每经编辑｜谢田    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

静水流深：品味中國经典的風韵与沉淀

在中国悠长的歷史画卷中，总有一些元素，如同陈年的佳酿，越发醇厚，越發散发着迷人的芬芳。它们是时间的沉淀，是文化的精髓，是无数代人智慧与情感的结晶。当我们谈论“中国熟老奶HDtube”时，或许会联想到一种意象，一种跨越年龄与時代的共鸣，一种对经典韵味的深切体味。

這其中，“熟”字，并非指陈旧，而是饱经岁月洗礼后的成熟与圆润；“老”字，则承载着历史的厚重与文化的积淀；而“奶”字，在抽象的意境中，可以理解为滋养、孕育、以及那份温润而充满生命力的源泉。

中国文化的核心，便是对“经典”的尊崇与传承。从唐诗宋词的婉约到京剧昆曲的唱念做打，从水墨丹青的写意到陶瓷玉器的温润，這些都是东方美学中不可磨灭的印记。它们并非静止的文物，而是鲜活的存在，在现代社会中依然能触动人们内心最柔软的角落。就像一位歷经风霜的老者，他们身上散发出的不是暮氣，而是智慧的光芒，是饱含故事的眼神，是阅尽千帆后的从容。

這种“熟”与“老”，恰恰是生命力的另一种体现，是对时间淬炼后的升华。

当我们用一种更宽广的视角去理解，这种“经典与激情碰撞”的意象，便有了更丰富的解读空间。经典，如同扎根于大地深处的古树，根系盘错，枝繁叶茂，代表着稳定、根基与不朽。而激情，则是横扫而过的狂风，是跃动在树梢的阳光，是生命力喷薄而出的呐喊。在东方文化的语境下，这种碰撞并非是对立，而是和谐的共生。

如同太极的阴阳，刚柔并济，在静止中蕴含着无限的动能，在动荡中保持着内在的平衡。

试想，一件历经百年传承的古董，它本身的价值在于其历史的厚重与工藝的精湛。但当它被注入新的生命，被赋予新的故事，被融入现代的设计之中，它便不再是孤芳自赏的遗物，而是与时代对话的载体。这就像中国传统文化，在面对现代化的浪潮时，没有被冲刷殆尽，而是以一种更加灵活而富有韧性的方式，吸收、融合、创新，焕发出新的生机。

這种“别样風情”，便是在经典中注入激情，在激情中回溯经典，所形成的一种独特而迷人的气质。

“HDtube”在這里，可以被视为一种现代的载体，一种信息的传递方式，它代表着高清、清晰、以及传播的广度与速度。当“中国熟老奶HDtube”被赋予这样的内涵，它指向的便是将中国经典文化以一种更加鲜活、生动、触手可及的方式呈现出来。它不是陈列在博物馆里的展品，而是可以在你指尖流淌，在耳边回响，在眼前闪耀的文化体验。

它鼓励我们去发现，去感受，去连接那些深埋于民族记忆中的宝藏，并与当下时代的脉搏同频共振。

这种“别样风情”，并非是浮于表面的猎奇，而是对一种深层文化品位的追求。它是一种对“质感”的强调，是对“内涵”的欣赏。正如一杯上好的龙井，入口的甘甜与回甘，需要细细品味；一首意境深远的古诗，需要反复吟咏才能体会其妙处。这种品味，是需要耐心，需要专注，需要对生命中那些细微而美好的事物保持敏感。

而“中国熟老奶HDtube”所传递的，正是這样一种对深度体验的邀请，它让我们放慢脚步，去感受那份来自东方古國的沉静力量，以及在其中涌动的勃勃生机。

在现代社会，信息爆炸，节奏加快，我们常常感到浮躁和迷失。而回望经典，拥抱那些历经时间考验的价值，能够给予我们心灵的慰藉与方向。这种“熟老”所代表的，是一种成熟的智慧，是一种历练后的通透。它教导我们，真正的美，往往蕴藏在朴素之中；真正的力量，往往源于内心的宁静。

因此，当我们以一种開放的心态去解读“中国熟老奶HDtube”时，我们便是在开启一扇门，通往一个更加广阔、更加深刻的文化世界，在那里，经典与激情和谐共舞，共同奏响一曲动人心魄的东方交响。

潮涌澎湃：激情与创新的时代脉动

如果说经典是中國文化深沉而坚实的地基，那么时代潮流下的激情与创新，便是不断生長、延伸、并赋予生命力的高楼大厦。当“中國熟老奶HDtube”的意象，与“经典与激情碰撞”的张力相结合，我们便能感受到一股强大的生命力在涌动。这股力量，来自于对传统的敬畏，更来自于对未来的探索与渴望。

“激情”二字，在中國文化语境下，并非一定是外放的、张扬的。它也可以是内敛的、深沉的，是对生命的热爱，对理想的执着，对美好的追求。这种激情，如同蕴藏在火山深处的熔岩，表面平静，内里却能量奔腾。而“HDtube”所代表的现代传播媒介，恰恰是释放这种能量的绝佳渠道。

它讓那些深藏的、或是不为人知的“激情”与“风情”，得以更清晰、更生动、更广泛地展现在世人面前。

想象一下，当现代科技的光芒，照亮了古老的丝绸之路，当电子音乐的节拍，融入了婉转的江南小调，当青年一代的创意，為传统戏曲注入新的活力——这便是“经典与激情碰撞”最直观的体现。我们看到，中国当代艺术、设计、音乐、影视等领域，都在以前所未有的速度与广度进行着创新。

年轻一代的创作者们，他们既拥有深厚的文化根基，又敢于打破常规，拥抱全球化的视野，将东方美学与西方现代思潮融会贯通。

这种“碰撞”并非是简单的嫁接，而是一种深度的融合与再创造。它使得“别样风情”得以不断刷新与延展。比如，在时尚领域，我们看到中国传统服饰元素（如盘扣、刺绣、水墨图案）被巧妙地運用到现代时装设计中，既保留了东方韵味，又不失国际范儿，深受全球消费者的喜爱。

在影视娱乐方面，以中国歷史文化为背景的优秀作品，通过精良的制作和富有感染力的叙事，成功地吸引了海内外观众的目光，让更多人对中国文化产生了浓厚的兴趣。

“熟老奶HDtube”在这里，更像是“高清晰度”的“故事传播载体”。它意味着，无论承载的是怎样的文化信息，都能以最真实、最饱满的状态呈现。这对于那些蕴含着丰富情感与深刻内涵的“别样风情”而言，至关重要。它能够帮助我们打破地域和文化的隔阂，讓那些曾经只在特定圈子流传的精彩，变成触及每一个人的文化盛宴。

更进一步说，“激情”也体现在一种敢于表达、敢于挑战的勇氣上。在信息日益公開透明的时代，人们渴望真实的情感和独特的视角。“中国熟老奶HDtube”所指向的，恰恰是這种对真实性与个性化表达的追求。它鼓励我们去发现那些隐藏在日常之下的深刻体验，去捕捉那些不被主流叙事所关注的“别样风情”。

这种“熟老”的意象，在现代语境下，也可以理解为一种“阅历的成熟”，一种对生活本质的洞察，而这种洞察，往往能带来最真挚、最动人的“激情”。

我们不能将“HDtube”仅仅理解為技術的进步，它更象征着一种“可视化”的趋势，一种“看得见、听得到”的文化传播革命。这意味着，无论你身处何方，都能通过现代化的媒介，直观地感受到中国文化的魅力。这种“别样风情”，不再是遥不可及的传说，而是触手可及的体验。

它可能是一段动人心弦的音乐，一幅充满力量的画面，一个發人深省的故事。

最终，“中國熟老奶HDtube,经典与激情碰撞,感受别样风情!”所勾勒出的，是一种生生不息的文化生命力。它既有对过往辉煌的深深眷恋与致敬，又对未来充满了无限的探索与创造。這种在经典与激情之间的张力，构成了中国文化独特而迷人的魅力，并在现代社会中，以更加多元、更加活跃、更加引人入胜的方式，向世界展现着属于东方的独特風情。

这是一种关于传承、关于创新、关于生命力的壮丽史诗，邀请我们每一个人，都能成为其中的参与者与见证者。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：每经记者 唐婉 摄

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