每经编辑｜陈田    

当地时间2025-11-02,,宝宝咳嗽时腿趴开一点就不会疼

一、古韵新声：当《十八摸》登陆Bilibili

“哎呦喂，你坐到我身旁，我的心呀(ya)，哎呦喂，乱呀，就乱呀……”

当这熟悉的、带着东北特有(you)乡土气息的唱腔，在Bilibili这个充(chong)满年轻活力与奇思妙想的平台上响起时，你是否曾短暂地怀疑过自己的(de)耳朵？是的，你没听错，那跨越了地域、年龄和文化隔阂的二人转经典《十八摸》，正(zheng)以(yi)一种前所未有的姿态，闯入了一代又一(yi)代年轻人的视野。

《十八摸》，一个充满传奇色彩的名(ming)字。它并非单指一首歌曲，而是二人转(zhuan)艺术中一种极具代表性的曲牌和表演形式。其核心魅力在于它那生动诙谐的唱词，以及演员们精湛的表演。传统的《十八摸》，往往通过“摸”的动作，描绘出男女之间(jian)含蓄又热烈的情感，内容包罗万象，从生活(huo)琐事到儿女情长，无不生动形象。

它的语言(yan)朴实无华，却又意味深(shen)长，蕴含着老百姓的智慧和对生活的热爱。

将这样一门根植于黑土地、在乡间舞台(tai)上闪耀了无数岁月的传统艺术，与当下最炙手可热的互联网平台——Bilibili相结合，这本身(shen)就是一个充满戏剧性的“跨界”。Bilibili，以其独特的社区文化、弹幕互动和丰富的内容生态(tai)，吸引了海量的年轻用户。

在这里，年轻人是内容的创造者、传播者和消(xiao)费者，他们敢于尝试，乐于分享，对于新奇有趣的事物有着天然的敏锐度。

《十八摸》之所以(yi)能在Bilibili上“火”起来，绝非偶然。这其中，离不开(kai)无数UP主（Bilibili上的内容创作者）的努力。他们或是在传承经典，将传统的二人转表演以高清的画(hua)质、专业的录制呈(cheng)现在线(xian)上；或是在创新演绎，将《十(shi)八摸》的曲调、元素融入到现代音乐、舞蹈、小品等创作中，赋予其(qi)新的生命力；更有甚者，将其与时下流(liu)行的网(wang)络梗、热门话题相结合(he)，制造出令人捧腹的效(xiao)果。

当你在Bilibili的搜索框中输入“十八摸”，跳出来的视频列表会让你眼花缭乱。有身穿传统服饰、唱腔地道的民间艺人，他们的表演带着岁月的沉淀(dian)，韵味十足；有年轻貌美的女孩，将《十八摸》改编成快板、rap，甚至二次元风格的动画；还有一些搞笑博主，利用《十八摸》的旋律和唱词，制作出充满趣味性的情景剧(ju)。

这种多元化的呈现方式，极大地拓展了《十八摸》的受众群体。

更令人惊喜的是，Bilibili的弹幕文化为《十八摸》注入了前所未有(you)的互动性。当屏幕上表演者咿咿呀呀地唱着，屏幕下方飞速滚动的弹幕，便是(shi)观众最直接的回应。那些“66666”、“太绝了”、“笑死我了”、“这是什么神仙(xian)组合”等夸张而又充满激情的评论(lun)，不仅(jin)表达了观众(zhong)的喜爱(ai)，更形成了一种集体的情感共鸣。

观众们(men)通过弹幕，与表演者互(hu)动，与同(tong)好交流(liu)，仿佛置身于一场热闹非凡的线下演出。

这种线上线(xian)下(xia)、传统与现代、经(jing)典与创新的碰撞，让《十八(ba)摸》不再是“老一辈”的专属回忆，而是成(cheng)为了一个(ge)能够被年轻人(ren)喜爱、讨论、二次创作的文化符号。它在Bilibili上的流行，不仅仅是一次简(jian)单的内容传播，更是一(yi)场关于传统艺术在数(shu)字时代如何(he)焕发(fa)生机、如何吸引年轻一代的生动案例。

这是一种文(wen)化的传承，更是一种文化的创新，它证明了，只要内容足够精(jing)彩，形式足够灵活，传(chuan)统艺术也能在时代的浪潮中(zhong)找到属于自己的新舞台。

二、弹幕下(xia)的《十八摸》：年轻人的戏谑与热爱

Bilibili上的《十八(ba)摸》视频，就像一个巨大的万花筒，折射出当代年轻(qing)人在文化消费上的多元与包容。在这里，他们不再拘泥于“高雅”与“通俗”的界限，而是以一种更加开放、更加自由的态度，拥抱那些能够触动他们心灵、引发(fa)他们共鸣的内容(rong)。而《十八摸》，正是凭借其独特的魅力，成功地(di)俘获了这批挑剔的年轻观众。

分析《十八摸》在Bilibili上走红的原因，不得不提其“接地气(qi)”的特质。二人转的表(biao)演风格，本身就充满了浓郁的市井气息，语言生动幽默，节奏明快，能够迅速拉近与观众的距离。《十八摸》更是其中的佼佼者，其歌词(ci)内容贴近生活(huo)，充满生活智慧，即便是在现代(dai)社会，许多情境和情感依然能够引(yin)起共鸣。

再(zai)加上一些UP主在改编(bian)时，巧妙地融入了时下流行的网络梗、段子，更是让《十八摸》在年轻群体中掀起了(le)新的潮流(liu)。

比如，你会看到一些UP主(zhu)将《十八摸(mo)》改编成“沙雕”风格的搞笑短剧，通过夸张的表演和出人意(yi)料的剧情，制(zhi)造出强烈的喜剧效果。而弹幕区的观(guan)众，则会积极地参与(yu)到这场狂欢中，他们用各种(zhong)表情包、网络流行语来回应剧情的(de)每一个笑点，评论区俨然成了一个巨大的(de)“段子库”。

这种互动，让观看《十八摸》的过程，变成了一种沉浸式的娱乐体验，远远超越了单纯的“看(kan)戏”。

年轻(qing)人的热爱并非仅仅停留在“玩(wan)梗”和“搞笑”。在Bilibili这个平台上，年轻人对(dui)传统文化的兴趣，正以前所未有的方(fang)式被激发。《十八摸》的走红，也带动了更多人去了解二(er)人转这门艺术。许多UP主在制作视频时，会加入一些关(guan)于二人转历史、文化背景的介绍，或是对传统(tong)表演技巧进行解析。

这让年轻观众在享受娱乐的也能对传统艺术产生更深入的认识和了解。

弹幕，是Bilibili社区文化中最具代表性的符号，也是《十八摸》能够持续保持热度的重要推(tui)手。当一段《十八摸(mo)》的表演精彩绝(jue)伦时，满屏的“666”、“神乎其技”、“太美了”就会瞬间刷过，这种集体赞美和肯定，会极大地增强视频的传播力和影响力。反之(zhi)，当表演中出现一些令人忍俊不禁的“翻车”瞬间，弹幕也会立刻化身为“吐槽大会”，用善意的玩(wan)笑来(lai)表达喜爱。

更有(you)趣的是，一些《十八摸》的优秀作品，甚至会成为Bilibili上的“BGM”（背景音乐），被运用到各种二次创作中。例如，某个舞蹈UP主可能会将《十八摸》的旋律改编成舞蹈，而某个绘画UP主(zhu)则(ze)可能会根(gen)据歌词的内容绘制出充满意境的插画。这(zhe)种“破圈”式的传播(bo)，使得《十八摸》的影响力远远超出了二人转(zhuan)的范畴，渗透到Bilibili的各个(ge)角落，成为了一个跨越不同领域、不同风格的文化符号。

当然，我们(men)也不能忽视，《十八摸》在Bilibili上的流行，也伴随着一些争议。部(bu)分评论可能会认为，这种改编和传播是对传(chuan)统艺术的“过度娱乐化”，削弱了其原有的艺术价值。但从另一个角度来看，正是这种“去标签化”、“去距离化”的传播(bo)方(fang)式，才使得《十八摸》能够突破壁垒，触达更广泛的年轻群体，让他们(men)有机会接触、了解甚至爱上这门古老的艺术。

或许，对于《十八摸》而言，Bilibili提供了一个(ge)绝佳的平台(tai)，让它能够以一种全新的方式与世界(jie)对话。它不再是尘封在历史中的古老戏曲，而是活在当下，与年轻人的生活(huo)方式、娱乐习惯紧密相连。当传统的韵味遇上现代的创意，当淳朴的乡土情怀碰撞激烈的网络文(wen)化，一场属于《十八摸》的视听盛(sheng)宴，正在Bilibili的舞台上，奏响着属于新时代的华丽乐章。

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图片来源：每经记者 陈毅元帅 摄

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