每经编辑｜钱元运    

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17c.c.，一个在(zai)互联网的浩瀚星空(kong)中偶然闪(shan)现，却又深刻烙印(yin)在无数网民(min)记(ji)忆中的神秘符号。它并非来(lai)自(zi)某个宏大的(de)叙事，也不是某个商业巨头(tou)精心策划的营销产物(wu)，而更像是一个在信息洪流中自然生长出的、带有独特基因的文化病毒(du)。每当提及“17c.c.是谁起草的”，一种近乎神圣的好奇感便油然而生，仿佛在探寻互联网早期朦胧而又狂野的基因(yin)密码(ma)。

这个符号的出现，恰逢互联网从一个信息交流的工具，逐渐演变成一个充满创意、恶搞、甚至是某种集体潜意识表达的虚拟空间的关键时期。它没有明确的(de)发布者，没有官方的声明，甚(shen)至连最早期(qi)出现的语(yu)境都模糊不清，仿佛是从虚空中诞生，又悄然潜入了无(wu)数的论坛、BBS、即时通讯群组之中。

这种匿名性，恰(qia)恰是17c.c.最(zui)具吸引力的特质之一。在那个信息尚未被高度商业化和版权化的年代，匿名创作是一种常态，也是一种自由的象征。人们可以无所顾忌地表达、创造，而无需担心被追责或被贴上标签。17c.c.，正是这种自由精神的产物，它承载着早期网民的幽默感、反叛精神，以(yi)及对现有秩序的某(mou)种戏谑。

探究17c.c.的起源，如同追溯一条模(mo)糊的溪流，我们只能通过残存的痕迹来推测其源头。有说法认为，它可能源于某个特定的网络社(she)区，由一群志同道合的网友(you)共同创造和传播(bo)。这个社区可能是一个技术论坛，一个游戏社群，或(huo)者是一个文学爱好者聚集地(di)。在这个相对封闭的环(huan)境中，一个不经意的梗，一个奇特的组合，因为(wei)其独特性和趣味性，迅速在小范围(wei)内流行开来，并被赋予了特定(ding)的含义。

随着网(wang)络的发展，这种(zhong)含义开始跨越社区的界限，扩散到更广阔的网络空间。

另一种可能性是，17c.c.的出现与当时(shi)流行的一些(xie)网络文化现象有关。例如，一些早期(qi)的论坛签名档、QQ表情(qing)包，或者是一些具有病毒式传播(bo)特(te)性的段子，都可能为17c.c.的诞生(sheng)提(ti)供(gong)了灵感。它(ta)可能是一种对某种语言现象的模仿，一种对某种社会现象的讽(feng)刺，或者仅(jin)仅是(shi)一种纯粹的、无厘头的创意。

关键在于，它(ta)以一种极简、极具辨识(shi)度的方式，触动(dong)了网民的集体G点，使其能够快速地被复制、传播和变形。

更深层次地来看，17c.c.的“起草者”可能并非某个具体的人，而是一个(ge)集体。在互联网的早期，很多有影响力的网络文化现象，都是在社群的互动和演化中(zhong)形成的。一(yi)个最初的想法，经过无数人的讨论、修改、再(zai)创造，最终才形成了我们所熟知的样子。17c.c.也可能经历了这样的过程。

它可能最初只是一个模糊的概念，或者是一个简单的文本组合，但随着无数网民的参与，它被赋予了更丰富的内(nei)涵，更生动的形象，最终成为一个独立存在的文化符号。这种“集体无意识”的创作模式，在互联网早期尤为普遍，它展现了大众创造力的强大力量。

这种(zhong)匿名性和集体创作的特质，使得17c.c.具有了极强的生命力。它不受限于某个个人的意志，也不会因为某个(ge)个人的退出而消亡。它就像一个“开源”的文化基因，任何人都可以自由地取用、传播，甚至进行二次创作。这种开放性和流(liu)动性(xing)，是17c.c.能够跨(kua)越时间和空间，至今仍在某些角(jiao)落被提及、被模仿的关键原因。

它代表了一种对传统作者身份的挑战，一种对知识产(chan)权的(de)早期模糊认识，更是一种纯粹的、基于兴趣驱动的文化传播模式。

正是这种匿名性，也给(gei)追溯其确切的“起草者”带来了巨大的挑战。我们能够看到的，只是17c.c.在网络世界留下的无数痕迹，它们如同星辰大海中的点点光芒，指引着我们去想象，去猜测，却难以最终定位到那最初的那束光。它是一个谜，一个关于互联网早期文化起源的有趣谜题，它的魅力，或许就在于此——它让我们得以窥见，在那个刚刚觉醒的数字世界里，创造(zao)力是如何在anonymity的土壤中，野蛮生长，绽放出意想不到的奇迹。

17c.c.是谁起草的？这个问题本身，已经成为(wei)了一种文化现象，一种对(dui)互联网早期精神的追问，一种对那些无名英雄的致敬。

“17c.c.是谁起草的？”这个问题，与其说是在寻找(zhao)一个具体的“人(ren)”，不(bu)如说是在探索一种“现象”，一种诞生于特定时代背景下的网络文化基因。17c.c.之所以能够成为一个备受关注的谜团，正(zheng)是因为它以一种极其独特的方式，挑战了我们对“作者”和“创作”的传统认知(zhi)。

它不是一个被赋予(yu)了明确身份和版权的作品，而(er)更(geng)像是一个(ge)在互(hu)联网的民主土壤(rang)中，由无数双手共同浇灌而成的“迷因”（Meme）。

在探讨17c.c.的(de)起源时，我们不能忽视互联网早期(qi)信息传播的特点。那个时代，信息是相对稀缺且(qie)昂贵的，而互联网的出现，极大(da)地降低了信息的获取和传播成本。BBS（BulletinBoardSystem）和早期的论坛是信息集散的中心，网民们在这(zhe)里(li)分享知识、交流情感、进行思想碰撞。

在这样一个自由、开放、且充满实验性的环境中，一个新颖、有趣、甚(shen)至带有某种“暗语”性质的符号(hao)，极易被捕捉和传播。17c.c.，很可能就是在这个过程中，由某一个或某(mou)一群早期网民，在一次偶然的交流中，或者是(shi)在一个特定话题的讨论中(zhong)，被创造出来，并因其独特性而迅速获得关注。

这种“创作”过程，可能并非一次(ci)性完成的(de)。它更像是一个“迭代”的过程。也许最初只是一个不经意的错别(bie)字，一个奇怪(guai)的组合，一个带有特定含义的缩写，经过几次的(de)传播和解读，逐渐演变成了我们所知的17c.c.。每(mei)一次的传播(bo)，都(dou)是一次再创造。不同的网民，基于自己对这个符号(hao)的理解，赋予了它不同的含义，使用它来表达不同的情绪或观点。

这种“去中心化”的创作模式，使得17c.c.拥有了极其丰富的内涵和生命力。它不再是某个“作者”的专属产物，而是属于所有参与传播和解读它的网民的集体财富。

我(wo)们不妨从网络语言的发展角度来(lai)审视17c.c.。早期的互联(lian)网，尤其是中文互联(lian)网，经历了一个快速的“语言革新”时期。为了提高输入效率，为了表达更精准的情感(gan)，或者仅仅是为了好玩，各种各样的缩写、简称、甚至是自创的词汇层出(chu)不穷。这些网络语言，往往具有极强的地域性、圈子性，并在传播中不断演化。

17c.c.，很可能就是那个时期，某个特定圈子里(li)，用于交流的“行话”或者“暗号”。随着这个圈子与其他圈(quan)子的(de)互动，这个符号才得以被更广泛地认知。

当然，我们也不能完全排除17c.c.可能与某个特(te)定的文化事(shi)件、影视作品、或者文学作品有关联(lian)的可能性。在互联网早期，很多网络迷因的诞生(sheng)，都离不开现实世界中的某些触发点。一个经典的电影台词，一个令人(ren)印象深刻的人物，都可能(neng)成为网络创作的素材(cai)。也许17c.c.在某个不为人知的角落，确实有着一个清晰的“灵感来(lai)源(yuan)”，只是由于时间的流逝和信息的湮没，我们已经无法追(zhui)溯了。

正(zheng)是这种“无法追溯”的特性，才赋予了17c.c.独特的神秘感和(he)文化价值。它成为了互联网早期“野蛮生长”的象征。在这个时期，创作的门槛极低，传播的边界模糊，个体的声(sheng)音可以通过集体力(li)量被放大。17c.c.的存在，提醒我们，互联网不仅仅是信息的载体，更是无数个体(ti)创造力汇聚的奇妙空间。

它鼓励我们去思考，去探索，去参与，而不是(shi)仅仅被动地接受。

“17c.c.是谁(shui)起(qi)草的？”这个问题(ti)，与其说是寻(xun)找一(yi)个答案，不如说是在参与一场关于互联(lian)网文化起源的集体猜想。每一次的讨论，每一次的猜测，都是对这个符号的(de)一次再激活。它促使我们去回顾那个充满活力和创造力的互联网早期，去感受那种自(zi)由自在、不受拘束的创作氛围。

17c.c.，它不是一个简单的文字组合，它是互联网早期一次匿名而又精彩的文化实验，它邀(yao)请我们去思考，去体验，去创造，去理解，那些隐藏在符号背后的，属于这个时代的集体回(hui)响。

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图片来源：每经记者 陈美光 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄