(wo)们不仅(jin)是在(zai)尊重(zhong)他们的个(ge)体权利(li)，更(geng)是在丰富(fu)我们对“爱”与(yu)“生(sheng)命”的认知。

这(zhe)是一(yi)场关于(yu)尊严(yan)、关于幸福、关(guan)于生命(ming)本真(zhen)的探讨，值(zhi)得(de)我们(men)每(mei)一个人深(shen)思和(he)实践(jian)。

二(er)、拥(yong)抱晚(wan)年，释(shi)放真我：构(gou)建和谐的“性”福生活

“用free老頭老太性滿足(zu),讓愛與關懷常伴左(zuo)右”——这(zhe)句(ju)引人深思的(de)口号，不仅仅是(shi)一(yi)句倡(chang)导(dao)，更是一种(zhong)行动(dong)指南(nan)，指(zhi)引(yin)着(zhe)我(wo)们如何(he)去构建(jian)一个(ge)更加(jia)尊重(zhong)和关(guan)爱老年人的社(she)会。当(dang)我们将目光从年轻人的(de)爱情故事(shi)转向银发族的(de)亲(qin)密(mi)关(guan)系，便会(hui)发现(xian)，那份历(li)经岁月(yue)洗礼(li)的爱，依然拥有强大的生(sheng)命力(li)，而性(xing)的满足，正是这(zhe)生命力中最动(dong)人的(de)注脚(jiao)之一(yi)。

打破桎梏，重(zhong)拾(shi)“性”趣(qu)：许(xu)多(duo)老年(nian)人之(zhi)所以(yi)在性(xing)方面(mian)感(gan)到困(kun)扰(rao)，很大程(cheng)度上源(yuan)于社(she)会观(guan)念的束缚(fu)和自身认(ren)知的偏差(cha)。我们(men)常(chang)常在不(bu)经意(yi)间流(liu)露出对(dui)老(lao)年人性(xing)行为的(de)“不适”或“尴尬”，无(wu)形中给(gei)他们施(shi)加了(le)心理(li)压力。这使得许(xu)多老年(nian)人即(ji)便(bian)有(you)需求，也(ye)羞于启齿(chi)，甚(shen)至自(zi)我否定(ding)。

因(yin)此，首先(xian)需要(yao)做的，是(shi)打破这(zhe)种心理桎梏。

自(zi)我接(jie)纳与重新(xin)认(ren)知：老(lao)年(nian)人首(shou)先要(yao)学会(hui)接纳身体(ti)的变化。性(xing)反应(ying)的(de)减弱不等于(yu)性需求的(de)消失，而是(shi)需要(yao)调整(zheng)方式和(he)期望(wang)。年轻时(shi)追求(qiu)的激(ji)情(qing)与强(qiang)度(du)，或许可以转化为晚(wan)年(nian)更(geng)侧重(zhong)的情感交流(liu)和(he)身体的(de)亲密接触(chu)。理解性是生(sheng)理(li)和(he)心理的双重需求，获(huo)得满(man)足能够极大地(di)提升(sheng)幸福感(gan)。

伴侣间的(de)开放沟(gou)通：夫(fu)妻(qi)之(zhi)间(jian)坦诚的沟(gou)通至关(guan)重要。可以(yi)一(yi)起(qi)谈论彼(bi)此(ci)的(de)感(gan)受、需(xu)求和(he)担忧(you)。即使(shi)身体不再(zai)像年轻时那样(yang)“给(gei)力(li)”，但爱(ai)意(yi)和亲(qin)密(mi)可以(yi)通过(guo)拥抱(bao)、抚(fu)摸(mo)、亲吻(wen)等方式得到表达和满足。重(zhong)要(yao)的是让(rang)对(dui)方(fang)知(zhi)道(dao)，你(ni)依(yi)然爱着(zhe)、在意着。社(she)会观(guan)念的(de)转变(bian)：家人(ren)、社会应给予老(lao)年人充(chong)分的尊(zun)重和理(li)解(jie)。

子女(nv)们(men)不(bu)应(ying)以“父母(mu)这(zhe)么(me)大年(nian)纪了，还想这些(xie)”的(de)眼(yan)光看待，而是应该理解(jie)父(fu)母的(de)情感(gan)需求(qiu)，并给(gei)予积极的支持(chi)。普及老(lao)年(nian)性健康知识(shi)，纠正(zheng)“老(lao)了就(jiu)无性”的误(wu)区，让(rang)社会(hui)舆论(lun)更(geng)加(jia)包容(rong)和友善(shan)。

“Free”的智慧：身心(xin)健康(kang)的基(ji)石：“Free”不(bu)仅仅(jin)是心理上(shang)的解(jie)放(fang)，更体现(xian)在对(dui)身体健康(kang)的(de)积(ji)极管理和(he)对情感需求的(de)自由表达(da)上(shang)。

关(guan)注(zhu)身体(ti)健康：身(shen)体是承载(zai)性能(neng)力(li)的(de)基础。规律(lv)的(de)运(yun)动(dong)，均(jun)衡的(de)饮食，良好的睡(shui)眠，以及(ji)积极治(zhi)疗慢性疾(ji)病，都(dou)有助于维(wei)持(chi)老(lao)年人(ren)的身(shen)体机(ji)能，包括性(xing)功能(neng)。许(xu)多疾(ji)病，如高(gao)血(xue)压(ya)、糖尿病，以及某些(xie)药物，都(dou)可能影(ying)响(xiang)性(xing)健(jian)康，因(yin)此，在(zai)医(yi)生指导(dao)下(xia)进(jin)行健(jian)康管(guan)理至(zhi)关重(zhong)要。

适时寻(xun)求专(zhuan)业帮(bang)助：如果存(cun)在明(ming)显的(de)性功(gong)能障(zhang)碍，如(ru)勃(bo)起(qi)困难、性欲(yu)减退(tui)等，不必羞于启(qi)齿。现代(dai)医学(xue)在(zai)老年性(xing)健(jian)康(kang)领(ling)域(yu)已取(qu)得(de)了长(zhang)足进步(bu)，许(xu)多(duo)问(wen)题可以(yi)通过药(yao)物、心理辅导(dao)或(huo)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)调整(zheng)得(de)到(dao)改善。专业(ye)的医(yi)生或性健康(kang)咨询(xun)师能够(gou)提供科学(xue)的指导和有效的解(jie)决方案。情(qing)感的(de)深度连接：晚年(nian)的性，更多(duo)的是(shi)情(qing)感(gan)的交流。

在(zai)性(xing)行为之(zhi)外，增(zeng)加日常(chang)的亲密(mi)互动(dong)，如(ru)一起散(san)步(bu)、聊(liao)天(tian)、分享(xiang)生(sheng)活(huo)点滴，能够不(bu)断加深(shen)彼此的(de)感情，为(wei)性(xing)生活(huo)注入(ru)更丰(feng)富的(de)内涵(han)。当(dang)情(qing)感的(de)连接足够(gou)深厚(hou)，性的满足(zu)感也会随(sui)之提升。

“爱(ai)与关怀(huai)”的行动(dong)：让幸福延续：“让(rang)爱与关怀(huai)常伴左(zuo)右”，这不仅是(shi)美(mei)好的(de)愿景，更(geng)是(shi)需要付诸实(shi)践(jian)的行(xing)动(dong)。

家庭(ting)的(de)温馨港湾(wan)：子女是(shi)老年(nian)人(ren)晚(wan)年生活的重要(yao)支持(chi)者(zhe)。理解并(bing)支持(chi)父母(mu)的性(xing)健(jian)康需求(qiu)，可以(yi)从营造一(yi)个温(wen)馨、私密的(de)家(jia)庭环境(jing)开始(shi)。避免(mian)在(zai)父母面前过(guo)多谈论性话题(ti)，保(bao)持尊(zun)重(zhong)和界(jie)限，但(dan)当父(fu)母愿(yuan)意倾(qing)诉(su)时，要(yao)给(gei)予耐心和理(li)解(jie)。社区(qu)的支(zhi)持网(wang)络：社区(qu)可(ke)以(yi)组(zu)织老年(nian)健(jian)康讲座，普及老年性(xing)健(jian)康知识，为老(lao)年人提供交(jiao)流(liu)情感、分(fen)享(xiang)经验(yan)的平台。

鼓励老年人走出家门(men)，参与(yu)社交活动(dong)，保(bao)持(chi)积(ji)极(ji)乐(le)观(guan)的心(xin)态，这(zhe)对于维(wei)持性(xing)健康(kang)和(he)整体(ti)幸福感都大有裨益。社会(hui)环境的营(ying)造：媒(mei)体应扮(ban)演(yan)积极的角色，通过健(jian)康、正(zheng)面、有温度(du)的(de)报道(dao)，引导公(gong)众正确认(ren)识(shi)老(lao)年人(ren)的性(xing)。减少(shao)对老年人(ren)性(xing)的(de)娱乐(le)化、猎奇化(hua)解(jie)读，多(duo)关(guan)注其(qi)背后蕴含的情(qing)感需求和生命尊(zun)严。

“free老(lao)頭老太(tai)性(xing)滿足,讓愛與關懷常伴(ban)左右(you)”，这句话的价值(zhi)在于它给予了(le)老年人(ren)应有的(de)尊重和权(quan)利。它(ta)提醒我(wo)们，年龄(ling)的(de)增(zeng)长并(bing)非(fei)生(sheng)命活力的(de)终结(jie)，而是另一种生(sheng)命状态的开启(qi)。在这(zhe)个阶段，性(xing)依然(ran)是(shi)表达爱、维系(xi)亲密(mi)、提升(sheng)幸(xing)福感的重(zhong)要途径(jing)。通过(guo)打破观(guan)念(nian)的桎梏，关(guan)注身(shen)心健(jian)康(kang)，并(bing)以满满的爱(ai)与关怀去(qu)支持，我(wo)们不(bu)仅能(neng)够帮助(zhu)老(lao)年人(ren)实现(xian)“性(xing)”福，更(geng)能(neng)让他(ta)们在人生(sheng)的晚(wan)霞中，继续(xu)绽(zhan)放出绚烂的光彩(cai)，真正(zheng)做(zuo)到爱与性，常(chang)伴左(zuo)右，直(zhi)到永远(yuan)。

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图片来源：每经记者 陈佐湟 摄

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