每经编辑｜陈宅    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸

网络“流(liu)量密码”还是文(wen)化(hua)误(wu)读(du)？“白虎(hu)妞”视(shi)频的(de)争议(yi)之源

互联(lian)网的(de)触角伸向(xiang)了每(mei)一个角(jiao)落，也(ye)让(rang)一些(xie)原本(ben)隐秘或小众的(de)文化现(xian)象(xiang)，借由(you)视(shi)频(pin)和(he)社交媒(mei)体的力量(liang)，瞬间(jian)被放大(da)，进(jin)入公(gong)众视(shi)野(ye)。“老(lao)外干白虎妞喷水视(shi)频走红(hong)网(wang)络(luo)，网友(you)们(men)看法(fa)不一(yi)”——这句(ju)简(jian)洁而又(you)充满(man)话(hua)题(ti)性的(de)描述(shu)，恰恰点出(chu)了(le)当下网(wang)络文(wen)化(hua)中一个(ge)极具(ju)争议(yi)性(xing)的(de)焦点(dian)。

视(shi)频之(zhi)所以能(neng)够迅速(su)走红，其(qi)背(bei)后隐(yin)藏(cang)着的(de)是多(duo)重力(li)量的驱动(dong)，既有对(dui)猎奇信息天然的渴望(wang)，也掺(can)杂着对(dui)特定群体或(huo)文化的刻板印(yin)象，更不可(ke)避免(mian)地触(chu)及(ji)了(le)关(guan)于(yu)隐私、道德以及(ji)文(wen)化边界的敏(min)感神经(jing)。

让我们(men)聚焦“白虎(hu)妞”这个标签(qian)本身。在一些文(wen)化语境(jing)中，“白虎”指(zhi)的是(shi)女性(xing)处(chu)女(nv)膜的象征，而“白(bai)虎妞”则被(bei)用(yong)来指(zhi)代(dai)未经性经(jing)验的女(nv)性(xing)。在网(wang)络传(chuan)播中(zhong)，这(zhe)个词汇(hui)的含义往往被(bei)简化(hua)、扭曲，甚(shen)至(zhi)被赋予了更(geng)具(ju)挑逗(dou)性(xing)和猎奇(qi)性的色彩。当它(ta)与(yu)“老外”（外(wai)国男性(xing)）以及“喷(pen)水”（暗(an)示性行为(wei)中(zhong)的(de)高(gao)潮反(fan)应(ying)）等(deng)词(ci)汇结(jie)合时，一(yi)段(duan)以“性”为核(he)心，并(bing)带有跨文化元(yuan)素的(de)内容便跃然纸(zhi)上，迅速抓(zhua)住了(le)部分(fen)网民(min)的眼球。

这(zhe)种对(dui)性的(de)直(zhi)白(bai)呈现，以及(ji)跨越国界(jie)的(de)“他(ta)者”视(shi)角(jiao)，无疑(yi)为视频(pin)披(pi)上(shang)了一层(ceng)“禁忌”和(he)“新鲜(xian)”的外(wai)衣，成(cheng)为吸(xi)引流量的重要(yao)“密(mi)码(ma)”。

视频(pin)的走红绝非(fei)仅(jin)仅是“性”的吸引(yin)力那么简(jian)单(dan)。它(ta)更是文化(hua)碰撞(zhuang)与交流在(zai)互联(lian)网时代的(de)一个(ge)缩影(ying)。当外国文(wen)化与中国本土(tu)的某(mou)些特定观(guan)念发(fa)生碰(peng)撞时(shi)，往往(wang)会激(ji)发出意想(xiang)不到的反(fan)应。一些网(wang)友将此视(shi)为(wei)一种“开放”或“前卫”的(de)性(xing)观念(nian)的展示(shi)，认(ren)为这是全球化(hua)背(bei)景下多元文化融合的体现(xian)。

他们(men)可能(neng)认为(wei)，在一个(ge)更加包(bao)容的时代(dai)，对性(xing)行为(wei)的(de)讨(tao)论和(he)展示不应(ying)再被(bei)过度压抑(yi)，而跨(kua)国界的(de)性(xing)行为(wei)更是打破(po)了传统观(guan)念(nian)的(de)束缚(fu)。这种(zhong)看法，在一定程(cheng)度上反映(ying)了部分群体(ti)对于(yu)传(chuan)统性(xing)观念(nian)的挑战(zhan)，以(yi)及对(dui)个体自由选择(ze)的认(ren)同(tong)。

但与此(ci)另一(yi)部分网友(you)的看法(fa)则截(jie)然(ran)不同，甚至(zhi)充(chong)满(man)了批(pi)判(pan)与质疑(yi)。他(ta)们(men)可能认(ren)为(wei)，这种视频的(de)存(cun)在是(shi)对女(nv)性的(de)不尊(zun)重，是一种物化(hua)女(nv)性的行(xing)为。将(jiang)女性(xing)的性(xing)体验作(zuo)为猎奇(qi)的对象进(jin)行传播，不(bu)仅(jin)侵犯了(le)当(dang)事(shi)人的隐(yin)私，更可能对社会(hui)风气(qi)造成不良影响(xiang)。尤其是在(zai)涉及(ji)到(dao)“白(bai)虎”这(zhe)一具(ju)有(you)文化敏(min)感性的标签时(shi)，这种(zhong)视频的传播可能(neng)加(jia)剧了(le)对女(nv)性身体的物化(hua)和标(biao)签化(hua)，让女(nv)性的(de)价值(zhi)仅仅体现(xian)在其(qi)性纯洁度或性(xing)表现上(shang)，而忽略了其(qi)作为个体(ti)应有的尊严和全(quan)面价值(zhi)。

更(geng)深(shen)层次地看(kan)，这种现象(xiang)也反(fan)映(ying)了(le)网络信息(xi)传播(bo)的复(fu)杂性(xing)。信息(xi)在互联网上呈指数级传播(bo)，其内容和(he)影响往往(wang)是(shi)不可控的(de)。一段(duan)视频(pin)的走(zou)红，背(bei)后可能隐(yin)藏着营(ying)销推广、用(yong)户(hu)跟(gen)风(feng)、算法(fa)推荐(jian)等(deng)多(duo)种因(yin)素。而(er)网(wang)友(you)们对(dui)这类视频的看(kan)法不(bu)一，也正(zheng)是(shi)社会多(duo)元(yuan)价值(zhi)观在(zai)网络(luo)空间(jian)中的集(ji)中(zhong)体现(xian)。

在道(dao)德(de)、隐私(si)、文(wen)化(hua)认同、性(xing)观念(nian)等多(duo)个(ge)维(wei)度上(shang)，不同(tong)群体之间(jian)存在着(zhe)显著的(de)差异。这(zhe)种(zhong)差异(yi)，在网(wang)络这个(ge)放大器下(xia)，被进一步激(ji)化，形(xing)成了(le)“看法(fa)不(bu)一(yi)”的局(ju)面。

我(wo)们不(bu)能简(jian)单地(di)将(jiang)此类视频的走(zou)红归结(jie)于“低(di)俗(su)”或“正常”，而是需要深入(ru)理解其背(bei)后的(de)社会心(xin)理(li)和(he)文(wen)化动因(yin)。它(ta)可能(neng)暴露(lu)了(le)部分人(ren)对性的过(guo)度好(hao)奇和窥(kui)探欲，也(ye)可能触及了(le)部分人对于跨文化性行为(wei)的某(mou)种想象(xiang)。它也(ye)引(yin)发了我(wo)们对于网络内容(rong)监管、个人隐私保护以及(ji)如何(he)构建(jian)健康网络文化(hua)环境的(de)深刻反(fan)思(si)。

当(dang)“白虎(hu)妞”成(cheng)为(wei)网(wang)络上(shang)的一(yi)个热(re)门(men)标(biao)签(qian)，当(dang)我们(men)为(wei)一(yi)段视(shi)频(pin)中的(de)“老外”与“白虎妞”的互动(dong)而议论(lun)纷(fen)纷时(shi)，我们(men)是(shi)否也(ye)在无意中(zhong)，参(can)与了(le)对某(mou)种(zhong)文化现(xian)象的构建和传播，并(bing)为之赋(fu)予(yu)了(le)超(chao)出(chu)其(qi)本(ben)身更(geng)复(fu)杂的意(yi)义(yi)？这(zhe)不仅仅是(shi)一(yi)段(duan)视(shi)频(pin)的走红(hong)，更是一(yi)次关(guan)于(yu)当下(xia)社会心态(tai)与文化(hua)价(jia)值的(de)集体(ti)“集(ji)体照”。

隐私边界的模糊(hu)与道德审判的(de)失衡：我(wo)们(men)该如何(he)审(shen)视网络上(shang)的“他者”？

当“老外(wai)干(gan)白(bai)虎妞喷(pen)水视频走红网络，网友们(men)看法(fa)不一”成为一(yi)个公(gong)开的讨(tao)论话题(ti)，我(wo)们看(kan)到的不仅仅是(shi)好奇心(xin)和窥探欲的释(shi)放，更是一场(chang)关(guan)于隐私、道德与文化(hua)认同的复杂(za)博弈。网络，这个本(ben)应(ying)连接世(shi)界、传播知(zhi)识(shi)的平台(tai)，在某些时刻，却成为(wei)了(le)个(ge)人隐(yin)私被无情(qing)暴露，道(dao)德评判(pan)泛滥，以(yi)及(ji)文化(hua)误读加剧的温(wen)床。

这(zhe)段视频的(de)走(zou)红(hong)，正是这种复杂(za)性的集中(zhong)体现。

视频(pin)中涉及的“老(lao)外(wai)”与(yu)“白(bai)虎妞”，无(wu)论他们(men)是(shi)否(fou)知(zhi)情，是否(fou)自愿，其行(xing)为一(yi)旦被(bei)记录并(bing)传(chuan)播，就意味着他们(men)的个人(ren)隐私被置于公(gong)众审(shen)视(shi)之(zhi)下。在很多情(qing)况下，网络(luo)视(shi)频的传播是未(wei)经当(dang)事(shi)人同意(yi)的(de)，或者(zhe)当(dang)事人(ren)并没有(you)预料到(dao)其行(xing)为会获得(de)如此广泛的(de)关(guan)注。这种“被曝光(guang)”的体验(yan)，对(dui)于个体而(er)言，无疑是一(yi)种巨大的侵(qin)犯。

尤其当视频(pin)内容(rong)涉(she)及(ji)性行(xing)为(wei)时，对(dui)个人隐(yin)私的侵(qin)犯(fan)更(geng)是(shi)达(da)到了顶(ding)点。网(wang)友们对此看法(fa)不一(yi)，有(you)些人(ren)可(ke)能沉醉(zui)于这种(zhong)“窥(kui)探(tan)”的(de)快感，认(ren)为(wei)这(zhe)是“别(bie)人家的(de)生(sheng)活(huo)”与(yu)自己(ji)无关，甚至对当(dang)事人(ren)的“大胆”表(biao)示(shi)羡慕；而另一(yi)些(xie)人(ren)则会感到(dao)愤怒和不适，认(ren)为(wei)这是对个人(ren)尊严的(de)践(jian)踏，是(shi)对隐私权(quan)的漠(mo)视。

这(zhe)种(zhong)对隐私(si)的认知差异(yi)，本(ben)身(shen)就反(fan)映了网(wang)络时代(dai)下，个(ge)体(ti)边界(jie)的模(mo)糊与(yu)重(zhong)塑(su)。

视(shi)频走(zou)红(hong)激起的(de)“看(kan)法(fa)不(bu)一”，很大(da)程度上(shang)源于网友(you)们不同的(de)道德评判(pan)标准。一部分网(wang)友可能(neng)会基于(yu)传(chuan)统(tong)的(de)道(dao)德观念，对视频内容(rong)持(chi)谴(qian)责态(tai)度，认(ren)为其“伤(shang)风败(bai)俗(su)”、“有损(sun)社(she)会风气(qi)”。他们可能(neng)担忧(you)此类(lei)内(nei)容的(de)传播会对(dui)青少年(nian)产(chan)生不(bu)良(liang)影响(xiang)，或者认(ren)为(wei)这种(zhong)行为(wei)本(ben)身(shen)就“不(bu)道德(de)”。

而(er)另一部(bu)分网友(you)，则(ze)可(ke)能(neng)采取更(geng)开(kai)放或(huo)更具个人主义的视角，认为(wei)只(zhi)要不违(wei)法(fa)，不(bu)伤害他人，个体的(de)性(xing)行为就(jiu)属于(yu)个(ge)人自由的范畴，不(bu)应受到外(wai)界的(de)过度(du)干涉(she)。这(zhe)种道(dao)德(de)评判上的巨大(da)鸿沟(gou)，使得关于视频的讨(tao)论常常陷(xian)入僵局(ju)，甚(shen)至引(yin)发网(wang)络(luo)上的“口水(shui)战”。这种(zhong)现(xian)象(xiang)提醒我们，在网(wang)络(luo)信息传(chuan)播日益(yi)便捷的今天(tian)，如何建(jian)立一个更加包容、理性(xing)且能够尊(zun)重个体(ti)差异的(de)道德(de)评价体(ti)系，是一(yi)个亟待解(jie)决(jue)的(de)难题。

更(geng)值得深(shen)思的(de)是，视频中(zhong)的(de)“老外”和“白虎(hu)妞”的形象，往往(wang)被网(wang)络上(shang)的(de)评论者(zhe)赋予了符(fu)号化的意(yi)义(yi)，从(cong)而引(yin)发了(le)更深(shen)层(ceng)次的文化讨(tao)论。当(dang)“老外”代表(biao)着(zhe)某(mou)种“开(kai)放”、“大(da)胆”的西方性(xing)文(wen)化时，而“白(bai)虎(hu)妞”又可(ke)能被(bei)解读(du)为一(yi)种(zhong)“传统”与(yu)“现(xian)代”碰撞下的(de)“猎奇”对(dui)象，这种(zhong)二元对立(li)的叙(xu)事，很(hen)容(rong)易让网(wang)友(you)们(men)在既(ji)有的(de)刻板印象中进(jin)行解读。

有(you)人从(cong)中看(kan)到了文化(hua)交流的(de)“积极(ji)”一(yi)面，有人则从(cong)中(zhong)感受(shou)到了“文化(hua)侵蚀”的威胁。这(zhe)种基于刻板印(yin)象的解(jie)读(du)，不仅(jin)可能(neng)歪曲视频(pin)本身(shen)的含(han)义，也(ye)加剧了不同文(wen)化(hua)群体(ti)之间(jian)的(de)误(wu)解(jie)。

网(wang)络视频(pin)的传播机(ji)制也加剧(ju)了这种“看(kan)法不一”的现象(xiang)。算法的(de)推荐(jian)机(ji)制(zhi)，往往(wang)会根据(ju)用户的兴趣(qu)偏(pian)好推(tui)送内容，这(zhe)意味(wei)着不同用(yong)户看到的(de)信息和(he)评论(lun)可(ke)能截(jie)然不(bu)同(tong)，从而加剧了(le)信息(xi)茧房(fang)效(xiao)应，使得“看法(fa)不一(yi)”变得(de)更加(jia)固化(hua)。网络(luo)匿名性又(you)鼓(gu)励了更(geng)加极端的(de)言论(lun)，让理(li)性(xing)讨论(lun)变(bian)得困难(nan)。

面(mian)对这(zhe)类引发争议(yi)的(de)网络(luo)视(shi)频(pin)，我们(men)不应简单地关(guan)闭网(wang)页，而(er)是应该思(si)考：我(wo)们该(gai)如何审(shen)视(shi)网络(luo)上的(de)“他(ta)者”？我(wo)们(men)是否能(neng)够超越(yue)猎(lie)奇的心(xin)理，去(qu)理解个(ge)体(ti)的行(xing)为背后(hou)可能存(cun)在的(de)复杂(za)原(yuan)因？我们(men)是否有能(neng)力在尊重个体(ti)隐私的(de)前提(ti)下，进行更(geng)加理性、包(bao)容(rong)的(de)讨论？在(zai)信息(xi)爆炸的时(shi)代，培(pei)养媒介素(su)养，辨(bian)别(bie)信息真(zhen)伪，保持批判性(xing)思维，并形(xing)成健康的价值(zhi)判断(duan)，比以(yi)往任(ren)何(he)时(shi)候都(dou)更加重要(yao)。

这段视频的走(zou)红，就(jiu)像(xiang)一(yi)面镜(jing)子，折(zhe)射(she)出当下网络(luo)文化(hua)生态(tai)的诸(zhu)多侧(ce)面，也(ye)提醒(xing)着我(wo)们，在(zai)享(xiang)受(shou)网络便(bian)利的也需要(yao)承担(dan)起(qi)维护(hu)个人隐(yin)私、尊重(zhong)他(ta)人、以(yi)及构建(jian)健康网(wang)络(luo)环(huan)境(jing)的责任(ren)。只有这样，网络(luo)才能(neng)真正成为一个(ge)促进(jin)理解(jie)、促进(jin)交(jiao)流(liu)的积(ji)极空(kong)间，而不是(shi)一个充满争议(yi)、分裂和(he)伤(shang)害(hai)的(de)场所(suo)。

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图片来源：每经记者 阳柳 摄

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