阿丘 2025-11-01 23:06:36
每经编辑|陶榕
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视觉冲击与文化符(fu)号(hao)的重(zhong)叠(die):“巨乳(ru)”意象(xiang)的二次元(yuan)实(shi)践(jian)
在当(dang)今信息(xi)爆炸(zha)的时代,某(mou)些特定(ding)词(ci)汇(hui)组合(he)往往(wang)能在短(duan)时(shi)间内(nei)迅(xun)速聚集大众(zhong)的注(zhu)意力,成(cheng)为(wei)网络上的“热门(men)话题”。“科普(pu)爆料(liao)纲(gang)手巨(ju)胸(xiong)被??爆乳动(dong)画-热门话(hua)题深度讨论,热(re)门”便是这样一(yi)个(ge)例子。乍(zha)一看(kan),这(zhe)个(ge)话(hua)题(ti)的表(biao)述方式充(chong)满了直观(guan)的(de)冲(chong)击力(li)和潜在(zai)的争(zheng)议(yi)性,很容易吸引眼球。
而(er)当我们(men)剥离其表面的煽动性(xing),深入探(tan)究其(qi)背后所代(dai)表的(de)文化(hua)现象时,会发现(xian)它触(chu)及了当(dang)下二次元文化中(zhong)一个(ge)长期存在(zai)且(qie)备(bei)受关(guan)注(zhu)的(de)议题(ti)——身体(ti)意象的表(biao)达,尤其(qi)是“巨乳(ru)”这一符号的运(yun)用。
二(er)次(ci)元(yuan),作(zuo)为(wei)一种源于日本(ben)的动(dong)漫、漫画(hua)、游(you)戏等(deng)视觉(jue)娱乐(le)形(xing)式,早已超越(yue)了其发源(yuan)地(di)的(de)限制(zhi),在全(quan)球(qiu)范(fan)围内形成了一(yi)个庞(pang)大的(de)文化(hua)圈。在这个圈子(zi)里,角色的形(xing)象(xiang)设计是吸(xi)引(yin)受(shou)众(zhong)、传递情(qing)感和(he)构建世界(jie)观的重要载体。而“巨(ju)乳”作为一种(zhong)极(ji)具视(shi)觉冲(chong)击力(li)的(de)身体特(te)征(zheng),在(zai)二次元作品(pin)中(zhong)出现的频(pin)率之(zhi)高,几乎(hu)成(cheng)了一(yi)种约定俗(su)成的表现(xian)手(shou)法。
这种(zhong)设计并非全然是偶(ou)然(ran)或无意(yi)义的,它(ta)往(wang)往承(cheng)载(zai)了(le)创作者试(shi)图(tu)传(chuan)达的(de)特定(ding)信息(xi),尽管(guan)这些(xie)信(xin)息(xi)可(ke)能(neng)存在多元的解读(du)空间(jian)。
从创作的源头(tou)来(lai)看,“巨乳”的(de)描绘可以被视(shi)为一(yi)种(zhong)简化、放(fang)大(da)和符(fu)号(hao)化的(de)表达方式。在追(zhui)求视觉吸引力(li)的动(dong)画和漫画(hua)中(zhong),创作者常常(chang)会夸(kua)张角色的(de)某些特征(zheng),以达(da)到增强(qiang)角色(se)辨(bian)识度(du)、突出其个(ge)性或吸引特定(ding)受众(zhong)群(qun)体的目的。“巨乳”往往被(bei)用来象(xiang)征(zheng)女性(xing)的成(cheng)熟(shu)、性感、活(huo)力,甚至(zhi)是力量(liang)。
在某些类(lei)型的(de)作(zuo)品中,它(ta)甚(shen)至可(ke)能(neng)成为角色(se)性格(ge)或命(ming)运(yun)的(de)关(guan)键(jian)线(xian)索,例如(ru),通过胸(xiong)部(bu)的(de)大(da)小来暗(an)示(shi)角色(se)的能(neng)力(li)、受欢迎程(cheng)度(du),或(huo)是(shi)剧情(qing)发展(zhan)中的(de)某种(zhong)转折(zhe)。
这种视觉(jue)符号(hao)的(de)运用也(ye)必然引(yin)发争议。一方面,它(ta)迎合了部(bu)分观(guan)众对(dui)特(te)定审美趣(qu)味(wei)的需求,满(man)足了(le)视觉(jue)上的(de)感官(guan)刺激(ji)。另(ling)一方(fang)面(mian),这(zhe)种过度夸张(zhang)和符号化的身(shen)体描绘(hui),也(ye)容易(yi)被批(pi)评为(wei)性别(bie)刻板印象的固(gu)化,是(shi)对女(nv)性身(shen)体的不当(dang)物化(hua),甚至(zhi)可能对青少年(nian)观(guan)众(zhong)的(de)身(shen)体(ti)认(ren)知和(he)价值(zhi)观(guan)产生负面(mian)影响。
话(hua)题中“被(bei)??”的(de)模糊表述,虽然(ran)可能(neng)暗(an)示(shi)着某(mou)种负(fu)面或争议(yi)性(xing)的事(shi)件(jian),但其(qi)本(ben)身也模(mo)糊了(le)事(shi)实(shi)与虚构的(de)界限,进(jin)一步加(jia)剧了(le)讨(tao)论(lun)的复(fu)杂(za)性(xing)。这(zhe)种(zhong)模糊(hu)性,恰(qia)恰(qia)是网络传播中吸(xi)引注意力的(de)常(chang)用手(shou)法(fa),但同时也可能(neng)导致信(xin)息失(shi)真和误(wu)导。
当(dang)我(wo)们(men)把目光(guang)聚焦于“科普(pu)爆(bao)料(liao)”这(zhe)个词时,它(ta)似(shi)乎(hu)又为这个(ge)话(hua)题(ti)增添了一层“揭(jie)秘”的色(se)彩。似(shi)乎在挑逗(dou)观众(zhong)的(de)好奇(qi)心,暗(an)示着(zhe)某种(zhong)隐藏(cang)在(zai)表(biao)象之下的“真(zhen)相(xiang)”或“内幕(mu)”。在(zai)信息(xi)泛滥(lan)的网络环(huan)境中(zhong),所谓的“爆(bao)料”往(wang)往真假难(nan)辨(bian),常常混(hun)杂着(zhe)事实、猜测(ce)、甚至(zhi)是虚(xu)构(gou)的内容(rong)。
这种(zhong)“科普”的包(bao)装,很(hen)容(rong)易让一(yi)些本(ben)就(jiu)存(cun)在争(zheng)议的内(nei)容披上(shang)“理(li)性分(fen)析(xi)”的外衣,从(cong)而吸引更(geng)多(duo)人参与讨论(lun)。
因此,这个热(re)门话题(ti)的形成,是多重因(yin)素(su)交(jiao)织的结果:二次(ci)元文化中对身(shen)体(ti)意象的(de)惯常表(biao)达,特别是“巨乳(ru)”这一视觉(jue)符号(hao)的(de)广(guang)泛应(ying)用;大(da)众对(dui)感官(guan)刺激(ji)和娱乐内容的天(tian)然需(xu)求(qiu);以及(ji)网络传(chuan)播中“爆(bao)料”式叙事(shi)的吸(xi)引力(li)。理解这个(ge)话题,需(xu)要(yao)我(wo)们跳出(chu)单(dan)一的评(ping)判视角(jiao),去(qu)审视(shi)其背后的(de)文化土壤(rang)、创作(zuo)动机以及传播机制(zhi)。
它(ta)不(bu)仅(jin)仅(jin)是一个(ge)关(guan)于(yu)动(dong)画内容的简单(dan)讨论(lun),更是我(wo)们如(ru)何(he)理解和构建(jian)视觉文(wen)化、如(ru)何在(zai)信息时代辨别(bie)内(nei)容(rong)价值的一次集体(ti)思(si)考。
内(nei)容创作的(de)边(bian)界与大(da)众(zhong)娱(yu)乐的多(duo)样化(hua)需求:一(yi)场持续的(de)博弈
“科(ke)普爆料(liao)纲(gang)手(shou)巨胸(xiong)被??爆乳(ru)动(dong)画-热门(men)话(hua)题深(shen)度讨论,热(re)门”这(zhe)一话题的出现,不(bu)仅(jin)揭(jie)示了二(er)次元(yuan)文化(hua)中身(shen)体(ti)意象的(de)表达方式(shi),更将(jiang)我们(men)引向(xiang)一个更深(shen)层(ceng)次(ci)的议题:内(nei)容创作的(de)边界在哪里?以及大众娱(yu)乐(le)的多样(yang)化需(xu)求如何影(ying)响着这(zhe)些(xie)边界(jie)的拓(tuo)展(zhan)与收(shou)缩?这是一个(ge)复(fu)杂(za)且(qie)动(dong)态的(de)过程(cheng),没有简(jian)单的答案(an),只有持续的(de)探(tan)索与(yu)调(diao)整。
我(wo)们必须(xu)承(cheng)认,内(nei)容创作(zuo)inherently包含着(zhe)探索(suo)和实验的(de)成(cheng)分。优(you)秀(xiu)的创(chuang)作者(zhe)往(wang)往不满(man)足于循规蹈(dao)矩(ju),他们会尝试用新的(de)方(fang)式(shi)来吸引观众、表(biao)达思(si)想、甚至(zhi)挑(tiao)战(zhan)既(ji)有的观念(nian)。在二(er)次元领域,身体(ti)的夸(kua)张(zhang)和(he)变形(xing),人(ren)性的(de)挖掘与(yu)扭曲,世界(jie)的(de)构建与(yu)重塑(su),都是(shi)常见的(de)创作手(shou)法。
对于(yu)“巨乳”这(zhe)类身体(ti)特(te)征的(de)描绘,如果(guo)在(zai)作(zuo)品中能(neng)服(fu)务(wu)于叙事、塑造(zao)角(jiao)色(se),或以(yi)一(yi)种(zhong)艺(yi)术(shu)化的、具有(you)象(xiang)征(zheng)意义(yi)的(de)方式(shi)呈(cheng)现,那么它(ta)可能(neng)就属(shu)于创(chuang)作自由的(de)范畴(chou)。例(li)如(ru),某些作品可能(neng)通过(guo)对女(nv)性(xing)身体特(te)征的(de)极端(duan)描绘(hui),来(lai)讽(feng)刺现实社会中的审(shen)美(mei)压力,或(huo)是探(tan)讨性(xing)别认(ren)同(tong)等(deng)深刻议题(ti)。
创作(zuo)自(zi)由(you)并(bing)非没有(you)边界。当内(nei)容创(chuang)作过于(yu)依(yi)赖感(gan)官刺激,以“卖肉”或性(xing)暗示作为(wei)吸引观众的主要手段,而缺乏(fa)深度内容和有(you)意(yi)义的主(zhu)题时(shi),就(jiu)很(hen)容(rong)易引发伦理上的担忧(you)。话题中(zhong)的(de)“被??”以(yi)及(ji)“爆乳(ru)动(dong)画”等(deng)词汇(hui),其模糊(hu)性(xing)和(he)暗示性,正是(shi)这种(zhong)担(dan)忧(you)的体(ti)现。它(ta)可(ke)能(neng)指向(xiang)一些作品(pin)为了(le)追(zhui)求商(shang)业(ye)利(li)益,而模糊了艺术(shu)性与(yu)低俗(su)内容(rong)的界限(xian),甚至可能(neng)触及(ji)法(fa)律的(de)灰色地带(dai)。
这种情况(kuang)下,公(gong)众的(de)质疑和讨(tao)论就显得尤为重要(yao),因(yin)为它们(men)是(shi)推(tui)动(dong)行(xing)业自律和(he)规(gui)范发展(zhan)的重要力(li)量。
我(wo)们(men)也(ye)需要看到(dao)大众(zhong)娱乐(le)需求的(de)多(duo)元化。观(guan)众并非(fei)铁板(ban)一块(kuai),他们(men)对内容的偏(pian)好和接受程(cheng)度千(qian)差万别(bie)。对(dui)于一(yi)些观(guan)众来说(shuo),“巨(ju)乳”等视觉元素可能只(zhi)是(shi)吸引(yin)他们观看的“佐料(liao)”,他们(men)更(geng)看重(zhong)的是剧(ju)情(qing)的(de)精(jing)彩、角(jiao)色(se)的(de)魅力(li)、或是作品(pin)所传递的(de)情(qing)感(gan)。而对(dui)于另(ling)一些(xie)观(guan)众(zhong)来说,这种元(yuan)素(su)可能(neng)就是他们(men)观看(kan)的(de)主(zhu)要动机。
忽(hu)视任(ren)何一种合理的存在(zai),都(dou)可(ke)能导致(zhi)市场的失(shi)衡(heng)。因此(ci),内(nei)容创(chuang)作者需(xu)要在(zai)满足核心受众需求(qiu)的也(ye)考量(liang)更广泛的(de)社(she)会(hui)影(ying)响(xiang)。
网络(luo)平台(tai)在其中扮(ban)演了(le)至(zhi)关重要(yao)的(de)角色。平(ping)台(tai)的(de)推荐算(suan)法、审核(he)机制以(yi)及(ji)用户(hu)互动,都(dou)在无形中塑(su)造着内容(rong)的传播(bo)轨(gui)迹和(he)大(da)众(zhong)的(de)认(ren)知(zhi)。像(xiang)“科普爆料(liao)纲手巨胸被??爆乳动画(hua)-热门(men)话(hua)题深(shen)度(du)讨(tao)论(lun),热(re)门(men)”这(zhe)样(yang)的话题,之所以能(neng)够(gou)迅速(su)发(fa)酵,平(ping)台在(zai)其中可能起到了放(fang)大(da)器(qi)的作用。
如(ru)何在鼓励(li)内容创新(xin)与(yu)防(fang)止(zhi)低(di)俗信息泛(fan)滥之(zhi)间(jian)找(zhao)到平(ping)衡,是(shi)平(ping)台(tai)面临的巨(ju)大挑战。
总(zong)而言(yan)之,围(wei)绕这类热(re)门话(hua)题的(de)讨论,实际(ji)上是一场(chang)关于(yu)内(nei)容(rong)创作(zuo)的边(bian)界、大众娱(yu)乐的(de)多样(yang)化需(xu)求以(yi)及(ji)信(xin)息传(chuan)播责(ze)任(ren)的(de)持续(xu)博(bo)弈。理解(jie)“巨乳(ru)”意象(xiang)在二次元(yuan)文(wen)化(hua)中的(de)复杂性,并非(fei)简单地赞同(tong)或反(fan)对(dui),而(er)是(shi)需要我们去(qu)洞察(cha)其背后的(de)创作逻辑、文化语(yu)境和市场机制(zhi)。我(wo)们也(ye)应当(dang)以更(geng)开放和包(bao)容的(de)心(xin)态(tai),去理(li)解不同观(guan)众(zhong)群(qun)体的(de)娱(yu)乐需求,并在(zai)法律(lv)法规(gui)和(he)道(dao)德伦(lun)理(li)的(de)框(kuang)架内(nei),探(tan)索内(nei)容(rong)创作的无(wu)限(xian)可能。
这(zhe)场博弈仍在继续(xu),而每(mei)一次(ci)深入的讨(tao)论,都(dou)在(zai)为我们(men)描(miao)绘(hui)出更(geng)清晰(xi)的行(xing)业边界和(he)更健康的文化(hua)生(sheng)态(tai)。
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图片来源:每经记者 阿丘
摄
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