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整理图书、打扫卫生、服务读者，在湖南城步苗族自治县丹口镇下团村自强图书宬，78岁的苗乡老人杨光勋20年如一日，每天准时来到这里“上班”。这位被称为“当代文化愚公、城步第一乡贤”的古稀老人，用一生固执的书香守望，在苗乡大地矗起一座文化的精神灯塔。

78岁的苗乡老人杨光勋与他的城步自强图书宬。肖丁勤 摄

一颗初心启书香

“放下麻将，拿起书本”“闲人免进贤人进，盗者莫来道者来”......在丹口镇，十里八村的老百姓都认识这位劝人“少打麻将多读书”的老人。

1947年，杨光勋出生在下团村的贫苦农民家庭，父亲临终前一句“你们要架势读书”的嘱托，像一粒种子落在了他心里。1968年参加工作后，他抓住一切空余时间读书学习。在汀坪任公社书记时，发现一位农民家有《论语》，因为不让借走，杨光勋只得连续抄了3个晚上。

“因为我深知借书难，所以才暗下决心日后如有出头之日，定要为家乡建一个图书馆，让后人有书读有出息。”1981年，杨光勋编著的扫盲教材《新编全家宝》由湖南人民出版社发行，也由此获得800元稿费。“我当时工资为每月34.5元，这笔稿酬无疑是天价巨款。我第二天就花75元买了一套辞海，剩余的钱也全部买了书”。

自此，杨光勋买书一发不可收。省吃俭用一辈子的他，去商店买东西也只拣最便宜的，唯独只要是看上的书，再贵也要买下来。杨光勋一生远离字牌麻将扑克，唯一爱好是看书买书，“每购新书，视为至乐，抚之摩之，欣喜若狂”。

2003年8月19日，杨光勋举全家之力创办城步自强图书宬，意寓“自强不息，厚德载物”，既是他对自己的要求，更是对苗乡子弟的深情期许。现在图书宬藏书已达5.4万册，朋友们开玩笑称“杨老的家是一个新华书店了”。

自强图书宬有9间阅读间，5万多册图书分类整齐排放。肖丁勤 摄

“无墙大学”育新人

如今的自强图书宬有上下三层，9间阅读间，5万多册图书分类整齐排放，涵盖政治理论、文学艺术、字词辞典等22个类别，从中医草药、农耕渔牧的实用书籍，到国学经典、湖湘文化的文史典籍，再到孕婴育儿、求职创业的生活指南，像一座知识宝库满足着不同读者的需求。

“让婴幼少儿茁壮成长，助寒门子弟名题金榜；励落榜学生重塑自我，教有志青年创业他乡；帮壮年农民发家致富，希老年朋友身体健康；为各类学科提供线索，愿伟大祖国繁荣富强！”杨光勋亲手拟定图书宬藏书方向，如同一幅文化导航图，契合各类村民的阅读需求。

与之相呼应的，是杨光勋对待读者的服务态度，要求志愿者做到“视少儿如子孙，视青壮如大宾，视长辈如令尊，视读者如亲人”，更让图书宬超越单纯的书库功能，成为一个用书籍照亮生命、用温情守护乡情的“乡村文化生命体”。杨光勋看来，书籍是种子，人心是土壤，唯有如此，文化的根苗才能在这片土地上生生不息。

在自强图书宬，行之所至、目之所及，镌刻着人生箴言、名人警句、传统文化的竹刻木雕等时时映入眼帘。图书宬大门明示：赌博闲谈请走别处，作威撒野莫入此门。阅读室门楣刻有：“室雅何须大，花香不在多”“积德百年元气厚，读书三代雅人多”“此地有崇山峻岭茂林修竹，斯人读三坟五典八索九丘”等。

为了让读书更有针对性，杨光勋还专门制定了“必读书目”：农民读10本，能茅塞顿开；读20本，可豁然开朗；读30本，能学一技之长；若能读满100本，就能完全改变人生，“世界在他眼里都不生疏了”。

“新铺里”藏大乾坤

从自强图书宬出来，百步之遥就是“新铺里”农家乐。这座百年老屋是杨光勋的出生地，如今在杨光勋与其胞弟杨光清的打理下，这座古代驿道上的伙铺，成了集“品民俗、赏文化、读好书”于一体的苗乡文化地标。

大象的归属感：从迷路到找到心灵的家

每个人的人生旅程，都像是一只大象的旅行。你可能曾感到迷茫，像大象在无边的大草原上徘徊，寻找着属于自己的家。而《大象回家永不迷路2024》这部作品的核心，正是带领每一个在现代社会中迷失自我的人，找回那份最真实的归属感。

在2024年，随着社会节奏的不断加快，我们的生活似乎变得越来越复杂。每天忙碌于工作与社交，似乎已经没有時间去思考“家”的真正意义。人们往往忽视了内心的声音，甚至遗忘了回家的方向。就像大象天生具备强大的记忆和归属感一样，我们每个人也在追寻着那份内心的安宁与归属。

故事的主人公——一只大象，曾在长时间的旅行中迷失了方向。它曾试图走出迷雾，寻找一个可以安放自己的地方。而《大象回家永不迷路2024》通过生动的描绘，展现了大象如何从迷失到最终找到回家的路径的心路历程。这个故事不单单是动物的旅程，更是每个现代人心灵的写照。

在2024年這个特别的年份里，我们将会看到大象与人类在内心世界的深刻对话。它不仅仅是在讲述一个动物的归属故事，更是在向我们传递一种深刻的人生哲理——无论多么复杂的外部世界，内心的家始终是我们最渴望回去的地方。

《大象回家永不迷路2024》通过丰富的情节和精妙的构思，带领观众从一个迷失的个体，逐渐走向精神上的觉醒和成长。通过大象的经历，我们仿佛也能看到自己的身影。或许，我们每个人都曾在生命的某个阶段感到迷茫，甚至不知该去何方。但只要我们停下脚步，聆听内心的声音，就能找到那条通往归属感的道路。

这部作品的魅力在于，它不仅仅是一部娱乐作品，更是一场深刻的心灵探索。它帮助我们思考，如何在快速变化的社会中保持自己内心的平静与方向，找到那个真正属于自己的“家”。在如今这个充满焦虑和压力的时代，能够静下心来，感受自己的内心，才是最珍贵的财富。

这就是《大象回家永不迷路2024》所要传递的核心思想：生活的复杂与多变，可能讓我们失去方向，但只要我们记得归属感的重要，终究能在纷乱中找到属于自己的那片天地。

归属与成長：2024年，让我们与大象一同启程

随着故事的深入，我们看到大象在探索中不断成长，它从一开始的无助，到后来逐渐找到自己的方向和目标，这一过程是对每个人成长轨迹的真实写照。2024年，正是一个充满希望与挑戰的时代，它呼唤着每个人寻找自己内心的家，重新定义生命的意义。而大象的故事，正是这场心灵旅程的最佳指南。

在《大象回家永不迷路2024》中，大象不仅在寻找物理上的归宿，更是在寻找一个精神上的归属。这种归属感，不是来自外界的评价与认同，而是来自内心对自我的接纳与理解。故事通过大象的内心变化，让观众深刻感受到：在这个快节奏的社会中，我们真正需要的是找到自己的节奏，回归内心的宁静。

当大象踏上归途时，它所经历的每一段旅程都充满了深刻的哲理。它学会了放慢脚步，倾听风的声音，感受大地的温度。在这一过程中，它也逐渐明白，归属感并不是一个固定的地点，而是一种情感的纽带，是与自己、与他人、与自然的和谐相处。正如我们每个人，也许并不需要远离家乡去寻找意义，而是要学會在身边的每一个瞬间中找到归属。

而2024年，将是大象回家旅程的一个转折点。在这一年里，越来越多的人开始重新思考“家”的定义。不再是单纯的一个物理空间，而是心灵上的避风港。无论是面对生活的困惑，还是在面对人际关系的复杂时，我们都需要找到那个能够让我们感到安慰和力量的地方。这种力量，不是来自于外界的物质和享乐，而是来自于内心的坚韧和自信。

这部作品的另一个亮点是它独特的情感表达。它没有过多的华丽辞藻，也没有复杂的情节设计，而是通过简单而深刻的叙事，让观众感受到最真实的情感波动。就像大象一路上的挣扎与坚持，它最终领悟到，归属不仅仅是物理空间的存在，更是一种心灵的共鸣。这种共鸣来自于我们对生活的热愛，对未来的期待，以及对自己内心深处的认知。

在2024年的今天，我们需要重新审视自己的生活方式和人生目标。通过大象的故事，我们或许能够在自己的迷茫中找到一些启示，让自己的生命变得更加有意义。归属感，或许就是我们每个人一直在寻找的那份平静和力量。

结语：

《大象回家永不迷路2024》不仅仅是一部电影，它更是一场心灵的洗礼。它让我们在快速变化的世界中，重新认识到内心的力量与归属的意义。这个故事将會成为每一个人精神旅程中的灯塔，指引我们走向更加明朗的未来。

新铺里的魅力，首先是其浓郁的对联文化。门庭之上，“名士开名店名师主厨名酒名菜名堂兴尽名声远播；客官莅客厅客位出对客诗客联客话意深客套连篇”是对自家菜品与服务的自信、对往来宾客的文化邀约；“新铺里新风光新生事物推陈出新成新星，旧官道旧馆驿旧屋情深忆古怀旧话旧典”则点明了此地承古开新的定位。

堂屋的木墙上，悬挂着杨光勋用竹筒雕刻的苗文化箴言，“忠孝传家远，诗书继世长”“善为宝玉一生用，心作良田百世耕”。这些质朴古训，在竹木的纹理间焕发出新的生命力，字字句句都是他对苗族传统美德与文化根脉的执着守望。

杨光勋的文化匠心，体现在农家乐的每一个细微之处，形成一种独特的“细节文化”。他将卫生间雅称为“舒园”，门联上书：“来前百步紧，出后一身松”，以幽默直白的方式道出人之常情。

在收银台旁，杨光勋贴上：“湘军统帅两江总督大学士一等毅勇候曾国藩有令在此：富似石崇未带银两休请客，辨如季子说动王侯不容赊”，巧妙申明“恕不赊账”的经营原则，避免直白的商业拒绝。

杨光勋甚至将目光投向现代生活的寻常物件，一个普通的“充电器”，旁书“知识更新太快，注意随时充电”。这简单提示，也是杨光勋对“终身学习”理念的形象化倡导，也是其对农家乐清雅环境的点缀，对其文化格调的自觉追求与标榜。

新铺里袅袅炊烟升起的，不仅是苗家菜肴的香气，更是杨光勋这位“文化愚公”用智慧与情怀催生的、绵延不绝的文脉馨香。杨光勋用半生的坚守，在城步的山水间种下一片“书香”，而这片“书香”，正滋养着一代又一代苗乡子弟，让苗文化的根脉在书页间、在民俗里，深深扎进这片土地。（阳望春 肖丁勤）

图片来源：台海网记者 陈凤馨 摄

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