每经编辑｜陈国盛    

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初探“女仆(pu)”意(yi)象(xiang)：18岁直(zhi)女(nv)的内心(xin)风暴(bao)与时代回响

18岁(sui)，一个(ge)充满(man)无限可能的年(nian)纪(ji)，也是一个(ge)交(jiao)织着憧憬与困(kun)惑(huo)的(de)十(shi)字(zi)路(lu)口(kou)。当“女仆”这(zhe)个带(dai)着古典(dian)与现代(dai)、依附与(yu)自(zi)主复杂色彩(cai)的意象，闯入18岁(sui)直(zhi)女的视野(ye)时，一(yi)场关(guan)于自(zi)我认知(zhi)与(yu)社(she)会(hui)角色(se)的内心(xin)风(feng)暴似乎难(nan)以(yi)避(bi)免。

“女仆故(gu)事”并非新(xin)鲜(xian)事(shi)物，从文学(xue)作品(pin)到(dao)影(ying)视剧，从古代的丫鬟到现(xian)代的职(zhi)场新人(ren)，这(zhe)种(zhong)叙(xu)事模式(shi)始终存在。对于一个(ge)18岁的直女(nv)而言，接触(chu)和思考“女仆(pu)故事(shi)”的重写(xie)，其意义远(yuan)比表面(mian)更为深(shen)刻。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是对一个角色的重新解(jie)读(du)，更是对自(zi)身价值、情(qing)感(gan)需求(qiu)、以(yi)及未(wei)来可能(neng)性(xing)的(de)探索。

困惑的根源(yuan)：被(bei)建构(gou)的“她”与(yu)真实的(de)“我(wo)”

18岁的(de)直(zhi)女，正处于性(xing)别意(yi)识觉醒的(de)关键(jian)时(shi)期。她们(men)开始(shi)关(guan)注自己的外(wai)貌(mao)、情(qing)感、人(ren)际关系(xi)，并(bing)试图(tu)理解(jie)自己(ji)在(zai)社(she)会中(zhong)的位(wei)置。而“女仆(pu)”的形象，往(wang)往与(yu)“服务(wu)”、“顺从(cong)”、“牺牲(sheng)”、“依附(fu)”等(deng)标(biao)签紧密相连。这(zhe)些(xie)标签，在(zai)潜移(yi)默化(hua)中(zhong)，可能(neng)与社(she)会(hui)对(dui)女性的(de)传(chuan)统(tong)期待(dai)相互(hu)呼(hu)应，形成(cheng)一种隐形(xing)的压(ya)力。

社会期(qi)待(dai)的投射：许多“女(nv)仆(pu)故事(shi)”的(de)叙(xu)述，或多或(huo)少都(dou)带有父(fu)权(quan)制文(wen)化(hua)的印记(ji)。女仆常常被塑(su)造成为了(le)满足他(ta)人需求(qiu)而存(cun)在的角色，她们的价值感(gan)建立(li)在他(ta)人(ren)的认可与赏(shang)识之上。18岁(sui)的(de)直女(nv)，在(zai)成(cheng)长(zhang)过程中(zhong)，可(ke)能已(yi)经无(wu)意识(shi)地吸(xi)收了(le)这(zhe)些信息，并将其内化为(wei)对(dui)自(zi)身角(jiao)色的(de)某种预设。

当(dang)她(ta)们开始(shi)思(si)考“重(zhong)写女(nv)仆(pu)故事”时(shi)，首(shou)先会(hui)面临的困(kun)惑是(shi)：我(wo)是否(fou)被鼓励去(qu)成为那个“顺(shun)从(cong)”的“女(nv)仆”？我(wo)的价值是(shi)否只(zhi)能通过服(fu)务他人(ren)来体现(xian)？情(qing)感需(xu)求(qiu)的模(mo)糊：青(qing)春期(qi)是(shi)情(qing)感最(zui)为(wei)丰(feng)富和(he)敏感的(de)时期。对(dui)于爱情、友(you)情、亲(qin)情，18岁的(de)直(zhi)女有(you)着热(re)切的(de)向往(wang)，但也(ye)可能(neng)因为(wei)经验的(de)不(bu)足而(er)感(gan)到迷茫(mang)。

在“女(nv)仆故事”的框架(jia)下，依(yi)附关(guan)系和(he)被照顾的(de)需求(qiu)，可能被(bei)误(wu)解为(wei)健(jian)康的亲密关(guan)系模(mo)式。这使(shi)得她们在(zai)构(gou)思重(zhong)写时，难以(yi)清(qing)晰(xi)地分(fen)辨(bian)“服(fu)务”与(yu)“爱”、“牺(xi)牲”与(yu)“成全(quan)”之间的(de)界(jie)限(xian)，从(cong)而陷(xian)入情(qing)感(gan)的(de)泥沼(zhao)。自我认知(zhi)的边(bian)界(jie)：“重(zhong)写”本身(shen)就意(yi)味着打(da)破原有的(de)设定(ding)，创造(zao)新的(de)可能(neng)。

但对于(yu)18岁的(de)直女来(lai)说，她(ta)们的(de)自(zi)我(wo)认知(zhi)可能(neng)尚(shang)未完全稳(wen)固。她们可能还在摸索(suo)自(zi)己的兴(xing)趣(qu)、特长、价值观(guan)，甚至(zhi)对自己的(de)身体(ti)和(he)欲(yu)望都(dou)可能感到陌生(sheng)。在这种情况下，去“重(zhong)写”一(yi)个具(ju)有强(qiang)烈角色设(she)定(ding)的(de)故事，难度(du)可想(xiang)而知(zhi)。她(ta)们可能会担心(xin)，重(zhong)写(xie)后的“女仆”，是(shi)否还(hai)能被自己(ji)接受？是否会(hui)与(yu)真实的自(zi)我产(chan)生(sheng)割裂？

挑战的显现(xian)：从被动接(jie)受到(dao)主(zhu)动(dong)创造(zao)

当困(kun)惑浮出水(shui)面，挑(tiao)战也随之(zhi)而(er)来(lai)。重写“女仆故(gu)事”，并(bing)非(fei)易事(shi)，它需要勇(yong)气(qi)，更(geng)需要(yao)智慧(hui)。

打破(po)刻板(ban)印象的(de)勇(yong)气：最直接(jie)的挑战，是如何(he)摆脱(tuo)“女仆”的刻(ke)板(ban)印(yin)象。这(zhe)需要18岁(sui)的(de)直(zhi)女有(you)意识地(di)去(qu)审视(shi)那些固有的(de)标(biao)签(qian)，并质(zhi)疑其合理性。例(li)如，女仆是否一定是从(cong)属地位(wei)？她们是否(fou)不能(neng)拥有(you)自(zi)己的思(si)想、愿(yuan)望(wang)和行动(dong)力？这(zhe)种质疑(yi)，本(ben)身(shen)就(jiu)是一(yi)种反(fan)抗，是(shi)打(da)破沉默(mo)的开始。

重新定(ding)义“服务”与“被服(fu)务”：许多“女(nv)仆故(gu)事”的核心在于(yu)“服务”。重写(xie)，意味(wei)着要(yao)重新(xin)审视“服务”的(de)含(han)义。是(shi)无条件(jian)的(de)讨(tao)好(hao)，还是基于(yu)平等与(yu)尊重的(de)支持(chi)？是(shi)被动地(di)接(jie)受(shou)任(ren)务，还是(shi)主动(dong)地(di)贡献价值？18岁(sui)的直(zhi)女(nv)需要思(si)考，如何在(zai)重写(xie)的故(gu)事中，赋予(yu)“服务”更积(ji)极(ji)、更(geng)主动(dong)的(de)内涵，让(rang)它成为一(yi)种自我价值的实现(xian)，而非(fei)仅仅(jin)是取(qu)悦他(ta)人(ren)的工(gong)具(ju)。

发掘(jue)内(nei)在(zai)的“力(li)量”：传统的“女仆故(gu)事”往往(wang)强调(diao)角色(se)的(de)弱势与(yu)依附(fu)。重写的(de)关(guan)键，在(zai)于发(fa)掘和(he)强调角色(se)的内在(zai)力量(liang)。这种力(li)量可(ke)能体现(xian)在智(zhi)慧、韧性(xing)、创造(zao)力(li)、同情心(xin)，甚(shen)至是反(fan)抗(kang)精神。18岁(sui)的直女需(xu)要(yao)思(si)考，她们(men)的(de)“女(nv)仆(pu)”在新(xin)的故(gu)事中(zhong)，能够展(zhan)现出(chu)哪(na)些被隐藏(cang)的(de)、或者被低估的特(te)质？这(zhe)些(xie)特(te)质(zhi)将如何帮助(zhu)她(ta)摆(bai)脱困(kun)境，实现自我(wo)？构建平(ping)等的(de)叙事(shi)关(guan)系：无论(lun)是在情感(gan)关系(xi)还(hai)是(shi)社会关系(xi)中，“女仆故(gu)事”往(wang)往伴随着(zhe)不平等的(de)权(quan)力结构(gou)。

重写(xie)，是(shi)构(gou)建一(yi)种更(geng)为平等、健(jian)康的(de)叙事关系(xi)。这意(yi)味着(zhe)，故(gu)事(shi)中的“女仆”不再是单(dan)方(fang)面(mian)地为(wei)他人付出(chu)，她也(ye)需要(yao)拥有自己(ji)的需(xu)求(qiu)、边界和(he)话语(yu)权。她与他人的(de)互动(dong)，应建(jian)立(li)在(zai)互相(xiang)尊重(zhong)的基(ji)础上，而(er)不是单(dan)向的索取(qu)与给予。

18岁直女在面(mian)对“女(nv)仆故(gu)事”重写挑(tiao)战(zhan)时(shi)，首先经历(li)的是(shi)一场深(shen)刻(ke)的自(zi)我(wo)审(shen)视(shi)。她们的(de)困惑(huo)，是时代回(hui)响(xiang)在个(ge)体身上(shang)的印记(ji)；她们(men)的(de)挑战，是迈向独(du)立与(yu)自(zi)主的(de)必(bi)经之路。理解这(zhe)些困惑与挑战(zhan)，是接下来的“璞”的推(tui)荐(jian)能(neng)够落(luo)地的(de)基(ji)础(chu)。

“璞”的(de)推荐(jian)：重写(xie)“女(nv)仆(pu)故事(shi)”的路径与(yu)策略(lve)

当(dang)18岁的直(zhi)女开始(shi)审(shen)视并(bing)试图重写(xie)“女仆(pu)故事(shi)”时(shi)，她(ta)们并(bing)非孤身一(yi)人。以(yi)下这份“璞”的推(tui)荐，旨(zhi)在为(wei)她们(men)提供一些切实可行(xing)的路(lu)径与(yu)策(ce)略(lve)，帮助她们(men)将内(nei)心(xin)的(de)困惑转化为成(cheng)长的(de)动(dong)力(li)，将挑战转化为创(chuang)造(zao)的契(qi)机(ji)。这(zhe)里的(de)“璞”，意(yi)指事(shi)物最本(ben)真(zhen)的状态，也(ye)是一(yi)种未(wei)经雕琢的(de)、蕴含(han)无(wu)限(xian)可能(neng)的潜质。

一、解构(gou)与(yu)重塑(su)：用(yong)批判(pan)性思(si)维拆解传(chuan)统叙事

“重写”的(de)第(di)一(yi)步，是(shi)对“女仆(pu)故(gu)事”的(de)传统(tong)叙(xu)事进(jin)行(xing)解构(gou)。这需要18岁(sui)的直(zhi)女具(ju)备(bei)一(yi)定的(de)批判(pan)性(xing)思维，不(bu)被(bei)表面的情节(jie)所迷惑(huo)，而(er)是(shi)深(shen)入(ru)探(tan)究(jiu)其背后(hou)的逻(luo)辑(ji)与(yu)价值观。

审(shen)视“女仆”角(jiao)色(se)的(de)动(dong)机(ji)：传(chuan)统(tong)故(gu)事中(zhong)，女(nv)仆(pu)的(de)行为动机(ji)往(wang)往(wang)是被(bei)动(dong)的(de)，例(li)如(ru)为了(le)生(sheng)存、为了(le)报恩(en)、或者(zhe)被胁(xie)迫。在重(zhong)写时(shi)，可(ke)以赋(fu)予“女仆”更(geng)主动、更(geng)具内(nei)在(zai)驱动(dong)力的动机(ji)。她(ta)是否(fou)在(zai)追寻某种(zhong)信念？是(shi)否(fou)在探(tan)索(suo)自我价值(zhi)？是否(fou)在为更宏大(da)的目标而(er)努(nu)力？这些(xie)主动(dong)的动(dong)机(ji)，将(jiang)彻(che)底(di)改变角色(se)的力(li)量(liang)感(gan)。

重(zhong)新定义(yi)“服务(wu)”的边界(jie)与(yu)价值：并(bing)非(fei)所(suo)有(you)服务都(dou)是低微(wei)的。18岁的直女(nv)可以思(si)考(kao)，什么是(shi)真正(zheng)有价(jia)值的服(fu)务(wu)？是(shi)创(chuang)造性(xing)的贡(gong)献？是(shi)情感(gan)的支(zhi)持？是(shi)知识(shi)的分(fen)享(xiang)？在重写的(de)故(gu)事中(zhong)，可以(yi)将“服(fu)务(wu)”转化为(wei)一种赋能(neng)、一种合作、一种共同(tong)成长的(de)过(guo)程。要(yao)为(wei)“服(fu)务”划定清晰的(de)边(bian)界，避免(mian)无原(yuan)则的牺牲。

挖掘“女(nv)仆(pu)”的隐(yin)藏能力：表面上的“女(nv)仆”身份，可(ke)能掩盖了(le)角(jiao)色(se)丰富(fu)的内(nei)在能(neng)力。她可能(neng)拥(yong)有(you)敏锐(rui)的观察力(li)、强大的(de)学(xue)习能(neng)力(li)、出(chu)色的(de)沟通(tong)技巧，甚(shen)至是(shi)隐藏的艺术(shu)天赋(fu)或领(ling)导(dao)才能(neng)。重(zhong)写，就是要将这些(xie)隐藏的(de)“璞”挖(wa)掘出来，让它(ta)们在故事中(zhong)闪闪(shan)发光，成为角色克(ke)服困难(nan)、实现目(mu)标的关键。

打(da)破“服(fu)务(wu)”与(yu)“爱情(qing)”的绑(bang)定：很多“女(nv)仆(pu)故事(shi)”将(jiang)女仆(pu)的命运(yun)与(yu)某个男性角色(se)的爱(ai)情捆绑。在重(zhong)写时，可以大胆地(di)打(da)破这种设(she)定(ding)。女仆的(de)成长与价值(zhi)，可以(yi)与爱(ai)情无(wu)关，或(huo)者爱情(qing)只是她(ta)人生(sheng)众多可(ke)能性中的一种选择，而(er)非全(quan)部。她可以(yi)拥(yong)有独立(li)的(de)事(shi)业、志同(tong)道合的(de)朋友，以及丰富(fu)多彩的精神世(shi)界(jie)。

二(er)、拥抱(bao)“她”力(li)量：从(cong)被(bei)动(dong)依附(fu)到主(zhu)动(dong)掌(zhang)控

“重(zhong)写(xie)女(nv)仆(pu)故(gu)事”的最终(zhong)目的，是展(zhan)现(xian)和(he)拥(yong)抱(bao)女性的内(nei)在力(li)量。18岁(sui)的直女可(ke)以在(zai)创(chuang)作(zuo)中(zhong)，注(zhu)入属(shu)于“她”的力(li)量(liang)。

“女仆”作(zuo)为独(du)立个(ge)体：即使(shi)保留“女(nv)仆(pu)”的身份(fen)，也可(ke)以将其塑(su)造成(cheng)一(yi)个(ge)具有(you)独立(li)人(ren)格、清晰自我(wo)意识的(de)个(ge)体。她(ta)拥有自己(ji)的思(si)想(xiang)、情(qing)感和判断(duan)力，并且(qie)能(neng)够为自己的选(xuan)择负(fu)责。她不(bu)应是某(mou)个(ge)人(ren)的(de)附(fu)庸，而(er)是(shi)拥有独(du)立意志的(de)行动(dong)者。情(qing)感的自主(zhu)性(xing)：18岁(sui)的直(zhi)女需要(yao)思(si)考，在(zai)新(xin)的(de)“女仆(pu)故事”中，情感是(shi)如何(he)流动(dong)的(de)？她(ta)对(dui)他(ta)人（无论是(shi)主人还(hai)是(shi)其(qi)他(ta)角色(se)）的情(qing)感，是(shi)否(fou)源于真(zhen)实的连接(jie)，而(er)非义务(wu)或恐惧(ju)？她(ta)是否(fou)拥有拒绝不合(he)理情感要(yao)求、并表达自己真实(shi)感受的(de)能力？情感的(de)自(zi)主性(xing)，是(shi)摆脱(tuo)依附关系(xi)的重要标(biao)志。

行(xing)动的能动(dong)性：传(chuan)统的“女仆”是被(bei)动的接受者，而(er)重写的“女仆”应(ying)该是一(yi)个(ge)积(ji)极(ji)的(de)行(xing)动者。她会(hui)主动去(qu)学(xue)习、去(qu)探索(suo)、去(qu)解决问(wen)题。即使身处困(kun)境，她也(ye)能够积(ji)极(ji)寻求(qiu)改(gai)变，而(er)不是(shi)被(bei)动等待(dai)救援(yuan)。这种能(neng)动(dong)性，是角色拥有(you)生(sheng)命力的(de)关键(jian)。建立多(duo)元化的(de)支持(chi)系统(tong)：“女仆(pu)故(gu)事(shi)”常常(chang)聚(ju)焦(jiao)于女仆与“主(zhu)人”之间(jian)的(de)关(guan)系。

在(zai)重(zhong)写时(shi)，可以为(wei)“女(nv)仆(pu)”构建一个(ge)多元(yuan)化的支(zhi)持(chi)系统，包(bao)括友谊(yi)、亲情、同伴(ban)的帮(bang)助，甚至是导师(shi)的指导(dao)。这样的(de)设定，能够展现(xian)出女性(xing)之(zhi)间互(hu)相扶(fu)持(chi)的(de)力量(liang)，以及更广阔的(de)人际连接。

三、“璞”的(de)实践(jian)：从(cong)文字(zi)到生活，找回真(zhen)实自我

“重(zhong)写女(nv)仆故(gu)事(shi)”的探索(suo)，最终应回(hui)归到(dao)对真实(shi)自(zi)我的(de)认知与成(cheng)长。

以“璞”为镜，照(zhao)见内(nei)心(xin)：18岁的直女可以将重(zhong)写的(de)故(gu)事，看(kan)作一(yi)面镜(jing)子(zi)，用(yong)来照见自己内心的(de)需求(qiu)、渴望(wang)和(he)恐惧(ju)。故(gu)事中的(de)“女仆”，其实(shi)映射着(zhe)自己(ji)对独立(li)、被(bei)尊重(zhong)、被爱的(de)向往，以(yi)及对被忽(hu)视、被(bei)压抑(yi)的(de)担忧。理(li)解了(le)故事，也就(jiu)理解了自(zi)己(ji)。挑(tiao)战“应该”与(yu)“必须”：在现实(shi)生活中(zhong)，18岁的直(zhi)女(nv)常常(chang)会面临来自家(jia)庭(ting)、学校、社会的(de)“应该(gai)”与“必(bi)须”。

她(ta)们是(shi)否“应该(gai)”听(ting)从父(fu)母(mu)的(de)安排(pai)？是否“必须(xu)”走一(yi)条(tiao)被认(ren)可的(de)道(dao)路？重(zhong)写“女(nv)仆故事”的过(guo)程，本身(shen)就是一种对这(zhe)些“应该”与(yu)“必须(xu)”的挑战。鼓励(li)自(zi)己去思(si)考，什么(me)是自(zi)己(ji)真(zhen)正想(xiang)要的(de)，而不是被(bei)他(ta)人(ren)定义(yi)的(de)“应(ying)该”。勇(yong)敢(gan)表达，清(qing)晰边界(jie)：18岁的直(zhi)女需(xu)要(yao)学习在(zai)现实(shi)生(sheng)活中，清(qing)晰地(di)表达(da)自己(ji)的需(xu)求和(he)感受，并设(she)定(ding)健康的(de)个人边(bian)界。

这与(yu)重写故事中“女仆”角色(se)的自主(zhu)性息息相(xiang)关。勇(yong)敢(gan)地说(shuo)“不”，学会(hui)拒绝(jue)，保(bao)护自己(ji)的时(shi)间(jian)和(he)精力，都是“她”力量的(de)体现。庆祝(zhu)每(mei)一次(ci)“重写”的尝试(shi)：无论(lun)是通(tong)过文(wen)字、绘(hui)画，还(hai)是在实(shi)际生活(huo)中做(zuo)出改(gai)变(bian)，每一次(ci)对(dui)“女(nv)仆故(gu)事”的(de)重写(xie)尝试(shi)，都(dou)值(zhi)得被(bei)庆(qing)祝(zhu)。这些(xie)尝(chang)试，都是18岁直(zhi)女在成长道(dao)路(lu)上留(liu)下的宝(bao)贵(gui)足(zu)迹，是(shi)她(ta)们逐渐找(zhao)回并掌控(kong)自己人生的(de)有(you)力证(zheng)明。

总而(er)言之，18岁(sui)直女(nv)重写(xie)“女仆故(gu)事”的挑(tiao)战(zhan)与困惑(huo)，是(shi)成长(zhang)过(guo)程中(zhong)不可(ke)或缺(que)的一(yi)环(huan)。这(zhe)份“璞”的(de)推荐，并(bing)非提供(gong)一(yi)个(ge)现(xian)成的答案(an)，而是希望点燃她们(men)内(nei)心的创造力(li)，引导她们(men)用更(geng)具力量和(he)自(zi)主(zhu)的方式(shi)，去(qu)理解自己(ji)，去定义自(zi)己(ji)，去书(shu)写属(shu)于自(zi)己(ji)的(de)精彩人生(sheng)。在这(zhe)个过程(cheng)中，她们将(jiang)不再(zai)是被动的(de)“女仆(pu)”，而是拥(yong)有无限(xian)可能性的(de)、独立而闪耀(yao)的(de)自(zi)己(ji)。

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图片来源：每经记者 陈天俏 摄

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