陈山水 2025-11-03 04:22:16
每经编辑|陈妍希
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“脱让学生摸-!脱让(rang)学生摸”——这个有(you)些“冒犯”的标题,或(huo)许会让你皱起眉(mei)头,甚至有(you)些(xie)不适。但请允许我先按下对传统观念(nian)的“暂停键”,跟随我的(de)思绪,一同探索这背后蕴含的教育新哲学。我们常说“放手”,但“放手”之后呢?是茫然,还是自由?“脱让”二字,恰恰是“脱掉”那些不必要的,以及(ji)“让”出属于(yu)学生的主动权,让他们去“摸索”,去“体验”,去“创造”。
想象一下,一个刚刚走出象牙塔的年轻教师,怀揣着满腔的(de)热情和理想,却发现班(ban)里的学生一个个“木讷”而“迟钝”。老师精心(xin)设计的(de)每一个问题,得(de)到的总是“不知道”、“不会(hui)”的回答;老师费尽(jin)心思准备的每一个活动,学生们似乎都提不起(qi)兴趣。这不禁让人怀疑,是学生太差,还是老师太弱?
其实(shi),很多时候,问题就出在我们“看得太紧”。我们总想把知识“喂”进去,却忽略了学生自己“消化”的过程。我们总想把答案“给”出来,却错过(guo)了让他们自(zi)己“寻找”的乐趣。“脱”掉的是我们过度的干预,是那些“标准答案”的窠臼,是“老师永远是对的”的权威。
当我们不再“怕”学生“摸(mo)”错,不(bu)再“怕”他们“走弯路”,而是鼓(gu)励他(ta)们去大(da)胆尝试,去犯错,去修正,我们才能真正“看见”那个鲜活、独立、有思想的学生。
“脱(tuo)”掉的,还有那些僵化的课程内容和教学模式。教育,不应该是一场枯燥的知识灌输,而是一次(ci)充满惊喜的探索之旅。当学生不再被动地接受信息,而是有机会去“触摸”知识的肌理,去“感受”知识的温度,学习才会变得生动有趣。比如,在历史课上,与其死记硬背年代和事件,不如让学生扮(ban)演历史人物,亲身体验那个时代的风云变幻;在科学课(ke)上,与其讲解复杂的公式,不如让他们动手搭建模型,在实验中(zhong)发现科学的奥秘。
这种“脱”的过程,就是一种“释放”,是释放学生的好奇心,是释放他们的创造力,是释放他们内在的学习动力。
“让”,则是将学习的主动权真正交还给学生(sheng)。我们常常习惯于“指导”,却忘记了“引导”。“让”学生去提问,去质疑,去探索,去表达自(zi)己的观点,哪怕这些观点在当下显(xian)得幼稚甚至错误。当学生有机会“摸”到自己感兴趣的点,他们才会有“挖下去”的动力。这需要老师具备一种“耐心(xin)”,一种“放任(ren)”的智慧。
我(wo)们看(kan)到许多成功的教育案例,往往都强调了学生的主(zhu)体性。那些在国际比赛中屡屡获奖的孩子,他们并不是被“逼(bi)”出来的,而是被“激发”出来的。他们的成功,在(zai)于他们有机会“触摸”自己热爱的事物,并在其中(zhong)找到了属(shu)于自己的“赛道”。
“脱让”也意味着我们要“脱”掉对分数和名次的过度迷恋,转而关注学生(sheng)更全面的成长。“让”学生去发现自己的天赋,去发展自(zi)己的兴趣,去培养自己的品格。一个(ge)懂得感恩的孩子,一个拥有(you)独立思考能力的孩子,一个乐于(yu)助人的孩子(zi),他们的价值远比一张闪亮的成(cheng)绩(ji)单要来得珍贵。
这种“脱(tuo)让”,不是放弃管理,而是更高层次的管理——激发内驱力,让(rang)学生自己成为自己(ji)学(xue)习的“掌舵人(ren)”。
举个例子,我曾见过(guo)一位老师(shi),他发现班里一(yi)个(ge)平时沉默寡言的学生,在一次课外活动中,对摄影表现出浓(nong)厚的兴(xing)趣。他(ta)没有简单地将其视为“不务正业”,而是“脱(tuo)”掉了“课程(cheng)应该这样上”的固有思维,并“让”这个学生利用课余时间,去拍摄学校的风景(jing)和师生们的日常生活。
通过摄影,这个学生打(da)开了心扉,变得更加自信,甚至在班级活动中也开始积极发(fa)言(yan)。这就是“脱让”的魔力,它打破了我们固有的框架,让学生在“触摸”中找到自我,在“让”中释放潜能。
“脱让学生摸-!脱让学生摸”,这是一种教育理念(nian)的革新,更是一种对学生个(ge)体价值的尊重。它鼓(gu)励我们打破“家长式”的权威,拥抱“伙伴式”的引导。它要求我们从“控制者”转变为“赋能者”,从“灌输者”转变为“激发(fa)者”。当我们真正“脱”掉那些不必要(yao)的枷锁,并“让”学生在属于他们自己的天地里自由“摸索”,我们(men)会惊喜地发(fa)现,他们的潜能,远比我们想象的要惊人得多。
这不仅仅是关于学习,更是关于如(ru)何培(pei)养一个完整、独(du)立、有创(chuang)造力的生命。
在上一部分,我们深(shen)入探讨了“脱”掉束缚的重要性,认识到“脱”去的是那些压抑学生天性、阻碍他们自由探(tan)索的固(gu)有观念和模式。现在,让我们将焦点进一步转移到“让”——这个看似简单的字眼(yan),却蕴含着教育的深层智慧。如果说“脱”是为学生“卸下”枷锁,那么“让”就是为他们“打开”一扇扇通往无(wu)限可能的大门。
“让”学生去“摸”,意味着我们要创造条件,让他们有机会去(qu)接触、去体验、去实践。这不仅仅(jin)是知识层面的“触摸”,更是情感、能力、品格层面的“感知”。我们常常担心学生“摸”不(bu)好,担(dan)心他们“摸(mo)”到“危险”的东(dong)西,但恰恰(qia)是这种(zhong)“担心”,剥夺了他(ta)们成(cheng)长的机会。
“让”学生去“摸”的第一个层面,是“摸”索知识的乐趣。当学生不再只是(shi)被动地听讲,而是有机会亲自(zi)去“触摸”知识的源头,去“感受”知识的脉络,学习便不再是枯燥的任务,而是一场引人(ren)入胜的探险。比如,在语文课上,与其死记硬背诗(shi)词,不如让学生(sheng)们去古迹寻访,去感受(shou)诗歌的意境,去“触摸”诗人当时的创作心境;在数学课上,与其反复(fu)练习枯燥的计算,不如让他们去探索几何图形的奥秘,去“摸”索数字背后的逻(luo)辑和美感。
这种“摸”索,是主动的,是带着好奇心的,是能够触及灵魂的。
“让”学生去“摸”的第二个层面,是“摸”索能力的发展。很多能力(li)的培养,都不是通过“讲”能够(gou)实现的,而(er)是需要通过(guo)“做”去“摸”索。例如,领导(dao)力(li)、沟通能(neng)力、解决问题的能力,这些都需要学生在实践中去“触摸”。“让”学生组织一次班级活动,他们会在筹备中学习规划和协调;“让”学生参与一次辩论,他们会在唇枪舌剑中锻炼逻辑和表达;“让”学生承担一项任务,他们会在困难中学会坚持和创新。
每一次“触摸”,都是一次能力的小跳跃,累积起来,便是巨(ju)大的(de)成长。
“让”学生去“摸”的第三个(ge)层面,是“摸(mo)”索情感(gan)的成长。教育不仅仅是(shi)知识的传授,更是人格的塑造。我们要“让”学生(sheng)去“触摸”爱与被爱,去“感受”合作的温暖,去“体验”挫折的滋味。“让”他们参与公益活动,去“触摸”社会的需求,培养同理心;“让”他们在团队项(xiang)目中合作,去“摸”索理解与包容,学会共同进(jin)退;“让”他们在失败后重新站起,去“感受”坚持的力量。
这些情感的“触摸”,是塑造健全人格不可或缺的部分。
“脱让学生摸-!脱让(rang)学生摸”,这个主(zhu)题的核心,在于“放权”与“信任”。当我们“脱”掉那些过度的(de)控制,并“让”出空间,学生便有了自由“摸索”的土壤。这种“摸索”,不是随意的玩闹,而是在一种安全、支持性的环境中进行的探索(suo)。老师的角色,从“严父严母”转变为“良师益友”,从“发(fa)号施令者”转变为“支持者和引路人”。
我们常常忽略了(le)“摸”索过程本身的重要性。我们(men)太专注于“结果”,却忘记了“过程”才是学生成长的沃土。学(xue)生在“摸”索中犯的每一个错误,都是一(yi)次宝贵的学(xue)习机会。正如科学家在实验中反复失败,最终才能迎来成功的曙光。我们应该“脱”掉对“完美”的执念,允(yun)许学(xue)生犯错,并引导他们从错误中汲取经验。
“让”学生去“摸”的终极目标,是培养学(xue)生的自主学习能力和终(zhong)身学习的意愿。当学生习惯了主动“触摸”世界,习惯(guan)了在“摸”索中解决问题,他们便不再依赖于外部的指令,而是能够自我驱动,持续学习。他们(men)会成为对知识充满(man)渴望的探索者,对生活充(chong)满热(re)情的创造者。
回想一下,我们小时候,是不是也曾有过许多“不被允许”的“摸(mo)索”?那些被小心翼翼保护起来的孩子,往往也失(shi)去了很多锻炼和成长的机会。而那些在阳光下自由奔跑、跌跌撞撞的孩子,他们往往更早地学会了如何站立,如何奔跑,如何去拥抱世界。
“脱让学生摸-!脱让学生摸”,这是一(yi)种基于人性的教育观,它承认学生是独立的个体,拥有内在的驱动(dong)力和无限的潜力。“脱”去的是(shi)那些无形的牢笼,让学生得以自由呼吸;“让”出的是广阔的天地,让他们有机会尽情“触摸”。
我想说,教育的本质(zhi),是唤醒。而“脱让”和“触摸”,正是唤醒学生内心深处潜能的最佳方式。让我们放(fang)下焦虑,拥抱信任,给予学生更多“脱”的自由和“让”的空间,让他们去勇敢地“摸”索属于他们自己的精(jing)彩人生(sheng)吧!这不仅仅是对学生的负责,更是对未来负责。
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图片来源:每经记者 陈小五
摄
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