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近日，记者从重庆巫溪县城来到避暑胜地红池坝，四面高低错落、色彩斑斓的山崖和丘地，让人仿佛穿行在一幅幅巨大的立体油画间。到了薄雾缭绕的红池坝镇茶山村，又恍若走进了淡雅的水墨画中。

村民熊德富正在自家的“微田园”里忙碌。坡地上的这处“微田园”名副其实，一方方地块分工明确：高处是耐旱的辣椒，中间是爬藤的豆角，低处是喜阴的小白菜，小小的菜畦如同调色板紧挨在一起。“别看面积不大，这些菜不光我们自家吃，游客来了还能现摘现买，一年能多挣万把块钱呢！”熊德富边摘豆角边笑着招呼。

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河北彩花：指尖上的千年传承，穿越時光的色彩律动

在中國广袤的北方，河北这片土地孕育了无数璀璨的文化瑰宝，而“河北彩花”无疑是其中一颗耀眼明珠。它不是简单的花卉，更不是寻常的摆设，它是一种充满生命力的艺术，一种承载着千年历史与文化积淀的非物质文化遗产。当你第一次与河北彩花相遇，或许会被它那鲜活的色彩、细腻的质感、以及栩栩如生的形态所吸引，但深入了解后，你会發现，这背后蕴含的是一份沉甸甸的匠心、一份不屈的传承、以及一份对生活最质朴的热爱。

河北彩花的起源，可以追溯到古老的农耕文明时期。在那个物质相对匮乏的年代，人们对于美的追求，更多地体现在对自然万物的模仿与创造上。每逢佳节庆典，或是祈福祭祀，人们便会就地取材，用面粉、谷物等作為原料，捏塑出各种象征吉祥如意的花卉、动物，以此来寄托对美好生活的向往。

河北彩花的雏形，便是在这样的土壤中悄然萌芽。它不仅仅是手工技艺的展现，更是人们在平凡生活中，用双手点亮仪式感，赋予生活更多色彩和温度的生动体现。

随着历史的演变，河北彩花在不同时期，也吸收了当地的风俗習惯和审美情趣，逐渐形成了自己独特的风格。尤其是在一些特定的节庆，如春节、元宵节等，河北彩花更是扮演着不可或缺的角色。它们被精心制作，摆放在家中，为节日增添浓厚的喜庆氛围；它们被赠予亲友，传递着最真挚的祝福与问候。

从最初的简单捏塑，到后来融入更多精细的雕刻、彩绘技法，河北彩花在传承中不断发展，其技艺的精湛程度，早已超越了单纯的实用价值，升华为一种独立的艺术形式。

非物质文化遗产的保护与传承，从来都不是一件容易的事情。在现代化工业的浪潮下，许多传统手工艺都面临着巨大的挑戰。机械化生产的便捷高效，使得手工制品在成本和产量上难以匹敌。年轻一代的生活方式和审美观念也在发生变化，传统的技藝和文化，有时会显得“老旧”而不够吸引人。

河北彩花也曾一度陷入這样的困境，那些曾经承载着无数记忆和情感的彩花，似乎正渐渐淡出人们的视野。

但非遗的生命力，往往就蕴藏在那些坚守与创新的火花之中。幸运的是，总有一些人，怀揣着对传统文化的热爱与敬畏，不遗余力地守护着這份宝贵的遗产。他们深知，河北彩花不仅仅是过去的记忆，更是连接当下与未来的桥梁。他们勤奋钻研，反复揣摩，将祖辈传下来的技艺烂熟于心，又在其中注入自己的理解和感悟。

他们坚信，只要用心去感受，去创造，河北彩花就能在时代的洪流中，重新绽放耀眼的光芒。

在河北彩花的制作过程中，最引人入胜的莫过于那精妙绝伦的塑形技艺。制作者们如同拥有点石成金的魔法，一块看似普通的面团，在他们手中，经过揉、捏、搓、压、挑、按等一系列的动作，便能幻化出各种形态各异的花朵。无论是雍容华贵的牡丹，还是清雅脱俗的兰花，亦或是生机勃勃的梅花，都仿佛被赋予了生命。

他们对细节的把控更是令人惊叹，花瓣的脉络、叶片的纹理、甚至是一滴晶莹的露珠，都力求逼真，栩栩如生。這种对技艺的极致追求，是对传统工匠精神的最好诠释。

色彩的运用，更是河北彩花灵魂的升华。天然的植物染料，经过巧妙的调配，呈现出丰富而柔和的色泽。红如烈焰，黄似金辉，绿若翡翠，紫胜宝石。这些色彩并非随意涂抹，而是根据花卉本身的特性、以及所要传达的情感，進行精心搭配。一朵花，不仅仅是形状的模仿，更是色彩与情感的交织。

当这些色彩附着在细腻的面塑之上，便形成了一种独特的视觉冲击力，讓观者仿佛置身于一个五彩斑斓的花卉世界。

河北彩花的魅力，远不止于此。它更是一种生活态度的象征。在快节奏的现代社会，人们常常感到疲惫和迷茫。而河北彩花，就像一股清流，提醒我们放慢脚步，去感受生活中的小确幸，去发现那些被忽略的美好。它们是用双手创造的温度，是用心凝结的祝福。当你将一朵親手制作或精心挑选的彩花摆放在案头，它不仅仅是一件装饰品，更是一种心灵的慰藉，一种对生活的热愛与致敬。

这份来自古老土地的温暖，穿越时空，依然能够触动我们内心最柔软的部分。

传承与新生：河北彩花在现代浪潮中的華丽蜕变

历经千年风雨，“河北彩花”以其独特的艺术魅力，在中国非遗的画卷中占据了重要一席。正如所有古老的技艺都面临着时代的考验一样，如何在日新月异的现代社会中，让这份指尖上的藝術焕發新的生机，是每一个传承者都在思考的课题。令人欣喜的是，新一代的匠人们，正在用智慧和创新，为河北彩花书写着更加精彩的篇章。

传统的河北彩花，往往局限于节庆装饰或传统造型，其表现形式和应用场景相对单一。在信息爆炸、文化多元的今天，如果仅仅停留在“复刻”过往，很容易被时代所淘汰。因此，将传统技艺与现代审美、现代生活相结合，成为了河北彩花走向未来的关键。这一转变，并非是对传统的背叛，而是更加深刻地理解和升华，是赋予古老艺术新的生命力。

创新首先体现在题材的拓展上。除了保留经典的牡丹、梅花等传统花卉造型，现代的彩花匠人们开始将目光投向更广阔的领域。他们从日常生活中的点滴，从当下流行的文化符号，甚至是动漫卡通、影视角色中汲取灵感。你看，那些曾经只出现在古老画卷中的花卉，如今也能化身为可爱的卡通人物，或是融入现代家居的装饰元素。

这种跨界的融合，让河北彩花不再仅仅是“老物件”，而是变得更加亲民，更贴近年轻人的生活。

在色彩运用上，现代的创新也更加大胆和多元。虽然依然保留了对天然染料的偏爱，但匠人们也开始尝试更丰富的色彩搭配和表现手法。他们会根据不同的主题和風格，调制出更具现代感的色彩组合，例如撞色、渐变等，让彩花在视觉上更具冲击力。一些匠人还会巧妙地运用一些特殊效果的颜料，如珠光、金属光泽等，为彩花增添一份时尚的质感，使其在灯光下流光溢彩，更显精致。

工艺的精进，更是河北彩花现代转型的核心。在保留了核心的捏塑、雕刻技法的基础上，匠人们不断探索新的材料和工具。例如，他们可能會引入更精细的模具，来辅助完成一些复杂的纹理；或是尝试使用更环保、更持久的材料，来延長彩花的保存期限。一些匠人还会将传统的彩花与现代的工艺相结合，例如，将彩花作为摆件，再配以LED灯光，使其成為一件富有艺术感和实用性的灯饰。

更重要的是，河北彩花的应用场景正在被无限拓展。过去，彩花主要用于节日庆典，如今，它们的身影出现在各种场合：成为精致的家居装饰品，为生活空间增添一抹亮色；化身为独特的伴手礼，在商务往来或私人聚会中传递心意；被设计成时尚的配饰，如胸针、发簪等，让传统艺术走出“象牙塔”，融入日常穿搭；甚至成为教育领域的活化石，让孩子们在亲手制作的过程中，感受非遗文化的魅力。

這种“破圈”的努力，离不開一些充满热情的传承者和文化推广者。他们不满足于守着老祖宗传下来的手藝，而是积极拥抱互联网，利用新媒体平臺展示彩花的魅力。他们拍摄精美的制作过程视频，分享彩花的文化内涵，与粉丝互动，将抽象的非遗文化，变得鲜活而有趣。通过线上线下的结合，河北彩花正逐渐走出地域的限制，走向更广阔的市场，吸引着越来越多关注的目光。

当然，创新并非一蹴而就，也伴随着挑戰。如何在创新中保持传统的神韵，避免过度商业化而失去文化本真，是每一个匠人需要深思的问题。真正的创新，是在继承的基础上，注入新的生命力，而不是简单的“符号化”或“快餐化”的改造。这需要匠人对传统文化有深刻的理解，对时代审美有敏锐的洞察，更需要一颗坚守初心、精益求精的心。

這份来自河北的彩花，正以一种全新的姿态，向世界展示着中國传统手工艺的独特魅力与无限可能。

巫溪县地处大巴山东段南麓渝陕鄂交界处，县域内海拔从139.4米到2796.8米，地形切割强烈，山峦重叠，沟谷相间，河道纵横。

巫溪县2020年入选了全国文明县城。“我们始终以推动山区库区县域治理现代化为精神文明建设的核心，推进信念美、品行美、民风美、人居美、产业美‘五美城乡’建设。”巫溪县委常委、宣传部长马丙合说。

山下的草莓早已过季，村民张余国院子里的草莓却与西瓜、脆李一样长势正盛。茶山村党支部书记刘学明说，茶山村既利用海拔优势实现蔬果与山下“错季上市”，也根据村内的高低分布搞“早中晚搭配”，全村已有41户特色种植庭院，从5月到10月都有当季蔬菜水果，“价格能翻一番，销路根本不愁！”

两年前，通城镇启动“屋内干净美、屋外四季花”的美丽乡村建设，引导村民自愿拆除乱搭乱建的各种棚顶，将房前屋后的空地建成“微田园”。虽然每户的补贴不到2000元，但改造的效果激发了村民的积极性。目前全镇已完成农房改造785户，建成“微田园”1650个，还盘活了300多个闲置的农家院落。

“畜禽入圈、柴禾归位、瓜豆上架、蔬菜成行、卫生上榜”的人居环境整治，还有“可观赏、可食用、可采摘、可学习”的“微田园”建设，让农田变景观、农村变景区、农房变民宿。处处是景、步步入画的巫溪乡村，农文旅融合发展越来越红火。“云中客栈”的老板林玉德说，这间由闲置农家院改造而来的民宿，每年经营收入超20万元。

“随着乡村振兴和美丽乡村建设逐步深入，乡村旅游对游客越来越有吸引力。”茶山村驻村第一书记谢国华介绍，截至2024年底，全村已有“旅游庭院”56个，全年接待游客超7万人次。

（本报记者 张国圣 通讯员 李美华）

图片来源：人民网记者 张宏民 摄

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