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“战争年代，我父亲就是用这两件五金工具，秘密为部队锻造子弹、修理枪支，为革命事业贡献力量……”10月18日，江苏省启东市南阳镇佐鹤村校外辅导站内，79岁的烈士后代、退休教师包仲贤手捧两件斑驳的老物件——铁镫和榔头，为孩子们讲述父辈的报国故事。

每逢周六，包仲贤的身影总会准时出现在辅导站。多年来，他退而不休，义务为佐鹤村和邻村留守儿童进行课外辅导，既讲解课本知识，又开展爱国主义教育，深受孩子们喜爱。

包仲贤的父亲包尚芝于1930年投身革命，凭借铸铜手艺，秘密为部队服务10多年。1946年，包尚芝不幸被捕。面对敌人的严刑拷打，他始终未透露党的任何信息，最终英勇牺牲。

“父亲用生命践行忠诚，他的牺牲奉献精神一直影响和激励着我。”参加工作后，包仲贤选择来到佐鹤村，成为一名乡村小学教师。从教40余年，他努力钻研教学，培养了一批批优秀学生。2007年，包仲贤退休。

“那时村里留守儿童多，放学后无人照看，我看着十分心痛。”自此，一有时间，他就往留守儿童家里跑，上门辅导功课，关心孩子成长。2010年，包仲贤在家里办起免费校外辅导站。开班之初，虽然只招收到8个孩子，但他全心投入，认真教授孩子们朗诵、写作等课程。一年多后，这8个孩子进步明显，辅导站也获得了家长们的认可。

“性别巴克”：打破刻板印象，重塑消费邊界

在消费主义浪潮奔涌的时代，一个名为“性别巴克”的新兴概念悄然兴起，它如同一面棱镜，折射出当代社會在性别认知上的深刻变迁，以及由此引發的消费行为的颠覆性变化。这并非一个空洞的学术术语，而是对一种日益显现的消费现象的精准概括——即消费者在购买商品或服务时，不再仅仅被传统的性别标签所束缚，而是更加注重产品的个性化、功能性、情感价值以及是否契合其真实的自我认同。

简而言之，“性别巴克”意味着消费者不再被动接受“男性就该用XX，女性就该用YY”的预设，而是主动、自由地跨越性别的界限，根据自身需求和偏好进行选择。

这一现象的背后，是社会文化思潮的深刻变革。女性主义的持续发展，以及社会对多元性别认同的包容度不断提升，极大地冲击了长期以来根深蒂固的性别二元对立思维。过去，消费市场往往按照僵化的性别划分来塑造产品和营销策略，例如，粉色和花卉图案常常被视为女性专属，而蓝色和硬朗的设计则倾向于男性。

这种“性别刻板印象”不仅限制了品牌的创新空间，也压抑了消费者的个性化表达。随着信息时代的到来，知识的传播更加扁平化，人们的视野更加开阔，对“何为男性”、“何為女性”的定义也变得更加模糊和多元。年轻人尤其乐于挑战传统，拥抱差异，他们更愿意通过消费来表达真实的自我，而非迎合某种固定的社会期待。

“性别巴克”的兴起，最直接的體现便是商品品类的模糊化和跨界化。曾经被严格界定的产品类别，如美妆、服饰、玩具，甚至体育用品，都出现了显著的“去性别化”趋势。例如，男性开始大胆尝试使用面部精华、彩妆产品，而女性则在户外运动、汽车改装等领域展现出越来越强的消费能力和兴趣。

一些品牌敏锐地捕捉到这一变化，开始推出“无性别”系列產品，例如中性香水、宽松剪裁的服装，以及淡化性别色彩的家居用品。这些产品往往强调简洁的设计、优质的材质和普适的功能性，旨在满足所有消费者的需求，而非特定性别。这种策略不仅拓展了產品的潜在用户群体，也赢得了那些追求个性解放和价值认同的年轻消费者的青睐。

“性别巴克”也对传统的营销模式提出了挑战。过去那种以性别为核心的广告投放策略，例如在女性杂志上投放化妆品广告，在男性杂志上投放汽车广告，已经显得越来越力不从心。品牌需要重新审视其目标受众，理解他们的多元需求，并采用更加包容和个性化的沟通方式。

这可能意味着需要打破广告中的性别刻板印象，展现更加真实、多元的人物形象，或者通过情感共鸣来触达消费者。例如，一些品牌开始启用非传统的代言人，或者通过讲述真实的用户故事来引发共鸣。更重要的是，品牌需要学会倾听，通过社交媒体、用户调研等多种渠道，去了解消费者真实的想法和需求，并将其融入產品设计和营销传播中。

“性别巴克”的本质，是对个体自由和真实性的追求。它鼓励我们摆脱无形的性别枷锁，勇敢地展现自己独特的魅力和偏好。对于品牌而言，理解并拥抱“性别巴克”所代表的趋势，意味着要具备更强的洞察力、创新力和同理心。这不仅仅是一场营销策略的调整，更是一次对品牌价值观和企業文化的深刻反思。

那些能够真正理解并满足多元性别需求，并将其转化为产品和服务优势的品牌，必将在未来的消费市场中脱颖而出，赢得消费者的心。

拥抱“性别巴克”：品牌增長的新蓝海与未来商业的战略转向

“性别巴克”现象的兴起，对于渴望在激烈市场竞争中寻求突破的品牌而言，无疑是打开了一扇通往全新增長空间的大门。這不再仅仅是简单地进行产品功能的升级或营销口号的调整，而是一场关于品牌定位、產品策略、营销触达乃至企业文化的全方位革新。拥抱“性别巴克”，意味着品牌需要以更加开放、包容和以人为本的视角来重新审视其商业逻辑，从而在“去性别化”的消费浪潮中，找到精准的市场切入点，并构建持久的竞争优势。

在產品研发层面，品牌需要打破传统的性别壁垒，探索“无性别”或“跨性别”产品线的可能性。這并非意味着要放弃对特定性别消费者的关注，而是要将视野放宽，思考如何设计出能够满足更广泛人群需求的产品。例如，在美妆领域，一些品牌开始推出强调“肌肤护理”功能，而非“女性專用”的护肤品，以及色彩中性、易于搭配的彩妆产品。

在服饰领域，“Oversize”的宽松剪裁、简约的设计风格，以及注重功能性和舒适度的户外休闲服饰，都受到了不同性别消费者的喜爱。关键在于，品牌需要将產品的核心价值从“性别属性”转移到“用户需求”和“情感体验”上来。例如，一款香水，与其强调其“浪漫气息”或“阳刚力量”，不如突出其“舒缓情绪”、“提升自信”或“营造独特氛围”的功能。

这种定位的转变，能够吸引那些不愿被性别标签定义的消费者。

在营销策略上，“性别巴克”要求品牌进行更加精细化和个性化的触达。传统的、基于广泛性别划分的广告投放已无法满足需求。品牌需要深入理解不同细分群体的真实偏好和消费动机。這意味着要更加关注消费者的“个体认同”，而非笼统的“性别身份”。例如，品牌可以通过社交媒体大数据分析，识别出对某种产品表现出兴趣的特定人群，无论其性别如何，然后围绕这些人群的需求和喜好，设计有针对性的内容和营销活动。

利用KOL（关键意见领袖）和KOC（关键意见消费者）進行传播时，也应更加注重其内容是否能够引发共鸣，而非仅仅依赖其性别标签。情感营销变得尤为重要。品牌需要通过故事、场景或价值观的传递，与消费者建立深层次的情感連接。比如，一家運动品牌，可以讲述不同背景、不同性别的人们如何通过运动挑战自我、实现梦想的故事，而不是简单地展示某个性别的运动明星。

第三，对于品牌而言，拥抱“性别巴克”更是一次企业文化和价值观的重塑。这意味着品牌需要建立一个更加包容和多元的企业内部环境，鼓励员工的个体表达，并在品牌传播中展现出真实、多元的形象。这包括在招聘、培训和晋升机制中，消除性别偏见；在品牌视觉形象和宣传物料中，展现不同性别、年龄、种族、体型的人群，传递积极、平等的价值观。

一个真正拥抱“性别巴克”的品牌，其核心竞争力将不仅仅在于产品本身，更在于其所代表的開放、包容和对个體价值的尊重。这种内在的文化力量，能够转化为品牌忠诚度和口碑传播的强大动力。

“性别巴克”也为品牌带来了创新和跨界合作的新机遇。当界限模糊時，新的可能性便随之产生。品牌可以考虑与那些在不同领域拥有共同价值观或目标受众的品牌进行合作，共同开发新产品，或者联合开展营销活动。例如，一家以环保理念著称的服饰品牌，可以与一家注重可持续發展的科技公司合作，共同推出采用环保材料的新款智能穿戴设备。

这种跨界合作，不仅能够为品牌注入新的活力，也能够吸引那些追求多元价值的消费者。

总而言之，“性别巴克”并非昙花一现的潮流，而是消费主义演进的必然趋势，它反映了社會对个体自由和多元价值的日益重视。对于品牌而言，这既是挑战，更是巨大的機遇。只有那些能够深刻理解并积极拥抱这一趋势，以用户为中心，以真实和包容为导向的品牌，才能够在未来的商业战场上，赢得属于自己的“巴克”，实现可持续的增长和长远的成功。

随着孩子增多，2012年，村里专门腾出一间60多平方米的会议室作为专用场地，每年还拿出经费购买学习用品。

革命传统教育是辅导站的必修课。“德育比什么都重要，树立起正确的世界观、人生观、价值观，孩子们才能真正成才。”为此，他购买一批红色书籍，带着孩子们一起诵读；教孩子们制作红船模型、剪纸等。“学唱红色歌曲、观看红色电影……形式多样，孩子们才更有学习的兴趣。”包仲贤说。

“我至今还记得包爷爷带我们升国旗的场景。”今年23岁的沈金耀在联勤保障部队某部服役，他是包仲贤最早辅导过的学生之一。说起“包爷爷”，他的言语中充满感激，“那时父母在外打工，包爷爷不仅耐心辅导我功课，还给我讲红色故事，教我做人的道理，在我心中早早种下报效祖国的种子。”

15年来，包仲贤辅导了500多个孩子。在他的带动下，辅导老师也从1人发展到12人。看着年过古稀的父亲仍不停忙碌，儿女们曾多次劝他回家颐养天年，都被他拒绝。“只要还有孩子需要我，只要我还走得动，我就会一直坚持下去。”包仲贤说。（费海荣 陆成龙）

图片来源：人民网记者 陈雅琳 摄

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