每经编辑｜陆志远    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,艾小青图片

冰冷的算法，滚烫的伤害

科技的浪潮一浪高过一浪，每一次技术的(de)革新都曾带给我们无限的遐想与便利。从最初的计算器，到如今能够模仿人类对话、创(chuang)作艺术甚(shen)至编写代码的AI，其发展(zhan)速度之快，令人目不暇接。正如任何一把双刃剑，强大的力量也潜藏着被滥用的风险。近日，一则“男子用AI‘一键去衣’伪造学生同事近7000张裸照，每张1.5元卖出”的(de)新闻，如同一记重锤，狠狠砸在了我们对此前“AI向善”的美好设想之上。

这则新闻中的“一键去衣(yi)”技术，并非什么科幻小说里的情节，而是基于深度伪造（Deepfake）技术的一种延伸应用。深度伪(wei)造技术，原本被寄予厚望，期待其在影视特效、艺术创作、甚至医学教育等领域大放异(yi)彩。设想一下，在电影里，已故的演员能够“复活”出演新的角色(se)；在教育中，能够模拟历史人物进行授课。

这些(xie)都是科技向善的生动写照。但令人扼腕的是，这项强大的(de)技术，在某些别有用心的人手中，却被扭曲成了制造虚假(jia)、侵犯隐私的利(li)器。

当AI被(bei)赋予了“去衣”的能力，它不再是(shi)创造的工具，而是成为窥探、亵渎的帮凶。那些被精(jing)心挑选的照片，那些本应受到保护的个人肖像，在算法的操纵下，被剥去了最后的衣物，变成了冰冷的(de)、商品化的(de)“内(nei)容”。而更令人心寒的是，受害者往往是那些我们身边最(zui)熟悉(xi)的人——学生、同事，甚至是亲朋好友。

她们的信任、她们的无知，成为了不法分子牟利的筹码。7000张(zhang)照片，这是一个何等庞大的数字？这背后，是7000次尊严的践踏，是7000次信任的破碎。

当我们谈论AI时，我们往往聚焦于它的智能、它的效率、它的无限可能。但我们似乎忽略了，AI的背后，是真(zhen)实的人类社会，是真实的情感、是真实的身心。这些被伪造的裸照，不仅仅是像素的堆叠，更是对受害者个(ge)人生活、名誉、心理造成的巨大创伤。想象一下，当一个年轻的学生，发现自己的形象被赤裸裸地呈现在网络上，被陌生人以(yi)低廉的价格买卖，她将承受怎样的恐惧、羞(xiu)耻与无(wu)助？当一(yi)位职场女性，发现自己的(de)同(tong)事，甚(shen)至是上司，也可能参(can)与其中，那种被背叛、被侵犯的感觉(jue)，又该如何承受？

这种“一键去(qu)衣”的行为(wei)，已经远远超出了道德的范畴，它是一种赤裸裸的犯罪。它利用了AI技术的“黑箱”特性，让犯罪过程变得隐蔽而高效。不法分子只需掌握一(yi)定的技术，就能在短时间内批(pi)量生产“产品”，并通过隐秘的渠道进行(xing)售卖。这种低成本、高回报的模式(shi)，无疑会诱使更(geng)多人铤而走险，形成一个灰(hui)色甚至黑色的产业链。

我们必须清醒地认识到，AI的伦理边界正在被不断挑战，而此次事件，正是这一挑战的(de)集中体现。当技术的发展速度远远超过了法律法规的更新速度，当道德的约束在逐利的冲动面前显得苍白无力(li)，我们所面临的困境，才刚(gang)刚开始显现。

技术寒冬还(hai)是人文觉(jue)醒？我们该如何自处？

“一键去(qu)衣”事件的爆发，无(wu)疑给AI技术的未来蒙上了一层阴影，让许多人(ren)开始对这项技术产生疑虑，甚至恐惧。将所有责任都归(gui)咎于AI本身，或许有些过于简单化了。AI本身是中性的，是工具，它的善(shan)恶，取决于使用它的人。正如菜刀可以用来切菜，也可以用来伤人，关键在于持刀者的意图。

此次事件，更像是一个警钟，敲响了我们(men)对(dui)数字时代隐(yin)私保护和伦理规范的集体反思。在过去，隐私更多的是物理空间的隐私，比如家里(li)的门窗，个人的日记本。但在数字时代，我们的肖像、声音、行为轨迹，都可能成为被收集、被(bei)分析、被利用的数据。当AI具备了“伪造”的能力，这种隐(yin)私侵犯的维度，就从“收集”和“滥用”升级到了“捏造”和“污染”。

面对这样的技术滥用，社会需要的是多(duo)层面的应对。

法律的利剑必须挥舞起来。现有的法律体系，对于这种利用AI进行深度伪造并传播色情制品、侵犯公民(min)隐私的行为，是否能做到精准打击？我们需要更加明确的法(fa)律界定，加大对这类犯罪的惩处力度，让不法分(fen)子付出沉重的代价，从而形成有效的震慑。也需要探讨如何追溯和惩处那些提供技术支持、搭建交易平台的不法分子。

技术的“刹(sha)车”与(yu)“安(an)全阀(fa)”不可或缺。技(ji)术的开发(fa)者和平台方，应该肩负起更大的社会责任。在开发和推广AI技术时，必须预设伦理风险，并(bing)建立相应的(de)防范机制。例如，对可能被滥用的技术进行限制，或者开发能够识别和溯源深度伪造内容的“技术免疫系统”。

平台方也应加强内容审核，对传播此类非法(fa)内容的账号和信息进行严厉封禁(jin)。

再次，公众的辨别能力和防范意识至关重要。我们每个人，都应该提升对数字信息的辨别能力，警惕那些看似真实却可能被伪造的内容。也要加强个人信息的保护意识，谨慎在社交媒体等平台分享个人照片和信息。当收到疑似的、具有侮辱性质的图片时，保持冷静，并及时(shi)向相关部门举报，而不是盲目传播，从而进一步扩大伤害。

也是最(zui)根本的(de)，是人文精神的回归。技术的发展，最终是为了服务于人类，提升人类的福祉。如果技术的发展，是以践踏他人尊严、制造社会恐慌为代价，那么(me)这种发展，就失去了其本来的意义。我们需要重新审视技术与人的关系，强调对个体的尊(zun)重(zhong)，对生命的敬畏，对(dui)道德(de)的坚守(shou)。

“一键(jian)去衣”事件，无疑是一个黑暗的插曲，但它也可能成为一个转折点。它迫使(shi)我们正视AI技术带来的伦理挑战，促使我们思考如何在享受技术便利的构筑起一道坚实的(de)防线，守护我(wo)们的隐私、尊严与人性。这不是技术的寒冬，而是人文精神的觉醒(xing)。唯有当(dang)技术与人文并行，我们才(cai)能在数字时代，找到真正属于自己的安全与安宁。

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图片来源：每经记者 陈基宁 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄