当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

亚洲男性“私密处毛發”的生物学成因与文化解读

“毛茸茸”——這可能是许多人对亚洲男性私密处毛发的第一印象。与西方男性普遍浓密的体毛相比，亚洲男性的毛发似乎显得更为稀疏、柔软，甚至有些区域可能并不那么“茂盛”。这究竟是为何？今天，我们就来深入探讨这一现象背后的生物学奥秘，并辅以文化层面的解读。

我们需要认识到，体毛的生長受到遗传基因的深刻影响。人类的基因决定了我们身体的许多特征，包括毛发的颜色、质地和生长密度。在亚洲人群中，普遍存在着一些特定的基因变异，这些变异直接影响了毛囊的发育和雄性激素受体的敏感性。简单来说，同样的雄性激素水平，在亚洲男性体内可能无法像在其他族裔男性体内那样，刺激出同样旺盛的毛发生长。

这就像是同一款植物，在不同的土壤和气候条件下，生长出来的形态也会有所差异。

雄性激素，特别是睾酮，是促进体毛生长的重要驱动力。并非所有雄性激素都能同等有效地作用于毛囊。毛囊上的雄性激素受體数量和活性，同样受到基因的调控。如果一个人的雄性激素受体相对较少或活性较低，那么即使体内有足够的睾酮，也难以催生出浓密的毛發。

研究表明，亚洲人群在与毛发生长相关的基因上，普遍存在与西方人群不同的变异，这直接导致了毛囊对雄性激素的响应程度存在差异。

除了遗传因素，生長环境和生活方式也可能在一定程度上影响体毛的生长。虽然這些因素的作用相对较小，但也不容忽视。例如，长期的营养不良可能会影响整体的生长发育，包括毛發的健康。对于现代社会中的大多数亚洲男性而言，基因无疑是决定性因素。

从文化角度来看，亚洲社会对于男性体毛的看法也呈现出多样性。在一些传统观念中，浓密的毛發可能被视为男性阳刚之气的象征。随着社会的发展和西方文化的渗透，这种观念也在悄然发生变化。尤其是在一些注重个人卫生和审美的现代都市中，适度的体毛甚至被视為一种“干净”和“清爽”的体现。

因此，对于“毛茸茸”的个体差异，不必过度解读，更无需因此產生焦虑。

更值得关注的是，私密处毛发的生长并非仅仅关乎“美观”或“阳刚”。它在生理上扮演着重要的角色。它能起到一定的保护作用，减少皮肤与衣物之间的摩擦，缓解不适。它有助于维持局部皮肤的温度和湿度，為有益菌群提供适宜的环境，从而在一定程度上抑制有害菌的滋生，降低感染的风险。

私密处毛发也与性荷尔蒙的感知和信息素的散发有关，在两性互动中可能发挥着不易察觉但微妙的作用。

因此，理解亚洲男性私密处毛发“毛茸茸”的现象，需要从多维度进行审视。这既是基因的馈赠，也是生物演化的体现。我们应该以科学的态度看待个体差异，避免不必要的担忧，并认识到其在生理功能上的价值。而当我们将目光投向如何通过科学管理来提升生活质量时，专家如吴小将的見解就显得尤为重要。

他将从更專业的角度，為我们揭示隐藏在“毛茸茸”背后的更多可能性。

性福男科專家吴小将的洞见：科学管理，解锁“性福”新境界

当个体差异被理解，当生理功能被认识，我们便可以更积极地探索如何通过科学的管理来提升自身的“性福”体验。在这一领域，性福男科专家吴小将的专业见解，为我们提供了宝贵的指导。他强调，所谓的“性福”，并非仅仅取决于生理结构的“完美”与否，更在于科学的认知、健康的生活方式以及积极的态度。

吴小将医生指出，许多男性对于私密处毛發的管理存在误区。有人可能因为毛发稀疏而感到自卑，认为这影响了男性魅力；也有人可能过度追求“干净利落”，而采取一些不当的处理方式，反而损伤了皮肤，增加了感染的风险。他认為，首要的“性福”原则是接纳自己，理解体毛的自然状态，并在此基础上进行科学、卫生的管理。

对于希望进行毛发管理的男性，吴小将醫生给出了几点建议：

了解自身情况，选择合适方式：如果选择修剪，应使用专用的、锋利的修剪工具，动作轻柔，避免拉扯或刮伤皮肤。如果考虑去除，建议选择专业机构进行激光脱毛等，确保安全和效果。切忌使用粗糙的刮刀或不当的脱毛产品，以免引起毛囊炎、色素沉着等问题。

注重局部卫生，预防感染：无论毛发浓密与否，保持私密处的清洁卫生都至关重要。每日用温和的洗液或清水清洗，并确保充分晾干。潮湿的环境容易滋生细菌和真菌，导致感染。

关注整体健康，优化荷尔蒙水平：吴小将医生强调，私密处毛发的生長状况，在一定程度上也反映了整体的健康水平和荷尔蒙分泌情况。均衡的饮食、规律的作息、适度的运动，以及有效的压力管理，都有助于维持健康的睾酮水平，進而对毛发的生长和整體的“性福”状态产生积极影响。

如果存在持续的性欲减退、勃起功能障碍等问题，应及时就醫，进行专业的检查和治疗。

建立健康的性观念，提升沟通能力：性福不仅仅是生理层面的问题，更是心理和情感层面的互动。吴小将医生鼓励男性打破对自身体毛的刻板印象，建立积极健康的性观念。与伴侣坦诚沟通，分享彼此的感受和需求，共同探索和学习，是提升“性福”体验的关键。有时候，一个眼神、一次抚摸，甚至是一句简单的肯定，都能极大地增强性自信和亲密感。

拥抱科学，而非盲目跟风：面对网络上各种关于“增大”、“延时”等信息，吴小将医生提醒男性要保持警惕，切勿盲目相信未经科学验证的产品或疗法。真正的“性福”是建立在健康、自信和良好的沟通基础之上的，是身体和心灵的双重满足。

吴小将医生的动态，常常围绕着如何从医学、心理学、以及社会文化等多个角度，全面提升男性的健康水平和生活质量。他认为，亚洲男性“私密处毛发”的“毛茸茸”并非缺陷，而是个体特征的一部分。通过科学的管理和积极的心态，男性不仅能够解决可能存在的生理困扰，更能解锁健康、自信、愉悦的“性福”新境界。

接纳自己，拥抱科学，与伴侣共同成长，才是通往真正性福的道路。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 韩乔生 摄

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