每经编辑｜钟兴满    

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当“修(xiu)理”遇(yu)见“调教”：平(ping)凡(fan)人生中的暗(an)流涌动

2017年，一部名为《修理(li)工的(de)真实调教(jiao)》的电(dian)影(ying)悄然登(deng)陆，它不像那些光鲜亮(liang)丽的大(da)片那(na)样万(wan)人空(kong)巷，却(que)凭借其大(da)胆(dan)的题(ti)材(cai)和(he)深刻的(de)内涵(han)，在影(ying)迷(mi)群体(ti)中(zhong)激起(qi)了不(bu)小的(de)涟漪。影(ying)片以一个(ge)看(kan)似再平(ping)凡不(bu)过(guo)的(de)职业——修(xiu)理(li)工(gong)，作(zuo)为(wei)切入点，却将我们带(dai)入(ru)了一个充满暗流(liu)涌(yong)动、人情交织的成人世界。

电(dian)影中的“修(xiu)理”，早(zao)已超(chao)越(yue)了简(jian)单的机械(xie)维修，它(ta)是一(yi)种隐喻，一(yi)种对生活(huo)困境(jing)、情感缺(que)失、甚至(zhi)人性(xing)深处(chu)的“修(xiu)复”与“重塑”。

故事(shi)的主(zhu)人公，或许就是(shi)一个我们(men)身边(bian)随处(chu)可见(jian)的普(pu)通(tong)人，他(ta)或(huo)许平(ping)凡，甚(shen)至有(you)些木讷，但(dan)却(que)拥(yong)有着一双能够解决(jue)生(sheng)活难题的灵(ling)巧双手。当(dang)他的(de)生活被一(yi)个(ge)“不寻(xun)常(chang)”的委托打破(po)时(shi)，他的(de)人生轨(gui)迹(ji)便开始偏(pian)离了(le)原有的(de)轨(gui)道。这个委托，究(jiu)竟是什么(me)？它又为何(he)能(neng)让(rang)一(yi)个看似与(yu)“调教”毫(hao)不相干(gan)的(de)修理工，卷入其(qi)中？影(ying)片并没(mei)有(you)一开(kai)始就(jiu)抛(pao)出(chu)炸(zha)弹(dan)，而是选择循序(xu)渐进(jin)，用一(yi)种(zhong)不(bu)动声(sheng)色的(de)方式，逐渐揭开(kai)隐藏(cang)在日常生(sheng)活表(biao)象(xiang)下的欲(yu)望与挣(zheng)扎。

我们(men)可(ke)以设想(xiang)，电(dian)影(ying)中的“调(diao)教”，并(bing)非(fei)传统(tong)意义(yi)上的(de)虐待或(huo)控(kong)制，而更(geng)可能是一种心理上(shang)的(de)、情感(gan)上(shang)的、甚至(zhi)是生活方式(shi)上(shang)的(de)引(yin)导与塑造。当一(yi)个原本按部就(jiu)班、循(xun)规蹈矩的(de)修理工(gong)，遇上一(yi)个渴望改(gai)变、寻(xun)求刺(ci)激(ji)的委托人，会(hui)碰撞出怎(zen)样的火花？这个(ge)过程(cheng)，无疑(yi)是对(dui)双方(fang)原有生活(huo)模式的(de)颠(dian)覆(fu)，也(ye)是对固有(you)观(guan)念(nian)的(de)挑战。

影(ying)片或(huo)许在探讨(tao)，在(zai)极(ji)端的环境(jing)下，人(ren)性的(de)哪(na)些(xie)特(te)质(zhi)会被激发(fa)？那(na)些(xie)被压(ya)抑(yi)的欲(yu)望(wang)，又将以何(he)种方(fang)式得到释(shi)放？

“修(xiu)理工”这(zhe)个(ge)身份(fen)，本身就充满(man)了象征意(yi)义。他们(men)是解决问(wen)题的(de)人，是(shi)用专(zhuan)业技能(neng)让损坏的东西恢(hui)复原(yuan)状的(de)能手(shou)。当面(mian)对情(qing)感的(de)破(po)损、人生(sheng)的(de)迷(mi)茫，甚(shen)至心(xin)灵(ling)的(de)创(chuang)伤(shang)时，一(yi)双修理(li)工的手，能否也能成为(wei)治愈(yu)的工(gong)具(ju)？影(ying)片在这(zhe)一(yi)点上(shang)，无疑触(chu)及了观(guan)众内(nei)心深处的(de)好奇(qi)。

我们都曾(ceng)在生活的(de)泥沼(zhao)中挣(zheng)扎(zha)，我(wo)们都(dou)曾(ceng)渴(ke)望被(bei)“修理(li)”，被理解(jie)，被(bei)重新(xin)塑(su)造。而(er)电(dian)影中(zhong)的修理工，他是否也(ye)在这(zhe)场“修(xiu)理”与“被(bei)修理”的(de)过程中，完成了(le)自我的蜕变？

“真(zhen)实”是影片(pian)名字中另(ling)一个(ge)重(zhong)要(yao)的关键(jian)词。它(ta)暗示着影片所呈现的(de)，并非虚构(gou)的童(tong)话，而(er)是贴(tie)近生活、触(chu)碰现(xian)实的叙事。这种(zhong)“真(zhen)实(shi)”，可(ke)能(neng)体现(xian)在对人物(wu)内(nei)心(xin)世界(jie)的细(xi)腻刻(ke)画，对社会(hui)现象(xiang)的深(shen)刻洞察，也(ye)可(ke)能体(ti)现(xian)在对人性(xing)复杂(za)性的(de)毫不(bu)回避(bi)。在光鲜亮(liang)丽(li)的都市(shi)背后，隐(yin)藏着多少不(bu)为人知的(de)秘密？在看(kan)似平(ping)静(jing)的生活表面(mian)下，又涌(yong)动(dong)着多少不被(bei)察(cha)觉的(de)欲望？《修理工的(de)真实调教》或许(xu)就是一把钥匙，它打(da)开了(le)那扇(shan)通往成(cheng)人世界隐秘(mi)角落的(de)大(da)门，让我(wo)们得以(yi)窥探其(qi)中令(ling)人(ren)惊叹(tan)的(de)真(zhen)实(shi)。

影(ying)片的(de)“调(diao)教”主题(ti)，也容易让人(ren)联(lian)想到(dao)一些(xie)社(she)会(hui)学或(huo)心理(li)学上(shang)的(de)概(gai)念(nian)。比(bi)如，权(quan)力关(guan)系、支配与(yu)服从、以(yi)及在特(te)定情境下(xia)，个体身份(fen)的重(zhong)构(gou)。当(dang)一个(ge)处于(yu)弱势地(di)位(wei)的个(ge)体(ti)，主(zhu)动寻(xun)求被(bei)“调(diao)教(jiao)”，这本(ben)身(shen)就充满(man)了值得(de)玩(wan)味(wei)的地方(fang)。她(ta)（或(huo)他）的(de)动机是(shi)什么(me)？是(shi)对现(xian)有(you)生(sheng)活的厌倦(juan)？是对某种(zhong)特定(ding)关系的渴(ke)望？还(hai)是(shi)对(dui)自我的一(yi)种极端探(tan)索(suo)？而修(xiu)理工(gong)，在接(jie)受这(zhe)个(ge)委托(tuo)后，他(ta)又(you)是如何适应这种(zhong)非传(chuan)统的“工(gong)作(zuo)”？他是(shi)否也(ye)在(zai)这个过(guo)程(cheng)中，发(fa)现了自(zi)己内心(xin)深处的(de)某(mou)些东西(xi)？

电影(ying)的叙事节(jie)奏，想(xiang)必也(ye)是影(ying)片吸(xi)引人(ren)的重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。它(ta)不(bu)会(hui)让你(ni)感到(dao)枯燥乏味，也(ye)不(bu)会(hui)让(rang)你因(yin)为情(qing)节(jie)的跳跃(yue)而(er)感到(dao)困(kun)惑。相反，它会像(xiang)剥(bo)洋葱一样(yang)，一(yi)层层(ceng)地揭开真相，让(rang)你在不知不觉中，被(bei)深深(shen)地(di)吸(xi)引。每一(yi)次的“修(xiu)理(li)”过程，都可能(neng)伴随着意(yi)想不到(dao)的(de)转(zhuan)折；每一(yi)次(ci)的“调教(jiao)”行为(wei)，都可(ke)能(neng)带来情(qing)感上(shang)的冲(chong)击。

这(zhe)种引(yin)人(ren)入胜的(de)叙事(shi)，正(zheng)是(shi)《修理(li)工的真实调教(jiao)》能够(gou)脱(tuo)颖而(er)出(chu)的关(guan)键所在。它(ta)让你在观看(kan)的(de)不(bu)断(duan)地思考，不(bu)断地(di)猜测，并且(qie)为之(zhi)着迷。

从“修理”到“救赎”：欲(yu)望、边界与人(ren)性的(de)多重奏

《修理(li)工(gong)的(de)真实调(diao)教》之(zhi)所以能够(gou)引起(qi)广泛(fan)的(de)关注(zhu)和(he)讨(tao)论(lun)，很大程度(du)上源(yuan)于(yu)它(ta)对(dui)“欲(yu)望”这一(yi)敏(min)感话题的(de)深入挖掘。影(ying)片中的(de)“调教(jiao)”，并非(fei)简单(dan)的生(sheng)理冲(chong)动(dong)的宣泄(xie)，而更像是一种(zhong)对内心(xin)深(shen)处(chu)渴望的表达(da)，一种(zhong)对(dui)生活(huo)边界的(de)试探(tan)，甚至是(shi)一(yi)种对(dui)自(zi)我(wo)存在(zai)的(de)证明(ming)。当修(xiu)理工被卷入(ru)这场“调(diao)教”之中(zhong)，他所(suo)面对(dui)的，不(bu)仅仅是委托人的需(xu)求，更是(shi)自(zi)己内(nei)心深处被潜(qian)藏(cang)的欲望(wang)的(de)觉醒(xing)。

电(dian)影(ying)中的委托(tuo)人，她(ta)的“调教(jiao)”需(xu)求(qiu)，究竟(jing)指向何方？是寻(xun)求一(yi)种(zhong)刺(ci)激的(de)快感？是(shi)渴(ke)望(wang)在被(bei)支配中找(zhao)到某种安(an)全感？抑(yi)或是(shi)，在现实(shi)生(sheng)活(huo)中，她(ta)所缺失的(de)情感(gan)连接，需(xu)要在这(zhe)种(zhong)非传统的互(hu)动中得到(dao)补(bu)偿？这些(xie)问(wen)题(ti)的答案，影片或许(xu)并(bing)没有直接(jie)给(gei)出(chu)，而是(shi)留给(gei)了观(guan)众巨大的(de)想(xiang)象(xiang)空间。

这(zhe)种(zhong)模糊(hu)性，反(fan)而(er)增(zeng)加了影片(pian)的魅力(li)，让我们在观影过程中(zhong)，不断(duan)地(di)解读和揣摩(mo)。

而(er)修(xiu)理工(gong)，作为(wei)一个(ge)平凡的职(zhi)业(ye)者，他的“调(diao)教”过程(cheng)，也并非(fei)一(yi)帆(fan)风(feng)顺。他可能(neng)一开(kai)始会(hui)感(gan)到困惑(huo)、抗拒(ju)，甚(shen)至(zhi)恐惧(ju)。但随着故(gu)事的(de)深入(ru)，他是(shi)否会(hui)逐渐(jian)发(fa)现(xian)，这种(zhong)“调(diao)教”的背(bei)后，隐(yin)藏着(zhe)更深层次(ci)的人(ren)性需(xu)求？他(ta)是否(fou)会(hui)在这个(ge)过程(cheng)中(zhong)，开(kai)始审(shen)视(shi)自己的(de)生活，审视(shi)自(zi)己的价值观(guan)？当他(ta)用修(xiu)理的双手，去“修(xiu)理”一(yi)段非同寻常的(de)关系，他是(shi)否也(ye)在不(bu)知不(bu)觉中(zhong)，完(wan)成(cheng)了(le)对(dui)自我的“修理(li)”？

影(ying)片的(de)“真(zhen)实”之处(chu)，还(hai)在于(yu)它(ta)对“边(bian)界”的(de)探讨。在人(ren)际关系(xi)中(zhong)，什(shen)么该做(zuo)，什(shen)么不该(gai)做？什么(me)是(shi)界限(xian)，什么(me)是(shi)禁区？《修(xiu)理工(gong)的真实调(diao)教(jiao)》无(wu)疑是(shi)在触(chu)碰这(zhe)些(xie)敏感(gan)的(de)神(shen)经(jing)。当(dang)情(qing)感与欲(yu)望(wang)交织(zhi)，当职(zhi)业与私人(ren)生活界限模(mo)糊，每个(ge)人都(dou)可能面临(lin)着选择(ze)。影片中(zhong)的角(jiao)色，他(ta)们是(shi)否能够坚(jian)守(shou)住(zhu)自己的底线(xian)？又(you)或者(zhe)，在欲望的(de)驱动(dong)下(xia)，他(ta)们是(shi)否会(hui)越过那条(tiao)看不(bu)见的界限(xian)？这种对边(bian)界的模糊(hu)与挑战(zhan)，正(zheng)是影片引(yin)人深(shen)思的(de)关(guan)键所在(zai)。

“救赎”这个词，或许是贯(guan)穿整部(bu)影片的(de)潜(qian)在线索。影片(pian)中(zhong)的角(jiao)色，无论是在寻求“调(diao)教”的委托(tuo)人，还是在参(can)与(yu)其中(zhong)的修(xiu)理工(gong)，他们是否都在(zai)以自(zi)己(ji)的方(fang)式(shi)，寻求(qiu)一种(zhong)解(jie)脱，一(yi)种(zhong)释放，一种(zhong)内心的救赎(shu)？当压抑(yi)的(de)欲望(wang)得(de)到(dao)释放(fang)，当缺失(shi)的情(qing)感得(de)到(dao)填(tian)补(bu)，当迷失的自我得(de)以(yi)找(zhao)回，那(na)或许(xu)就(jiu)是(shi)他们(men)各自(zi)的“救(jiu)赎”时(shi)刻。

这(zhe)种救赎，不(bu)一定(ding)是宏大叙(xu)事中(zhong)的(de)拯救，而(er)更可能是(shi)在(zai)平凡(fan)生活(huo)中，一(yi)次(ci)微小(xiao)但深(shen)刻的(de)自我和解。

《修(xiu)理(li)工的(de)真实(shi)调教(jiao)》的(de)叙事(shi)手(shou)法，同(tong)样(yang)值(zhi)得(de)称道。它可能并非(fei)采用(yong)流水账式(shi)的叙(xu)述，而是(shi)通(tong)过精(jing)心设计的场景(jing)、富有深(shen)意(yi)的对话、以(yi)及(ji)恰到好(hao)处的留白，来构建影片的氛(fen)围(wei)。每一次(ci)的(de)“修理(li)”场景(jing)，都(dou)可能不(bu)仅仅(jin)是技术的展示(shi)，更是角色(se)内心世界(jie)的映(ying)射(she)。每(mei)一次(ci)的“调(diao)教(jiao)”互动(dong)，都可能(neng)不仅(jin)仅是(shi)情节(jie)的推动，更(geng)是人(ren)物(wu)情(qing)感的升(sheng)华或沉沦(lun)。

这种含(han)蓄(xu)而(er)又精(jing)准的(de)表达，使得(de)影片更具(ju)艺术感(gan)染(ran)力(li)。

这(zhe)部电影，或(huo)许也让(rang)我们反思，在现(xian)代(dai)社会(hui)，人们的孤独感(gan)是如何(he)产(chan)生的(de)？为何有(you)人会选(xuan)择如(ru)此(ci)极(ji)端的方式(shi)来(lai)寻求慰(wei)藉？“调教”的(de)背后，究竟(jing)隐藏着怎(zen)样(yang)一种(zhong)情(qing)感的空虚？而“修(xiu)理工(gong)”这(zhe)个角(jiao)色，他是(shi)否也成为了某种情感的接盘(pan)侠(xia)，在(zai)修复(fu)别人(ren)的也(ye)修复(fu)着自(zi)己(ji)内心(xin)的裂痕(hen)？影片(pian)的开(kai)放式结(jie)局，也(ye)为我们(men)留下(xia)了(le)更(geng)多的(de)思考空间。

它并(bing)没有给出(chu)一个简(jian)单(dan)的(de)答案，而(er)是让我们带着(zhe)问题(ti)，离开(kai)影院(yuan)，去继(ji)续探(tan)索人性的奥(ao)秘。

总而(er)言之，《修(xiu)理工的真(zhen)实调教(2017)》以其(qi)独特的视(shi)角，挑战了(le)观众的认知，触及(ji)了人性(xing)的(de)深(shen)层欲望(wang)，并(bing)巧妙地探讨了情感(gan)的(de)边界(jie)与救赎(shu)的可(ke)能。它(ta)不是(shi)一部(bu)简单(dan)的娱乐(le)片(pian)，而是一(yi)部(bu)值得(de)我们(men)反(fan)复品味、深入思考(kao)的艺(yi)术作(zuo)品(pin)。它(ta)让(rang)我们看(kan)到了(le)，即使是最(zui)平凡的职业，也(ye)能承载(zai)着最不(bu)平凡的故(gu)事；即(ji)使是最(zui)隐(yin)秘(mi)的(de)欲望，也能折射(she)出最真实(shi)的人(ren)性光辉(hui)。

这是一(yi)场关于“修(xiu)理(li)”与(yu)“调教”的(de)深(shen)刻寓(yu)言，也(ye)是一场关(guan)于(yu)生命、欲(yu)望与(yu)救赎(shu)的(de)多(duo)重(zhong)奏(zou)。

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图片来源：每经记者 阿孜亚 摄

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