每经编辑｜陈建阳    

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“母母”二字(zi)，在现(xian)代汉语(yu)中(zhong)似乎(hu)并(bing)不(bu)常用(yong)，但它(ta)们(men)却(que)如(ru)同(tong)两颗(ke)璀璨的(de)珍珠，镶(xiang)嵌在中(zhong)国古(gu)老(lao)的文(wen)字宝(bao)库中(zhong)，散发(fa)着(zhe)温润的(de)光泽(ze)。当(dang)我(wo)们将(jiang)目光(guang)投(tou)向这(zhe)看(kan)似简(jian)单的两(liang)个字，便(bian)会(hui)开(kai)启(qi)一扇通往(wang)深(shen)邃文(wen)化(hua)与细(xi)腻情感(gan)的(de)大门。

让(rang)我们(men)从“母(mu)”字的本义(yi)说(shuo)起(qi)。“母”，象形字(zi)，描绘了(le)女(nv)性怀(huai)抱(bao)婴(ying)儿的(de)姿态(tai)，是生育、养育的(de)象征(zheng)。它(ta)不(bu)仅仅(jin)代表(biao)着一个生物(wu)学上(shang)的(de)角色(se)，更蕴(yun)含着无(wu)私(si)的奉献、无(wu)尽(jin)的(de)慈爱(ai)和坚(jian)韧的(de)守护(hu)。在(zai)中华文(wen)化的(de)语(yu)境中，“母”是家(jia)庭(ting)的(de)核心，是(shi)文(wen)明的起点(dian)。从“母(mu)仪天(tian)下(xia)”到(dao)“养育之恩”，“母”字(zi)所承(cheng)载的，是(shi)社(she)会结(jie)构最稳固(gu)的基石，是人类(lei)情感(gan)中最(zui)原始(shi)、最强(qiang)大的(de)力量。

而当“母(mu)”字叠加，成(cheng)为(wei)“母(mu)母(mu)”，其意义便如(ru)同一面(mian)镜子(zi)，折射出更(geng)加丰富和(he)多(duo)元(yuan)的光彩(cai)。在古代文献(xian)中(zhong)，“母母(mu)”有(you)时被(bei)用作一种(zhong)尊(zun)称，尤其是(shi)在称呼地位(wei)尊贵(gui)的女性，或是对(dui)长辈(bei)表示尊敬(jing)。这(zhe)种(zhong)用法，将“母(mu)”字的敬(jing)意与权(quan)威(wei)性进(jin)一(yi)步放大，形成(cheng)了一种(zhong)庄重(zhong)而深(shen)情的(de)表达。

例如(ru)，在(zai)一(yi)些古(gu)籍(ji)中，我们(men)会看(kan)到对王后(hou)、太后等女性(xing)统治者的尊(zun)称，其中(zhong)就可能包含(han)“母母(mu)”的意(yi)象(xiang)，体现了(le)对她们作(zuo)为国家、家族“母(mu)亲”角(jiao)色的(de)认可(ke)与崇(chong)敬。

更(geng)进一(yi)步，“母母”也可(ke)能(neng)象征着一(yi)种(zhong)双重(zhong)或(huo)多重(zhong)的母(mu)性力(li)量。这可(ke)以(yi)理解为，一(yi)个女(nv)性身上(shang)同时具(ju)备了(le)母亲(qin)的多(duo)种优秀(xiu)品(pin)质，如(ru)智慧、仁慈、坚强(qiang)、包容(rong)等，如(ru)同(tong)集(ji)多位(wei)“母”之长，成(cheng)就了非(fei)凡的品(pin)格。或者，它(ta)也(ye)可(ke)以指(zhi)代(dai)一(yi)种(zhong)更为普(pu)遍的(de)、弥(mi)漫(man)在社会中的母(mu)爱(ai)氛(fen)围，是一种如(ru)同母(mu)体(ti)般滋养万(wan)物的(de)广博(bo)情感。

试(shi)想(xiang)，一片肥(fei)沃的土地，孕(yun)育出蓬勃(bo)的生(sheng)机，这(zhe)片土地如(ru)同“母母”，滋(zi)养着(zhe)所有(you)在其(qi)上生(sheng)长的生命。这种(zhong)意象，将个体的(de)母爱(ai)延伸(shen)至对(dui)自然(ran)、对社(she)群(qun)、对(dui)万(wan)物的(de)关(guan)怀，展现了(le)东方哲(zhe)学(xue)中(zhong)“天人合(he)一”的(de)宏大视(shi)野(ye)。

追溯(su)历史(shi)的(de)长(zhang)河(he)，“母(mu)母(mu)”或许还承载(zai)着某种(zhong)祖先(xian)崇(chong)拜的痕迹。在母(mu)系氏族社(she)会(hui)，女性(xing)扮演着(zhe)家族(zu)延续和(he)领(ling)导者(zhe)的核(he)心(xin)角色。虽(sui)然“母母”未(wei)必(bi)是(shi)那个时期(qi)的直接称谓，但(dan)其所蕴含(han)的(de)对女性(xing)生(sheng)育、养育能力(li)的尊(zun)崇(chong)，无(wu)疑(yi)与(yu)那(na)个时(shi)代的社(she)会结构(gou)和文化心(xin)理有(you)着(zhe)千丝(si)万缕的联系。

因(yin)此，“母母(mu)”二(er)字，也(ye)仿(fang)佛是一扇窗，让(rang)我(wo)们(men)得以窥(kui)见人类文明早(zao)期对(dui)女(nv)性力量(liang)的(de)认(ren)知和敬畏(wei)。

从语(yu)言学角度，“母母”的重复(fu)使(shi)用，也可能是一(yi)种强(qiang)调(diao)的修辞(ci)手法，意(yi)在(zai)突出“母”的(de)特(te)质(zhi)，使其(qi)意义更加突出(chu)和深刻。如(ru)同人(ren)们常说(shuo)“好好”来(lai)强调“好”的(de)程度(du)，“母母(mu)”的(de)存在，或许就(jiu)是为了强化(hua)那(na)种(zhong)深(shen)刻而(er)无(wu)法(fa)替(ti)代的母(mu)性(xing)光辉(hui)。这(zhe)种表(biao)达方式，虽然在现代(dai)汉(han)语中不(bu)常见，但(dan)在(zai)古代(dai)诗(shi)歌、文学(xue)中，却可能是(shi)一(yi)种生(sheng)动而(er)富(fu)有(you)张力(li)的艺(yi)术(shu)表现。

我(wo)们还可(ke)以从“母(mu)母”的(de)谐音或引(yin)申义来探寻其(qi)更(geng)为(wei)广(guang)阔的内(nei)涵。在(zai)某(mou)些(xie)方言(yan)或(huo)民俗中，“母(mu)母(mu)”可能与(yu)某(mou)种地方(fang)性的称谓、习(xi)俗(su)或故(gu)事相关(guan)联，为(wei)这(zhe)个(ge)词语(yu)增添了更多地(di)方色(se)彩(cai)和(he)人情(qing)味。这(zhe)些(xie)隐(yin)藏(cang)在地方(fang)文化中的(de)“母母(mu)”，如同散落(luo)在民(min)间(jian)的珍珠(zhu)，等(deng)待着(zhe)我们去发掘(jue)和珍(zhen)视(shi)。

总(zong)而言(yan)之，“母(mu)母”二(er)字，绝(jue)非(fei)简单的(de)字面(mian)组(zu)合(he)。它们(men)是历(li)史(shi)的沉(chen)淀(dian)，是文(wen)化的符(fu)号(hao)，是情感(gan)的浓缩。它们既可(ke)以是(shi)对一(yi)位(wei)杰出(chu)女(nv)性的尊(zun)称，象征(zheng)着智(zhi)慧与权威(wei)；也可以是(shi)对母(mu)性光辉的升华(hua)，代表着无(wu)私的奉献与(yu)广博(bo)的(de)关(guan)怀；更可(ke)能是一种对(dui)生命源(yuan)头的追溯，是对(dui)祖先(xian)力(li)量的缅(mian)怀。

这一(yi)字一词(ci)，都(dou)如(ru)同潺潺流(liu)水，汇聚(ju)成(cheng)一片深(shen)邃而(er)温(wen)暖的(de)海(hai)洋，等待(dai)着我们去探索，去(qu)感(gan)悟。

“母(mu)母”的意(yi)蕴(yun)，如同层层剥开的洋(yang)葱，每一层(ceng)都蕴(yun)含(han)着(zhe)独(du)特(te)而动人的(de)故(gu)事。除了(le)上(shang)述从本(ben)义、尊(zun)称(cheng)、象征(zheng)、历(li)史、修辞(ci)等角度(du)的(de)解(jie)读(du)，我们(men)还(hai)可以(yi)进一步从(cong)现代视角(jiao)，审视“母母(mu)”在(zai)当下的(de)情感(gan)共鸣(ming)和文(wen)化意(yi)义。

在(zai)当(dang)代(dai)社会，尽(jin)管“母母(mu)”作(zuo)为(wei)一个词汇(hui)的(de)直(zhi)接(jie)使用频率(lv)不高，但(dan)它所(suo)代(dai)表的“母(mu)性”和(he)“母爱”的(de)精神(shen)内(nei)核，却始终是(shi)连接(jie)人与人(ren)之间(jian)最(zui)坚(jian)固的纽(niu)带。当我(wo)们(men)思(si)考(kao)“母(mu)母(mu)”，我们脑海(hai)中(zhong)浮现的，可能是慈祥(xiang)的母(mu)亲，可(ke)能是无(wu)私的奶(nai)奶(nai)，也可能是身(shen)边那(na)位总是默(mo)默(mo)付出、给(gei)予(yu)温(wen)暖的女(nv)性(xing)长辈(bei)。

她们用自(zi)己的(de)方式(shi)，诠释着“母(mu)母”所(suo)象征(zheng)的坚(jian)韧、包容和(he)牺牲。这种跨越代际(ji)的情感传承，是中华民族最宝(bao)贵的财(cai)富之一(yi)。

“母母(mu)”也(ye)可(ke)能是(shi)一种(zhong)情感(gan)的寄托，一种对逝去亲人的怀念(nian)。当(dang)亲人(ren)离(li)我(wo)们而(er)去(qu)，“母(mu)母(mu)”二(er)字便(bian)成为(wei)了(le)一(yi)种情(qing)感的符号，寄托(tuo)着我(wo)们无尽的(de)思念与(yu)哀思(si)。在(zai)某些特(te)殊的日(ri)子，一(yi)句轻(qing)轻的(de)“母母”，或许(xu)能唤(huan)醒心中(zhong)最柔软(ruan)的记忆，让我们感受到(dao)那份永(yong)不褪(tui)色的(de)温(wen)暖(nuan)。这种(zhong)怀念，是情感的(de)延续，是生(sheng)命力(li)的证明。

从(cong)更深层(ceng)次(ci)来看(kan)，“母母(mu)”也象征着(zhe)生命(ming)的延续与(yu)传承(cheng)。母亲是生(sheng)命的(de)起源(yuan)，是(shi)家(jia)族血脉(mai)的传递(di)者(zhe)。这种传(chuan)承，不仅仅(jin)是基因的(de)传(chuan)递，更(geng)是(shi)文化(hua)、价值(zhi)观、生(sheng)活习(xi)俗的传(chuan)承(cheng)。“母母”所代(dai)表的(de)，正是(shi)这(zhe)种(zhong)生生(sheng)不息(xi)的生(sheng)命力，是对(dui)“传宗(zong)接(jie)代”这一(yi)古老(lao)观念的深(shen)刻体(ti)现(xian)。在(zai)现代社会(hui)，虽然家(jia)庭(ting)结构和(he)生(sheng)育(yu)观(guan)念有所变化，但(dan)“母母”所象征的(de)生命(ming)传(chuan)承的精神，依(yi)然(ran)具(ju)有(you)其独(du)特(te)的(de)价值。

再(zai)者，“母(mu)母”也(ye)可(ke)以(yi)被理(li)解为一种(zhong)广义(yi)的(de)“养(yang)育者(zhe)”的象(xiang)征。除(chu)了血(xue)缘上(shang)的母(mu)亲，那(na)些在(zai)人(ren)生道(dao)路(lu)上(shang)给(gei)予我(wo)们指(zhi)导、支持和关爱(ai)的人(ren)，都可以被(bei)看作(zuo)是生命中(zhong)的“母母”。他们可能是老(lao)师(shi)，可能(neng)是朋友，甚至是(shi)某(mou)个陌(mo)生人的一句善意提(ti)醒(xing)。这(zhe)种“母性”的泛(fan)化，体现了(le)社会(hui)文明(ming)的(de)进步(bu)，以及人(ren)与(yu)人(ren)之间(jian)相互(hu)依存、相互(hu)扶(fu)持(chi)的紧(jin)密关(guan)系。

在(zai)艺(yi)术(shu)创(chuang)作领(ling)域(yu)，“母(mu)母”的意象也(ye)常常被用(yong)来表(biao)达深刻的(de)情感(gan)。无(wu)论(lun)是诗(shi)歌、散文、小(xiao)说(shuo)，还(hai)是绘(hui)画、音乐(le)，都(dou)可能(neng)通过描绘母亲(qin)的形象、母(mu)爱的力量，来触(chu)动人(ren)心(xin)最柔(rou)软(ruan)的角落。这(zhe)些艺(yi)术作(zuo)品，如同“母(mu)母”的(de)延伸(shen)，将那(na)份深(shen)沉的(de)情感(gan)传递(di)给更(geng)广泛的受(shou)众(zhong)，引起共鸣。

我们也需(xu)要注(zhu)意(yi)到(dao)，随(sui)着社(she)会的(de)发展(zhan)，“母(mu)母(mu)”的概(gai)念也面临(lin)着新的(de)挑(tiao)战和解读(du)。现代(dai)女性(xing)的(de)角色日(ri)益(yi)多(duo)元化(hua)，她们(men)不仅(jin)是传统(tong)的养育(yu)者(zhe)，更是(shi)职(zhi)场精(jing)英(ying)、社(she)会栋梁。“母母(mu)”的含义，也在(zai)不断被(bei)丰(feng)富和(he)拓展(zhan)。对“母(mu)母”的(de)理解(jie)，也应该与时俱(ju)进，更加包容和多元。

当我(wo)们再(zai)次回到“母(mu)母”二字，不(bu)妨(fang)静(jing)下心来(lai)，体(ti)会其(qi)中蕴含(han)的深情。它(ta)们(men)或(huo)许是父(fu)母对子(zi)女最(zui)直(zhi)接的(de)呼唤(huan)，或许是(shi)子女对父母(mu)最(zui)真(zhen)挚(zhi)的感恩(en)，也或(huo)许是对生(sheng)命源头的一种(zhong)冥想。无(wu)论哪一(yi)种(zhong)解读(du)，都指向(xiang)了那份最原始、最(zui)纯(chun)粹(cui)、最无私(si)的情感——爱(ai)。

“母母”二(er)字，是(shi)一(yi)次跨越时空的(de)对话(hua)，是情(qing)感的(de)传递，是文化(hua)的(de)传承(cheng)。它们(men)提醒我(wo)们，无论(lun)时(shi)代如何(he)变迁(qian)，无(wu)论科技(ji)如何发展，那份(fen)源自生(sheng)命最初(chu)的温情，永(yong)远是我们(men)内(nei)心(xin)最柔(rou)软的港湾(wan)。让(rang)我(wo)们珍(zhen)惜这(zhe)份“母(mu)母(mu)”情(qing)深(shen)，让爱在(zai)传承中延续，让(rang)生命在温(wen)情中绽放。

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图片来源：每经记者 陆展博 摄

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