每经编辑｜钱堃    

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第一(yi)章(zhang)：窥(kui)探之(zhi)源(yuan)——人性深处的(de)隐(yin)秘冲(chong)动

人类(lei)的(de)好奇心，如同潘多拉(la)魔(mo)盒，既(ji)释放(fang)了(le)知(zhi)识的曙光，也(ye)常常牵(qian)引着(zhe)我(wo)们走向(xiang)禁(jin)忌(ji)的边缘(yuan)。我(wo)们(men)天(tian)生便渴(ke)望(wang)了解未知，探(tan)究(jiu)那(na)些(xie)隐藏(cang)在帷幕之后(hou)的(de)事(shi)物，而“偷拍”正是(shi)这(zhe)种(zhong)原(yuan)始冲(chong)动在(zai)特定情(qing)境下的(de)极端(duan)体现。当我们将(jiang)目(mu)光(guang)投向(xiang)“偷拍(pai)某旱厕坑(keng)近离高清(qing)现场(chang)实拍”这一主(zhu)题(ti)时，它(ta)所(suo)触及的(de)早(zao)已(yi)不(bu)是(shi)简单(dan)的(de)影(ying)像(xiang)采(cai)集，而(er)是直指(zhi)人性中(zhong)最(zui)隐(yin)秘、最(zui)赤裸(luo)的欲望和(he)脆弱。

旱(han)厕，一个在(zai)现代社会(hui)中(zhong)逐渐(jian)被(bei)边缘化的场(chang)所，却承载(zai)着最基本、最原(yuan)始(shi)的(de)生理需求，也因此成(cheng)为(wei)最不(bu)设(she)防(fang)、最私(si)密(mi)的空(kong)间。在这里(li)，人(ren)们卸(xie)下了所有(you)的(de)伪装(zhuang)，回归(gui)最本(ben)真的自我。而(er)“近(jin)距离高(gao)清(qing)现场(chang)实拍(pai)”的字眼(yan)，则(ze)如同(tong)投(tou)下一枚(mei)重磅(bang)炸(zha)弹，瞬间点(dian)燃(ran)了观(guan)者心(xin)中那份压抑(yi)已(yi)久的窥探欲。

这(zhe)种冲动(dong)，并非全(quan)然是(shi)恶(e)意(yi)，更多(duo)时候，它是(shi)一种(zhong)复杂(za)的混合体(ti)：既有(you)对未(wei)知的天然好(hao)奇(qi)，也有对日常禁(jin)忌的(de)挑(tiao)衅(xin)，甚至可能(neng)夹杂着一种(zhong)病(bing)态(tai)的(de)满足感，即(ji)通过窥视他人(ren)的隐私来(lai)获得(de)一种(zhong)超然的掌(zhang)控(kong)感(gan)或短暂的(de)麻痹。

我(wo)们(men)不得(de)不承(cheng)认，在信息传播高度发达(da)的(de)今(jin)天，视(shi)觉的(de)冲(chong)击力往往(wang)超(chao)越一切。高清、近(jin)距离的影像，能(neng)够(gou)以一(yi)种(zhong)近乎(hu)粗暴(bao)的(de)方(fang)式，直接(jie)刺穿观(guan)者的(de)心理防线。它剥(bo)离了(le)情境(jing)、背景(jing)和社会关系，将(jiang)一个孤立(li)的、私密(mi)的瞬间放大(da)到极(ji)致，让观者(zhe)以一种“在(zai)场”的姿态，直(zhi)面那些(xie)本应被遮蔽的(de)景(jing)象(xiang)。

这种“真实(shi)感”，在很多(duo)时候(hou)，是对(dui)伦理边界(jie)的(de)践踏，也(ye)是(shi)对个体尊严(yan)的无(wu)情剥夺。

从另(ling)一(yi)个角度审视，这(zhe)种令人不(bu)安的影像(xiang)，也可能成(cheng)为(wei)社会(hui)的一面(mian)镜子(zi)。它折射出(chu)某些社会角落(luo)的真(zhen)实生(sheng)存状(zhuang)态，揭示了(le)那(na)些(xie)被主(zhu)流话语(yu)所忽视的边(bian)缘群(qun)体和(he)隐(yin)秘角落(luo)。例如，某些(xie)地区(qu)长期(qi)存在的(de)旱(han)厕问题，本(ben)身就(jiu)反(fan)映(ying)了基(ji)础设(she)施(shi)的匮乏(fa)和社(she)会发(fa)展的滞后(hou)。当这些(xie)“不(bu)雅”的(de)画面(mian)被(bei)高清(qing)记录下(xia)来，它(ta)们或(huo)许(xu)能以一种极(ji)其尖(jian)锐的(de)方式(shi)，引起公(gong)众(zhong)的关注，促使相关部(bu)门去(qu)反思(si)和解(jie)决问题。

当然，这绝不是为偷拍(pai)行为本(ben)身开脱，而是试(shi)图在(zai)批(pi)判其违背伦理(li)的去(qu)理(li)解其(qi)背(bei)后可能(neng)存(cun)在的复(fu)杂(za)动因(yin)，以及(ji)影像本身所能(neng)承载(zai)的(de)、意想不(bu)到的(de)社(she)会(hui)意(yi)义(yi)。

“真(zhen)实(shi)场景”与(yu)“高(gao)清”的结(jie)合，构(gou)成了(le)一(yi)种强大的(de)诱惑(huo)力(li)，它(ta)模糊(hu)了(le)艺(yi)术(shu)创(chuang)作与(yu)侵犯隐私的界(jie)限。艺(yi)术作品常常(chang)需(xu)要(yao)真实的力量(liang)来打(da)动人(ren)心，但这种(zhong)真实，通(tong)常(chang)建(jian)立在双(shuang)方的默契与尊重之(zhi)上(shang)。而偷拍(pai)，则是在完(wan)全剥夺对方知情权(quan)和同(tong)意(yi)权(quan)的情(qing)况下(xia)，进行的单(dan)方(fang)面(mian)“真实(shi)”的(de)呈(cheng)现。

这种(zhong)“真实(shi)”，是(shi)血淋淋的(de)，是不(bu)带情(qing)感滤(lv)镜(jing)的(de)，它在(zai)满足某些观者(zhe)病态猎奇(qi)心理的也(ye)可能(neng)对被(bei)拍(pai)摄者造(zao)成无(wu)法磨(mo)灭的(de)心理创(chuang)伤(shang)。

因此(ci)，当(dang)我们面(mian)对“偷(tou)拍(pai)某旱厕坑(keng)近(jin)离高清现场(chang)实(shi)拍”这类内容时(shi)，我们不能简单(dan)地将(jiang)其(qi)视为(wei)色(se)情或窥淫癖的(de)载体。它是(shi)一个(ge)复杂的文化(hua)现(xian)象(xiang)，一(yi)个(ge)关于视(shi)觉(jue)伦理的警示，一个(ge)挑(tiao)战社会(hui)道德底(di)线的讨(tao)论(lun)。它(ta)迫使(shi)我们(men)去思(si)考(kao)：我们渴望的“真实(shi)”究竟(jing)是什(shen)么？我(wo)们在(zai)观看时，内心的(de)冲动又源(yuan)于何(he)处？以(yi)及，在信息(xi)的(de)洪(hong)流中，我们应如(ru)何坚守那(na)份(fen)对(dui)个(ge)体(ti)尊严(yan)的(de)尊重？这一章(zhang)，我们试图(tu)从人(ren)性的(de)角(jiao)度，剖析(xi)“窥探(tan)”的(de)根(gen)源，为(wei)理解(jie)这(zhe)类极端(duan)内容打(da)下(xia)基础(chu)，并为接(jie)下来的(de)深(shen)入(ru)探讨铺设(she)一(yi)条引人深(shen)思(si)的道路。

第二章：视觉(jue)的陷(xian)阱(jing)与(yu)伦(lun)理的(de)边(bian)界——信(xin)息时代的(de)双刃(ren)剑(jian)

在这(zhe)个被屏(ping)幕(mu)和像素统治的(de)时(shi)代，视(shi)觉(jue)的(de)力(li)量(liang)被(bei)前所未有地放(fang)大。高清(qing)晰度(du)的图像，能(neng)够以(yi)一种(zhong)令人(ren)窒息的真实(shi)感(gan)，将遥(yao)远的(de)世界(jie)拉(la)近(jin)，将隐秘的(de)角落暴露。而“偷(tou)拍某(mou)旱厕(ce)坑(keng)近(jin)离高清现(xian)场实(shi)拍”这一主题，正(zheng)是在(zai)这(zhe)个(ge)视觉(jue)至上的(de)逻辑下(xia)，将(jiang)“真实(shi)”与“禁忌”这两个(ge)极(ji)端(duan)元(yuan)素进(jin)行了(le)一次大胆(dan)而极(ji)端的融合(he)。

它不(bu)仅仅是一(yi)种影像的(de)呈现，更(geng)是(shi)一场(chang)关于信息(xi)传播(bo)伦理、个(ge)体隐私(si)边(bian)界以及(ji)社会(hui)监(jian)督机制(zhi)的深(shen)刻拷问(wen)。

我(wo)们(men)必(bi)须正(zheng)视(shi)“高清”与(yu)“近距(ju)离(li)”所(suo)带来(lai)的视(shi)觉(jue)冲(chong)击力(li)。这种组(zu)合，剥离(li)了画面(mian)中(zhong)的(de)任(ren)何象(xiang)征(zheng)意(yi)义或(huo)艺术(shu)加工，直接(jie)呈现(xian)赤裸裸的(de)现实。它像一把锋(feng)利的刀(dao)，直刺(ci)观者的(de)感(gan)官(guan)，激发最(zui)原始的反(fan)应。这种直(zhi)接性(xing)，在某(mou)些情(qing)况下，可以有效(xiao)地(di)揭露社(she)会(hui)问(wen)题，例(li)如，直接展(zhan)示贫(pin)困地(di)区卫生条(tiao)件的恶劣，或是(shi)在特(te)定(ding)事(shi)件(jian)中(zhong)还原真相。

当(dang)这(zhe)种“真(zhen)实”被用于(yu)窥探(tan)个人最私(si)密的瞬间，它(ta)就从(cong)一种有(you)益的社会揭示，滑落(luo)为一种(zhong)侵(qin)犯性(xing)的窥淫。

“偷拍”行(xing)为本身(shen)，是(shi)将(jiang)个体的(de)隐私无情地暴露(lu)在公众(zhong)视野之下，而“旱(han)厕(ce)”作(zuo)为最(zui)私密(mi)的场(chang)所，更是将(jiang)这(zhe)种(zhong)侵(qin)犯(fan)推向了极致(zhi)。这(zhe)种内(nei)容之(zhi)所(suo)以(yi)能引(yin)起巨大的争议(yi)和关(guan)注，恰恰(qia)是因为它触碰了(le)人类社(she)会(hui)普遍(bian)认可(ke)的底线——尊(zun)重他(ta)人(ren)的隐私(si)权。我(wo)们生(sheng)活在(zai)一个复杂(za)的(de)社(she)会契(qi)约之中，其中一(yi)项重要(yao)的(de)条款(kuan)就是(shi)对个(ge)人(ren)隐私的(de)保护(hu)。

任何未(wei)经允(yun)许(xu)的(de)窥(kui)探和传播(bo)，都是(shi)对这一契(qi)约的破坏(huai)。

我们(men)也不能(neng)简(jian)单(dan)地(di)将所有(you)“偷(tou)拍(pai)”内(nei)容都斥之为洪(hong)水猛兽。在某些特定(ding)的语境下(xia)，例如，作为证(zheng)据(ju)用于揭露犯(fan)罪(zui)行为(wei)，或是(shi)作(zuo)为(wei)一种(zhong)社会(hui)实验，其“偷拍”的(de)性质(zhi)可能(neng)会有所不(bu)同。但即便(bian)是这些情(qing)况(kuang)，也(ye)需要(yao)严格(ge)的(de)法律框(kuang)架(jia)和伦(lun)理规范(fan)来约(yue)束。对于(yu)“偷(tou)拍(pai)某旱厕(ce)坑近(jin)离高清现场实(shi)拍”这(zhe)样(yang)明确(que)指(zhi)向隐私侵(qin)犯的(de)内容，其(qi)伦理争(zheng)议是显而(er)易见(jian)的。

信(xin)息(xi)时代，我(wo)们面临的最(zui)大(da)挑战(zhan)之一，是如(ru)何在追求(qiu)信息(xi)自由传播的维护个(ge)体的(de)基本(ben)权利。网(wang)络平台(tai)、社交(jiao)媒(mei)体(ti)，它(ta)们(men)既(ji)是信(xin)息(xi)的(de)集(ji)散地(di)，也(ye)可(ke)能(neng)成(cheng)为窥探(tan)与(yu)传(chuan)播的温(wen)床。“高(gao)清”、“现(xian)场”、“真实(shi)”等标签(qian)，成为吸(xi)引眼球(qiu)的利器(qi)，但它们(men)也可(ke)能成为误(wu)导和(he)操(cao)纵的工具(ju)。

当内容制作(zuo)者利(li)用这些(xie)标(biao)签(qian)，以(yi)一种猎奇(qi)、煽情(qing)的方式呈(cheng)现侵(qin)犯隐(yin)私的(de)画(hua)面时，他(ta)们不(bu)仅是在剥削(xue)被拍摄(she)者(zhe)的(de)尊严(yan)，也是在(zai)毒(du)害整(zheng)个信(xin)息生态。

更(geng)深层次(ci)地看，这(zhe)类内(nei)容的存在(zai)，也(ye)反(fan)映了社会在隐私观和道(dao)德观(guan)上的某(mou)种(zhong)裂(lie)痕(hen)。一方面，人(ren)们普遍(bian)强调隐(yin)私的(de)重要(yao)性，但另一方面(mian)，又对(dui)窥探(tan)他人隐私的内容乐此不(bu)疲。这种(zhong)矛盾(dun)，或(huo)许(xu)源于信(xin)息过(guo)载下的(de)麻(ma)木，或(huo)许源于对现实(shi)生活(huo)压(ya)力的(de)逃(tao)避(bi)，或许源于一(yi)种难以言(yan)说的(de)病态(tai)补偿心理。

如(ru)何应对(dui)这类(lei)视觉(jue)的陷(xian)阱？需(xu)要强化法(fa)律的(de)制(zhi)裁(cai)，让(rang)侵(qin)犯隐私(si)的(de)行为付(fu)出(chu)沉重(zhong)的代(dai)价。需(xu)要提升(sheng)公(gong)众的(de)媒介(jie)素养，让人(ren)们(men)认(ren)识(shi)到(dao)“看热(re)闹”的背后(hou)，可能(neng)隐藏(cang)着(zhe)对他人尊(zun)严的(de)践(jian)踏。更(geng)重(zhong)要的是，我(wo)们(men)需要(yao)在内(nei)心深处，重(zhong)新审视我(wo)们(men)对(dui)“真实(shi)”的追(zhui)求。真(zhen)正(zheng)的(de)真实(shi)，不应以牺(xi)牲个(ge)体的(de)基本尊严(yan)为(wei)代价。

“偷拍某旱厕(ce)坑近离(li)高(gao)清现场实(shi)拍”这(zhe)一主(zhu)题(ti)，宛(wan)如(ru)一(yi)面扭(niu)曲的(de)镜(jing)子，映(ying)射出(chu)信息时(shi)代的困(kun)境(jing)：我们(men)拥有前所未有(you)的传(chuan)播能力，却可能在伦理的边界上迷(mi)失方(fang)向。它(ta)警(jing)示(shi)我们(men)，在(zai)享受视(shi)觉盛(sheng)宴(yan)的(de)绝(jue)不(bu)能(neng)忘(wang)记背(bei)后(hou)被窥视(shi)的眼(yan)睛，以及那(na)份我(wo)们都应珍(zhen)视(shi)的、不可侵犯(fan)的(de)隐私(si)。

这是一(yi)场关(guan)于(yu)尊(zun)重(zhong)、关(guan)于界限、关于(yu)我(wo)们作为个体在(zai)数(shu)字洪流(liu)中如(ru)何自(zi)处的(de)深(shen)刻反思(si)。

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图片来源：每经记者 陈训秋 摄

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