陈明仁 2025-11-02 00:15:31
每经编辑|陈海基
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第一(yi)章:破(po)土而(er)出的震撼——《黑土(tu)光腚被炒出白色粘液(ye)》的开端(duan)
在(zai)2023年(nian)的电影浪(lang)潮中(zhong),总(zong)有那么(me)几(ji)部作品,它(ta)们(men)不走(zou)寻常路,以(yi)一种(zhong)近(jin)乎野蛮的姿(zi)态闯(chuang)入观(guan)众的(de)视野(ye),留下难以磨(mo)灭(mie)的印(yin)记(ji)。《黑土(tu)光腚被炒出(chu)白(bai)色粘液(ye)》无(wu)疑就是(shi)这样(yang)一部(bu)电影。它(ta)的(de)名(ming)字本身就带(dai)着一(yi)种(zhong)原始的(de)、不(bu)加(jia)掩(yan)饰的冲(chong)击力(li),仿(fang)佛是大(da)地裂(lie)开一(yi)道(dao)口子,涌(yong)出的(de)并(bing)非(fei)鲜花,而是最赤(chi)裸、最(zui)令人不(bu)安(an)的真(zhen)相(xiang)。
这部电(dian)影,与(yu)其说是一(yi)部观看(kan)的(de)体验,不(bu)如(ru)说是一场(chang)洗礼,一次(ci)对我们习(xi)以为常的(de)平静生活的温(wen)柔(或者(zhe)说(shuo)粗(cu)暴(bao))敲击。
影片的开(kai)篇,便将观众抛(pao)入一个荒(huang)芜而(er)沉默(mo)的(de)世界(jie)。黑(hei)色的泥(ni)土(tu),如同(tong)被历(li)史反(fan)复碾(nian)压过的伤(shang)痕,静(jing)默地(di)铺展在银(yin)幕上。这里(li)没有(you)城市(shi)的喧嚣,没(mei)有霓虹(hong)的闪烁,只有(you)一种古(gu)老(lao)而(er)深沉(chen)的(de)孤独(du)。就在这看(kan)似(shi)死(si)寂的土地(di)上,一个“光(guang)腚”的身影(ying)开始(shi)出现(xian)。这(zhe)个(ge)身影(ying),是如此的(de)脆弱,又是(shi)如此(ci)的顽强。
它的(de)“光(guang)腚”,不仅(jin)仅(jin)是身(shen)体的(de)裸(luo)露(lu),更是(shi)心(xin)灵的赤(chi)裸,是面对(dui)生存压(ya)力(li)时,最本(ben)能、最原始的抗争。
“被炒出(chu)白(bai)色(se)粘液”,这(zhe)一极具(ju)想(xiang)象力(li)和震撼(han)力(li)的表象,并(bing)非是简单(dan)的噱头。它(ta)是一种(zhong)隐(yin)喻(yu),一种对(dui)生命(ming)在极(ji)端环(huan)境中扭曲、变形(xing)、却又顽强(qiang)延(yan)续(xu)的生(sheng)动描(miao)绘。白(bai)色(se)粘(zhan)液(ye),是(shi)痛苦(ku)的泪水(shui)?是(shi)挣扎(zha)的汗水?还是(shi)生(sheng)命在绝境中(zhong)榨(zha)取出(chu)的(de)最后一点养(yang)分(fen)?电(dian)影(ying)没(mei)有直接给(gei)出答(da)案,而是将这(zhe)些(xie)疑问(wen)抛给(gei)了观(guan)众(zhong),让(rang)每(mei)个人(ren)在(zai)观(guan)影过程(cheng)中,根据自己(ji)的(de)经历(li)和(he)认知去(qu)解(jie)读(du)。
这种(zhong)解读(du)的空间,正(zheng)是《黑土光(guang)腚被炒(chao)出白色(se)粘液(ye)》高明之处(chu)。它不(bu)试图喂养观众,而是(shi)引(yin)导他们自己去挖(wa)掘。
影片的导演,用一种近乎残(can)酷的(de)美学,构建了《黑土(tu)光腚被炒(chao)出白(bai)色(se)粘液(ye)》的视觉世(shi)界。光(guang)影的运用(yong),将粗(cu)粝的(de)土地(di)、扭曲的身(shen)体(ti),以(yi)及那团(tuan)不(bu)详(xiang)的白色(se)粘液,刻画(hua)得淋(lin)漓尽致。每(mei)一(yi)个(ge)镜(jing)头(tou),都(dou)仿佛是一幅充满(man)张力(li)的油画(hua),充(chong)满了(le)原(yuan)始(shi)的生命力(li),但也(ye)裹(guo)挟(xie)着无(wu)法(fa)言说的压抑(yi)。
这种(zhong)视(shi)觉上的(de)极致,直(zhi)接(jie)挑战(zhan)着观众(zhong)的审美(mei)习(xi)惯。我们习惯(guan)了(le)被美好的画(hua)面包(bao)围,习惯了被干净(jing)、整洁的故事(shi)所(suo)吸(xi)引。而(er)《黑土光(guang)腚被炒(chao)出白(bai)色(se)粘(zhan)液(ye)》,则(ze)毫不犹豫地将(jiang)我们(men)拉(la)入(ru)了泥(ni)淖,让我们直面那些被忽(hu)视、被(bei)遗忘的角(jiao)落。
但(dan)请不要误(wu)会,这(zhe)并非一部(bu)纯粹(cui)的“重(zhong)口(kou)味”电影(ying)。在(zai)那些令(ling)人不(bu)安的(de)画(hua)面(mian)背后,跳动(dong)着一(yi)颗颗对生(sheng)命、对人性(xing)的深刻关怀(huai)的心。那个(ge)“光(guang)腚”的(de)身(shen)影(ying),在黑土(tu)的包(bao)裹(guo)下,在(zai)白(bai)色(se)粘液的(de)缠(chan)绕中(zhong),展现出的不是(shi)绝(jue)望,而是一种令人动容(rong)的韧性(xing)。它在艰(jian)难中(zhong)寻(xun)找(zhao)生(sheng)的可能(neng),在黑暗(an)中(zhong)渴望(wang)一丝(si)光(guang)明。
这种(zhong)生命力的(de)爆发(fa),超(chao)越(yue)了语(yu)言的(de)界限,直接触动(dong)人心(xin)最(zui)柔(rou)软的(de)部分。
《黑土光腚被炒出(chu)白(bai)色粘(zhan)液》不仅仅(jin)是在(zai)讲述一个故事(shi),它(ta)更像(xiang)是(shi)在进(jin)行一次社会学(xue)的观(guan)察(cha),一次对人类(lei)生存(cun)状态(tai)的哲学探讨。在(zai)现代社(she)会(hui)的快(kuai)节奏和消(xiao)费主义浪(lang)潮(chao)下(xia),我们(men)是否正在逐渐(jian)失去(qu)与(yu)土地的(de)连接,与身(shen)体的真实(shi)感受(shou),与生(sheng)命(ming)最本真的需(xu)求?电影中的场(chang)景,可(ke)能(neng)遥远,但(dan)其中(zhong)蕴含的情(qing)感(gan)和困(kun)境(jing),却又(you)异(yi)常(chang)贴近(jin)。
它(ta)让(rang)我(wo)们(men)思考(kao),在那些光(guang)鲜亮(liang)丽的表象之下,是(shi)否也(ye)隐藏着类似(shi)的“黑土(tu)”与(yu)“白色(se)粘液(ye)”?
这部电影(ying)的出现,无(wu)疑是(shi)在平(ping)静(jing)的电影市场投(tou)下(xia)了(le)一(yi)颗重(zhong)磅炸(zha)弹。它(ta)挑战了(le)主(zhu)流叙事的(de)边(bian)界(jie),模糊(hu)了艺术与(yu)现实的界限。它引发(fa)的(de)讨(tao)论,远(yuan)远超出了(le)电影本身(shen),触(chu)及(ji)到了我们(men)对于生命(ming)、对于(yu)尊(zun)严、对(dui)于(yu)社会(hui)边缘群(qun)体(ti)的认(ren)知。每一(yi)次关于(yu)“黑土”、“光(guang)腚”、“白色(se)粘液”的(de)讨(tao)论,都是一次对自身(shen)思想(xiang)的审(shen)视,一次对(dui)现实(shi)的(de)再(zai)认识。
《黑土光腚被炒(chao)出(chu)白色粘(zhan)液》的开(kai)篇(pian),就像是一(yi)声(sheng)来(lai)自(zi)荒野的呐(na)喊,它将我们(men)从(cong)舒适区中唤(huan)醒,让(rang)我们(men)开(kai)始审视那些(xie)被忽视的(de)角(jiao)落(luo),开始思考(kao)那些(xie)被遗(yi)忘(wang)的生命。它(ta)以(yi)一种独特(te)的方(fang)式,宣告了(le)2023年一(yi)部不容(rong)忽(hu)视(shi)的艺术(shu)杰作的诞(dan)生。
第二章(zhang):粘(zhan)液(ye)中的生命哲学(xue)——《黑土光腚被炒(chao)出(chu)白(bai)色粘液》的深层解析(xi)
当影片(pian)的(de)镜头(tou)逐渐(jian)深入,当(dang)那(na)抹触目(mu)惊(jing)心的白色粘液不再仅(jin)仅是视(shi)觉上(shang)的(de)冲击(ji),而是成为贯(guan)穿整个叙(xu)事的线索时,《黑(hei)土光(guang)腚被(bei)炒出(chu)白色(se)粘液》的真(zhen)正力量(liang)才开始(shi)显(xian)现(xian)。这部电影(ying)并非(fei)满足于制(zhi)造感(gan)官(guan)刺激,它(ta)更深层次(ci)地探讨了生(sheng)命的本(ben)质,以及个(ge)体在极(ji)端压(ya)力下的(de)存(cun)在意义。
那“白(bai)色粘(zhan)液”,在(zai)影片(pian)中扮演着多重角色。它既(ji)是(shi)困境的(de)象(xiang)征,是(shi)挣(zheng)扎的具(ju)象化。在(zai)黑土的重(zhong)压之下,生命被(bei)迫分泌出这种粘稠的(de)物(wu)质,来应对(dui)外部的(de)压(ya)迫,也(ye)来(lai)维(wei)系自(zi)身的(de)延续。这(zhe)让(rang)人联(lian)想到(dao),在现实生(sheng)活中,我(wo)们(men)每个(ge)人或多或(huo)少都在某(mou)种“粘(zhan)液”的包裹中生(sheng)存。可(ke)能是日复(fu)一日(ri)的(de)枯(ku)燥工作,可(ke)能是难(nan)以摆脱的人际关系(xi),也可能(neng)是(shi)无(wu)法实(shi)现的梦想(xiang)所带(dai)来(lai)的焦虑。
这(zhe)些“粘液”虽然无形(xing),却同样(yang)能够(gou)阻(zu)碍我(wo)们(men)的前(qian)行(xing),消(xiao)耗(hao)我(wo)们(men)的精力。
导(dao)演并没(mei)有(you)将这种“粘(zhan)液”仅(jin)仅描绘(hui)成(cheng)消极(ji)的束缚。相反,他通过镜头语言,赋予了它(ta)一种(zhong)奇(qi)特的生命力(li)。当“光腚”的(de)身影在粘(zhan)液(ye)中蠕动(dong),在(zai)黑(hei)土(tu)中(zhong)挣(zheng)扎时,我(wo)们看到的(de)不仅(jin)是(shi)痛(tong)苦,还(hai)有一(yi)种不屈的(de)意志。这粘液,反而成(cheng)为(wei)了(le)它与(yu)世(shi)界(jie)沟通(tong)的媒(mei)介,成(cheng)为了(le)它表(biao)达生(sheng)命(ming)存(cun)在的(de)方式。
它(ta)可能黏连(lian),可(ke)能肮脏,但它却是生命在(zai)绝境中(zhong),所(suo)能发(fa)出出(chu)的最真实(shi)的声(sheng)音。
《黑土光腚被炒(chao)出(chu)白(bai)色(se)粘(zhan)液》巧(qiao)妙地运用了象(xiang)征主(zhu)义(yi)的手法,将(jiang)具体(ti)的画(hua)面转化为(wei)抽象的思(si)考。黑(hei)土(tu),象(xiang)征着根基(ji),象征(zheng)着(zhe)历(li)史(shi),也(ye)象(xiang)征(zheng)着那些我(wo)们无(wu)法逃(tao)离的现(xian)实(shi)。而白色粘(zhan)液,则(ze)代表着生(sheng)命在(zai)面对现实(shi)时(shi)的(de)反应(ying),可以(yi)是痛苦,可以是(shi)妥协(xie),但(dan)也(ye)可以(yi)是转化和新生(sheng)。电影(ying)中(zhong)的角色(se),可能(neng)没有华(hua)丽(li)的台(tai)词,没有跌(die)宕起(qi)伏的情(qing)节(jie),但他(ta)们每(mei)一个动作,每一(yi)个眼(yan)神,都承载着厚(hou)重的信(xin)息(xi)。
影片(pian)的叙事结(jie)构,也充满(man)了(le)实(shi)验(yan)性(xing)。它没有遵(zun)循(xun)传(chuan)统的(de)线性(xing)叙事(shi),而是以(yi)一种碎片化(hua)、蒙(meng)太奇的(de)方式,将观众带(dai)入角(jiao)色的内(nei)心(xin)世界。这(zhe)种(zhong)处理(li)方式,使得观众(zhong)更(geng)能(neng)身(shen)临(lin)其(qi)境(jing)地感(gan)受到角色(se)的孤(gu)独(du)、挣扎(zha)和(he)希望(wang)。每一(yi)次画(hua)面的切(qie)换,每一(yi)次声(sheng)音的出现(xian),都可能是(shi)一个(ge)新的(de)隐喻(yu),一(yi)个等待被解读的密(mi)码(ma)。
《黑土(tu)光腚被(bei)炒出白色粘(zhan)液》挑(tiao)战了(le)我们(men)对于(yu)“美”的(de)定义。我们习惯(guan)了在(zai)电影中(zhong)寻找(zhao)光明、希(xi)望、以及最(zui)终(zhong)的圆(yuan)满(man)。但这(zhe)部电(dian)影,却(que)让(rang)我(wo)们看(kan)到,在(zai)最肮脏、最原始的(de)生(sheng)命形(xing)态(tai)中(zhong),同样(yang)可以(yi)蕴(yun)含着一(yi)种令人(ren)震撼的(de)美(mei)。这种(zhong)美,不是(shi)表(biao)面的光鲜,而是(shi)生命(ming)本身(shen)顽(wan)强的(de)韧性,是绝(jue)境中不灭的火种。
这部(bu)电影(ying)引发的争议(yi),也在情理之中(zhong)。它(ta)的主题(ti)大胆,表现(xian)形式(shi)前(qian)卫(wei),挑战了许(xu)多观(guan)众的(de)心(xin)理承(cheng)受能力(li)。但(dan)正(zheng)是(shi)这(zhe)种挑战,才(cai)使(shi)得(de)它(ta)具(ju)有了(le)艺术的价(jia)值。它(ta)迫使(shi)我们(men)走出(chu)舒适区,去(qu)面对(dui)那(na)些(xie)我们(men)不(bu)愿看到,却真(zhen)实存(cun)在的现(xian)实。它让我们(men)重新(xin)审(shen)视“生命”的含(han)义(yi),不(bu)再局限于(yu)物质的富(fu)足,而(er)是关注精神的自由和内(nei)心的(de)强大(da)。
观(guan)看《黑土(tu)光(guang)腚被(bei)炒出白(bai)色粘液》,就(jiu)像是(shi)在进行一(yi)场与自己灵(ling)魂的对话。它让(rang)我(wo)们思(si)考,在(zai)面对生活(huo)中(zhong)的“黑(hei)土(tu)”和“白(bai)色粘液”时(shi),我(wo)们是选择沉(chen)沦,还(hai)是选择(ze)挣(zheng)扎?我(wo)们是否也能从(cong)这种原始的生(sheng)命力中,汲取力(li)量,找(zhao)到属(shu)于(yu)自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)存之道?
电影(ying)的结(jie)尾,并(bing)没(mei)有给出明确(que)的结(jie)局(ju),而是(shi)留(liu)下了一个开放(fang)式的(de)想(xiang)象空间(jian)。那团(tuan)白色(se)粘液,最(zui)终会(hui)流(liu)向何(he)方?“光腚”的身影,又将走向何处(chu)?这些(xie)疑问,成为了(le)留(liu)给观众最(zui)宝贵(gui)的财富。因(yin)为(wei),真正的答案(an),不在(zai)电影里,而在我(wo)们自己的(de)生活中。
《黑土光(guang)腚被(bei)炒出白色(se)粘液》不(bu)仅仅是(shi)一部电影,它是(shi)一面(mian)镜子(zi),照见了我(wo)们内心深(shen)处的恐(kong)惧与渴(ke)望;它也是(shi)一(yi)盏(zhan)灯,照亮(liang)了(le)生命在黑(hei)暗(an)中依然(ran)闪烁(shuo)的光芒(mang)。这部电(dian)影,值得我(wo)们用(yong)最认真的(de)态度去(qu)观(guan)看,去(qu)思(si)考,去感受(shou)。它(ta)将以(yi)一种独特(te)的(de)方(fang)式,在(zai)2023年,在(zai)每一(yi)个观(guan)众心中,留下深(shen)刻的(de)印(yin)记。
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图片来源:每经记者 陈志雄
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