每经编辑｜陈静    

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网络巨(ju)浪(lang)下的(de)暗流(liu)：那(na)些(xie)令人(ren)侧(ce)目(mu)的(de)禁忌话(hua)题

互(hu)联网，一个(ge)信息爆炸(zha)的时(shi)代，也催生了信(xin)息(xi)传播的“蝴蝶(die)效(xiao)应(ying)”。在这(zhe)个虚拟世界里(li)，总有(you)一些话题，如同(tong)投入平静(jing)湖(hu)面的石(shi)子，激(ji)起层(ceng)层涟漪，引(yin)发无(wu)数的(de)关注和讨(tao)论，甚至成(cheng)为社(she)交媒体上的“爆(bao)款”。这些(xie)话题之所以能够(gou)迅速升(sheng)温(wen)，往(wang)往是(shi)因为它们触及了(le)社会普(pu)遍(bian)存在的敏(min)感(gan)神(shen)经，或者挑(tiao)战了(le)某些(xie)约定(ding)俗成的道(dao)德、伦理界(jie)限(xian)。

它(ta)们以一种(zhong)近乎(hu)“野蛮(man)生长(zhang)”的(de)方(fang)式，闯(chuang)入我们(men)的(de)视野(ye)，迫使(shi)我们停下(xia)脚步(bu)，去(qu)审(shen)视、去思(si)考。

当我(wo)们谈(tan)论“美(mei)女扒(ba)开尿裤(ku)让(rang)男人(ren)捅免(mian)费视频(pin)”这(zhe)类极(ji)具争议性(xing)的内容时(shi)，它所(suo)折射(she)出(chu)的(de)，绝不(bu)仅仅(jin)是某些人(ren)群的(de)低(di)俗(su)趣味(wei)，更可能指(zhi)向了(le)社会在性(xing)观念(nian)、伦理(li)道德、信息(xi)传播边(bian)界(jie)等(deng)诸(zhu)多(duo)方面的焦虑(lv)和挣扎。这类内(nei)容之(zhi)所以能在(zai)网(wang)络上(shang)获(huo)得(de)一(yi)定的(de)传(chuan)播，其背(bei)后可(ke)能(neng)隐藏着(zhe)复杂的(de)心理(li)动(dong)机和社(she)会(hui)原因(yin)。

一方面(mian)，它满足了(le)部分人(ren)群(qun)窥(kui)探(tan)、猎(lie)奇的心理(li)，甚(shen)至(zhi)可能与某(mou)种扭曲的权力(li)欲望(wang)相(xiang)关(guan)联(lian)。另一方面，它(ta)的出(chu)现也(ye)暴露(lu)了内(nei)容(rong)审核(he)机制(zhi)的(de)漏洞(dong)，以及(ji)网(wang)络(luo)监管的滞后(hou)性(xing)。更深层(ceng)次地，这(zhe)或(huo)许(xu)也反映出(chu)社会(hui)在性教育(yu)、性伦(lun)理(li)普(pu)及(ji)方(fang)面的不足(zu)，使得(de)一些(xie)人对性的(de)认(ren)知存在偏差(cha)，甚(shen)至走(zou)向极端(duan)。

网络(luo)热(re)议(yi)的禁(jin)忌话(hua)题(ti)，往(wang)往具(ju)备以(yi)下(xia)几个特(te)征：挑(tiao)战传统观(guan)念，打破(po)社会禁忌，涉及伦理道(dao)德边界(jie)，容易引发强烈的(de)情绪(xu)反应。它们可能(neng)源自某个(ge)突(tu)发(fa)事件，某个网络爆料，甚至(zhi)是(shi)一(yi)个经过(guo)精(jing)心策划的(de)营(ying)销活动(dong)。但无论其(qi)源头(tou)如何，一旦(dan)触及(ji)了大(da)众的(de)G点，其(qi)传(chuan)播速(su)度和影(ying)响(xiang)力便会呈指(zhi)数级增长(zhang)。

例如(ru)，一些涉(she)及(ji)社会(hui)不公、权力(li)滥用(yong)、人性阴(yin)暗(an)面的话题(ti)，因为触及(ji)了许(xu)多(duo)人(ren)的切(qie)身利益和普(pu)遍(bian)痛点(dian)，很(hen)容(rong)易获(huo)得共(gong)鸣，迅速成(cheng)为网络焦(jiao)点。再(zai)比如(ru)，涉及个人(ren)隐私(si)、情感(gan)纠(jiu)葛(ge)、甚至(zhi)是(shi)一(yi)些(xie)看(kan)似“三观不正”的(de)生活(huo)方(fang)式，也常(chang)常能引发激烈(lie)的讨论，人们在(zai)批判、质(zhi)疑(yi)的也(ye)在不自觉地审(shen)视自己(ji)的价值(zhi)观。

这(zhe)些话题的(de)背后，往(wang)往隐藏(cang)着更深层(ceng)次的(de)社(she)会议(yi)题(ti)。它们(men)是社(she)会情绪的(de)晴(qing)雨表，是(shi)公众(zhong)焦虑的(de)放大器(qi)，更是社会(hui)结(jie)构性矛(mao)盾的折射。当我们看(kan)到关(guan)于“性(xing)别暴(bao)力”、“家(jia)庭矛盾”、“职场压迫”等话题(ti)被热(re)烈讨(tao)论时，这不仅仅(jin)是(shi)在围观(guan)个案(an)，更是(shi)在揭(jie)示这些问题在社会层(ceng)面(mian)普遍存在(zai)。

人们(men)在网络上(shang)表达(da)观点(dian)，抒(shu)发情感，既是(shi)对受害者的(de)同情，也是对(dui)自身(shen)潜在风(feng)险的警惕，更(geng)是对(dui)社会现(xian)状的(de)一种(zhong)无声的(de)抗议(yi)。

值(zhi)得(de)注意(yi)的(de)是(shi)，网络热议的(de)禁忌话(hua)题，其传播方式(shi)和(he)内容(rong)本身也(ye)充满(man)了值得(de)探讨的(de)空间(jian)。低俗(su)、煽情(qing)、博眼球的内容往往更(geng)容易(yi)在碎(sui)片化(hua)信(xin)息时(shi)代获(huo)得关(guan)注，而深度(du)、理性、nuanced的讨论(lun)则(ze)容易(yi)被淹没。这种现(xian)象(xiang)，一方(fang)面反映(ying)了公(gong)众(zhong)对信息(xi)的需(xu)求(qiu)结(jie)构，另(ling)一方面也暴露(lu)了内(nei)容生产者在(zai)追求流(liu)量时(shi)的短(duan)视和功(gong)利(li)。

我们不能(neng)简单(dan)地将所(suo)有参与(yu)讨论(lun)的(de)人都视为“吃瓜群(qun)众(zhong)”或(huo)“猎奇者”，许(xu)多人在参(can)与讨(tao)论时(shi)，也怀揣着对真相的(de)渴望，对公(gong)平正义(yi)的追求(qiu)，以及对社会问(wen)题的反思(si)。

探讨(tao)这些(xie)禁(jin)忌话题，并非为(wei)了(le)哗众(zhong)取宠，也不是(shi)为(wei)了(le)迎合(he)低(di)俗(su)趣味，而(er)是希(xi)望通(tong)过对(dui)现(xian)象(xiang)的(de)深(shen)入剖(pou)析，去理解(jie)其背(bei)后的社会(hui)动因，去(qu)探究(jiu)其(qi)引发(fa)广(guang)泛(fan)关注(zhu)的根源(yuan)。当(dang)某(mou)些(xie)内(nei)容(rong)因(yin)其(qi)“禁忌”而被压制，其(qi)生(sheng)命力往(wang)往(wang)会以(yi)更(geng)加隐秘、更(geng)加(jia)难以控制(zhi)的方式(shi)延续(xu)。而公开(kai)、坦诚(cheng)的(de)讨论，虽(sui)然可能会带来(lai)阵痛(tong)，但(dan)却(que)是化解社会(hui)矛(mao)盾、推(tui)动(dong)观念进步(bu)的(de)必要途径。

下一(yi)部分(fen)，我(wo)们将继(ji)续(xu)深(shen)入，探究这(zhe)些禁忌(ji)话题背(bei)后，究(jiu)竟(jing)隐藏(cang)着(zhe)哪些不(bu)为人(ren)知(zhi)的(de)“故事”，又为(wei)何(he)能如(ru)此(ci)深(shen)刻地(di)触动(dong)人(ren)心。

拨开(kai)迷雾(wu)见(jian)真(zhen)相：禁忌话(hua)题(ti)背后的(de)社会肌理(li)与(yu)情感回响

那些曾(ceng)经在网(wang)络上掀(xian)起轩(xuan)然大波(bo)的(de)禁忌(ji)话(hua)题，绝(jue)非(fei)偶然的孤立事(shi)件。它(ta)们如同冰(bing)山一角，其背后(hou)往往(wang)潜(qian)藏(cang)着庞大而(er)复杂的社(she)会肌理(li)和(he)深(shen)层(ceng)的情感回(hui)响(xiang)。当(dang)我们剥(bo)开这些(xie)话题的(de)表层，深(shen)入探(tan)究(jiu)其“背后(hou)故事(shi)”，便(bian)能更清(qing)晰地理解(jie)它们(men)为何(he)能够(gou)引发(fa)如此广泛(fan)的共(gong)鸣，以及它们(men)对(dui)我(wo)们社会意味(wei)着什么(me)。

以“美(mei)女(nv)扒开(kai)尿裤让男(nan)人捅(tong)免(mian)费视频(pin)”这(zhe)类(lei)内容(rong)为例(li)，它(ta)的(de)出现并非(fei)单纯的(de)色(se)情传(chuan)播(bo)，更(geng)可(ke)能(neng)触(chu)及(ji)了社(she)会对(dui)于“女性(xing)主体性”的探(tan)讨，以(yi)及在某(mou)些亚文化群(qun)体中(zhong)对“反常规”的追(zhui)求。这(zhe)种内(nei)容的(de)传播(bo)，可能与一些人试图通过(guo)突破禁忌来(lai)获(huo)得关注、彰显个(ge)性的心理(li)有关。但更令(ling)人担(dan)忧(you)的是，它可(ke)能反(fan)映出一(yi)种对(dui)女(nv)性(xing)身体(ti)的物化和剥削，以及对(dui)性暴力的(de)一种(zhong)麻木(mu)和漠视。

这(zhe)类视频(pin)的(de)出现，不仅(jin)是对法律和道德的挑(tiao)衅(xin)，更是(shi)对(dui)社会文(wen)明底线的(de)试探(tan)。而(er)网络(luo)监管的滞后和(he)漏洞，则(ze)为这(zhe)些(xie)“禁(jin)忌”的(de)传播提供(gong)了(le)温(wen)床。在(zai)这种(zhong)情况下，单纯(chun)的封堵往往是治(zhi)标不(bu)治本，真正需要(yao)的是对(dui)整个(ge)社(she)会性观(guan)念、教育(yu)体系(xi)以(yi)及法律法规进行(xing)深(shen)刻(ke)的审(shen)视和完善(shan)。

并(bing)非(fei)所有(you)禁忌(ji)话题(ti)都仅仅(jin)指(zhi)向负(fu)面。许(xu)多引(yin)发热(re)议(yi)的(de)禁忌(ji)话题，实(shi)际上是(shi)社(she)会(hui)进步(bu)的“催(cui)化剂”。例如，过去(qu)一些(xie)涉(she)及(ji)LGBTQ+群体(ti)、性别平权、性少数群体权(quan)益的(de)话题，在(zai)很长一(yi)段时间内都属(shu)于“禁(jin)忌(ji)”范畴(chou)。但(dan)随着(zhe)社(she)会的(de)发(fa)展和信息(xi)传播(bo)的多元(yuan)化(hua)，这些(xie)话题逐渐(jian)走(zou)入公(gong)众(zhong)视野(ye)，引发了广(guang)泛(fan)的讨论(lun)。

人(ren)们(men)开始(shi)重新(xin)审视(shi)自(zi)己的偏(pian)见，了解不同的(de)生(sheng)命(ming)体验(yan)，社会(hui)对多(duo)元(yuan)化(hua)的包(bao)容度也在不断提升。这些话题(ti)的“背(bei)后(hou)故事”，是无数(shu)个体争取(qu)平(ping)等权(quan)利的斗(dou)争，是(shi)社会观念(nian)从保守(shou)到(dao)开放(fang)的(de)艰(jian)难转型，更(geng)是(shi)文明进(jin)步的生动写照。

再比如，涉及(ji)“官员(yuan)腐(fu)败”、“企业(ye)黑(hei)幕”、“社(she)会不公”等(deng)话(hua)题(ti)，它们之(zhi)所(suo)以成(cheng)为禁忌，往往是(shi)因为(wei)触(chu)及了权(quan)力结(jie)构和(he)既(ji)得(de)利益(yi)群体的敏感区域。正是这些“禁(jin)忌”的曝光(guang)，才(cai)能够促(cu)使社(she)会进(jin)行反(fan)思和(he)改革。公众对这些话题的热(re)议(yi)，是对(dui)真相的渴望，是对公平正义的呼(hu)唤，也(ye)是对权(quan)力监督的(de)期待(dai)。

这些话题(ti)的“背(bei)后(hou)故(gu)事”，可(ke)能充满(man)了权谋(mou)斗争、人(ren)性(xing)考验(yan)，也可(ke)能包含着(zhe)普通(tong)人的呐喊(han)和抗争。正是这(zhe)些不(bu)被轻易言说的故事(shi)，构成(cheng)了社会变(bian)革(ge)的(de)内在(zai)动力(li)。

探讨(tao)禁忌(ji)话题的“背(bei)后故事”，其(qi)核心在于(yu)理(li)解(jie)“为(wei)什(shen)么”。为什么(me)某个(ge)话题会(hui)引(yin)发如(ru)此大(da)的(de)关注？它(ta)触动(dong)了人们的(de)哪些情(qing)感？它揭(jie)示(shi)了(le)社会怎(zen)样(yang)的痛点？例(li)如，关(guan)于“家庭暴(bao)力”的讨论，往往会勾起(qi)许多人对童(tong)年创伤、情(qing)感创(chuang)伤的记忆，引发(fa)强烈(lie)的共(gong)情和(he)同情。而关于“青(qing)少(shao)年心理(li)健康(kang)”的讨论(lun)，则会触(chu)及到(dao)父母的焦(jiao)虑，以(yi)及(ji)社会对(dui)年轻一代成(cheng)长(zhang)环境的(de)担忧。

这(zhe)些情感的(de)共鸣(ming)，是(shi)禁(jin)忌话题能(neng)够跨(kua)越信(xin)息孤(gu)岛，触(chu)及个体(ti)生(sheng)命(ming)体(ti)验(yan)的根本(ben)原因。

而(er)且，网络(luo)并(bing)非(fei)一个(ge)完全(quan)理(li)性(xing)的(de)空间，它(ta)充满(man)着(zhe)情(qing)感的(de)流动、情(qing)绪(xu)的(de)宣(xuan)泄。禁(jin)忌话题(ti)之所以(yi)能够迅速(su)传播，往(wang)往(wang)也是(shi)因为(wei)它们(men)能够点(dian)燃人(ren)们的情(qing)绪，让人们在网(wang)络平台(tai)上(shang)找到情(qing)感的出(chu)口。这种(zhong)情绪的(de)释放(fang)，既有积极的一(yi)面，例如对受害(hai)者的支持，对(dui)不(bu)公(gong)的(de)声讨(tao)；也(ye)有(you)消极的一面，例如(ru)网(wang)络(luo)暴(bao)力、人(ren)肉搜索等。

因此(ci)，在探讨禁(jin)忌话(hua)题时(shi)，我们也需(xu)要审(shen)慎区分情感的驱动力(li)和(he)理性的判断。

总(zong)而(er)言之(zhi)，那(na)些看(kan)似(shi)“禁(jin)忌”的话题(ti)，并非一无(wu)是处(chu)。它(ta)们是社会(hui)肌(ji)理的(de)真(zhen)实反(fan)映(ying)，是时代情绪(xu)的(de)生(sheng)动(dong)注脚(jiao)，更是(shi)推动社(she)会(hui)进步的潜在力量。通(tong)过深(shen)入挖(wa)掘这(zhe)些话题(ti)背(bei)后的(de)故事，我们能够更深(shen)刻(ke)地理解(jie)我们(men)所处的社(she)会，更(geng)理性地审(shen)视我们自(zi)身(shen)的(de)价(jia)值观，并为构(gou)建一(yi)个更(geng)加开放(fang)、包(bao)容(rong)、公正的(de)社会环境(jing)贡(gong)献力量。

未来的网(wang)络空间，需(xu)要更(geng)多理(li)性(xing)与(yu)情感(gan)的平(ping)衡(heng)，更(geng)多深(shen)度与广度(du)的(de)结(jie)合，才能让(rang)那(na)些被(bei)压(ya)抑的(de)声音(yin)得(de)到(dao)释放，让(rang)那些被(bei)忽视的故(gu)事得以讲(jiang)述，最(zui)终推(tui)动我(wo)们社(she)会不断(duan)向(xiang)前(qian)。

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图片来源：每经记者 钟苗 摄

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