每经编辑｜陈冬率    

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当(dang)森林低(di)语：口(kou)罩下的(de)香港记(ji)忆与玩(wan)偶(ou)的童真之眼(yan)

在(zai)一个(ge)充斥着信(xin)息洪(hong)流的时(shi)代，我们(men)常常(chang)在不经意间被某(mou)些独特(te)的视觉(jue)符(fu)号所(suo)吸引，它(ta)们(men)如同(tong)迷雾(wu)中的(de)灯塔(ta)，指(zhi)引着(zhe)我(wo)们(men)通(tong)往一个(ge)别(bie)样(yang)的精神(shen)世界。当“海(hai)报(bao)漫(man)谈(tan)森(sen)林三部曲”这个(ge)名(ming)字映入眼(yan)帘，并(bing)与(yu)“口罩”、“玩偶”以及(ji)“hongkongdoll”这位香港(gang)艺术家(jia)联系在一起(qi)时，一(yi)种难(nan)以言喻的好奇(qi)心便(bian)油然而(er)生。

这不仅仅是一(yi)场艺(yi)术展览(lan)的(de)预告(gao)，更是(shi)一(yi)次(ci)穿(chuan)越(yue)时空(kong)的(de)对(dui)话，一(yi)次(ci)关(guan)于记(ji)忆、情(qing)感与(yu)身份(fen)的深刻(ke)探(tan)索(suo)。

hongkongdoll，这位(wei)以(yi)其独(du)特的(de)视角(jiao)和(he)细腻(ni)的情(qing)感(gan)捕捉能力(li)而闻(wen)名(ming)的艺术(shu)家，选择(ze)将(jiang)“森(sen)林”作为(wei)她创(chuang)作的核心(xin)母题，这本(ben)身就充满了诗意与哲思。“森林”在人类(lei)文化中，往往(wang)象征着(zhe)神(shen)秘(mi)、未(wei)知、生命(ming)力，有时(shi)也是(shi)心(xin)灵(ling)休憩与自(zi)我发现的场所(suo)。当这(zhe)位(wei)艺术家(jia)将“森(sen)林”置于香港这(zhe)个充(chong)满(man)活(huo)力(li)的都市(shi)背景下，并巧妙(miao)地融入(ru)“口(kou)罩”与(yu)“玩偶(ou)”这两(liang)个具(ju)有时(shi)代印记的(de)元素时(shi)，整个意(yi)象便(bian)被(bei)赋(fu)予了全(quan)新(xin)的(de)、更(geng)加复(fu)杂的(de)意义(yi)。

“口罩(zhao)”，这个(ge)在近几年成为(wei)全球(qiu)性视(shi)觉符(fu)号的物品(pin)，承载了太多关(guan)于健康、隔(ge)离、不(bu)确定性以(yi)及集体记忆的(de)重量。在hongkongdoll的(de)作品中，“口(kou)罩(zhao)”的出现，并非仅仅(jin)是(shi)对现(xian)实(shi)的简单复刻，而是(shi)被赋(fu)予(yu)了情(qing)感的温度(du)和叙事的(de)张力。当一(yi)个玩偶(ou)戴(dai)上口罩，它(ta)所(suo)传(chuan)递的(de)，可能(neng)是一(yi)种对脆弱(ruo)生命的(de)关(guan)怀，一(yi)种对(dui)未知(zhi)的(de)警(jing)惕(ti)，亦或是(shi)一种在喧嚣(xiao)都(dou)市(shi)中(zhong)寻求庇护(hu)的渴(ke)望(wang)。

想象一(yi)下，在熙(xi)熙攘攘(rang)的街道(dao)上(shang)，那(na)些(xie)曾经(jing)充(chong)满活力(li)的面孔被(bei)口罩(zhao)遮掩(yan)，眼(yan)神成为(wei)了主要(yao)的交流媒介。hongkongdoll的(de)“森林”系(xi)列，或许(xu)就(jiu)在描(miao)绘这(zhe)样(yang)一个现(xian)实(shi)的(de)侧影，但她(ta)通过玩(wan)偶这一(yi)媒介(jie)，又(you)注入(ru)了(le)一丝(si)不灭的童(tong)真(zhen)和(he)慰藉。玩偶，作为(wei)我们童年(nian)时期的伙伴，它(ta)们(men)纯真(zhen)无邪的眼睛，似(shi)乎(hu)能够(gou)穿透口(kou)罩的冰(bing)冷，看到(dao)人(ren)性的(de)温(wen)暖(nuan)与(yu)情感的(de)流动。

当这(zhe)些戴(dai)着口罩的(de)玩偶出现(xian)在“森林”的(de)意(yi)象(xiang)中，它们像是迷(mi)失的(de)孩子(zi)，在繁(fan)华都(dou)市(shi)的“森林”里，寻(xun)找着(zhe)归属(shu)与(yu)依(yi)靠。

“玩(wan)偶”在(zai)hongkongdoll的(de)艺术(shu)语(yu)境中，更(geng)是(shi)承担(dan)了重要的(de)角色(se)。它们(men)是承载情(qing)感(gan)的(de)容(rong)器(qi)，是连接过(guo)去与(yu)现在(zai)的桥梁(liang)。每一个玩偶(ou)，或许都拥有一(yi)个(ge)不(bu)为人(ren)知的故(gu)事，它们(men)可能(neng)是(shi)艺(yi)术家童(tong)年(nian)时期的影(ying)子，也可能(neng)是她(ta)对某(mou)个(ge)特(te)定时(shi)代、特定人(ren)群的记忆(yi)投(tou)射。香港(gang)，这(zhe)座东(dong)西(xi)方(fang)文(wen)化交(jiao)融，充(chong)满历(li)史变(bian)迁的城(cheng)市(shi)，其(qi)独特的社会(hui)氛围(wei)和集体记(ji)忆，无疑为hongkongdoll的(de)创(chuang)作提供了丰沃(wo)的土(tu)壤。

她的玩偶，可(ke)能来自于香港(gang)街(jie)头巷尾(wei)的旧(jiu)玩具(ju)店，可(ke)能(neng)被赋予了老(lao)电影中(zhong)的(de)经典(dian)角色，又或者，它(ta)们(men)只(zhi)是艺(yi)术家心中对某种纯(chun)粹情(qing)感(gan)的具(ju)象化。当(dang)这(zhe)些(xie)玩偶(ou)置(zhi)身(shen)于(yu)“森林”的(de)场景(jing)之中，与“口(kou)罩”的元素结合，我(wo)们(men)看到的，不(bu)仅仅是独(du)立(li)的艺术品(pin)，而是一(yi)个个关于香港(gang)的故(gu)事，一段段(duan)关于个体(ti)在时(shi)代洪流中(zhong)挣(zheng)扎(zha)与前行(xing)的(de)缩影(ying)。

“海报漫(man)谈森林(lin)三(san)部曲(qu)”这(zhe)个标(biao)题，暗示着(zhe)一种(zhong)轻松、对话(hua)式的艺术呈现方式(shi)。海报(bao)作为一(yi)种传播媒介，本身(shen)就具有直观、易(yi)懂(dong)的特(te)点(dian)，而“漫(man)谈”则(ze)邀请(qing)观者以一(yi)种放(fang)松的(de)心态(tai)去(qu)解读作品。三部曲(qu)的结构，则(ze)表明(ming)了艺(yi)术家(jia)对(dui)这一主(zhu)题的(de)深入挖掘(jue)和(he)多维度展现(xian)。在“森林”这个宏大的意(yi)象下，hongkongdoll通(tong)过“口(kou)罩(zhao)”与“玩偶(ou)”这两(liang)个(ge)具(ju)体的(de)载体(ti)，构建了一(yi)个(ge)充满情(qing)感张力的叙事(shi)空间。

她不是(shi)在描(miao)绘(hui)一(yi)个(ge)刻板(ban)的童(tong)话(hua)森林(lin)，而(er)是一(yi)个被现(xian)代(dai)都市(shi)气(qi)息(xi)所(suo)浸染，被(bei)时(shi)代变(bian)迁所塑(su)造(zao)的、独一无二的(de)“香港(gang)森林”。

在(zai)这个(ge)“森林(lin)”里(li)，或(huo)许(xu)有高(gao)耸(song)的摩(mo)天大(da)楼(lou)化(hua)作(zuo)参天(tian)古(gu)木(mu)，人潮涌(yong)动的街(jie)道(dao)如同(tong)奔腾(teng)的(de)河(he)流，而那些戴着(zhe)口罩(zhao)的(de)玩偶(ou)，则(ze)是在(zai)这片(pian)繁华而(er)又(you)充满挑战的“森(sen)林”中，努(nu)力(li)寻找(zhao)自己位置(zhi)的(de)渺小生命。她们的眼神(shen)，可能是迷(mi)茫(mang)的(de)，可(ke)能是坚(jian)韧的(de)，也(ye)可(ke)能是(shi)充满了希(xi)望的(de)。hongkongdoll以她独(du)有的方式，邀(yao)请我们进(jin)入她的“森林”，去(qu)倾听这些(xie)玩偶的低(di)语(yu)，去感(gan)受她们(men)藏在口罩(zhao)下(xia)的(de)情感(gan)，去回味那些被时代(dai)洪流所裹(guo)挟的个体(ti)记忆。

这不(bu)仅仅(jin)是(shi)对(dui)视觉美学(xue)的追(zhui)求(qiu)，更(geng)是(shi)对人性深处(chu)情感(gan)的触及，对(dui)香港这座(zuo)城市(shi)独特(te)记(ji)忆的温(wen)情回溯。

“森林”的(de)意象(xiang)流转：香港(gang)都市的(de)隐喻(yu)与(yu)个体情(qing)感的诗(shi)意栖居

进(jin)入hongkongdoll的(de)“海报(bao)漫谈森林(lin)三部(bu)曲”，我(wo)们仿(fang)佛踏入了一(yi)个(ge)既(ji)熟(shu)悉又(you)陌生(sheng)的奇妙空(kong)间(jian)。这(zhe)里的“森林(lin)”并非(fei)是远(yuan)离尘嚣的(de)自然(ran)秘境(jing)，而(er)是被香(xiang)港都市(shi)的(de)脉搏所(suo)渗(shen)透，被(bei)时代变迁的痕(hen)迹(ji)所雕琢(zuo)的独(du)特意(yi)象。艺术(shu)家(jia)巧妙(miao)地(di)将(jiang)“口罩(zhao)”与“玩(wan)偶(ou)”这两个(ge)在当代语(yu)境下极具(ju)象(xiang)征意(yi)义(yi)的元(yuan)素(su)融入(ru)其中，构(gou)建了一幅(fu)幅充满故事性与情(qing)感张力的(de)画(hua)面，引人深思(si)。

“口(kou)罩(zhao)”的(de)出现，不仅仅是对(dui)当下社(she)会现(xian)实(shi)的直(zhi)接(jie)回(hui)应，更是(shi)艺(yi)术家对(dui)人类共(gong)同经(jing)历的(de)集体(ti)记忆(yi)的(de)一种提(ti)炼(lian)与表达。在hongkongdoll的(de)“森林(lin)”里(li)，口罩不(bu)再(zai)仅仅是阻隔(ge)病毒(du)的(de)屏(ping)障，它们成为了(le)情感的遮蔽(bi)，也是身(shen)份的(de)伪装，更是(shi)一种在(zai)不确定(ding)环境中寻求(qiu)安全感的(de)象(xiang)征。

当(dang)那些精致(zhi)的玩(wan)偶，它(ta)们(men)本应是(shi)无(wu)忧无(wu)虑的童(tong)真(zhen)化身，却被口(kou)罩覆(fu)面(mian)，一(yi)种微(wei)妙的(de)张力(li)便由(you)此产生。这(zhe)或(huo)许(xu)是对我们这一(yi)代人共同(tong)经(jing)历的写(xie)照：在(zai)繁华(hua)的都(dou)市丛(cong)林(lin)中(zhong)，我们(men)在追(zhui)求物(wu)质丰富(fu)的(de)过程(cheng)中，也面(mian)临着(zhe)信(xin)息爆(bao)炸(zha)、情感(gan)疏(shu)离的挑战。口罩(zhao)，仿佛是(shi)一种(zhong)无(wu)声(sheng)的宣(xuan)言，提醒(xing)着我们(men)，即(ji)使在(zai)看似(shi)坚(jian)固(gu)的(de)外壳(ke)下，我们依然(ran)渴望(wang)着(zhe)连(lian)接，渴(ke)望着真(zhen)实(shi)的表(biao)达。

玩偶(ou)，在这个(ge)“森林(lin)”中，扮(ban)演着(zhe)更(geng)为重要的(de)角(jiao)色。它们是艺术家情(qing)感(gan)的载体(ti)，是她(ta)构(gou)建叙(xu)事(shi)的“演员”。每(mei)一个(ge)玩(wan)偶，无论(lun)是复古(gu)的(de)泰迪熊(xiong)，还(hai)是(shi)带有明(ming)显香(xiang)港(gang)本土特色(se)的(de)玩偶(ou)形象(xiang)，都(dou)仿佛(fu)承(cheng)载(zai)着(zhe)一段(duan)段被遗忘的故(gu)事(shi)，或(huo)是(shi)对逝(shi)去(qu)时光的眷(juan)恋(lian)。香(xiang)港，这(zhe)座(zuo)以(yi)其独(du)特的(de)历史(shi)进程、中西文化交融(rong)以及快速(su)的城(cheng)市发展(zhan)而(er)闻(wen)名(ming)的(de)城市，其浓厚的(de)怀(huai)旧情怀与(yu)对未(wei)来的不(bu)确(que)定感交(jiao)织。

hongkongdoll的玩(wan)偶，或许就代表(biao)着那(na)些在这座城市(shi)中，默默坚(jian)守、努力(li)生活，同(tong)时(shi)又对过(guo)往(wang)怀(huai)有深(shen)情(qing)个体(ti)。当(dang)这些玩偶(ou)在“森林”中，戴(dai)着口(kou)罩(zhao)，它们之间的(de)互(hu)动(dong)，眼神的(de)交流(liu)（尽管被遮蔽，但(dan)眼神(shen)中(zhong)的光(guang)芒(mang)依然能够传(chuan)递(di)），以及(ji)它(ta)们所处(chu)的(de)环境(jing)，都(dou)共同(tong)构建了一(yi)个关(guan)于香港都市生活的隐喻。

“森林(lin)”作为(wei)母题，在这(zhe)里被(bei)赋(fu)予了全(quan)新的含义(yi)。它不(bu)再(zai)仅仅是(shi)自然(ran)的象征(zheng)，而是象征(zheng)着一个复杂(za)的(de)社会结(jie)构，一(yi)个充满机遇(yu)与(yu)挑战(zhan)的(de)成长空(kong)间。香港(gang)的(de)都(dou)市(shi)“森林(lin)”，高(gao)楼(lou)林立(li)，人群熙攘，信息(xi)如潮(chao)水般(ban)涌来(lai)，人们(men)在(zai)其中穿(chuan)梭，寻(xun)找自(zi)己的位置(zhi)，追(zhui)逐自己的梦想。而hongkongdoll的玩(wan)偶，就是在这(zhe)片(pian)“森林”中，以(yi)它们(men)的视角，观察着(zhe)周遭的(de)一(yi)切。

她们的“森林”或许(xu)是充满霓虹(hong)灯(deng)的街(jie)道，是(shi)狭(xia)窄的(de)巷(xiang)道，是(shi)拥挤(ji)的公(gong)共交(jiao)通，但(dan)也可(ke)能是艺(yi)术家心(xin)中，那些(xie)能(neng)够唤起温暖回(hui)忆的角(jiao)落(luo)。

“海报(bao)漫谈(tan)森(sen)林(lin)三(san)部曲”的呈现方式(shi)，也极具匠心(xin)。海(hai)报(bao)作(zuo)为一(yi)种大众化的(de)艺术形式(shi)，易于传播(bo)，而(er)“漫谈”则鼓(gu)励一(yi)种轻(qing)松、开放的(de)交(jiao)流。艺(yi)术家(jia)并没有(you)设(she)置(zhi)高深(shen)的门(men)槛，而(er)是邀(yao)请(qing)每一位观(guan)者(zhe)，以一种平(ping)和的(de)心态，去解(jie)读这(zhe)些画(hua)面中(zhong)的(de)情感(gan)密码。三部(bu)曲(qu)的设(she)计(ji)，则显示了艺(yi)术家对这(zhe)一主题的(de)深入(ru)思考，从不同的(de)角度，层层递(di)进地(di)展现“森(sen)林(lin)”系(xi)列(lie)作(zuo)品的(de)内(nei)涵(han)。

这(zhe)可能是一段(duan)关于成(cheng)长(zhang)与(yu)蜕(tui)变的(de)故事，也可(ke)能(neng)是一(yi)个关于(yu)失去与(yu)找(zhao)寻的旅(lv)程(cheng)。

在一(yi)个由(you)“海报(bao)”串(chuan)联起来的“森(sen)林(lin)”叙(xu)事中(zhong)，hongkongdoll以“口(kou)罩”和“玩偶(ou)”为笔，描(miao)绘了(le)香港都市(shi)的(de)独(du)特面(mian)貌，以(yi)及个体(ti)在其(qi)中复杂的(de)情(qing)感(gan)栖居(ju)。她(ta)的(de)作品，触及了(le)我(wo)们内心深处的共(gong)鸣：我(wo)们如何在快速(su)变化的时代中，保持内(nei)心(xin)的纯(chun)真(zhen)与情(qing)感的温(wen)度？我们如何在看(kan)似(shi)疏离(li)的(de)都市丛林中，找到属(shu)于自(zi)己的“森林”，实(shi)现精神上的安宁与自(zi)我(wo)价(jia)值？

“森(sen)林”系(xi)列(lie)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)视(shi)觉(jue)的享受(shou)，更是一次情感(gan)的洗(xi)礼，一(yi)次对(dui)香港(gang)这座城市及其居民深刻(ke)理解的体现。hongkongdoll通(tong)过她的艺术(shu)，邀(yao)请我们一(yi)同漫(man)步在这(zhe)片充(chong)满寓意的(de)“森(sen)林”之中，倾(qing)听那些被(bei)口罩(zhao)遮掩的低语(yu)，感(gan)受那(na)些玩偶眼中不(bu)灭的(de)光芒，最终，在艺(yi)术的(de)共鸣(ming)中，找(zhao)到属(shu)于自己(ji)的(de)慰(wei)藉与力(li)量。

这是一种独(du)特的(de)叙事(shi)，一种将宏大(da)时(shi)代背(bei)景与(yu)个体细腻情感(gan)完美融合(he)的艺(yi)术(shu)表(biao)达，值(zhi)得我们深(shen)入探(tan)索与(yu)品味(wei)。

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图片来源：每经记者 陈凤英 摄

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