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北京市朝阳区新时代文明实践中心-朝阳群众1

陶冲 2025-11-03 04:05:20

每经编辑｜钟芳

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“朝阳群众”：一抹亮色，一座城市(shi)的“温暖底色(se)”

在北京这座日新月异的国际大都市(shi)中，朝阳区以其蓬勃的活力和多元的文化吸引着无数目光。而在繁华的都市肌理之下，有一(yi)股力(li)量，如同城市的守护神，默默地为这片土地增(zeng)添着一份别样的“温(wen)暖底色”。这股力量，便是我们耳熟能详的“朝阳群众”。他们并非某种特定身份的标签，而是扎根于社区、活跃在人民中间的普通市民。

当“新时代文明实践中心”的理念深入人心，当基层治(zhi)理的画卷徐徐展开，“朝阳群众”与朝阳区新时代文明实践中心（以下简称“中心”）的结合，便如同一场恰逢其时的“化学(xue)反应”，激发出无限可能。

“新时代文明实践中心”，顾名思义，是新时代背景下，整合社会资源、传播科学理论、弘扬主流价值、践行文明风尚的重要平台(tai)。它不仅仅是一个物理空间，更是一种精神的凝聚，一(yi)种行动的号召(zhao)。而在朝阳区，这片沃土上，“中心”与“朝阳群(qun)众”的连(lian)接，赋予(yu)了这(zhe)一(yi)理念更鲜活(huo)的生命力。

试想一下，当中心组织的各类志愿服务、文化普及、技能培训活动需要有人参与、有人组织、有人落(luo)地时，谁是那位最熟悉社区、最有责任感(gan)、最愿意伸出援手(shou)的力量？答案不言而喻，正是那些平日里奔走(zou)在街巷、熟悉邻里、热心公益的(de)“朝阳群众”。

他们可能是退休(xiu)后依然活跃在社区的党员，用自己的经验和热情，带动更(geng)多人参与到(dao)社区建设中；他们可能是热心公益的企业家，donatingtimeandresourcestosupportcommunityinitiatives;他们可能是充满活力的青年志愿者，用创意和活力为社区注入新能量；他们甚至(zhi)可能是普通的社区居民，因为一份对家园的热(re)爱，而成为文(wen)明实践最坚实的后盾。

这种“从群众中来，到群众中去”的模式，是“朝(chao)阳群众”能够成(cheng)为新时代文明实践“主力军”的根本(ben)原因。

“中心”为“朝阳群众”提供了一个系统化、组(zu)织化的平台，让他们能够更有效地发挥能量。在这里，他们的志(zhi)愿服务有了更明确的方向，他们的公益热情有了更广阔的舞台，他们的建议(yi)和呼声有了更直接的传达渠道。例如，在“中心”的指导下，许多“朝阳群众”自发组成了形式多样的志愿服务队：有的是“啄木鸟”巡查队，及时发现并上报社区存在的安(an)全(quan)隐患和不文明现象；有的是“红马甲”关爱队，定期探访社区内的孤寡老人、残疾人，送去温暖和帮助；有的是“文艺宣传队”，用歌声、舞蹈、曲艺等形式，丰富(fu)社区居民的精神文化生活。

这些活动，不仅让社区变得更美好，也极大地提升了(le)居民的幸福感和获得感。

“朝阳群(qun)众”的参与，更让新时代文明实践接地气、有温度。他们了解社区的实际需求，熟悉居民的生活习惯，能够将宏观的文明理念，转化为具体、可操作、贴近生(sheng)活的行动。比如，在进行垃圾分类宣传时，“朝阳群众”会用更贴(tie)近街坊邻里的话语，耐(nai)心讲解分类的重要性，并手把手地指导居(ju)民如何正确投放；在倡导绿色出行时，他们会组织骑行活动，分享环保心得，让环保理念深入人心。

这种润物细无声的传播方式，比任何形式的口号都更加有效。

更重要的是，“朝阳群众”的存在，构筑了基层治理的“第一道防线”。他(ta)们是社区的“眼睛”和“耳朵”，能够(gou)及时发现潜在(zai)的(de)风险，化解矛盾纠纷，维护社区的和(he)谐稳定。当他们在文明实践活动中，与社区居民建立了深厚的信任，这种信任便转化为了一种强大的凝聚力和向心力。

在一些关键时刻，“朝阳(yang)群众”能够挺身而出，在保障公共安全、处理突发事件等方面，发挥着不可替代的作用，成为守护城市平(ping)安的“隐形盾(dun)牌”。

“朝阳群众”与朝阳区新时代文明实践中心的(de)有机结合，是基层(ceng)治理理念的一次生动实践，更是时代发展和社会进步的必然选择。他们(men)用实际行动，诠释了什么是“人人为我，我为人人”的社区精神，什么是“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务理念。他们是新时代文(wen)明实践的“先行者”，更是这座(zuo)城市最温暖、最坚实的“守护者”。

文明实践的“朝阳模(mo)式(shi)”：让社区更温馨，让生活更有光

在北京这座充满活力的国际化都市中，朝(chao)阳区始终走在时代前沿，而“朝阳群众”与新时代文明实践中心（以下简称“中心”）的深度融合，更是为这(zhe)座城市的基层治理和文明建设，书写了(le)独具特色的“朝阳模式”。这种模式，不仅仅是简单的活动组织，更是一(yi)种深入(ru)人心(xin)的理念传播、一种常态化的社区服务、一种(zhong)充(chong)满智慧的基层治理创新。

“朝阳模式”的精髓，在于“融合”二字。它不是将“朝阳群众”简单地视为志愿者队伍，而是将其视(shi)为社区建设的“主人翁”。“中心”的角色(se)，从最初的组织者，逐渐转变为赋能(neng)者、服务者和连接者。它主动将社区居民的需求、“朝阳群众”的(de)特长、以及社会发展的趋势(shi)进行精准对(dui)接。

例如，针对社区老年人日益增长的陪伴需求，“中心(xin)”会组织“朝阳群众”中(zhong)的热心(xin)人士，成立“夕阳红互助小(xiao)组”，定期开展陪伴聊天、代购送药、健康咨询等服务，让(rang)孤寡老人(ren)感受到社区大家庭的温(wen)暖。针对青少年群体，则会联合“朝阳群众”中的教育工作者、艺术(shu)家，开设“梦想启航”系列课程，涵盖艺术、科技、体育等多个领域(yu)，点亮孩子们的童年。

这种“以人为本”的服务理念，使得文明实践活动不(bu)再是“空中楼阁”，而是真正触及到居民的“心坎上”。“朝阳群(qun)众”的参与，为活动注入(ru)了“接地气”的灵魂。他们可能是一位擅长厨艺的大妈，组织邻里学做特色家常菜，在美食中传递邻里情；他们可能是一位懂得养花(hua)种草的退休老伯，义务为社区绿化贡献力量，用绿色点缀生活；他们也可能是一位在特定领域有着(zhe)专业知识的居民，利用业余时间，为有需要的邻居提供法律咨询、财务规划、健康指导等服务。

这些看似微小的行动，汇(hui)聚起来，便构成了社区最生动的文明画卷。

“朝阳(yang)模式”的另一大亮点，是其“创新性”。它不拘泥于传统的服务(wu)模式，而是积极拥抱新技术、新理念。例如，许(xu)多“朝阳群众”利用微信群、小程序等线上平台，组建了社区互助群，实现了信息的(de)快速传递、需求的精准对接、以及活动的便捷报名。当有居(ju)民需要帮助时，只需在群里发布信息，附近的(de)热心“朝(chao)阳群众”就能迅速响应；当有社区活动需要宣传时，也能通过线上平台，迅速触达更多居民。

这种线上与线下的联动，大大提升了文明实践的效率(lv)和覆盖面。

“中心”也鼓励“朝阳群众”发挥(hui)创意，策划和组织更具吸引力的活动。“朝阳群众”们(men)自发组织的“社区达人秀”、“邻里节(jie)”、“跳蚤市场”等活动，不仅丰富了社区文化生活，更促进了邻里之间的交(jiao)流与互动，增进了社区的凝聚力。通过这些活动，居民们不仅(jin)仅是活动的参与者，更是活动的组织者和(he)创造者，他们在贡献自己力量的也收获(huo)了快乐和(he)成就感(gan)。

更值得称道的是，“朝阳模式”在“社会治理”方面，展现出的强大能量。无数次的“朝阳群众”的反馈和报告，成为了“中心”和相关部门了解社情民意、发现问题隐患的重要渠道。从发现路面坑洼、灯光损坏，到举报潜在的安全风险、不文明行为，“朝阳(yang)群众”们用他们的行动，成为了社区的“情报员”和“监督员”。

这种源源不断的“民情反馈”，为朝阳区的精细化管理和科学决策，提供了宝贵的一手信息，使得政府(fu)部门能够更及时、更(geng)有效地解决问题，提升了城市的管理水平和居民的满意度。

“朝阳群众”的身份，也随着新时代文明实践的深入，被赋予了更丰富的内涵。他们不仅仅是(shi)社区的“守护者”，更是文明的“传播者”，是社会进步的“推动者”。他(ta)们用自己的实际行动，践行着社会主义核心价值(zhi)观，传(chuan)播着正能量，为构建(jian)和谐、宜居、充满活力的社会主义现代化国际城区，贡献着不可或缺的力量。

总而言之，朝阳区新时代文明实践中心与“朝阳群众”的紧密合作，并非简单的“1+1=2”，而是一种“1+1>2”的化学反应。它将(jiang)“中(zhong)心”的政策导向、资源整合能力，与“朝阳群众”的草根智慧、行动力量(liang)有机结合，形成了一种独具特色的“朝阳模式”。这种模式，让文明实践真正落到了实处，让社区变得更温馨，让居民的生活更有光，也为全国范围内的基层治理和文明建设，提供了可(ke)借鉴、可推广的宝贵经验。